你曾經有那種求助無門的感覺嗎？

並不是沒有人願意幫助你，而是你不知道別人可以怎麼樣幫助你，甚至你也幫不了自己。好像被關在一個牢房裡面，覺得很無助、很黑暗、只能任由自己的情緒反覆發生同樣的狀況，讓自己的人生重複遇到類似的人，可是卻無力停止。

你就像童話故事裡面的灰姑娘，反覆地打掃一個永遠也打掃不完的家裡，但不管你怎麼努力，都沒有辦法翻身。常見的狀況如：

A.老闆就是看不慣你，眼裡的紅人是別人
B.家人就是比較愛哥哥或是弟弟，重男輕女
C.伴侶就是比較「自私」，都不會考量到你
D.和朋友相較，都覺得自己矮一截

你心裡面住著一個灰姑娘，她是真正的公主，可是卻穿著非常破爛的衣服，也因為她覺得自己不配，所以當真正的幸福來臨，她總是會在心裡面跟自己說：「這個幸福是假的，很快就會消失了。快樂不會持久，就像我的人生一樣，充滿悲慘。」

但這並不是灰姑娘故事的真正樣貌。
在故事當中，灰姑娘雖然歷經了苦難，受盡了各種折磨，但她還是懷抱著希望，甚至到舞會的前一天晚上，都沒有放棄過想要去參加舞會的夢想。這個時候，關鍵人物就出現了，這個人物叫做神仙教母，把南瓜變成馬車，把老鼠變成白馬，還給她一身美麗的華服，以及令人印象深刻的玻璃鞋。

那天晚上，是改變她一輩子的晚上。

等等等等，這是主角威能啊，犯規犯規！
你可能會問說，可是我又不是童話故事裡的主角，我又沒有神仙教母，我該怎麼辦？依然沒有人可以拯救我⋯⋯

莫急莫慌莫害怕，讓我們再回到這個故事，你會發現神仙教母的出現，有兩個重要的條件：

1.你必須悲慘到了某一個極點（例如姐姐媽媽都去了舞會，剩她一個人在家）。這不是說你目前不夠慘，和很有可能是，你目前還承受得了你現在的痛苦，所以你還沒有夠大的動力去改變。

2.你必須有離開家的勇氣（渴望參加舞會，很想要改變現狀，脫離現在的位置）。這也意味著，你的改變可能會帶來一些風險，包含被媽媽打罵，甚至被關回牢裡等等。你願意承擔改變的風險嗎？

所以，當你面臨前面ABCD這些困難的時候，你也可以問自己這兩個問題：

1.我有多痛苦？如果你的痛苦還在忍受的範圍之內，或許你就不會想要改變。畢竟你現在的痛苦也帶來了某一種滿足，例如你可以活在「負面的自我概念裡」，得到一種果然的爽感。

2.我有多想要改變？如果你沒有很渴望遇見王子、沒有很想要改變，那麼你的所有「想要」，也只是想要而已。能夠付諸行動的想要，才是「真實的想要」。

換句話說，以前我們可能會誤以為灰姑娘的故事都是神仙教母一手策劃的，沒有神仙教母，灰姑娘終究還是灰姑娘。但真正的事實並不是這樣。在王子後來拿著玻璃鞋來找人的時候，繼母姐姐們把玻璃鞋弄碎，眼看唯一能夠相認的信物就要灰飛煙滅，如果不是灰姑娘打開窗戶大聲吆喝著她手上還有一只玻璃鞋，她永遠也不會有機會被王子看見。

所以這個故事要講的是什麼呢？其中一個重要的概念是，如果你被某個東西困住很久了，不論是母親議題、父親議題、手足議題、感情困擾、人際關係、生涯困境， #在你還沒有下定決心要走出來為自己做點什麼說點什麼之前一切是不會改變的。 這句話聽起來很殘酷，但當你能夠接受這個事實，改變就會慢慢轉動起來。

你知道嗎，你是一個真正的公主。
只要你願意相信，只要你願意「為你自己做點什麼」，而不是為那些一直以來都在虐待你、情緒勒索你的人擦地板，那麼從這一刻開始，你就有機會穿上玻璃鞋，搖身一變擁有你的南瓜馬車。

你也是自己的神仙教母。如果過往都沒有人好好的愛過你，那麼你願不願意從這一刻開始，像慈祥的神仙教母一樣溫柔地愛自己？

你願不願意愛那個「自我厭惡」的自己？
你願不願意愛那個「標準很高」的自己？
你願不願意愛那個「一無是處」的自己？

當你願意給這個「連你自己都討厭的自己」一點點愛的空間，把它好好的安置在南瓜馬車裡面，這樣的一種包容和接納，就會產生魔法，讓你的人生有所轉變。

在今天的節目當中，我們會談到如何找到你生命當中的玻璃鞋，以及如何在一次又一次的挫折過後，仍然對生命抱持著一點點希望。這並不是一件容易的事，但只要我們可以一起開始，就有機會找到這個牢房的鑰匙。

願我們都能夠慈悲的愛自己，
給自己溫柔的勇氣。

#全文
https://bit.ly/3zoa4Yw
#海苔熊心理話 #灰姑娘 #cinderella #仙履奇緣 #仙度瑞拉
#今天的節目這裡聽
（打到一半輪到我去打針😂😂）
https://reurl.cc/bnRAoE

聽到“自誇”，你直覺會想到什麼？愛現？外向？自吹自擂？或是職涯必備的能力？（有中文版！）

"Bragging is hard， because staying quiet is easy and who doesn't want things to be easy? Choosing to do the hard work takes a lot of guts, but this is a muscle you need to flex"

（自誇是困難的，因為不用開口是容易的，而誰不想要選擇容易的路呢？選擇不容易的路需要勇氣，但這是你我需要鍛鍊的肌肉）

光是選擇這本書我就猶豫了一下，一方面覺得自己不太讀自我成長的書 （何必這樣畫地自限呢...)，一方面對於“自誇”的直覺是負面的。可是當看到有人可以好好的包裝推銷自己，發現心中會嘀咕，甚至會小酸，驚覺到或許我在這方面的確需要更新自己的思維。

說真的讀完了覺得蠻有收穫的。作者先是把brag “自誇” 重新定義了一下，就是清楚自己所成就的一些事情，誠懇的據實以告，用心思好好包裝讓他人容易理解，並且用這樣的心態也願意誇讚和推銷他人。作者也分享從他幫助過的個案中，看見這樣的負面觀感和反感從何而來。她致力推動這樣的觀念，是覺得世界好像讓沒實力但大聲的人被看見，你不能讓大聲的人變安靜，但你可以鼓勵安靜的人勇敢出聲，。

當中有許多相當實用的做法，包括好好花點時間，寫下你所人生中所成就的事情，但是不要用比較式 （比誰更棒更好）也不要用形容詞 （盡量描述成就的事情本身）就是據實條列出來。然後思考一下如果這是你的好朋友你會怎樣地推銷他？（常常我們用絕不會對朋友說的苛刻言詞，對自己說話）。

再來他有一個訣竅是選擇屬於你的關鍵字 （Superpower words)，你如果要用三個形容詞來向人介紹自己，那會是哪些呢？沉穩，原創性，果斷，底子深厚，幽默，優雅，大膽，包容，友善，專業，溫暖，等等。不管你認為哪些關鍵字最能代表你，那麼在你的自我介紹，社群媒體的呈現，以及有機會表達自己的時候，你會怎麼樣預備讓內容與這些關鍵字最相符？

還有把你的“惡夢問題”寫出來，就是你最害怕表達自己時所發生的事。你只是因為背景比較好才有這些機會，你憑什麼得到這筆投資，你憑什麼升到這個位置，你只是比較會包裝自己而已，等等，然後試著想像你會怎麼回答。按照作者的經驗，其實根本不會有人問你這些問題，但你在腦中演練過最壞狀況，然後再好好把你真的完成的成就說給自己聽，可以讓你心中更有底氣。

讀這本書我心中有很深的反思。講到要推銷包裝自己心中總是有這些OS：
“可是我是內向者”
“這不是華人的文化”
“如果東西好，有實力，自然就會被看見”
“我不想當個愛現惹人厭的人”
“可是我成長的背景，告訴我要謙虛”
“誇讚的話，應該都讓別人來說就好了”
“我覺得我還是不夠好”
“可是我是 ____ ，表現自己會被討厭” （開放自由填空，可以是：男生/女生，菜鳥，少數族群，家裡排行xxx，任何理由）

但我發現當我不願意好好推銷自己時，反而會開始見不得他人的好，或是會開始覺得這個世界太不公平了。其實想想看：

用個性和背景當成理由，是不是其實不願意改變？
覺得會被別人批評，是不是一種想要控制他人對自己觀感的不切實際？
憑什麼我不好好推廣自己，就要在資訊爆炸的現在，認為別人一定會看見我？
如果我沒有辦法好好讓人認識我，憑什麼認為他人就應該願意重視我的意見？
憑什麼我不開口，卻認為人家要知道我想要什麼？
說是不想要自吹自擂，還是只是不願意跨出我的舒適圈？
推銷自己被拒絕幾次就灰心，其實會不會是另一種玻璃心？
包裝跟宣傳是一種功力，憑什麼我覺得不需要花心力和時間，並且多次嘗試？

我以為的謙虛，是否到頭來是另一種驕傲呢？

自我推銷的方式一定會有不斷嘗試，拿捏，學習改進的空間，但這不就是成長型思維的一種表現嗎？

全文與中文版連結在部落格中👇👇👇
https://dushuyizhi.net/brag-better-%e8%87%aa%e8%aa%87%e7%9a%84%e8%97%9d%e8%a1%93/

#BragBetter #MeredithFineman #沒人看見你的好你要懂得自誇

(Photo credit: 作者的臉書）

【家中排行決定你的性格？心理學家一揭箇中奧秘】
#大學生聊生活

判斷一個人個性的方法有很多種，
除了星座、不同家庭的教育方式等等之外，
你知道家中的出生順序也是評斷標準之一嗎！
來聽聽 #左手香 怎麼說！
也歡迎在下方跟我們說說🙋🏻‍
你是家中排行第幾以及自身性格有沒有符合選文所述！

「
📍 什麼是出生序(birth order)？
– 最早由阿德勒所提出，他認為孩子在家中的出生順序會影響孩子的心理，不過他強調是我們自己認為自己在家庭的順序，例如：雖然我在家中是第二個出生的孩子，但我自認為在家中我比較像是老大的角色，那我的出生序就是老大。

📍 阿德勒是誰?
– 這幾年非常著名的暢銷書《被討厭的勇氣》，就是阿德勒心理學的延伸。他和心理學中赫赫有名的弗洛伊德、榮格齊名，為心理學界的三大頭頭。(...)

📍 如果你在家中排行老大
💡 你具有保守、服從權威、有野心的特質！
– 身為家中第一個孩子，還沒有弟妹時可以享受父母全心全意的關注，然而在弟妹出生後(...)

📍 如果你在家中排行中間
💡 你具有叛逆、挑戰權威、調和者的特質！
– 出生順序排在中間的孩子，從小父母總灌輸『要和哥哥姐姐看齊喔！』的想法，使他們具有較強的競爭心。不過若在某些成就上無法超越老大，他們會轉而像其他方面發展，例如(...)

📍 如果你在家中排行老么
💡你具有擅社交、習慣依賴他人的特質！
– 阿德勒的想法其實和現代對老么的『刻板印象』很類似，身為家中最小的孩子集全家寵愛於一身，父母因害怕孩子受傷，不讓孩子做任何事，導致(...)

📍 如果你是家中的獨子
💡你具有獨立、擅社交、思慮周到的特質！
– 獨子一直以來都是家庭中的焦點，不像老大會在弟妹出生後經歷失去權力的感受，因此常扮演(...)
」— #左手香

💡 本文選自 #閒聊
✨全文看這裡：https://www.blink.com.tw/board/post/92779/
✨主頁Linktree有全文連結！

#大學生看選文 #大學 #大學生 #星座 #排行 #老大 #老么 #獨子 #獨生子 #獨生女 #個性 #性格

本影片由 村上春樹《國境之南，太陽之西》深度解析系列，亦即本頻道編號7、8、9共3支影片
合併而成
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你知道「西伯利亞歇斯底里」嗎？
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☞〈真正存活的只有沙漠本身〉全文連結｜https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/12/10/真正存活的只有沙漠本身──村上春樹《國境之南，太陽之西》
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#村上春樹 #文學 #小說
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《國境之南，太陽之西》是一部如假包換的愛情小說，是以小說男主角阿始，和他生命中的三個女人為中心的。阿始在小學時認識了他的青梅竹馬：島本，這是他生命中的第一個女人。島本曾罹患輕微的小兒麻痺，總是跛著一條腿走路。二人都是獨生子女，彼此陪伴，度過了童年的孤寂。小學畢業後，阿始與島本失去聯繫，在中學裡展開與「泉」的初戀。然而在此刻，第二位女人出現了──那是泉的表姊。阿始受到泉的表姊的肉體吸引，與她偷情，成為砲友，也因此深深傷害了泉。其後，於漫長乏味的大學與職場生涯後，阿始遇見了第三個女人：妻子有紀子。他與有紀子結婚，生了個女兒，經營爵士酒吧。直至某日，阿始在酒吧與島本重逢，舊情復燃，一段婚外情就此展開。

首先來看「泉的表姊」這個角色。小說中，泉的表姊甚至沒有實際的姓名。當阿始和可愛的初戀情人泉談著戀愛時，他偶然見到了泉的表姊，深受吸引。這所謂「吸引」幾乎無涉情感層面，而單單以「暴風雨般之性驅力」的形式呈現。在阿始劈腿期間，他和這位表姊的幽會是這樣的：

我和那位泉的表姊從此以後的兩個月之間，腦漿都快溶掉似地激烈做愛。我和她既沒去看電影，也沒去散步。既沒談小說、談音樂、談人生，也沒談戰爭、談革命，什麼也沒談。我們只是性交而已。我所記得的，只有在那裡的一些瑣碎的具體東西的印象而已。放在枕頭邊的鬧鐘，掛在窗上的窗簾，桌上的黑色電話機，月曆的照片，床上她脫掉的衣服。還有她肌膚的氣味，和那聲音。我什麼也沒問她，她也什麼都沒問我。
除了真正必要的時候，我們連吃喝都免了。我們只要一碰面，幾乎連口都沒開就立刻脫衣服，上床擁抱，做愛。那裡沒有階段，也沒有程序。我在那裡所提示的東西只有單純的貪慾而已。

純粹的、壓倒性地性吸引。是的，生命的表現形式之一，即是人被純粹的身體、動物慾念所驅使；阿始與泉的表姊正是如此。但另一方面，人又顯然不只有這個面向。人畢竟有感情、會思考；因此還存在另一種生命的表現形式──純粹的，愛情與親密感的原型。在小說中，這以阿始和他的青梅竹馬島本之間的愛來呈現。

愛是什麼？伊格言說，愛是，「在人世間，曾存有過這樣的情感：令你在瞬間感受到自己絕對的不完整，感受到生命本然的孤獨，感受到對對方『非如此不可』的劇烈激情與渴望，一種絕對」。阿始和島本在童年懵懂無知時，就經歷了這樣的「絕對事件」──男孩和女孩，在牽手的短暫瞬間，突然感覺對方毫無保留，誠摯的親密與溫柔。（這是不是和《1Q84》中的天吾和青豆很像呢？我們似乎已經抓到了作者村上春樹的個人偏好了，嘻嘻。）那就是愛。

在此我們看到了兩種生命形式的對比：一種是阿始與泉的表姊，出於純粹動物本能的性驅動力；而另一種，則是阿始與島本，宛如童話般的，純粹的愛情原型。然而這兩種生命型態卻都是極端的。極端便可能為人們帶來毀滅性。而村上春樹正是藉由這樣的毀滅性，將小說扣回了「虛無」這個主題。
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢？
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-po...
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生命有意義嗎？人的存在，是有意義的嗎？ 人生的意義，難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎？或許你沒想過，其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章：「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

伊格言說，村上春樹的《1Q84》中，有兩則虛構文本，也就是小說中的小說，關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》，而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。

熱愛旅行的青年背著背包獨自上路，開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車，隨機挑選任一小站下車，投宿旅店，愛待多久便待多久，直至失去新鮮感，再搭上火車，前往下一隨機目的地。
某天，青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站，發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街，發現所有商店都拉下了鐵捲門，整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城，正打算離去，但車班有限，別無他法，只能在此過夜，等待明日上午的早班車。可是當白日逝去，夜幕落下，各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業，市場上的貓兒們彼此討價還價，辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食，交談，行走，爭執，飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了，連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去，白晝臨至，貓兒們魚貫離城（只一瞬間，貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣），青年趕忙來到車站，卻眼見列車飛馳駛過月台，對他視若無睹。青年無處可去，只能回到鐘樓塔頂，繼續躲藏。如此日復一日，直到貓兒們聞到了人的氣味，組成搜索隊，進入鐘樓塔頂，來到隱蔽於黑暗中，恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅，搖頭晃腦，無比疑惑（奇怪，明明有人的氣味呀）；但終究放棄，轉身下樓，回到小鎮各自的居所，回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟，帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白，這就是「我」浪遊旅程的終點，這就是「我」該消失的地方；那白日的車班終究不會再來，而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。

伊格言說，青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻，同時也反映了人的存在本質：虛無。這其實是存在主義的標準說法：人生沒有預設的目的；生命，其實本來就沒有什麼意義。

村上春樹的作品裡，時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義，而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南，太陽之西》裡，這樣的概念化身為一句比喻：「真正存活的只有沙漠本身」；而在《挪威的森林》中，是女主角直子憂傷的請求：「請你永遠不要忘記我，記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢？因為那就像《國境之南，太陽之西》裡對沙漠的描述：「雨下了花就開，雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃，蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣，大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後，下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活，以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
────
於《《1Q84》之後──特集：村上春樹Long Interview長訪談》中，村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法，於此整理複述如下：十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾，小說的閱聽人；而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」（雖則有些拗口，但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉，現代主義的年代，小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間，「自我浮上了表面」）。而此刻，當時序進入二十一世紀，村上高度懷疑「時代又變了」：「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊，是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。

何以如此？村上大叔給出的意見是，「有過現代，有過後現代，那後現代的軌道繞了一圈之後，是不是一個局面已經又宣告結束了？」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考，類似『神話再造』的事，或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史，村上在此展現了他的理論素養（笑）。有趣的是，這似乎與米蘭‧昆德拉（藉由對《百年孤寂》的討論）所標舉的小說史斷代若合符節（詳見本書第 頁）。未來將會是個什麼樣的時代呢？未來的小說（以「神話再造」為關鍵詞？這話聽來野心勃勃）其樣貌為何？一九四九年出生於日本兵庫縣，寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇，喜愛跑步，偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔，似乎也對這件事非常有興趣──個人以為，觀諸村上本人的小說創作，此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

不管諾貝爾文學獎的長期陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼，我都絲毫沒有降低難度的意思ㄛ。
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/04/27/愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》
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#村上春樹 #存在主義 #書單
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天吾的父親，在晚年中風後，被天吾送進了一座鄰海的療養院。有一天，父親在彌留之際被送去做檢查。此時天吾看見了魔幻的景象：一個空氣蛹突然出現在父親床上，裏頭包覆著十歲的少女青豆。

「空氣蛹」正是「世界觀」的隱喻。天吾直覺認為那是他自己的空氣蛹。雖然裏頭包覆的是青豆，但確實是天吾自己的空氣蛹──那是他重生的契機。為了青梅竹馬的少女青豆，他可以重新定義自己，重新找到自己的世界觀。讓自己有機會在全新世界觀的指引下，「變成另一個人」。
伊格言說，這世界上眾多世界觀，林林總總，或硬或軟，可能兼具不同程度的包容性或排他性。有些世界觀是柔軟包容的；但也有些過於堅硬，非黑即白，極端嚴厲。而《1Q84》暗示的，正是世界觀如何被形塑與改變。

小說中的邪教組織「先驅」，影射的是日本沙林毒氣案的奧姆真理教。不同於主流新聞對此事件一面倒的負面撻伐，村上春樹對此做了更為細緻的批判。「先驅」領袖深田保的作為當然是不可饒恕的重罪；然而在村上的描述中，深田保確實具有神通；但這神力是由「先驅」幕後掌控者Little People所賦予，深田保必須受到Little People的操控，承受常人所不能忍的精神與肉體痛苦。這提示了小說對邪教領袖複雜的同情......
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格雷安‧葛林（Graham Greene）的名言：童年是小說家的存款。以此標準而言，村上春樹的個人戶頭顯然非常空虛──他出生於平凡無奇的日本關西中產階級家庭，小時家庭關係並不特別（老爸沒小三，媽媽沒小王），學校成績不好不壞，像所有普通學生一般交朋友和女朋友，偶爾結伴出門遊玩，自己一個人在家裡聽音樂看書；唯一稍有殊異之處可能是，他是個獨生子──這在當時的日本並不常見；然而根據他自己的說法，「因為是獨生子所以也沒有糾紛」，「可以說是平穩無事的少年時代，總之，沒有一件想要寫進小說的事情」。然後這樣一位小說家向我們示範了如何白手起家（從空空如也的童年戶頭中硬生生製造出貨幣來，簡直像聯準會印鈔票）──「漸漸知道一件事，就是幼年時代，少年時代，自我其實仍受過各種傷痛」、「我並不是在責備父母。父母也盡了力。任何動物都一樣，都把要活下去該知道的know-how傳遞給孩子。人的情況和其他動物不同，因為運作著非常複雜的社會生活，因此know-how也變得更複雜。不過傳遞know-how這件事，某種意義上是讓迴路閉鎖起來的行為」──何謂「閉鎖迴路」？村上的意思是，那是一種價值體系與世界觀的（半強迫）植入，對一個敏感的孩子而言，無論如何都帶有某種程度的傷害性；因為那等於是將一準備敞開自己，藉以逐步進行自我組構的心靈旅程（出之以《1Q84》的語言：Perceiver＝知覺者之形成）中途截斷。於此，村上含蓄地提示了自己的個人創傷。我個人完全同意這樣的看法──若說《挪威的森林》與《國境之南，太陽之西》的核心都指向虛無，那麼「巨大且無從迴避之傷害」應當就是村上用以將之嫁接於現實（小說的寫實世界）的媒介了吧。───伊格言
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/article/20190811/s00005/1565460652324/星期日文學-伊格言-極端的題材-極致的思索
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言