問

我從小就到美國生活，之前在美國，我有過交往的對象，有時會爭吵，但基本上就是彼此尊重，男生會尊重女生為一個個體，女生也是會尊重男生，這是雙方的，就連分手也是尊重對方的決定，因為我們每個人都有是獨自個體。

但就在台灣，以開車來說，我曾遇過一個對象，他從未開過車、也不會開車，但上了我的車後，就會像搭計程車一樣，會以命令的口吻說自己要到哪？然後當你是司機，開車的時候，他會一直用嘴巴指導你開車，當你駛到不熟悉的路，需要停下來設定GPS，他則是雙手一攤，詢問你在幹嘛？不幫忙，卻一直嘮叨，就像坐免費計程車般，不會認路、不會幫忙設定GPS，卻不願意相信司機，滿口指揮，好像女生不會開車似的。

當然，這結果讓我最後選擇離開，但我還是滿肚委屈，我尊重他為一個個體，他不會開車，我也從未說什麼，也甘願開車，為什麼簡單的謝謝不會說？簡單的尊重車主也不會？難道他搭計程車，也會這樣唸嗎？

另外也是開車的事情，另一個對象，他會開車，也會帶我去許多他找到的景點，但神奇的是，他只存在在自己的視覺裡，有時到一個景點找車位，他一直找不到車位，但明明有一個車位在門口，當你淡淡地只說一句話，跟他說門口可以停，他就會偏跟你說不能停，說了很多很多很多的理由，而我尊重他是一個司機，所以就讓他自己找，因為我的話對他來說不可靠，一直到他停到很遠的地方，走了很久的路到門口時，就發現原先的位子早就被停走了。原來我說的是對的，是可以停，大家也都在停，但他也不會覺得自己為什麼不相信我，也假裝沒這件事情發生，但偏偏這種事情已發生了好幾次。

我坐副座是不是就要像一個陶瓷娃娃，一句話不吭，反正他也不會認為我說的是可靠的，卻明明都知道我開車年齡比他多個好幾年，技術也比他好。

當然，當你詢問他們為什麼，他們都會一概否認，行為依舊如此，然後漸漸地你會發現自己一個人出去，比與對象出去更愉快。

開車的事情只是其中一個例子，都是小事，像是吃到不新鮮的海鮮，當你跟朋友說，朋友可能會說，那就不要吃了，免得過敏。對象就會說，為什麼我吃都沒事，你吃就有事？甚至認為你白癡，不會判斷吃海鮮新不新鮮。結果，吃完後雙雙起疹子，他又裝作這件事情與他沒關的樣子。

以上的故事，是發生在三個不同的人身上，每一次都是感覺自己滿腹委屈後，轉身就走，但真的走了、離開了，真的會比較開心嗎？因為在當下不舒服依舊存在，離開再選擇，那這樣只是收集了各種不同人對你的不尊重、不信任，除此之外好像沒有更好的解釋了~

就我的觀察，在台灣的環境中，大家在對朋友、同事、老闆之間都存在著友好關係，但偏偏對家人、對情人，卻是滿腹的不信任，即使那一塊是你熟悉的，依舊是被質疑，即使只是判斷吃海鮮新不新鮮這麼簡單的事情而已。很悲哀，這種感覺我會覺得也許自己一個人還比較愉快。

也許有些人會認為這才是家人，都要走一輩子的人，但是人與人相處基本的尊重、信任才是延續關係的方法。因為，每一件小事的發生，都是一筆筆刻在我們的心裡，最後感情沒了，只剩下親情，親情到底是什麼意思？親情的定義到底是真情，還是因為我們必須要存在著關係，所以要容忍對方的最後一道的感覺，才叫做親情呢？

回

打掃時不在乎角落或桌底床底
藏污納垢的灰塵就會日積月累
這對漠視與製造灰塵的人來說就會是正常的事
這對於每天收拾不完的人來說就會嘮叨
生活在一起不懂尊重
最大的特色就是誰主宰經濟誰就大聲
誰怕失去誰就會變成弱勢
誰個性強勢誰就決定對錯
誰有強迫症誰就嘮叨辛勞

這就是不重視個體
不尊重獨立
不在乎舒適
只想要掌控與依賴永遠在一起有孩有房的人生款式的設定

但相愛就適合相處嗎
一相愛就急著要確定關係嗎
一有關係就想要長久生活嗎
不管能力
不管價值觀的差距
不清楚這個人的背景與意願
一切的努力都以自己愛上這個人捨不得放下為標準
毫無證據就認定這是對的人
把他的一生拿來依賴
讓自己的未來賭上這個衝動的看上
所有的條件都沒有查證
只看自己想看的一面
交往的過程都是從家人和連續劇學來的
尤其是負面的方式
大小聲、掌控、嘮叨、猜疑、爆氣、委屈的配合
以上所有的暴力都用大家不都是這樣來合理
這一切的不知改善終於在這時代產出惡果
大家都怕結婚了
少子化讓學校一間間倒閉
通姦除罪化了
為何會這樣
這都是那些嘴臉說重視婚姻但卻表裡不一的人製造出來的
沒有那麼嚴重的惡行脫產外遇與不負責任
離婚率怎麼會高成這樣

你舉的例子
看似小事
但非常多這樣的事
比如對孩子的教育
出門和朋友玩樂
要給家人多少家用
自己想要買的包包
有一方想要暫時離職
遇到投資意見相左
想要買個遊戲機被唸⋯⋯

以上總總都可產生極大的矛盾與不舒服
說穿了
只要堅持己見就不會是小事
尤其牽涉到不尊重
如同被殖民的心情
每一次都在累積冷漠與反叛的能量

這波疫情會是家人的一次重大考試
你能夠什麼都尊重的做好自己的部分就好了嗎
大家可以公道的分配工作就好嗎
大家都要在這個新時代做出困難的新定位是吧
傳統的教育與上班在大翻盤有注意到嗎
還要帶著情緒去守著崩盤的舊習嗎

什麼都不做會死嗎
不會的
是你恐懼這一切的變化才容易死
你的來信很好
沒搞清楚這些不舒服的細菌打哪兒來
維持單身確實是保護自己和別人最好的堅持

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（從今天開始，我回覆的每封信的照片都會無償幫好產品來宣傳，幫大家一起渡過疫情帶來的困難，如果你們有我可以幫忙的，可以把你們的產品告訴我，如果能有折扣分享給大家，限量即可，我都樂意幫你們轉po，產品的購買介紹，我都會放在回信的最後）

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阿德老師您好～

位於苗栗市的咖哩小店，招牌也是小小的不明顯！
座位12個，店內只有一人服務！
是的，我們是一人餐廳🍴
來店內的朋友請用耐心等待美味的料理✨
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用父母的愛承載著三個小蘿蔔頭的重量，
正是我們二分之三咖哩～
（大人）2 x （小孩）3 = 我們一家五口
也是二分之三咖哩的店名由來✨
帶著滿滿的愛的料理～

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回應陶傑：有關KOL工業與抗爭KOL經濟的分別／呼籲劉細良等黃標KOL簽署〈課金與抗爭無關約章〉

響陶傑不點名（點圖）本Page後，好多朋友／網友都私底問我幾時會回應，但拖到而家先終落筆，原因係：

1. 陶傑文筆／節目雅俗共賞之餘，往往蘊含好多弘外之音，我覺得應該先慢慢咀嚼後先小心回應，以免好似某君咁衝出黎七；

2. 通常討論氣氛熾熱時，都會持續有新論點爆出，我通常參加（或者煽風點火）去到差唔多程度後，都會抽離一下仔細觀察同歸納各方意見，睇下可唔可以得出更圓滿同客觀嘅結論；

3. 同埋呢排真係好撚忙，早兩日先正式趕完稿可以抖下……

綜觀細良賣樓之亂，其實好容易睇倒兩邊嘅階級同年齡特性：幫劉細良護航一方，通常都係一班中剷以上嘅中老年，佢地下意識都會覺得，自己努力半生（無論呢半生做嘅包唔包括陰質嘢，例如加入中策組成員，收于品海黑金等等），賺倒幾千萬係應份；而家被共產黨迫害移民，成功套現亦係佢好彩，大家應該恭喜佢至係，點解反而批鬥佢？

然後佢地最常用嘅反擊就係：你就係憎人富貴厭人貧！（其實你班傻尻識唔識中文？幾時有厭人貧？厭人貧係你班撚屌呀）、你夠開Patreon收課金啦！你夠膽公開你盤數比人睇咩？

至於質疑劉細良一方則兵分兩路：一邊就係強調，賣樓從來唔係重點，甚至只係引子，重點借呢件事引來大家關注，睇下劉細良過去如何劣跡斑斑惡行連連，包括抹黑誣蔑本土派，強屈勇武派係鬼，甚至對於「自由訂價」的無恥解讀等──事實上我最初出的幾個Post都係強調劉細良夫妻身家豐厚早係公開秘密，反而佢點樣食住人血饅頭搞散抗爭先至係大家最應該關注嘅。

唔該你班黃屍狗死廢老作為成年人，好好記住，「做錯咗就要認錯」，以劉細良多年抹黑、捉鬼、叫人放棄時代革命等罪孽，拍10集節目向香港人道歉都唔撚夠，更何況而家一句道歉都無，就想側側膊算數，傻撚咗？都唔好講就算你劉細良道歉，都未必一定要接受添！

其實陶傑先生兩晚光明頂節目中，經已睇倒佢好快吸收哂上面呢堆相關資訊，提出新嘅睇法見解，呢個亦係佢同其他黃屍中剷廢中廢老嘅分別：唔會死牛一邊頸，完全無視反方意見，只用符咒「你係分化撚」、「你又做過啲乜」黎胡混過去。

而另一邊，就係所謂抗爭資源分配問題，亦係我今次想回應陶傑嘅部份。其實陶傑響HK01訪問入面提到：「KOL經濟圈貧富懸殊現象，在全球各地都有，不止香港。」呢一點我自然非常同意：響資本主義社會入面能者得之，優勝劣敗，囊括絕大多數資源，呢個係無可否認嘅現實，而我亦無打算推翻呢個現象。

但我要強調兩點，一係「KOL經濟圈」同「抗爭KOL經濟圈」係兩個完全唔同嘅概念，因為後者響催逼／誘導消費過程中，係加咗一重道德光環響上面；二係「黃色抗爭經濟圈」個本意，從來都係幫手足義士，唔係比班身處安全地方嘅冷氣軍屍發大財。

所以劉細良真正罪狀在於兩點：一係扮窮、二係霸佔大部份抗爭資源卻無所作為。

有關扮窮，好簡單，有無人因為燒山賣樓而鬧佢？無，因為佢從來無扮過窮。我又舉咗新浦崗朱婆做例子：朱婆辛勞半生，掙得兩層過千萬物業，點解佢仲要響網絡被批鬥？因為佢明明大撚把錢，仲要響街邊行乞，呢一點劉細良亦沒兩樣：不少城寨前Fans都指，劉細良不停要求網友捐款，原因就在於經營困難；點知一去到賣樓一刻，竟然大賺幾千萬，而我可以肯定話你知，呢層樓只係佢兩公婆眾多物業嘅其中之一；

然後將商品自由訂價，本來係以為佢係半賣半送回饋網友，點知人地擺低10蚊卻立刻被佢網上批鬥──原來自由訂價意思係只能比多，不能比少；如今再對比佢身家千萬，點解唔可以對佢表裡不一作出非議？

至於第二點則更加重要。講番之前有好城粉自以為聰明，舉出「你都有開Patreon」作為反駁，殊不知這只係極其低水平的偷換概念：正如你貪污用匯豐收賄，同我用匯豐出糧有何關係？

反而花膠台一眾垃圾早年嘲笑熱血公民課金抗共，如今竟然做熱血公民一樣嘅嘢，呢啲就真係叫自打嘴巴。

劉細良、甚至一眾黃屍KOL一個最大罪孽，就係成日有意無意將抗爭運動同課金比自己拉上關係，甚至暗示只要課金比自己，就可以幫倒手足義士。咁我當然有權問，你每個月借呢樣嘢收咗幾多錢，當中用咗幾多響抗爭上面。

然後我又要再提一次，點解會有「黃色經濟圈」出現？係因為當日抗爭前線有手足飯都開唔倒、有黃店受影響處執笠邊緣，先至開始有「黃圈」概念。所以「黃色經濟圈」、甚至「抗爭經濟圈」，當然係不單止於其他經濟圈單純以市場機制決定一切，而係要肩負起資源分配責任。

所以如果有某啲黃屍KOL 1. 本身身家豐厚；2. 靠課金月入近百萬；3. 成日將暗示撐自己即等如撐抗爭、幫手足，咁點解可以唔接受所有抗爭者監察？有城粉挑機問我「點解你自己唔公開課金盤數？」，Sorry，我其實已公開咗，隱暪收入嘅反而係劉細良等黃屍KOL。

但事實上，我根本無責任公開盤數比大家睇，因為我從來無講過課金比我可以幫倒抗爭同手足，我Patreon亦同「黃色經濟圈」無關；甚至我怒屌嘅，從來都係果班最願意課金嘅黃屍，不存在「爭生意」問題；我每個月買文具、資助小朋友嘅錢都係私底下出，完全同我課金無關。

所以劉細良等黃標KOL，如果拒絕揭露課金情況、拒絕接受「黃色經濟圈」持份者、抗爭者以至一般市民監察，我覺得都唔係問題，前提係你要向公眾坦誠，簽署一份專為網上課金嘅KOL／Nobody（即係我）而設嘅〈課金與抗爭無關約章〉聲明：

一、網絡政論純為網民提供資訊／娛樂，課金純為私人收入，與抗爭運動無直接關係；

二、任何資助抗爭運動之支出皆為本人私人開支，與網民課金無關，固不接受任何人監察；

三、如往後有使用課金平台作籌款資助抗爭運動之用，必公開所有帳目供公眾監察，以避免「落格」、中飽私囊之嫌。

作為主催方，本Page將身先士卒簽署這份聲明，由公眾見證，本Page所有課金將與抗爭運動無任何關係，唔好誤會課金本Page就幫倒手足；而如果你劉細良肯簽呢份聲明的話，咁你日後就算賣樓收多幾億，就真係無人有資格再過問點解你咁有錢之餘仲可以收月入近百萬課金；

但如果以劉細良為首嘅一眾黃標KOL，都仲係冥頑不靈要將盤數收埋之餘，又要曖曖昧昧暗示課金比自己「就救倒手足、支援倒抗爭」的話，咁就唔好再怪人時刻監察住你幾時賣樓。

今年對我來說，最具突破性的事情就是我在暑假找到機會去學八極拳(雖然也就只學了那兩個月，但畢竟是完成我一直以來的夢想)。

會讓我對八極拳產生極大興趣的原因，一個是電影「一代宗師」，裡面張震打八極拳的身影真是帥到掉渣；另一個則是我看了一部老漫畫《拳兒》，這是一部描寫學習八極拳的男主，在踏上尋找爺爺的旅程中見識更多拳法的故事，當初作者還有專門來台灣取材，並拜劉雲樵弟子蘇昱彰為師，好描繪出八極拳的特色。

說到一代宗師，墨鏡王導演有一個理念：「一個門派中，有的成了面子，有的成了裡子。」這句話的意思是，大家都做一樣的事，不過有人做的是體面活，有的則要幹不為人知的髒活；所以門派中有人會客氣的送往迎來並打點門面好撐起名聲，也有人專門做一些見不得光的事，像是動手處置危及門派威望的人事物。
這個理念在電影中有一大一小的體現。
一個是形意八卦門的宮羽田與丁連山，宮羽田是門派的領袖，負責門派的傳承以及人情世故，而由趙本山飾演的丁連山，在故事設定中是宮羽田的師兄，當初門派決定暗殺日本人時就由丁連山出手，但這也導致他必須隱姓埋名，以至於整部片都是毫無頭緒的一閃即逝。
另一個大的體現則是主角葉問與一線天。在本來的故事中，一線天將跟葉問有相同的故事份量，事實上，一線天的人物原型─劉雲樵，他的成長經歷跟葉問極度相似，比如：兩人都是出身富貴之家、兩人皆自幼習武、兩人都因戰亂而一度中止對武學的學習。
在一代宗師的故事中，葉問透過與宮羽田的切磋收穫了好名聲，之後在香港開館授徒，幾乎是一輩子都走在風光的面子中。但是一線天卻因軍統局殺手的身分，大部分時間都必須隱匿身分，甚至在反出軍統後，還是要用理髮匠的身分掩人耳目，他教八極拳也不像一般人開館授徒，而是讓學習者以理髮師身分遮掩，並在髮廊休息時間修練，所以一線天即便與葉問實力不分軒輊(當然在北美版中有演出一線天略弱於葉問的橋段)，可一輩子都活在隱藏的裡子中。

有道是現實比小說更曲折，現實中的八極拳也有一段裡子與面子的故事，而且這表裡之間還出現翻轉的情形。

八極拳起源於河北滄州，而這門拳法本身是回族創立，後來有機會被漢族人學習，所以本來就分成回漢兩派，加上滄州本身經濟條件太差，許多拳師會前往各地討生活，這連帶使八極拳在不同地區都有留下各有差異的傳承。
例如漢族八極拳中的代表性人物，就是有「神槍」之稱的李書文，而他的關門弟子就是一代宗師中的一線天原型人物─劉雲樵(漫畫「拳兒」中則為了情節方便，將他改稱為劉月俠)。劉雲樵後來加入特務機關─中統局，並在後來從事軍職工作，之後在國共內戰中隨著政府遷往台灣。
例如回族八極拳中的代表性人物有馬鳳圖、馬英圖等人(他倆為兄弟)，其中馬英圖曾前往南京於中央國術館擔任教練。說起中央國術館，這是國民政府於北伐成功獲得統治地位後，為了整理及推廣中國武術而成立的國家武術學院，而八極拳在中央國術館中被列為必修科目。在馬英圖教授的眾多學員中，有一人名為「李元智」，此人在學成後遵守政府方針，在他接下來任職的軍警單位中傳授武術，並在國共內戰後也隨政府遷往台灣。
講這麼多，其實要說的很簡單：「劉雲樵與李元智雖然都是八極拳拳師，但兩者流派以及成長經歷有所不同。」

如果要說這兩人誰是台灣八極拳中的明面人物，其實一開始是李元智。因為李元智在他的職業生涯(包含來台後)一向擔任教練的腳色，所以在軍警界享有頗高的知名度。
反而是劉雲樵，他首先是特務人員，自然不可能到處張揚，後來轉軍職後又因不明原因(畢竟他自己始終沒提這事)，在他的職涯後期幾乎放棄了武術，這放棄得有多徹底？然連他跟他辦公多年的同事都沒人知道劉雲樵會武功，可見劉雲樵真的是完全沒在練了。因此劉雲樵在八極拳上的造詣，除了以前的軍校同學，或是他在青年時切磋過的武林中人，當真是無人知曉。
但這表裡之間，後來卻產生逆轉的變化。
首先是在以往螳螂拳的同門以及軍校同學的介紹下，劉雲樵開始擔任總統侍衛的教官；之後當政府打算在軍警界推廣八極拳時，他們首先找到李元智(畢竟他才是本來的面子)，但李元智卻堅持：「若是要教八極拳，應該要找劉雲樵，我甘願在幕後提供協助。」
除了職務上的轉變，兩人在退休後的狀況也不一樣。李元智退休後也有跟昔日中央國術館的老同學在民間傳授武術，但他後來中風而且沒有及時地做調養，以至於他69歲就過世。
劉雲樵在退休後，也有在民間推廣武術，比如他創立武術雜誌《武壇》(不過講難聽一點的實話，這雜誌後來因為經營不擅所以倒閉了，還導致劉雲樵賠光了所有的退休金)，後來又在一眾弟子的鼓勵下創立八極拳武術組織─武壇。不得不說，這個組織化的理念及經營，讓劉雲樵得以獲得穩定的收徒及傳授的管道，在徒子徒孫越來越多的情況下，他的聲望也在與日俱增。加上劉雲樵身體非常硬朗，且不說他享壽80幾歲，網路上現在可以輕鬆找到劉雲樵60幾歲打拳的影片，他那輕鬆卻有勁的動作，與他同齡人相比簡直是難得的健康，所以他比李元智擁有更長的教學生涯，這就使他的門派有較長時間的穩固期得以擴展。

現在在台灣學八極，絕大部分是劉雲樵的武壇系統(至於他們內部的恩恩怨怨我不多提，畢竟這坑太深太兇險)。也因為武壇系統的持續發展，劉雲樵獲得比較高的關注度，因此「一代宗師」以及「拳兒」都以他作為取材對象，而在影視作品的拉拔下，劉雲樵的威望就更廣為人知了。
李元智呢？他成為了八極拳中的裡子，但這不是說他和他的八極拳消失了。
雖然不及武壇的廣布，但仍有一小部分的人學習了中央國術館系統的八極(我的老師就有見過一位，然後一位網友也有見識過)，我雖不知道這個系統地傳承狀況，不過他們應該仍在延續著這淵源頗深的八極系統。

我附件的圖片，是《拳兒》對李元智及劉雲樵的描述片段，應該是那時的武壇還處於發展階段，所以劉雲樵名聲上還沒有完全對李元智超車吧？因此作者才有如此的描述。
其實我寫這篇的目的，並不是要爭論劉、李兩位前輩的威望高低，這段往事真正讓我感觸良多的地方，在於這兩位前輩對於技藝傳承的心志還有行動。
李元智一路以來恪守傳承本份，並大度(或說是中肯)地推薦有能者傳授八極拳。
劉雲樵經歷過人生眾多跌宕起伏，之後開宗立派，讓八極拳在故鄉以外獲得穩定發展。
無論表裡，這兩人用各自的方式，不僅傳承前代的技藝，還留下自己的身影，或許這可以用一代宗師中的一句話作為總結，同時這句話也是我在這部電影中最受激勵的一句。

「憑一口氣點一盞燈，要知道，念念不忘必有迴響。有燈就有人。」

附圖為：拳兒中的片段