※ 引述《Tenner (默)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Chinese 看板 #1MDmeO-x ]
: 作者: Tenner (默) 看板: Chinese
: 標題: [問題] 植「被」、對「簿」公堂
: 時間: Mon Nov 2 15:00:37 2015
: 在找資料的時候
: 發現了這個網頁
: http://city.udn.com/3028/4637769
: 雖然該篇文章的結論頗能認同
: 但有兩點讓我覺得有點怪
: 想請教一下各位方家
: 1、植「被」的讀音：
: 該作者認為應該讀為「ㄆㄧ」，
: 但第一，教育部網路辭典列讀因為「ㄅㄟˋ」
: (雖然教育部的辭典常常有誤XD)
: 第二，個人認為這個辭會應作名詞用，
: 而當成名詞時，讀為「ㄅㄟˋ」應該比「讀為ㄆㄧ」好吧？
: 2、對「簿」公堂：
: 該作者表示此為「破音字」用法，應讀為「ㄅㄛˊ」，
: 但我不大清楚理由為何，
: 不曉得各位認為如何？
: 感謝各位~~
試著以自身所學的知識與方法，來考證原po列舉的兩個問題；如有錯謬，煩請指正！



1.被－

　　「被」字今日國音有二讀：ㄅㄟˋ/ㄆㄧ，字義也隨著不同，如下所示：

(1)ㄅㄟˋ－[名] a.被子。
　　　　　　　　b.姓。
　　　　 －[動] a.覆蓋。
b.蒙受、遭遇。
　　　 c.及、達到。
d.配上。
　　　　 －[副] 因為。
－[助] 表被動性。

(2)ㄆㄧ　－[動] a.分散，通「披」。
b.加衣於身而不束帶，通「披」。

從讀音ㄆㄧ的解釋得知：「被」字通「披」，是為「通假」，即用讀音相同或者相近的字

代替本字，而字義並不相同。《說文》：「被，寢衣，長一身有半，從衣皮聲。」又曰：

「披，從旁持曰披，從手皮聲。」據《說文》段注的解釋，「被」是睡衣，「披」是古代

綁在棺木兩旁的繩結，以便挽柩的人移靈，兩字字義的確不同而讀音相近。後因書寫時的

通假之便，「被」字通用「披」；久之，連帶著字義也通用了，如披星戴月、披麻帶孝皆

有「覆蓋」義（覆蓋義由寢衣引申：覆蓋於身上）。


　　為了使兩字區別，「披」字因通假而孳乳的覆蓋義限定在人身上，並限用於「披」字

；是以，在「被」字的ㄆㄧ讀音裡並無覆蓋之義。「植被」一詞是指植物覆蓋地表的情況

，就解釋來看，應從「覆蓋」得義，讀音為ㄅㄟˋ。此外，「被」字在《廣韻》有二讀：

皮彼切/平義切，兩切語經中古語變至現代國音皆為ㄅㄟˋ，「披」字敷羈切，語變成現

代國音ㄆㄧ（另有一上聲讀音，已消失。）。由此可知：被的ㄆㄧ讀音實因通假而用了披

的讀音。綜上所言，植被之被應讀為ㄅㄟˋ。



2.簿－

　　「簿」字在現代國音亦有兩讀：ㄅㄨˋ/ㄅㄛˊ，且看不同讀音下的字義：

(1)ㄅㄨˋ－[名] a.書寫或登記用的冊子。
b.文狀、狀子。
c.笏板。
d.職官名。
－[動] 清查，列冊登記。

(2)ㄅㄛˊ－[名] a.用竹、草編成的養蠶器具。
b.簾子，同「箔」。

《說文》未收「簿」字，然而「簿」、「薄」兩字實為「異體」，即讀音與意思皆相同，

惟字形寫法不同。《說文》：「薄，林薄也，一曰蠶薄，從艸溥聲。」段注解釋為林木彼

此長得太靠近而無法進入就叫做薄，後引申為厚薄之薄，另有養蠶具一義，至今仍存。由

此推測，書冊之義應是引申厚薄之薄而得，更引申出文狀、笏板、職官等義。

　　「對簿公堂」意指原、被告雙方在法庭上公開審問、爭訟，以辨是非，典出《史記˙

李將軍列傳》：「廣未對，大將軍使長史急責廣之幕府對簿。」是採「文狀」義。既確定

字義，且非養蠶具或簾子等意思，應讀為ㄅㄨˋ才是。

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