❤️又有超可愛雞蛋糕登場啦！
位於高雄的小攤車「花荳燒」
其實就是老闆家的兩隻法鬥「花花」、「荳荳」當名字
呆萌的超可愛外型光用看的就療癒
而且又香又好吃，身為犬派當然要朝聖囉～
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《花荳燒》
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🏠高雄市左營區裕誠路406號前(生活工場裕誠店前)
☎️0910-718-831
⏰13:30~18:00
💰不定點出攤、不定期公休、商品價格等請參照店家Facebook、Instagram
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Instagram / @foodie_emilie 授權
Instagram / @shufan0329 授權
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📲😝我們的IG：https://goo.gl/CjnBc7
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#Foody吃貨 #Foody吃貨高雄

恐龍造型雞蛋糕太可愛了吧😆明天還有限定口味。

#樂是吉 X #喵星人聯手出擊
2/6六、2/20六
下午2點到6點半
活動日聯名專屬優惠可享現折十元唷～

捲捲最常喝他們家的 #大正浪漫特調果茶 別的地方喝不到的獨家口味，👍店家熬煮的藍莓果泥結合可爾必思與高山青茶，裡面加入獨家玫瑰荔枝凍凍，多了Q嫩口感，推薦必點。👏

https://nigi33kimo.pixnet.net/blog/post/120728934

「#開心脆皮牛奶雞蛋糕」
位在明誠路與裕國街交街口。
開車的話比較建議先電話預訂！
千萬不要用ig詢問，闆娘不常看ig。機車可以暫停騎樓稍待。
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⚠️：由於最近檢舉不斷，闆娘預計此地點開到2021/1/31，之後會在另尋他處，詳細可以注意一下他們之後的Ig公告唷。
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這天謝謝 @hp_17_eat 姊帶瑫來吃這家離瑫家超近的雞蛋糕，瑫已經來回無數次，卻未曾停下腳步購買。
原因很簡單，就是因為瑫真的吃太多雞蛋糕了！（都快膩到翻🤣），要不是姊帶瑫來吃，瑫可能又要放棄掉一間好吃的雞蛋糕了🤪
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闆娘說：「麵糊與內餡全是她一手打造，親自調配出來的，不假他人之手，每天再怎麼忙，也要為顧客打造出健康又好吃的雞蛋糕。」
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海海姊笑著與瑫分享個故事，客人說：「客人跟闆娘說：『吃過他們家的，再遠都要來吃』。」
瑫也笑笑的說：家住這麼近，瑫卻沒吃過🤣
但！現在吃完後，如果不想跑太遠，瑫就會來買他們家😁。
（瑫在雞蛋糕的這部分，實在有太多愛店要跑。）
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麵皮總論：
奶香味很夠，屬於有彈性的那種麵包體。
對瑫與瑫家人來說，麵皮的甜味偏重，如果喜歡吃麵皮甜一點的人，可以試看看他們家的雞蛋糕。
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特別嘉許：麵皮在冬天的室溫下，大約放置了2小時以上，麵體依舊彈牙，且不乾，這點非常棒！
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價位：
原味$35/5顆（沒包餡）
包餡$45/5顆（任二搭）
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限定款：依照當天款式，有不同價錢。
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「#德式香腸」
鹹甜香氣很夠，香腸的鹹度與麵皮的甜度均搭配的不錯，剛剛好中和了其中的膩感。
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「#拔絲起司」
起司味超重，熱的時候撥開他可以拉超長，起司純度超高，瑫蠻喜歡的。
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「#黑糖麻糬」
黑糖味很重，麻吉QQ的好吃。
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「#oreo」
Oreo本身鹹甜的味道會在烤的過程中，暈染在麵皮上，導致瑫覺得味道稍淡了些。
沒有想像中的這麼好，但還是不錯吃！
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「#巧克力可可」
瑫跟瑫弟都覺得，非常有麵包店裡，那種「長型白土司」裡面會裹的巧克力醬的味道。算是濃度蠻高的巧克力。
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此款讓瑫蠻驚訝到，非常好吃！喜歡巧克力的人一定不能錯過這個口味。瑫推推！
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「#手工奶酥」
當日限定$50
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奶酥都是闆娘當天現做的，避免變質。
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瑫覺得偏甜，奶香氣偏重。
但就是少了一點奶酥味！不知道是否因為麵皮太甜的關係導致有點壓過奶酥味道。
但！瑫媽說：「她喜歡這種奶味偏重的奶酥，撇掉甜的話！她覺得很可以。」
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🏠：高雄市鼓山區明誠三路728號（此點只營業到2021/1月底，會在另外公布他處）
☎️：0989-968-391
⌚️：14:00-18:30
（休假日：日）
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關於命運，這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一，它是馬奎斯寫的，和「魔幻寫實」這件事一點關係也沒有。
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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你相信一見鍾情嗎？你相信「命中注定我愛你」嗎？有一種愛情故事是這樣的：兩人一見鍾情，瞬間被愛神的箭羽擊中，心跳加速，血脈賁張；像電影中慢動作的凝視，四下無聲，瞬間即成永恆。然而小編想的是，愛情真是被命運掌控的嗎？「一見鍾情」有何道理可言？今天小編帶大家來讀伊格言老師的一篇文章：〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。

小說〈你滴在雪上的血痕〉，選自諾貝爾文學獎得主賈西亞‧馬奎斯出版於1992年的短篇集《異鄉客》。伊格言的這篇文章中，開頭就帶領我們直擊故事中最具震撼力的場景──男女主角初遇的海水浴場。小說男主角是現年二十歲的帥哥比利‧桑其士。他出身富裕望族，頭腦不怎麼靈光，從來沒能好好讀完一本書，也沒能好好讀完一間學校。作為一個街頭小混混（「鐵鍊幫」首領），他的「職業生涯」堪稱順利；因為身為世家名門之後，城裡最中二的貴族後代，怎麼為非作歹、魚肉鄉民都沒人敢抓他。即便開著跑車衝撞露天戲院，勇敢的警察們紛紛假裝沒看見，戲院的監視器也直接「沒有畫面」。
某日，無法無天的鐵鍊幫選定海水浴場女更衣室作為惡作劇目標──比利沒想到這竟是他混混生涯僅見的重大挫敗。他闖進更衣室，站在赤裸的妮娜‧達康特面前，脫下褲子露出陽具，滿心以為可以享受少女迷人的尖叫。然而事情不如預期──十七歲少女妮娜，和比利同樣權貴出身，規規矩矩還是個處女，從小就是好學生，連個裸體男人也沒見過──但她機警又沉著，此刻看著這俊美暴露狂巨大的生殖器，她冷冷丟下一句：「沒用，我見過更大更硬的。」
這話激得小混混兼小傻瓜比利羞愧不已，竟然用捲著鐵鍊的拳頭爆打牆壁，導致手骨粉碎，血流不止。情急之下，救人第一，少女妮娜臨危不亂，穿上衣服，親自駕車將這出師不利的色魔送到醫院。
說時遲那時快，愛神在此時襲擊了這對小情侶。兩人在狂戀數月之後閃婚，啟程前往巴黎進行蜜月之旅。。。。
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賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮，拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一，名作如我們所知：《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是，昆德拉說得對極了，我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別；這除了折磨讀者之外，也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。（可憐的編輯！）而昆德拉的看法是，沒錯，馬奎斯當然就是故意的，他使用重複姓名隨機產生器的目的，正是取消個體獨特性，刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此，時間洪流浩浩湯湯，個體被消滅，代之以一組又一組的同名序列（奧瑞里亞諾們、阿加底奧們），而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了，可是他們的時代是什麼？是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎？或是未來的時代，人類的個體混同在密麻如蟻的人群中？我的感覺是，這部小說帶給小說藝術神化的殊榮，同時也是向小說的年代的一次告別。」

這論點深沉，武斷，尖銳，帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性，需要解釋。他的意思是，於其個人之小說史觀中，現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。（如何面對一個小孩？至少有著你一半基因，介乎雷同與差異之間，且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製？）而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於，布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終（後裔之終結），然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代（即現代主義時代，強調個體殊性的年代）的一次告別」。對此，育有二子的馬奎斯不知作何感想──二０一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世，我們再也沒機會問他了。
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言