[爆卦]西方古人名言是什麼?優點缺點精華區懶人包

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西方古人名言 在 歷史|历史|中國歷史|古人生活|諺語新知|動漫知史 Instagram 的最讚貼文

2021-02-02 15:45:40

歷史大人物 祖沖之 國史教育中心(香港) 作者:黃碧瑤老師 生平事跡 祖沖之因祖父和父親對天文曆法的喜好,從小就有機會接觸天文和數學知識,他的文學造詣深,亦精通音律及棋奕,博學多才。 祖沖之計算出世界上第一個最精密的圓周率。他把圓周率計至整數後7個有效數位,介乎3.1415926及3.1...

  • 西方古人名言 在 知史 Facebook 的最佳解答

    2021-01-22 18:42:02
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    歷史大人物 | 祖沖之

    國史教育中心(香港)

    作者:黃碧瑤老師

    生平事跡

    祖沖之因祖父和父親對天文曆法的喜好,從小就有機會接觸天文和數學知識,他的文學造詣深,亦精通音律及棋奕,博學多才。

    祖沖之計算出世界上第一個最精密的圓周率。他把圓周率計至整數後7個有效數位,介乎3.1415926及3.1415927之間。他所提出的密率(355/113),西方要到16世紀才被發現,所以外國的數學史家把密率稱為「祖率」。他與兒子更在數學科研上成功發現了計算球體體積的方法——祖暅原理。當他發現人們當時採用的曆法存有很大的誤差,他便用心鑽研,經過多年的觀測和推算,編製出更先進精準的《大明曆》。在空間方位測量方面,他在齊高帝的令下,經反覆運算、測試,製造出歷經失傳的指南車。

    以上只是祖沖之眾多貢獻中的一部份,他在數學、天文及機械製造上的成就,在中國以至世界科技史上佔有極其重要的地位。

    金句名言 | 「搜練古今……不虛推古人」《宋書•律曆志》

    這是祖沖之的自述。祖沖之在研究前會搜集、閲讀大量前人的文獻,會對各項資料深入研究,親自考核驗證,糾正錯誤的地方。祖沖之一方面廣泛吸收前人的知識,卻不會盲從附和。這種嚴謹認真的治學態度,探究問題具堅忍不拔的毅力、堅持真理、勇於創造的精神,值得我們好好學習。

    古學今用

    祖沖之說求學問要「搜練古今」。但我們身處資訊澎拜時代,搜集古今資料的困難在那裡?又可以怎樣克服?

    互聯網時代,訊息紛雜,真偽難辨。同學可以怎樣模倣祖沖之研究學問的精神,有效的辨別訊息的真假?

    (本文曾於2020年10月08日在星島日報「陽光校園」刊登,並由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)
    中心簡介:
    國史教育中心(香港)(https://www.cnhe-hk.org/)是民間慈善團體,冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念,凝聚社會各界共識,向年青一代、老師及公眾人士,傳承中華文化精萃。

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  • 西方古人名言 在 閱讀前哨站 Facebook 的最佳貼文

    2019-10-10 10:00:03
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    📜你喜歡歷史嗎?你是怎麼學歷史的呢?

    《最低的水果摘完之後》閱讀筆記:
    https://readingoutpost.com/lowest-hanging-fruit/

    學歷史目的無非是希望能「鑑往知來」,知名創投家彼得·提爾說:「我最愛讀古人寫的有關歷史的書」。

    他尤其喜歡古人預測錯誤的歷史書籍,藉由如何預測錯誤,精進自己預測的能力。做出準確的創投判斷需要歷史知識,複雜思考,不停發問。

    書中提到很有趣的一點,英文「History」語源「historein」在希臘文的本意就是發問。西方歷史之父希羅多德將作品取為《發問》,此字才轉借為歷史之義。歷史的原意是一門探問推理之學。

    歷史之於投資理財的應用,我很喜歡《投資人宣言》這句「唯有了解過去,才能坦然面對市場中令人難受的低靡熊市,以及在萬里無雲的高漲牛市中還能保持冷靜」。

    歷史雖然不見得可以預測未來,但是它所訓練的複雜思考,卻有助於想像未來的各種可能變局。只要有興趣探索未來,歷史就是一門值得終身學習的學問。

    只要有興趣探索未來,歷史就是一門值得終身學習的學問。

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  • 西方古人名言 在 劉天賜個人專頁 Facebook 的最讚貼文

    2019-08-09 09:25:23
    有 61 人按讚

    見微知著
    近日參觀圓方一項微形做物展,見當年北角戲院上演我有份做調查的喜劇《半斤八兩》上演盛況,又有《秋天的童話》周潤發、繆騫人最後見面於海邊茶座一場。重有《羅記鞋鋪》同《寶芝林》的場面,驚嘆做模型的藝術家真細心了。
    凡事皆須從微細處看到真章。
    微形製作便是注重細節。一間做鞋舖,櫃窗放著很多對小鞋,藝術家很用心做那些小物件。因為這麼微小而精妙的東西耐看。我們看文物建築,也是要看其「細部」,不是只看它的外表和格局,須看放置什麼東西在合適地才。譬如西方,說到日常所見的的教堂,必有聖人的,看每個聖人的表情、身體語言,服飾,和所處的情況中,這些細節都在講故事。
    有句名言:一幅圖像能說千言,為什麼比千多萬語更詳細描述呢?因為有豐富的細節了。如果看的人能夠耐心地欣賞細節,不難發現藏於藝術品中的「語言」。〈意思〉,凡是含蓄的便是美。直寫,人人都會,委婉地、含蓄地表達,才見功力。故此,有「不寫之寫」、「皮裡春秋」之說了。怎表達?便是靠細節。現在世代,受到各種「易消化」及簡便「懶人」包裝的影響,不能忍受「慢」的表現方式。只要「慢半秒」便不耐煩了。速度感便是量度成敗主要因素。因而不可能細味。也沒有精緻的、優雅的佈局和設計,更不能容納精妙的細節了。日後,我們的生活只有在「簡單而直接」的表達方式中,美感变質了,不再有較為使用思維的方式生活。必然枯燥乏味,意思不大,人類走向愚昧了。
    我有一套金石刻的石章,名「廿四時花」,描寫性行為作品。前輩葉靈鳳所藏,以一年不同的節氣旁寫男女閏房之事,主要不是描寫性的細節上。如夏至,見石章內主角在搖扇,便代表示炎夏,環境在室外,擺一張「春木凳」(十分性感)便足表現情境矣。
    看世情,看人情也如是。古人看未來女婿,看他搓麻將。看他勝了如何,敗了又如何。看此君能否遵守「遊戲規則」,看他對尊長的態度。一切都是看細節。
    我笑說,現在人看他怎樣對智能電話了。
    做事,亦要看細節。譬如說:此君有否首尾。即是有開始,有結尾,即有責任感。不只是開始時生龍活虎,結尾便馬馬虎虎,這些「有頭威,無尾陣」的人,成事不足,敗事有餘。
    日常生活所見,政治也如是。對社會有責任感,有同理心的領袖,每一件事都能兼顧細節。大事看原則,其中便有執行上的細節。假如他是粗枝大葉的、馬虎從事,打發功夫還鬼願的人,必然漏洞百出,而且不得民心。加上充滿偽自信心,自視過高身,成為剛愎自用性格,壞了事情了。
    做私人及公家之事幹,留意細節必須的。難在處理大目標處,要秉持原則初心,而細節地方,又要各方面留意,並且兼顧。真是難為的呀!

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