#謝謝大家的建議文章內容修改如下（編修時間 2021/04/26，據說今天打這個日期好像會有什麼奇怪的事情🤔️）
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昨天有一個教練將一位七歲的男童摔至腦死的新聞，我邊看著手機一邊好難過不忍心，可是看了一些討論之後，我發現在這個事件以外還有一個更值得關注的議題是：我們是否真的尊重過孩子口中的那個「不要」？
舉例來說，你小的時候聽過這樣的話嗎：
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1.我這是為了你好！
2.這麼小就不能吃苦，長大當兵怎麼辦（以後嫁人怎麼辦）
3.你們這一代真是草莓族耶，當年我⋯⋯
4.你沒聽過吃得苦中苦，方為人上人嗎？
5.連這一點小事都受不了，養你不如養豬！
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作為一個以「吃苦」當作核心價值的華人文化，我們擁有許多其他文化沒有的美德，但同時，我們也經常會因為這個價值，而忽略了「每個人都有自己忍受的極限」這件事情。尤其是大人管教小孩、教練帶領學員，從小到大我們總是被教導「要再多忍耐一點一點、要再多撐一點、撐下去就是你的⋯⋯」，為了大人口中那個「更好的未來、更有用的人」卻忽略了自己內心真正的需求。這並不是要跟大家說，小小年紀就要「阿姨我不想努力了」，而是有沒有可能我們在努力的同時，也聆聽自己、聆聽孩子？
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會寫這篇文章，是因為前幾天看到 Shu Ting Chen與Eva Shi 2位專家（4/24 PM 5:02）**在網路上討論，受到很大的啟發，文章裡面提到：「台灣每天平均有34個兒童虐待的通報案。」，於是有人建議說要教育小孩說「不要」， 像是新聞當中七歲的那個小男孩在過程中明明一直強烈的表示不要了，但大人仍然不顧孩子的意願，沒有停止動作。
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文章當中也提到一個更重要的觀點是：就算小孩學會說「不要」又有什麼用？大人真的會重視小孩的不要嗎？還是仍然會忽視小孩的不要、把小孩當成大人的延長？然後或許就因為這個忽視，像新聞當中，因為大人忽視孩童的疼痛，在90分鐘的訓練當中摔了27次，最後腦死。
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這個令人難過的新聞，揭發了兩個重要的現象：
1.習得無助感（Learned helplessness）：當孩子發現自己不論如何的抵抗，都沒有辦法改變現狀的時候，就會放棄抵抗了，因為再大聲地說不要，也只是浪費力氣。你可以想像那個孩子有多麼的無助。
2.大人是否把孩子當成「所有物」？前幾天我聽到 哇賽心理學 談到一個重要的現象，許多大人會不知不覺地把孩子當成是「所有物」，而不是把它當成一個「獨立的個體」*，所以會在公共場合羞辱小孩、違反小孩的意願把他拉走、甚至是動手處罰。
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可是我們能不能夠，多一點溫柔，尊重孩子口中的「不要就是不要」。當我們不斷地在倡導身體自主權的時候，卻忘記了那個「不習慣尊重自主」的我們是「怎麼」被養成的？會不會在過往的日子裡面，我們自己的身體也沒有被尊重？（就像前面那些大人逼你吃苦而不尊重你的感受的例子）。
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記得黃致豪在節目*中說了一句讓我覺得很感動的話：「我們有沒有想過孩子來到我們的生命，是為了什麼？不是為了報恩，也不是為了報仇，而是為了離開。」（謝謝大家的提醒，我的確疏忽了性別的部分，在這邊把成為改成「爸爸」）
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對呀，孩子總有一天會離開我們，許多家長打著「我都是為了你好」的旗子，其實是把孩子當成自己的延長，還沒有適應孩子逐漸在長大、逐漸在和我們分離，可是當你從小就沒有尊重孩子的需求和感受，那麼孩子長大以後，很可能會面臨：
1.不尊重自己的需求，不會練習感覺自己的痛
2.不尊重別人的需求，無法同理別人
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當然，教養孩子是非常不容易的事情，也因為這樣，我們更要練習時時刻刻覺察親子關係當中的情緒以及權力，想一想每一次的衝突互動裡，是不是是不是拿自己的權利去「輾壓」孩子那些沒有被看見的、受傷的情緒。
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如果你小的時候就是那個沒有被尊重的孩子，那麼從現在開始，至少你可以練習尊重你心裡面的那個痛，在不要的時候開口說、在難過的時候允許自己留下眼淚，自己當自己心裡那一個溫柔的大人，練習拒絕、練習說不，練習把自己的需求當作一回事。
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如果你現在也有小孩，在他們發脾氣、在他們說不要的時候，可以先試著蹲下來用他們的身高，去感受他們的感受，不要急著用你過往先入為主的觀點，去理解他們的世界。你會發現，從孩子眼睛裡面看出來的世界，跟我們並不相同，但也因為看到這個不同，你更可以對自己，也對孩子溫柔。
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一起練習尊重，選擇溫柔。
#分享給你的新手爸媽朋友
#也分享給童年有逼迫經驗的朋友 #柔道 #腦死
* https://open.firstory.me/story/cknb9458hf7mu0821a22nlcdd
**感謝提醒，是我疏忽沒附上出處，在這裏加上貼文原文，這篇文章寫得相當好大家可以點進來看！  https://reurl.cc/dV3aRg
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#後記
也謝謝大家的留言和指教，對於這次用詞沒有注意、文章內容也沒有看清楚事件的始末，就引用，這是我的錯，身為一個學術工作者，更不該犯這樣的錯誤，我真的感覺到很抱歉。
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除此之外，我也覺得是我太過疏忽，就算自己修過性別相關的課，還是很容易掉入性別刻板印象的陷阱，忽略了那日常生活當中，更會因為一些用詞而沒有注意到性別的平等。前陣子唸批判主義念到「語言即權力」，那時候還沒什麼感覺，現在才發現原來權力、不平等就藏在日常生活當中的用詞。
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我針對文章做了一些修正，如果還有可以調整的部分，請不吝告訴我。
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但比起這個我更開心的是，能夠有這些討論，所以我傾向把留言留著。我覺得大家都難免會有犯錯的時候，除了及時認錯和修正之外，但更重要的是犯錯之後的溝通，謝謝幾位朋友願意在這裡開啟一個包容和溝通的空間，不只是讓兒童虐待這個議題本身，也讓性別議題能夠被看見。再次跟我沒有注意到的部分說聲抱歉，如果有我能夠做得更好的地方，我會再更加努力。

分享于：#風城男子 文
《拖垮台灣的亂源賊子》

台灣的垃圾政客，馬屁官員，敗德名嘴，無知愚青，是拖垮台灣的最大元兇！

現在的台灣就好像是一隻鴕鳥，把頭埋在沙堆裡，看不見自身的險境，也不在意世界的進步。

這像極了八國聯軍時的大清帝國，驕縱自大，以井觀天，以蠡測海。皇帝無能，官員無知，人民無感，殊不知禍之將至，國敗家亡已僅數步之遙。

今日的台灣，也是如此。面臨境外三大強權勢力的拉扯，其處境可謂岌岌可危。然而境內歌舞昇平，粉飾太平。主政者不思尋求三邊槓桿的平衡妥協以避凶險，卻極力製造區域的對立衝突以取得政治上的利益。

這正印證了，一個國家的領導者如果沒有智慧，只會算計，支持的群眾不問是非，只看立場，那麼最後一定是拉著全體人民一起陪葬。

而這其中最大的幫凶，就是被當權者用金錢利益收買豢養，可惡虛偽的「垃圾政客，馬屁官員，敗德名嘴，與無知愚青」。

「垃圾政客」，顧名思義就是靈魂不值錢的圍事小弟與打手。這些人有奶便是娘，賞幾個銀錢，叫他們舔屁股喊祖宗都不是難事。一朝升天，無法無天，財粗氣大，趾高氣揚。或用麻袋搬錢，或用行李箱裝現金，公然洗錢，有恃無恐。其目無法紀之囂張嘴臉，以「垃圾」稱之，堪稱厚道。

「馬屁官員」，說穿了就是一批穿著西裝，打著領帶，看起來人模人樣的跳梁小丑。這些人的共同點就是：生來不帶種，全身軟骨頭，求官如乞兒，磕頭如搗蒜。給個九品芝麻小官，便彷若再生父母，言必稱吾皇英明，口必說國政昌隆。指鹿為馬，唯諾逢迎，用「馬屁」二字形容，還只怕智小言輕。

「敗德名嘴」，講白了就是一群被養得白白肥肥的看門家犬，沒什麼謀生能力，只能靠唬爛吃飯。主子需要咬人的時候，就放牠出來吠叫幾聲，然後給幾根骨頭以資獎勵。或叫牠坐下，或叫牠握手，或叫牠趴下，或叫牠搖尾，只要手中有通告費，呼之即來，揮之即去。只是以家犬稱之，只怕有辱忠狗之節義。故稱這些名嘴為媒體養的小鬼蠹蟲，理當更符合「敗德」之精義。

「無知愚青」，就是一群自以為自己是世界的中心，喫了主權迷藥，喜歡文青體作文，價值錯亂集體不思考的井底之蛙。這一群堅頑的蛙娃部隊，是執政黨之所以能夠敗德亂紀，倒行逆施，上下其手，掏空台灣的最強後盾。這些傻蛙把自己的未來，投資在直銷組織的獨台事業中，聽話，照著做，相信老鼠王所承諾的神聖光輝，榮耀成功，幸福快樂的人生。殊不知卻是把自己辛苦累積的財富，雙手送給別人，任由上線政客揮霍，說這些人「無知」，也是恰到好處而已。

台灣這幾年來，正逐步走向衰敗退後的光景，主政者沒有遠見智慧，只有算計權謀。而「垃圾政客，馬屁官員，敗德名嘴，無知愚青」正是今日拖垮台灣的亂源賊子，如果他們都不見了，台灣的明天一定會更好。

https://ewanged.wixsite.com/windycity/post/%E8%A6%BD%E5%85%B6%E6%BC%B8%E8%AE%8A%EF%BC%8C%E8%B7%A1%E5%85%B6%E8%A6%8F%E7%9F%A9%EF%BC%8C%E6%8B%9B%E6%83%B9%E5%8F%96%E7%A6%8D%EF%BC%8C%E7%84%A1%E4%B8%8D%E8%87%AA%E5%B7%B1

【冰箱文】身體也是一座冰箱
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考試作文題目提到「如果我有一座新冰箱」
＃何必管別人怎麼看反正沒人看
其中一章提到，身體是情緒壓抑後儲存的冰箱
所以我有一座新冰箱，就是換了一個身體！？
沒有，開玩笑的
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底下為書籍節錄：P127-130
『身體是心靈的工具和容器』
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心理學不是只講心理，也非常強調「身體」，因為身體是我們在這世界的表現工具，身體反應及動作行為能將內在的想法、感受具體呈現，等於是「內—心理」、「中間工具—身體」與「外—行為」的一體組合，彼此息息相關。
身體不僅是皮囊，也是心理容器，佛洛伊德發現，如果童年經歷嚴重創傷，孩子會將這些經驗壓抑並儲存在身體裡，不讓意識面感覺到威脅，不讓幼小心靈被壓垮而能繼續生存。身體可以鎖住情緒和記憶，像是電腦的暫存區，接著心靈再把那一塊區域隔離，大腦就不會意識到無法解決的痛苦。如被家暴或被性侵的孩子，在無法脫離環境之前，他們只好這麼做，然而也有代價，情緒與記憶的功能無法切割，好與壞只能同時封印，孩子因此失去感覺、沒有喜好，結果表現出一副無所謂的樣子。
把身體隔離，我們就能認為那是身體的問題，「而不是我的問題…」
並不是要很嚴重的傷痛人們才這麼做，很多成人面對那些難以解決的壓力、充滿矛盾的衝突，在沒有足夠的情緒支持與處方下，也是選擇了鴕鳥作法，把情緒壓入身體，沒有感受就是好消息。
身體可不是多啦A夢的口袋有四度空間可無限塞，它比較像是「冰箱」，可以冷藏情緒、冰凍痛苦，不過它有容量限制，且冷藏冰凍都有一定時效，久了仍會滋生細菌、發出腐敗，嚴重影響其他正常食物…身體症狀就是這樣來的，被掩蓋的創傷占去空間，僅剩一點能量處理日常生活，因而免疫系統變差、脾氣易怒、微感覺抓不到…因為「無感」，只好吃更重口味的東西刺激味覺；因為「情緒緊張」，肌肉也長期緊繃、僵硬酸痛；因為「焦慮」，消化系統被影響、晚上也難以放鬆休息。一直往冰箱塞不想處理的食材，經年累月，冰箱就壞的快，此時不是修理冰箱，而應清理被藏的食材，該丟的丟、整理的整理、調理的調理。
被強壓下來的情緒，雖說放到身體這個冰箱，但它可不是塑膠，它仍三不五時逃出來，以「投射」的潛意識作用，把它當成是別人的感覺（反正不是「我的」就好…）來找出口，例如「我不太難過的，只有悲傷的電影才會讓我哭」。
。
身心一體最好的使用方式是「打開心胸接納各種感受」，感受是由感覺和價值共組而成，我們接受身體中原汁原味的感覺，再添加個人的心情和情緒調味料，最後將之表達出來…各種感受與表達便能形成「我是誰」的獨特元素。
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📌 本集內容 📌
✭【 琪斐大放送 】郭台銘適合當總統? 彭博值得郭董借鏡(00:48)
✭【 動眼看熱鬧 】疫苗妖魔化謠言流竄 全球麻疹疫情大爆發(09:47)
✭【 世界都在看 】瑞士加入一帶一路 風險多卻還有國家加入? (16:01)
✭【 漏網東西軍 】美政壇掀起彩虹浪潮 男同志市長參選總統 (21:29)

鴻海創辦人郭台銘宣布參選之後，“媽祖叫我參選的說法”，一時之間占據了各式媒體的版面。同一時間，要參加民進黨初選的賴清德，去參拜保生大帝時，也有媒體作文章，說保生大帝”發爐“了。加上之前韓國瑜新聞的“祥雲”說，及賴清德就職行政院長時的”巨龍”新聞，蔡英文的”天現聖光”，即使是我這個在有線新聞產業浸了二十多年的老骨頭都受不了，在臉書上發了個勞騷，說，“又是媽祖，又是發爐，我們台灣這是要宗教治國了嗎?”

我的本意是在抱怨這些用”神”之名來搏流量搏收視的媒體操作，結果令我非常意外。很多朋友以為我是對郭台銘反感，有些朋友以為我對媽祖反感，我們粉絲頁還被媒體引用。很顯然，賴清德的”發爐”新聞不夠紅，沒有幫我的勞騷發揮到平衡作用，又因為太簡短，也讓大家誤會了我的本意。

所以這次的琪斐大放送，我就來把它說清楚一點。

我對媽祖沒有意見，就像我對耶穌基督，我對佛祖，對伊斯蘭的穆罕默德，都沒有意見。我對祂們的信徒也沒有意見。大部分宗教勸人為善，有什麼不好?

我對宗教的問題，是從人拿自己的信仰作理由來攻擊別人的時候。

歐洲因為打了幾千年的宗教戰爭，到了近代才終於發展出”政教分離”的政治制度，就是想要避免宗教迫害。

我再說一遍:神應該是用來凝聚眾人的力量，不應該被拿來作為攻擊別人的藉口。

所以郭台銘說是媽祖叫他出來選的。我一點意見都沒有。

在形容一個人以無比的熱情在做一件事時，英文會說:”This is my calling.” 誰在叫他?就是神在叫他（The "hope of your calling" in Ephesians 4:4 is the hope resulting from your being called into the kingdom of God.）因為是神在叫他做這件事，這表示是命中注定，非做不可，即使要做重大犧牲也要甘之如飴。

但到了現代，“calling”的定義，不再限定是神，它可以是一個理念，一個核心價值。

大家憑良心講，要當我們台灣的總統沒有這個”calling”，能做嗎?

但有”Calling”只是第一步，接下來要看能力如何，適不適合?

所以本周的琪斐大放送，我是以前紐約市長彭博及美國總統川普來做企業家從政的正反面教材。

彭博代表的是企業家從政可能帶來的優點:不會貪污，效率高，透明化，商業人脈等。

川普代表的企業家從政社會要付出的代價，那就是如何讓大眾信任川普不會拿總統之位來自肥，將集團利益擺在國家利益前面。

美國有要求盲目信託的傳統，有憲法裡規定不能接受外國酬庸的薪酬條款。結果大眾對川普的信任度有增高嗎?

我們看到的是川普集團在過去三年被提起的利益衝突案件，高達1400件。

我們看到的是通俄門調查。特別檢察官花了三年做了一個己確定會寫在美國歷史裡的調查報告。
結果是美國社會比以前更分岐。因為我們無法信任我們的總統，我們花了很大的社會成本。

我承認我自己就是那個對川普總統充滿懷疑的那種選民。

你能怪我嗎?當川普總統之前的川普企業家，”誠信”是他的強項嗎?

所以郭董要出來選總統，我給他拍拍手，國家處境艱難，有人願意出來擔，要給予鼓勵。但他會是個彭博型總統，還是川普型總統，大家如果回去看看郭台銘過去的行事決策風格，應該有個底。

本周動眼神經選的是麻疹在美國爆發流行，又是假新聞闖的禍。

張嘉玲請假，所以我們請來凱莉代班，凱莉要跟我們談談一帶一路的新進展。

📌 回顧過往集數 📌
EP28《美國頂尖大學招生舞弊、南韓勝利性醜聞風暴、紐西蘭槍手殺戮臉書開直播、瑞典少女號召全球罷課救地球》https://reurl.cc/VMr2Q
EP29《駭客產業蓬勃發展、荷蘭紅燈區禁觀光導覽、Google壟斷遭歐盟重罰、日本#KuToo運動》https://reurl.cc/WO3yL
EP30《假新聞躲言論自由背後、美國新鴉片戰爭開打、流浪大師引全民瘋狂、汶萊石刑處死同性戀》https://reurl.cc/7VrnQ
EP31《香港修逃犯條例、共享經濟有法可管? 仿肉素漢堡成潮流、投賭爛票前多想想》https://reurl.cc/k8n2d
EP32《南韓終結66年墮胎罪、南韓禁日本核食勝訴、全球死刑執行下降、維基解密亞桑傑被捕》https://reurl.cc/qp6eR

鴻海創辦人郭台銘宣布參選之後，“媽祖叫我參選的說法”，一時之間占據了各式媒體的版面。同一時間，要參加民進黨初選的賴清德，去參拜保生大帝時，也有媒體作文章，說保生大帝”發爐“了。加上之前韓國瑜新聞的“祥雲”說，及賴清德就職行政院長時的”巨龍”新聞，蔡英文的”天現聖光”，即使是我這個在有線新聞產業浸了二十多年的老骨頭都受不了，在臉書上發了個勞騷，說，“又是媽祖，又是發爐，我們台灣這是要宗教治國了嗎?”

我的本意是在抱怨這些用”神”之名來搏流量搏收視的媒體操作，結果令我非常意外。很多朋友以為我是對郭台銘反感，有些朋友以為我對媽祖反感，我們粉絲頁還被媒體引用。很顯然，賴清德的”發爐”新聞不夠紅，沒有幫我的勞騷發揮到平衡作用，又因為太簡短，也讓大家誤會了我的本意。

所以這次的琪斐大放送，我就來把它說清楚一點。

我對媽祖沒有意見，就像我對耶穌基督，我對佛祖，對伊斯蘭的穆罕默德，都沒有意見。我對祂們的信徒也沒有意見。大部分宗教勸人為善，有什麼不好?

我對宗教的問題，是從人拿自己的信仰作理由來攻擊別人的時候。

歐洲因為打了幾千年的宗教戰爭，到了近代才終於發展出”政教分離”的政治制度，就是想要避免宗教迫害。

我再說一遍:神應該是用來凝聚眾人的力量，不應該被拿來作為攻擊別人的藉口。

所以郭台銘說是媽祖叫他出來選的。我一點意見都沒有。

在形容一個人以無比的熱情在做一件事時，英文會說:”This is my calling.” 誰在叫他?就是神在叫他（The "hope of your calling" in Ephesians 4:4 is the hope resulting from your being called into the kingdom of God.）因為是神在叫他做這件事，這表示是命中注定，非做不可，即使要做重大犧牲也要甘之如飴。

但到了現代，“calling”的定義，不再限定是神，它可以是一個理念，一個核心價值。

大家憑良心講，要當我們台灣的總統沒有這個”calling”，能做嗎?

但有”Calling”只是第一步，接下來要看能力如何，適不適合?

所以本周的琪斐大放送，我是以前紐約市長彭博及美國總統川普來做企業家從政的正反面教材。

彭博代表的是企業家從政可能帶來的優點:不會貪污，效率高，透明化，商業人脈等。

川普代表的企業家從政社會要付出的代價，那就是如何讓大眾信任川普不會拿總統之位來自肥，將集團利益擺在國家利益前面。

美國有要求盲目信託的傳統，有憲法裡規定不能接受外國酬庸的薪酬條款。結果大眾對川普的信任度有增高嗎?

我們看到的是川普集團在過去三年被提起的利益衝突案件，高達1400件。

我們看到的是通俄門調查。特別檢察官花了三年做了一個己確定會寫在美國歷史裡的調查報告。
結果是美國社會比以前更分岐。因為我們無法信任我們的總統，我們花了很大的社會成本。

我承認我自己就是那個對川普總統充滿懷疑的那種選民。

你能怪我嗎?當川普總統之前的川普企業家，”誠信”是他的強項嗎?

所以郭董要出來選總統，我給他拍拍手，國家處境艱難，有人願意出來擔，要給予鼓勵。但他會是個彭博型總統，還是川普型總統，大家如果回去看看郭台銘過去的行事決策風格，應該有個底。