#30歲前遇見的30個男生 Chapter 16：上海人民廣場的金飾店 交友軟體很像麻將，每次換個城市就像換跟新的群組打，常常會有新人好運，要吃要碰隨你玩，如同我2016年初到上海的感覺，每天都桃花爆棚，突然覺得自己魅力萬千。 雖然那時候住在非常破的樓，不但熱水常過熱，Wifi不穩定，甚至家裡天花板夾層老鼠會半夜亂跑等可怕的居住環境，但因為人居住在全新的城市，整個人還是對周遭的一切充滿好奇心。 當時聊最合的是一位來自西北的男生M身高將近190cm的他清瘦高挑，搭配深邃的五官，看了一眼就決定與他見面初次約會。 第一次在上海約會，是一個微涼的初春，特別噴上最喜歡的Dior Sauvage香水，穿上漿挺的襯衫與毛呢大衣，從浦東坐著地鐵一路進到繁華的浦西人民廣場。 我們那天約在時髦的連鎖餐廳新元素吃午餐，先到的我點了杯熱拿鐵等著他。等M本人抵達的時候，外表跟照片一樣，不是那種帥到會讓人小鹿亂撞，但整體看起來一切都還蠻順眼的，擔任科技業業務的他口條不錯，聊起來不會過於油條，於是就決定吃完陪他繼續逛人民廣場。 人民廣場有許多富有歷史的百貨公司，原本以為他會帶我去逛服飾店之類的，結果在一個轉角，M突然拉著我的手說：「可以陪我去金飾店嗎！我要幫我媽挑選一個項鍊！」 EXCUSE ME？我當下很努力地控制我驚訝的下巴，禮貌說：「好啊，我沒去過，可以去逛逛看。」一推開金飾店沈甸甸的大門，從來沒買過金飾的我像是劉姥姥進大觀園，裡面每個東西都要秤重量，品味不太好的他一直問我哪個好看，我姑且根據我的審美幫他媽挑了一款，雖然第一次約會就逛金飾有點雷，但看在他蠻孝順的份上，我決定給他第二次機會。 第二次約會他約了我家附近的電影院，一起準備看周星馳當紅的電影《美人鱼》。自從之前約會的可怕經驗，這次約會我再也不靠在男生身上，整場決定專心的看電影並吃我的爆米花，一開始都還行，但我後來慢慢發現他的笑點跟大家完全不一樣，每次電影很無聊的地方，他就會突然開始放聲大笑；然而到大眾笑點的時候，他卻很認真的在吃爆米花，讓我一直覺得很尷尬，當時就覺得有些不妙。 結束後M說帶了一瓶紅酒說可以到我家喝，家徒四壁的我只能拿出馬克杯跟他一起喝紅酒，兩個人聊著聊著，他開始娓娓道來他來上海打拼的故事，其中一句話很扎心：「你不覺得，在上海好像永遠錢都賺不夠的感覺嗎？」我啜一口紅酒說：「我剛來是不知道啦！但我希望能在這邊出人頭地，我相信你也一定可以的！」結果他突然抱著我的腰開始啜泣說：「我來這邊好幾年了，也沒買到房子，真的覺得好辛苦好辛苦。」我輕輕的拍著他的頭安慰他，等他平復後兩個人躺在硬邦邦的床墊上，什麼也沒發生的睡了一覺。 隔天一早他默默地提前離去了，沒很喜歡M的我也疏於聯絡，兩個人就再也沒有在微信上聊過天了，但我永遠記得那天晚上他眼裡的無助與難過。 或許，在外地的人們總是像蒲公英飄啊飄，可能在空中與其他夥伴短暫相見，彼此陪伴相愛，但最終，我們都得一個人面對所有挑戰，努力的找尋屬於自己的棲息地。

荃步村，位於湖州市南潯區練市鎮的西北部，村內河網縱橫，水域面積廣，水陸交通便利。 因唐朝時建千步院而得名，後來又改建成報恩禪寺，再加上相傳朱元璋曾在此避難…讓民間的許多傳說為荃步村增添了文化底蘊。 景區內種植了格桑花、硫華菊、百日草、油菜花、桃花等多種植物，打造了“一步一景”，每到正值春暖花開的季節時，這裡就會變成一幅五彩繽紛的風景畫。 💻點擊文章連結看全文→https://pse.is/3nsmnn 📌歡迎按讚本文和分享 吃貨雨神去哪兒 📌粉絲團 👉https://www.facebook.com/raintravel/ 📌IG👉https://www.instagram.com/patienceru/ 📌YouTube👉https://www.youtube.com/watch?v=68h6z9kjIOA #湖州 #旅遊 #景點 #台灣人在大陸 #大陸旅遊 #Vlog #旅行 #popdaily #poptour_mag #taiwan_dream � #wanttogo #eventtaiwan #iseetaiwan �#wowtoplay #bpintaiwan #igertaiwan #taiwanfeatured #tw_wheretogo #im_readygo #ettodaytravel #吃貨雨神 #吃貨雨神在大陸

⭕️第411次專注，持咒經行思惟「智者大師」，釋智顗（538年－597年），俗姓陳，字德安，法名智顗，法號智者，生於荊州華容（縣治位於今中國湖北潛江），漢傳佛教出家僧侶。曾居於天台山國清寺，人稱天台大師；為天台宗的實際創始人，後世尊崇他為天台宗四祖。智者大師完成了「天台三大部」《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》；佛學思想承襲於南嶽慧思禪師。 其學說以《法華經》為主教依據，故天台宗亦稱法華宗；廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三千，圓融三諦的思想；強調止觀雙修的原則，立一心三觀。智顗於陳、隋兩朝深受帝王禮遇，隋煬帝楊廣授予智顗「智者」之號，世稱智者大師。被譽為東土釋迦。其先祖出身穎川郡（位於今河南省許昌縣），為潁川陳氏，在東晉初年，家族遷居荊州華容。其父陳起祖，通經傳，有武略，在蕭繹任荊州刺史時，為其幕僚。在蕭繹登基為梁元帝後，封益陽縣開國侯。其母徐氏，是位虔誠佛教信徒。智顗是家中次子，其長兄陳鍼。智顗目有雙瞳，因出生時有祥瑞，幼名王道，又名光道，後成為他的字。7歲時就表現出對佛教的興趣。554年（梁承聖3年），西魏宇文泰派于謹等人領軍南下，攻陷江陵，梁元帝出城投降，後被殺。因此戰亂，在其15歲時，智顗全家北至硤州（今湖北省宜昌市西北），依靠其舅，因而升起出家的願望，但未獲父母同意。在其父母過世後，經其兄同意與王琳的資助下，在他18歲時，至湘州（縣治位於今湖南長沙），在果願寺法緒門下出家，法緒為他授十戒，並教導其律藏。20歲時，智顗受具足戒，師事慧曠律師，學習大乘經典。之後進入大賢山（位於今湖南省衡陽縣）潛修，學習法華三部經（包括《法華經》、《無量義經》、《普賢觀經》）等，並進行方等懺法。當時慧思禪師駐錫在光州（縣治位於今河南省光山縣）大蘇山，智顗在23歲時，前往參學，修習禪法，證得法華三昧前方便，發初旋陀羅尼。他曾代慧思說法，開講大品般若經。慧思後移居衡山，命他往南方傳播佛法，智顗在567年（陳光大元年）到達陳朝的首都金陵（今南京市）。智顗獲得當地著名佛教僧侶，如興皇法朗、長干慧辯等人的支持，官員徐陵、毛喜等人都成為他的信徒。沈君理請智顗住錫瓦官寺，講《法華經》。智顗在此居住八年，開講《大智度論》與《次第禪門》。因徒眾過多，事務繁雜，妨礙修行，智顗決定入山林修行。575年（陳太建7年）秋天，入天台山（位於今浙江省天台縣），在此隱修，後建立寺院，即後來的國清寺。智顗在北峰上獨修頭陀行，證入一實諦法門。在此居住一段時間後，陳宣帝下詔建寺，以始豐縣的稅收，來作為國清寺的支出之用。其徒眾慢慢擴大。智顗在天台山修行11年，據說他在浙江天台山居住時，為使臨海居民放棄以捕魚殺生為業，曾自捨身衣，並勸募眾人購置放生池，復傳授池中族類「三皈戒」，為彼等說《金光明經》、《法華經》等，以結法緣，從而開佛教放生會之濫觴。陳後主即位後，詔請智顗回金陵。584年（陳至德2年），智顗回到金陵，入宮說法。初居靈曜寺，在此開講《仁王般若經》。因此地房屋狹小，後移居光宅寺。陳後主及太子陳淵等，皆尊崇智顗，太子曾請智顗授菩薩戒。587年（陳禎明元年），於光宅寺講《妙法蓮華經》，其講課內容在其弟子章安灌頂收集後，集成《法華文句》。588年（陳禎明2年，隋開皇8年），隋文帝派兵南下，陳朝覆亡。為避金陵戰亂，智顗準備回到荊州，途中居留在潯陽匡山（即廬山，位於今江西九江）。秦孝王楊俊曾想招募智顗，但因為發生叛亂，智顗並沒有前往。590年（隋開皇10年），原擔任并州總管的晉王楊廣（後來的隋煬帝），調任揚州總管，鎮守江都（今江蘇省揚州市），在此創立慧日道場，招請各地著名佛教僧侶，前往講學。591年（隋開皇11年），在晉王楊廣的召請下，智顗至揚州總管寺，為其授菩薩戒，受贈「智者」稱號。592年（隋開皇12年）3月，智顗由揚州返回廬山，途中曾至衡山，至慧思墓塔所在探視。在當年底，回到荊州，在當陽縣玉泉山建造精舍，即玉泉寺。智顗在玉泉寺講經的內容，後經其弟子章安，集成《法華玄義》與《摩訶止觀》。596年（隋開皇15年），受晉王楊廣邀請，智顗再度至揚州，居禪眾寺，撰寫《淨名經疏》，面呈給楊廣。同年9月，回到天台山，與弟子整理舊有居所。智顗向其弟子預告其死期將近。口授《觀心論》。597年（隋開皇17年）冬天，智顗在天台山過世，年60歲，僧臘40。智顗眼見佛教教義複雜，佛經文義互相牴牾，遂建立「判教」的學說，認為佛教教導的不同階段，對應佛陀生平的不同時期，以及佛陀在那一時期的受眾。教義的每個層次都有效，都是邁向佛教真理的一步，而最終最圓融的教義見於《妙法蓮華經》（簡稱〈法華經》），智顗依此經立「五時八教」的判教理論。所謂「八教」，即為「化法四教」，是教化眾生的法門、化益的內容，即藏教、通教，別教、圓教；「化儀四教」，是說佛教的教化過程和方式，即頓教、漸教、秘密教、不定教。化儀譬如藥方，化法譬如藥味。智顗臨終時，對弟子誰可宗仰的詢問，回答：「豈不曾聞波羅提木叉是汝之師，吾常說四種三昧是汝明導……唯此大師能作依止。」。