把雙手借給我👐~~~6個超級常見的德國手勢🙋‍♀️

之前和大家分享德國的數字手勢，今天，請大家把雙手借給我👐，舉起你可愛的小手，來~~~請跟著以下的指令(團康遊戲主持人模式🎤)，一起來學學6個超級常見的德國手勢，也歡迎大家留言補充沒有介紹到的手勢喔🙋‍♀️

德國數字手勢同場加映👉https://reurl.cc/l59Vz6

預算有限，只好由本人我(圖畫版的)來示範給大家看😅

1⃣ 雙手握拳👊 👊，大拇指收進拳頭裡
意思➡ 加油喔💪祝你好運🍀

這個動作常搭配一個片語Ich drücke dir die Daumen！(字面上的意思是我為你壓下大拇指👍)，衍生意思則是加油!祝你好運🍀

2⃣ 手掌👋在臉前面來刷過去(手掌要有空隙喔🖐️)
意思➡ 你瘋了嗎🙄

這個動作是很經典的德國手勢，意思比較沒有那麼正面，通常是用來嘲諷你的朋友🤣，德國人也會稱這個手勢Scheibenwischer雨刷🌧，是不是真的蠻像雨刷的!

3⃣ 手臂(稍微就好)舉起來，伸出食指向上☝️
意思➡ 舉手發言🙋‍♀️
第一次看到這個手勢是我在德國上的第一堂課，老師問起問題，同學們紛紛舉起食指☝️，我衝擊不小啊😲!!!這個畫面太可愛，叫人不敢直視(?)

4⃣ 食指和小指向上(狐狸耳朵) 🤟，中指和無名指一起壓大拇指(狐狸嘴巴)
意思➡ 保持安靜，不要講話🤫，認真聽👂
這是德國老師最喜歡的手勢，它有個很可愛的名字Schweigefuchs🦊 (安靜狐狸)，比比看，真的很像把嘴巴閉起來，耳朵豎起來的小狐狸吧!

5⃣ 兩手比耶✌️✌️，然後食指與中指動一動
意思➡ 畫重點，強調某件事情❗，或所謂的某事，有點像是動作版的「」雙引號
不只是德國，英語系國家的人也很喜歡用這個手勢，我覺得這個手勢超級生動🏃‍♀，也相當好理解。

6⃣ 一隻手掌正反翻來翻去👋
意思➡ 我不太確定🤷‍♀️，或是馬馬虎虎啦!
我超常看到德國人比這個手勢的，這個手勢通常要搭配一種有點不肯定🤷‍♀️的表情，這家餐廳好吃嗎?這部電影好看嗎?啊其實我也不太確定啦!(大概是這種情境)，使用時如果帶有點敷衍的感覺就更道地了~

各位同學~~~~以上手勢都學起來了嗎👐篇幅有限，沒講到的歡迎留言補充啦😆

如果要分享我的文章是相當歡迎的😊，不過若非直接分享，使用了文章的內容或是發想，還請經過我的同意喔(寫文章畫圖也是很花費心力的🤯)

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常常覺得
三芝海邊的彩霞超美得不可思議
好像是被眾神眷顧與祝福的寶地
紫紅色之光揮灑得好盡興
有如彩虹女神的光暈
繼續誏人們相信這世上還有浪漫也仍有盼望…

想起了好友樓南蔚的詞與我的曲～
鳶尾花
https://www.youtube.com/watch?v=DWkrvgeD4bA
（from2‘’38）

明晚九點即將與大地之歌樂團一起玩兩首：
好期待重新詮釋的鳶尾花⚜️
會從希臘神話的古典風味來到城市的哪裡？

以及我的這首piano～以位於西班牙南部全年都有太陽光的Sunshine Costa為曲名，如今真的要與西班牙的鼓手朋友一起即興，真是太期待了～
#明晚九點見

晚安🌙
https://www.facebook.com/100050257039336/posts/353522236333008/?d=n

鳶已不是鳶 鳶已羽化成蝶 翩然地來到溪邊 輕盈的腳尖 不經意的吻 點醒沉睡的湖面……..

拖曳著記憶的水紋 你挑動梵谷的激情 筆下一層層深淺的藍 為世紀留下一抹驚艷 我願乘扁舟一葉 沉沉睡去在水道渠間 夢中看那簇擁的鳶尾 紛飛成蝶

p.s.
鳶尾花的拉丁學名是Iris tectorum意即屋頂上的彩虹；在法語裡意思是“光之花”。
Iris愛麗絲是希臘神話裡的彩虹女神，也是眾神與凡間之愛的使者。當她化身藍蝶降臨在梵谷的畫紙上，也將他揮灑那一抹世紀的藍，化為靈魂之光，帶回天國..

#龍婆瑞
#2560年自身
#事蹟版

龍婆瑞師傅，圓寂前最後一批加持聖物

在泰國「當代十九位名師」這本佛教書籍中，介紹到十九位大師其中一位非常知名的（譯音）龍婆瑞高僧，不僅是泰國當代的大師更與另外二位大師（譯音）龍婆碰高僧、以及（譯音）龍婆噴高僧被譽為泰國大城府的三大法術頂尖高僧之一，廣受信眾的敬仰，大師駐（譯音）瓦達勾佛寺弘法修行，督造的佛寶聖物聲名遠播，謹譯「當代十九位名師」書中的龍婆瑞高僧介紹，與大家分享。

大師自受戒成為僧眾開始，就是努力學習，修行非常認真的僧眾，在2485年就取得泰國佛教院最高資格的學位，之後仍持續修行、禪定、拜師學習，大師曾拜當年與（譯音）龍普習、（譯音）龍普篤二位知名大師同一法脈傳承的（譯音）龍婆稱大師之門下學習，後來又拜（譯音）龍婆敬大師、以及多位當時的知名大師為師，在努力的學習中，盡得多位大師之真傳，因此修得極高深之功力。

龍婆瑞高僧生於佛歷2464年（公元1921年），在滿20歲成年時就正式受戒為僧，大師的泰文法號รวย（譯音）瑞這個字在泰文裡意思是富有（有錢）的意思，

而且大師在於招財法門的功力深厚，所以非常多的信眾都爭相請供龍婆瑞高僧的佛寶，認為非常吉祥，其實大師除了招財法門相當靈驗之外，最廣受泰國信眾流傳的，

還有擋災保命法門，大師對於加持入法非常嚴謹，功效及靈力極高，例如大師知名的佛寶作品，有一款銀手環，在當初剛完成開光時，就現場讓工作人員以手槍開槍測試，當時無論怎麼樣的用力扣板機，槍就是無法擊發，當下就讓信眾感到非常驚奇，紛紛爭相請供。

書中記載的其中一則故事，是發生在一位農民（譯音）佔龍身上，某日占龍到田裡務農，在農田裡忙著耕作時，天空忽然打雷閃電，他被雷直接擊中之後，整個人趴在田裡的泥濘中，家人在非常遠處，看到此景都嚇到，趕緊到田裡來看他，當家人把佔龍扶起來之後，被他全身的焦黑、以及燒掉的衣服嚇傻，幾個人連忙把他抬回家中，大家不斷叫著佔龍的名字，結果沒想到他竟然在家中醒了過來，對身旁家人的驚慌還感到很疑惑，感覺就像什麼事也沒發生過一樣，同時，家人在協助他更換身上焦到破爛的衣服時，才發現他的胸前佩帶了龍婆瑞高僧的佛牌，相信就是大師的佛牌幫佔龍保住性命，因此所有人都對龍婆瑞高僧的佛法相當敬仰，也對大師非常感恩。

湄南河是泰國的著名大河，河岸開闊，水流湍急，風吹浪湧，碧波漣漪，龍舟擊水，顛簸不已。南行不久，漸入小港，開始了泰國人引以為豪的東方威尼斯－水上市場之行。說是市場，其實開頭的一段並無趣聞可言：河既不寬，水且混濁，雜草以至生活垃圾在河面蕩漾，空氣也不新鮮。河的兩岸是低矮的住房，船過橋樑，甚或可以看到居住在橋孔裡的流泯,一張殘破塑膠紙也算是抵擋風雨的大門，這種有妨觀瞻的景象在曼谷並非偶見獨聞，在曼谷的街頭路口，“嚴禁乞討”的禁令牌也不止一次地出現。不久，兩岸漸見芒果、椰子和鳳梨，水上也不知從何時開始飄來一艘艘雙人舴艋小舟，有的停歇在椰樹蕉林下，有的正劃向遊覽的龍舟兜攬生意。婦女們或在她們小小的舢舨上賣水果和蔬菜（芭樂、芒果、鳳梨、榴連和紅毛丹只不過是眾多誘人的蔬果中的幾項）, 或賣扇子、涼帽，或賣魚類、海鮮甚至簡單的泰國點心,而小艇上那一束束美麗的熱帶花朵（像是蘭花）和一個個清香豔麗的花環更為這幅怡人的景致增添了瑰麗的色彩。言語不通，遊客便用手勢比劃，據說幾百年前的水上市場就是如此。近村寨處，還可看到一些老年婦女駕船擺攤，有茶水，有水果，甚至有傢俱雜物，據說這些人只是政府組織的旅遊景點的輔助場景，只擺樣子不賣東西。在湄南河上，各種不同形狀和大小的船隻在河道中航行，遊客可以沿著分支出來的狹小水道去觀賞人們傳統的生活方式。到了一個較大的村寨，大家上岸觀光購物。村寨沿河一路都是店，那是一些臨河的高腳木屋，地板底下面的木頭柱子牢牢地插入河中。商店的大門臨河開著，店門即是船埠。店內旅遊商品極多，有寶石、戒指、玉器，也有衣物。初到泰國旅遊難免情況不明，看著東西急於購物的不在少數，店裡也著實忙碌起來。水上行程二個小時，商店夾河相連，沿岸聳立的村寨古廟不時從綠蔭叢中探出金色的塔頂，皮膚黝黑的村人在河中沐浴，而成群的孩子也在水中嬉戲。
鄭王廟－－又稱黎明寺，泰人稱“瓦倫阿”廟，是達信王鄭昭的皇家佛寺。在“黃袍之國”的泰國，全國城鄉有大小廟宇4萬多座，而位於湄南河畔的瓦倫阿廟則是全泰的四大名刹之一。這不僅因為它建築雄偉，更因為它昭示了四世泰皇－華人鄭達信拯救國家的偉大功勳。鄭昭，又名鄭達信，原是廣東人，250年前，他從廣東澄海出發闖南洋，最後落腳泰國。在西元18世紀60年代的泰緬戰爭中，緬軍攻破泰都大城，大城王朝滅亡。鄭達信率領以華人子弟兵為主的義勇軍浴血奮戰，沿湄南河長驅直入，收復大城，被泰人推舉為四世泰皇。為了紀念鄭達信領導泰國各族人民奮驅外敵，重整江山的豐功偉績，泰國人在他死後建廟紀念。整個鄭王廟建築恢宏壯觀，氣勢磅礴，依山而建、高達79公尺的鄭王塔凝重雄偉，正像偉男子頂天立地，予人以極其深刻的印象。主塔廟堂現供有鄭昭王像和其遺物，殿內懸有中國式的燈籠。四周有四座形狀相同的小塔環繞拱衛，構思獨特。
佛統大塔（Phra Pathom Chedi）是泰國最高的佛塔，也是佛統府的象徵，塔高127公尺，塔底直徑為57公尺，佛塔約建於7世紀，19世紀獲得重建和保護，佛統一座非常古老的佛塔，在古代時候可是個繁榮的大城市，且是印度佛教最早傳入泰國弘揚佛教的地方，後來在西元11世紀時由繁榮逐漸沒落，直至拉瑪四世時代才重新修建大佛塔。「佛統」一詞在巴厘文中的意思是「第一座城市」，佛統大塔在泰語中稱「帕巴統者裡」，意思為「第一佛塔」，從佛塔下方眺望佛統塔，看起來挺高的，在佛統塔的入口有三輪車出租，可用人力車的方式繞一圈佛統塔。從遠處望去，金塔就好像一座巨鐘，在藍天白雲的映襯下，極為壯觀。金塔中有一尊金佛和一尊臥佛，藏有珍貴的佛骨和佛祖的舍利子。另外，拉瑪六世的骨灰也埋藏在塔中。約在公元九世紀上葉，拍耶功王（Phya Gong）以干乍納武里中心統一了素攀那蒲密地區，周邊的小城邦如佛統、叻武里、碧武里等均向干乍納武里稱臣納貢。時拍耶功王妃懷孕，星相家預言王子成年後必將會弒父。至王子拍耶攀（Phya Phan）出世，拍耶功即令將他殺掉。但王妃將王子偷偷交給老婦媚紅撫養。拍耶攀成年後，媚紅把他送給叻武里城主當養子。後拍耶攀繼養父為城主，拍耶攀不願向干乍納武里進貢。拍耶功遂起兵征討叻武里，與拍耶攀進行騎象決鬥，前者不敵，死於拍耶攀刀下。拍耶攀進入干乍納武里城內，見到拍耶功王妃。王妃告以實情，拍耶攀真相大白之後，痛悔不已，於是修建佛塔以贖弒父之罪，該塔即今日的佛統大塔。