為什麼這篇西港慶安宮十二瘟王鄉民發文收入到精華區：因為在西港慶安宮十二瘟王這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者gn01223489 ()看板Folklore標題Re: [討論] 什麼樣的情況宮廟主神才會換人...
西港慶安宮十二瘟王 在 啊人咧 Instagram 的最佳解答
2020-05-12 18:03:39
長興宮內主祀十二瘟王，平時只有「王令」未見「金身」，在舉行王醮以前，才由紙糊師傅恭塑綢製金身，且先讓紙糊金身放置曾文溪上的竹筏幾天，起鼓入醮當晚再迎請，以象徵慎終追遠，飲水思源。在七天的王醮期間，千歲爺坐鎮於王府，所以每天各會首、甲首皆須著正式禮服，早、中、晚前往王府裡去覲朝，再循正式儀禮，擊鼓、獻...
: 推 gn01223489: 西港慶安宮其實也算是換主神及雙主神的代表 02/19 01:
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: 西港五角頭各自的大廟被整併成慶安宮，但十二瘟王只有香科才有，因此平時還是媽祖
廟
: ※ 編輯: tommytsai123 (101.10.60.201 臺灣), 02/19/2021 08:17:34
其實依照西港慶安宮的沿革，並非是五角頭建立慶安宮時就是以媽祖為主神，而是在建立
慶安宮之後才迎奉媽祖，易境主公以媽祖為主神。
十二瘟王也並非只有香科才有，非香科年其實也有迎送王，也會舉行千歲爺聖誕祝壽，以
影響力來說，十二瘟王較媽祖有過之而無不及
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推 tommytsai123: 首先感謝您的指正，不過西港慶安宮的沿革有很多疑02/20 11:45
→ tommytsai123: 點，一直以來都是學者間熱門的討論，最初以境主公02/20 11:45
→ tommytsai123: 為主神也是其中一個說法，因此我這篇文章只收錄很02/20 11:45
→ tommytsai123: 確定其沿革的。02/20 11:45
是的，確實有很多可以討論的地方，諸如其他有關建立年代及媽祖的來源之類的，但是印象中西港自己的沿革也是寫成先有慶安宮後才迎奉媽祖
→ tommytsai123: 另外一點，目前的正殿是以媽祖為主神，這是很確定02/20 11:45
→ tommytsai123: 的。我這篇的文章中定義的雙主神，就是兩位以上主02/20 11:45
→ tommytsai123: 神同坐主龕，或是像土城聖母廟的媽祖跟王爺那樣。02/20 11:45
印象中，千歲爺的大令也是在主龕，如以您的邏輯，那顯宮也非雙主神※ 編輯: gn01223489 (49.218.7.218 臺灣), 02/20/2021 12:21:11
推 tommytsai123: 這種代天巡狩，就跟屏東的三大迎王一樣，千歲爺的02/20 18:34
→ tommytsai123: 性質是「客王」，並非常駐於廟裡。每年千歲爺聖誕 02/20 18:34
→ tommytsai123: ，還是會到王船地請王。所以，我個人認為這並非常02/20 18:34
→ tommytsai123: 駐於廟裡的主神。02/20 18:34
雖然有請王儀式，但是實際上幾乎已是常祀化，與東港送王後即恢復原本的主神瘟王信仰有些不同，在我認為應該比較像是雙主神，當然這僅是分類定義上的不同，十分謝謝您的
耐心回覆
→ tommytsai123: 顯宮的話，這見仁見智，鹿耳門鎮門宮就源自顯宮。 02/20 18:36
→ tommytsai123: 開台聖王對顯宮的重要性，被當地人是同樣視為主神02/20 18:36
→ tommytsai123: 的。02/20 18:36
推 CBRRR: 土城聖母廟有王爺跟媽祖同坐在一個神龕上嗎？02/23 00:17
推 louis5566: 沒有餒 五王是坐前殿 媽祖坐正殿02/23 01:56
推 CBRRR: 那土城就不算雙主神了02/23 17:55
其實這就是看分定義了，像tommy大的定義中，並不一定是同坐一個神龕，例如顯宮雖非兩神同坐一個神龕，但是由於當地人的認同，因此認為是延平郡王跟媽祖的雙主神廟宇。
※ 編輯: gn01223489 (101.12.59.26 臺灣), 02/24/2021 01:42:46
推 tommytsai123: 仔細觀察土城聖母廟，其實王爺比媽祖更興，王爺的 02/25 17:21
→ tommytsai123: 分靈也比媽祖更廣。三重北聖宮、台南育德二路陵興 02/25 17:21
→ tommytsai123: 宮跟台南寮內雙良宮都是土城聖母廟的吳三王分靈。 02/25 17:21
→ tommytsai123: 土城聖母廟的特色，就是五府加管船大王。因為是代 02/25 17:21
→ tommytsai123: 巡王爺。 02/25 17:21