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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,# 帥氣七七 #西裝 #歷史 按這裡,你可以幫助志祺七七繼續日更: https://www.youtube.com/channel/UCiWXd0nmBjlKROwzMyPV-Nw/join ✔︎ 成為志祺七七會員:http://bit.ly/join_shasha77 ✔︎ 訂閱志祺...
西洋服裝 在 台灣服飾誌 Instagram 的最佳貼文
2021-09-16 09:21:23
|#雜談──那個穿洋裝被圍觀的女人| 穿著自己喜歡的衣服需要多大的勇氣? 你是不是也有過類似的經驗,精挑細選了一件很喜歡的服裝,卻被別人批評「很奇怪」、「不雅觀」、「太浮誇了吧」,甚至引來不友善的注目禮? 這樣的情況在二十世紀初期的臺灣更為明顯,雖然進入了日治時期,也建立了不少的新式教育與現代...
西洋服裝 在 台灣服飾誌 Instagram 的最佳貼文
2021-09-16 09:21:23
|#日初期──台日西混搭風| ⠀⠀⠀ ◆如果你寫日記,記得寫今天穿什麼 ⠀⠀⠀ 你寫日記嗎?你都在日記裡寫什麼呢? ⠀⠀⠀ 這件衣服,出自黃旺成先生1913年的日記。黃旺成生於1888年,是日本時代出名的社會運動者。除此之外,他寫了49年的日記(太有毅力ㄌㄅ!),宗教、娛樂、習俗、詩文,什麼都寫,可...
西洋服裝 在 阿翰po影片 Instagram 的最讚貼文
2020-08-10 10:23:27
從小就蠻想搞懂服裝的演變 後來研究完中國服飾後 在大四時修了西洋服裝史 為了準備期末考那個晚上 終於開竅了 之後看古畫和看電影 都可以玩猜猜什麼年代背景的遊戲 上次到英國法國特別去找服裝展 看的蠻爽的 (好像丹麥女孩一樣) 在日本區擠了很多人 還有當代的蘿莉塔文化入侵 很萌 買了凡爾賽宮的書籍來...
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西洋服裝 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的精選貼文
2020-04-15 19:00:42# 帥氣七七 #西裝 #歷史
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各節重點:
01:04 先從西裝的由來開始說起
02:58 擺脫蕾絲與浮誇の男人
06:00 為什麼台灣的正裝也是西裝?
08:41 我們的觀點
10:23 掰比
【 製作團隊 】
|企劃:歡歡
|腳本:歡歡
|編輯:土龍
|剪輯後製:絲繡
|剪輯助理:中藥
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→ 🤵🏻Vogue|Vogue時尚百科:由外套、長褲、背心組合的「三件式西裝」起源竟然是英國國王的一項決議 :https://bit.ly/3aaz5JK
→ 🤵🏻世界高級品 LUXURYWATCHER|從西裝演進史看時下西服形式 :https://bit.ly/3cv3rbR
→ 🤵🏻National Geogarphic|This 19th-century London dandy caused a style revolution :https://on.natgeo.com/2RDscKB
→ 🤵🏻維基百科|西裝 :https://bit.ly/3cgS1bp
→ 🤵🏻凱恩洋服|台灣人從什麼時候開始穿西裝的? :https://bit.ly/2z2lIyF
→ 🤵🏻台灣服飾誌|日治中期──西裝男子 :https://bit.ly/3chMHV3
→ 🤵🏻文化銀行|那些閃亮的時尚風華——日治時期臺灣人的時尚物語 :https://bit.ly/2VoXENW
→ 🤵🏻蔡蕙頻《 台灣史不胡說:30個關鍵詞看懂日治 》 :https://bit.ly/3cmSrgz
→ 🤵🏻葉立誠《 台灣顏、施兩大家族成員服飾穿著現象與意涵之研究:以施素筠老師的生命史為例(1910-1960年代)》 :https://bit.ly/2Vtbz5E
→ 🤵🏻時尚是很花錢的,路易十四可以證明 :https://bit.ly/2Vthk3l
【 延伸閱讀 】
→ 🤵🏻every little d|「我所做的,是讓歷史重新活過來」堅持只穿18世紀服飾的年輕裁縫師 :https://bit.ly/2yUrsdA
→ 🤵🏻知乎|「解讀時尚歷史脈絡」1|19 世紀的工業浪漫① :https://bit.ly/2XCM8Ba
→ 🤵🏻How Beau Brummell Invented Modern Men’s Style :https://bit.ly/3a9DzR5
→ 🤵🏻故事|由任人擺布到彰顯才略,明治天皇如何面對突如其來的明治維新? :https://bit.ly/2VnpB8E
→ 🤵🏻大人的世界史|認識現代日本的十個關鍵詞(7):西裝 :https://bit.ly/2VoXS7K
→ 🤵🏻聯合新聞|多圖/90多年前 時尚混搭風橫掃全台 :https://bit.ly/34Nghj3
→ 🤵🏻新紀元|不說日語、不著和服 「臺灣議會之父」林獻堂 :https://bit.ly/3ejuKaN
→ 🤵🏻天下獨立評論|台南西裝大叔最摩登 :https://bit.ly/34zC0e6
→ 🤵🏻The King's Advisor : Beau Brummell :https://bit.ly/3emGxF0
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西洋服裝 在 台灣服飾誌 Facebook 的最佳解答
|#雜談──那個穿洋裝被圍觀的女人|
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穿著自己喜歡的衣服需要多大的勇氣?
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你是不是也有過類似的經驗,精挑細選了一件很喜歡的服裝,卻被別人批評「很奇怪」、「不雅觀」、「太浮誇了吧」,甚至引來不友善的注目禮?
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這樣的情況在二十世紀初期的臺灣更為明顯,雖然進入了日治時期,也建立了不少的新式教育與現代化設施,但整體民風還是偏向保守,這樣的保守風氣對女性的壓力又更為嚴重。
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在這個年代裡,卻出現了一位不畏外人眼光,堅持嘗試自我風格的奇特女子。
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從清領時期開始,臺中清水「蔡源順」家便是地方上的大家族,其中五房長男蔡蓮舫是日治時期的著名仕紳之一,不只被臺北臺中的文人鄉紳視為大家長,也是成立台中一中的重要推手。
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除此之外,蔡蓮舫家中還有個不容小覷的人物,那便是第三妾「廖貴」。
⠀⠀⠀
雖然廖貴是妾室,但因為連生三位兒子,在相當看重傳宗接代的傳統社會中,家中地位幾乎相當於女主人。而廖貴也是一個聰慧的女性,雖然沒有受過正規教育,但在蔡蓮舫的培育與自學下,通曉日文與漢文,對於商業和服裝搭配也很有自己的一套看法。
⠀⠀⠀
在1917年到1925年間,黃旺成先生在臺中蔡蓮舫家擔任他兒子的家教,那時,他的日記中就提到蔡蓮舫的妾「廖貴」對流行時尚十分敏銳,而1924年廖貴去上海遊歷完後,她回臺換上上海最新流行的服裝,還曾引起了眾人圍觀。
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「夜四奶(廖貴)以洋裝往樂舞台觀劇,當場又要現出一怪現象(圍觀)焉!」擔任家教的黃旺成曾發過這樣的牢騷。
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在1920年代中期,臺灣女性大多還在流行傳統大襟衫和西式裙的混搭,這時的廖貴就已經穿起全套的洋裝。甚至不同於當時1920年代的西方流行的是現代洋裝的筒形裙或A字裙──廖貴穿著的是十九世紀末,介於現代服裝與傳統洋裝之間的,有蓬鬆傘型裙、羊腿袖、充滿花邊與蕾絲的華麗洋裝,還戴了一頂寬邊有緞帶花的大洋帽。
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這樣的膽識也反映在了廖貴的生活上,她不甘於只當一個賢內助,1921年時她為了成立公司前往漳州購買土地;隔年也打算用自己的資金組織芭蕉會社來投資獲利;在1930年時,廖貴的社交手腕與眼界也被總督府相中,前往南京、福州與中、日的高官夫人進行「夫人外交」。
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雖然廖貴也因為行事高調、男女社交界線模糊、花費豪奢在家族內引起許多不滿。但這樣果敢、潑辣的性格,可以說在當時是極為少見。
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這件高調、華麗的洋裝,對於廖貴而言,不只是一件表露自我風格的服裝,更是一個對傳統社會的宣戰。
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「很奇怪、不雅觀?隨你吧,我就是我自己。」或許她會對現代那些為他人眼光苦惱的人這麼說吧。
⠀⠀⠀
參考資料:蔡宜錦《西洋服裝史》、李毓嵐〈1920年代臺中士紳蔡蓮舫的家庭生活〉、吳奇浩〈洋服、和服、臺灣服-日治時期台灣多元的服裝文化〉
圖片:蔡蓮舫家族文書
西洋服裝 在 COOL 潮流生活網 Facebook 的最讚貼文
明天這樣穿!寒流來~也不怕🥶!(#VIC)
#多層次技法 #穿搭講堂
西洋服裝 在 台灣服飾誌 Facebook 的精選貼文
|#日初期──台日西混搭風|
◆如果你寫日記,記得寫今天穿什麼
你寫日記嗎?你都在日記裡寫什麼呢?
這件衣服,出自黃旺成先生1913年的日記。黃旺成生於1888年,是日本時代出名的社會運動者,除此之外,他寫了49年的日記(太有毅力ㄌㄅ!),宗教、娛樂、習俗、詩文,什麼都寫,可以說是為後世的台灣史提供了豐富的資料。當然,他還詳細的紀錄了他每天穿的服裝。
他的日記詳細到什麼程度呢?在吳奇浩老師〈喜新戀舊:從日記材料看日治前期臺灣仕紳之服裝文化〉論文中,甚至可藉由他的日記整理出一張統計圖表,記錄他穿著洋服、和服、台灣服的場合與比例。
1913 年 8 月 1 日。這天黃旺成穿著白洋服(應為襯衫),戴著斗笠,腳上穿著木屐,前往新竹城中購買白皮鞋。之所以戴斗笠、穿木屐,是因為當天的天空陰暗有雲,感覺可能會下雨。因此,黃旺成頭戴傳統臺灣帽,身穿西洋服裝,腳下踩的是日式木屐,洋風、和風與臺灣風雜糅於一身。
在那個剛接觸外來文化的時代,並未講究整體風格的搭配,也成為了這個時代裡極為有特色的風景。
小編不寫日記,小編都在IG上發廢文。或許某天我們的IG發文,也會成為後世的研究紀錄呢!這麼想就有點羞恥,先去把廢文給刪一刪好了……
◆怕下雨的仕紳穿著
[#斗笠]
斗笠由筍殼製成,古時候稱這種帽子為笠帽,台灣人則通稱為斗笠,又叫「瓜笠」、「笠仔」、「竹笠」。
做斗笠需要一點技巧,要先將整支竹子橫切,將綠色的篾青和白色的篾黃分開,再將篾青剖成細條,然後以一個木製的模型為底,依模型的樣子編織出斗笠的外型,接著將筍殼覆蓋在編好的斗笠上,再用針線加以固定。
[#白洋服+#長尖領(Pointed Collar)]
日記裡的「白洋服」應為現代的襯衫。而在日本時代的許多襯衫照片,領子為「長尖領」,左右兩片領的夾角很小,領片很尖,很適合搭配領針固定。
但這裡黃旺成應非正式場合穿著,因此我們沒有加上領針這個配件。
[#吊帶]
在皮帶還沒有發展完盛的年代,固定褲子和襯衫的方式之一便是利用吊帶,吊帶在十九世紀末被馬克吐溫(對,就是那個作家馬克吐溫)發明,不過當時的吊帶比較像是一種內衣,直到二十世紀初,才有人把它穿在外面,作為一種配件使用。
[#木屐]
在1912年之前,黃旺成先生在雨天出門的打扮,多為「足袋」、「綁腿」再加上「草鞋」,直到日本人引進了木屐,才進入台灣人的眼簾。在多雨潮溼的台灣,通風快乾的木屐,很受台灣人們的喜愛,對於當時的台灣人而言,木屐大概就如同現在的夾腳拖與藍白拖一樣好用。
◆三個時代的紀錄者
1888年出生的黃旺成先生,出生時正逢光緒皇帝大婚,青壯年時期在日本統治的台灣度過。在最叛逆有稜角的時代,他參與過臺灣文化協會、也是最近很有名的「臺灣民眾黨」的創立委員之一。
他曾經穿著和服與木屐,開心地與仕紳們一起吟詩玩耍;也曾在日本政府發行的〈經世日報〉猛烈攻擊台灣議會時,換上長袍馬褂,在日記裡憤怒地寫下:「用平常的衣服,現了台灣人本來的面目」;後來國民政府接收台灣,在二二八事件時,他遭通緝逃往中國,在那裡避難了一年,才在學生新竹防衛司令部司令協助下無罪開釋。
他的童年回憶裡,有清朝政府的影子;他的青春歲月,在繁華的日治街町上抗議與玩鬧;他被通緝逃過難;他也曾任中華民國臺灣省參議員。
這樣複雜的一生,最後成了書架上幾本《黃旺成日記》,被後世的研究者與讀者翻閱,有時被寫成了國家圖書館的論文,或是剩下幾句:「這個人的日記寫的真詳細。」
"History has its eyes on you."這句話是音樂劇〈Hamilton〉中,華盛頓對主角說的話。那麼在這個年代裡,你準備好了嗎?
參考資料:吳奇浩〈喜新戀舊:從日記材料看日治前期臺灣仕紳之服裝文化〉、吳奇浩〈洋服、和服、臺灣服──日治時期台灣多元的服裝文化〉、〈格蘭西服〉部落格、新竹市文化局「黃旺成」、〈Take5〉網站
委託繪師:南綠