「夏天的希臘滑雪小鎮Kalavryta - Day2」

第二天早上去Hostel屋頂看了白天的衛城
之後坐了兩個半小時的車來到離雅典往西190公里的山城Kalavryta

會來到這裡是因為男友來這裡出差
這裡有全希臘最大的天文觀測台Helmos
理所當然大部分的天文觀測台都在山上

他來雅典接我來這裡之後就去辛苦的工作了
而我一個人在飯店
真的不知道要幹嘛
我就是這座山上的唯一一個亞洲遊客了吧
出門都會被一堆目光聚焦

到了晚上七點我的飢餓驅使我出門面對現實

Kalavryta其實是一個冬季觀光小鎮
冬天的時候大家會來這裡滑雪(夏天沒那麼多觀光客就是了)
因此這裡有許多飯店也有商家可以逛
餐廳當然也不會少

我點了在希臘的第一盤希臘沙拉、Pita餅還有烤培根串
嚇到我的是希臘人真的很愛附麵包跟薯條
我的希臘沙拉就附了一盤麵包，Pita餅和培根串上面都附了薯條
是想撐死我？
令人驚訝的是這些不要臉的黃蜂

英文叫做Wasp
黃蜂真的是一個沒用的東西
因為牠不會採蜜也不會製造蜂蜜也不會幫忙傳遞花粉還會螫人
牠們還在我眼前大喇喇的吃著我的食物
比蟑螂還勇敢 比蒼蠅還要蠻橫
一個人吃飯就已經很奇怪了
還要一個人趕這些可惡的黃蜂
最後我只好外帶回飯店吃

後來發現黃蜂只有白天的到黃昏的時刻會出現
最後我都天黑才去吃飯

－　希臘之旅下集待續　－

［#日常書訊］
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近來，線上讀書會分別讀了《#海上傭兵》（衛城）（棄讀）、《#沙茶：戰後潮汕移民與臺灣飲食變遷》（前衛）、《#歌唱臺灣：連續殖民下臺語歌曲的變遷》（衛城）、《#反轉戰爭之眼：從美軍舊航照解讀台灣地景脈絡》（暖暖書屋）、《#被扭曲的臺灣史：1684～1972撥開三百年的歷史迷霧》。
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和朋友討論接下來要讀什麼書時，發現4月底到5月初，台灣文學和史地書籍一本比一本精彩，創作力勃發！留個紀錄：
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首先，是由謝旺霖整理手稿，楊牧老師的最後一本詩集──未曾結集、未曾發表的詩作《#微塵》（洪範），書中附上珍貴的詩人手稿。
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甘耀明則以1945年「三叉山事件」(台灣少見的山難+山難)史實為基底，寫成《#成為真正的人（minBunun）》（寶瓶文化）。
三叉山事件是「一九四五年初秋，二戰結束時，美軍運送前盟軍戰俘的轟炸機，受颱風影響，墜落臺灣山區，有五位機組員、二十位戰俘死亡；臺東海端鄉與關山鎮出動的大批搜索隊（包括日警、布農、阿美，平埔、漢人等），在山區遭受下個颱風，二十六人失溫死亡。」甘耀明說：「小說描寫布農少年哈魯牧特（Halmut）的蛻變，他的棒球失落夢，他為何在救難時搖擺，以及他為何成為他後來的樣子。」光讀簡介便驚心動魄。
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徐振輔獲得第21屆 臺北文學年金獎得獎作品《#馴羊記》（時報），「融合西藏風土博物誌、遊記與抒情文學，以小說記寫西藏自然景物與人文風土的消亡與困境」，他寫下的藏地高原如何拓展台灣文學的時空跨度，是觀察重點。
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黃崇凱《#新寶島》（春山出版）以「臺灣與古巴兩座島嶼的住民發生了大交換」的概念出發，兩個同樣位於北回歸線上的島國命運將會如何發展？小說家如何透過未來假想書寫台灣的可能歷史，讓人滿心期待。
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韓麗珠繼《黑日》之後，再度以日記體裁寫下在疫情和政治變動中的人文思索《#半蝕》（衛城出版）。簡介中這段讀來特別傷心：
「不是全蝕，也不是全明。
　不是生來就被剝奪，而是曾經擁有，卻正在失去。
　不是沒有家，而是持續不斷地失去家，失去安定感。
　就像生活在地面的自己，逐漸被天文現象的暗影所籠罩。
　倘若這是二十一世紀的存在狀態，人要如何在這死去中生？」
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在《濁水溪三百年》之後，發現地理老師出版《#溪說臺南：#曾文溪的地景與人文》（蔚藍文化），以曾文溪為探查對象，走訪曾文溪各流域裡的地景變化和人文景觀，是為對台灣地理有興趣的人製作的補充包。
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延續海洋史觀下的台灣，有兩本跟海盜相關的作品值得關注。
一是曾昭榕《#海道：紫氣東來》（九歌），是以李旦、顏思齊建立的海上帝國為史實基礎所寫的小說；另一本則是吳建昇《#驚濤戰府城：海賊王蔡牽在臺南》（蔚藍文化），勾勒蔡牽海盜集團攻打台灣的始末以及對清廷治台造成的影響。
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關於日本與台灣相關的歷史，也有學者、紀錄片導演進行細緻的考證、訪談、拍片紀錄。
平野久美子《#牡丹社事件 #靈魂的去向：臺灣與日本雙方為和解做出的努力》（游擊文化），訪談雙方的遺族、後裔，爬梳排灣族與琉球的口傳與文獻，透過排灣族人與琉球民自身的視角，找出牡丹社事件發生的始末。
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黃胤郁導演的紀錄片同名圖文書《#綠色牢籠：埋藏於沖繩西表島礦坑的台灣記憶》（前衛），則是挖掘沖繩八重山的台灣移民在沖繩「西表礦坑」的歷史。紀錄片則於5/14上映：
https://www.youtube.com/watch?v=JS-DGBa2zwA
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最後，與戒嚴時代相關的台灣政治史書籍，則有由陳進金、陳翠蓮、蘇慶軒、吳俊瑩、林正慧五位學者寫成的《#政治檔案會說話：自由時代公民指南》（春山出版），一步步帶領讀者學習如何解讀近年來開放的威權統治時期之政治檔案。
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林孝庭繼《意外的國度：蔣介石、美國、與近代台灣的形塑》之後，接續出版《#蔣經國的台灣時代：中華民國與冷戰下的台灣》。他鑽研中、英文檔案史料和蔣經國日記的新材料與其他各國新解密檔案，「從軍事情報、政工、白色恐怖、外交、台獨運動、民主化、本土化、民生與經濟建設、兩岸關係等全方位的視角，剖析蔣經國與其政治生涯。
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[ 晚上的九份：偷看A片的日本人、與神隱少女無關的老街、在地住宿美食推薦 ]

上週末去了九份，以前每次來都是白天，其實一直都覺得景點不是很好玩，總是人山人海、擁擠嘈雜，壓力簡直比都市還要大。這次決定晚上造訪九份，週四訂房週五出發，沒想到一個隨隨便便臨時起意的行程，竟然獲得了一些有趣的小回憶。

#1
我爸在金瓜石的寂寞童年

其實我跟金瓜石是有點淵源的。爺爺奶奶年輕的時候，在台北市做生意，生活很忙碌，幾個孩子照顧不來，於是把我爸爸託付給住在金瓜石的外婆照顧。我爸說以前的金瓜石晚上簡直像鬼故事場景一樣可怕，荒郊野外，細雨濛濛，半夜上廁所憋個半死，就怕走出去會遇到鬼。前幾年我有回老房子去看，從前的茅屋還在，就是在遠離主屋的荒地裡挖一個黑洞，往下望去一片漆黑，難怪我爸小時候都不敢上廁所。我爸也說，小時候的他因為想家，常常在路上的柵欄上坐著，望穿秋水，希望爸媽來接他回家。我爸現在是個很討厭大自然的人，無論帶他去爬山還是遊湖看海，他評論十之八九都是「有點陰森」，不知道這是不是跟他童年的經驗有關？

#2
九份其實不是《神隱少女》的靈感來源

有人說，夜晚會為一切事物染上一層魔幻，而晚上的九份老街，真的比白天還有魅力。
雖然商家都關門了，但紅燈籠還開著，人潮少了很多，空間變大，在蜿蜒小巷中穿梭有種奇異的超出日常的感受。散步到稍遠的地方回望九份山城，雨夜燈霧既燦爛又迷濛，看著看著，然覺得這山城其實長得很像一座巨大的墳場，英文裡 Necropolis 是古代墳場，acropolis 是雅典衛城，polis 指的則是一種希臘古典城邦，這些字詞，讓我想到死人與活人住的地方，其實很相似。我們覺得人死了，也會想要像活著的時候那樣活著，有遮風避雨的房子，還要有金錢可花，天堂地獄似乎還承襲了人間的政治階級制，不知道我們燒給祖宗們的錢，要怎麼換算成陰間的貨幣呢？
很多人都說宮崎駿的《神隱少女》場景受到九份的啟發，但其實他早在公開訪問中否認這件事，他甚至沒來過九份。但是，假如這是事實，我會覺得很有道理。當我站在遠處眺望黑夜中的山城時，真切地感受到白天看，這座屬於活人的山城長得就像山頂的墳場，但等到半夜大紅燈籠點亮，染上的一層魔法，靈魂神祇們「活」了起來，在這座城裏飲酒作樂，就像《神隱少女》裡的場景。

#3
偷看Ａ片的日本人

以前想去阿妹茶樓，總是人太多，懶得人擠人，所以一直沒去。這次晚上到九份，阿妹的客人寥寥無幾，於是就上樓去坐坐。
晚上在茶樓泡茶吃點心，在雨中眺望山海，滿放鬆的。我們前面那桌坐了一桌人，聽對話，應該是一家台灣大公司的員工帶一個日本來的代表到九份玩。他們的對話中日交雜，但是一群台灣人講中文還是比較順，所以到最後都在用中文聊天，那位日本代表看似有點無聊，就把手機拿出來玩，沒想到他竟然點開 A 片網站，就這樣在客戶面前，看起 A 片來。
過了好幾分鐘他才突然意識到後面有人，他猛地轉過身來，剛好和我對上眼，我嚇了一跳，趕快禮貌地朝他點頭微笑（好像我才是被抓到偷看Ａ片的人），他也收起心虛的眼神點頭微笑，然後就默默把手機收了起來。

#4
九份住宿分享：九份海論 Jiufen The Ocean Theory

這次住的房子，是九份的「九份海論 Jiufen The Ocean Theory」，地理位置很好，就在有名的阿柑姨芋圓往上走一分鐘。旅館小小的，風格結合了一點工業，一點波希米亞，一點極簡，每一間房都用不同的礦石命名，旅館四處也散佈了關於九份山城的藝術創作與知識訊息。我訂的是一晚 2600 附早餐的海景房，窗戶望出去的前景雖然是略為凌亂的房子，但是山海就在遠處，眺望起來還是很美，早上起床看到這景心情馬上雀躍。海論的公共區域弄得很漂亮，早上的早餐很簡單，就是一般的清粥小菜、台式炒菜和烤麵包等，不過照片隨便拍隨便好看，多虧民宿主人在裝飾上的用心。
海論住起來滿舒服的，唯一的缺點是浴室很小，馬桶就在淋浴間裡，不過總體還是很乾淨舒適。這裡晚上也非常安靜，讓人身心徹底放鬆，很適合這種兩天一夜的輕便旅行。

#5
茶壺山感人的陌生人們

隔天早上起床，我們跑到茶壺山去健行。從遠處看，真的滿像無耳茶壺，但到了山腳下看就是一堆疊在一起的巨石，我旁邊的大媽還一直質問健行隊友「茶壺在哪裡！？沒看到茶壺啊！？」
很多人在那堆巨石裡爬進爬出，雖然地形難度不高，但如果不小心還是有點危險，這種時候，往往會激發人的熱情善心，一群陌生人，彼此幫忙、照看、給予攀岩建議，還有一個爸爸帶了兩個小孩來，在爬洞的時候，大家還幫忙照顧。我在茶壺頂上邊看山海美景，吃了一根香蕉，覺得心滿意足。

#6
阿嬷的廚房＆瑞濱海鮮小吃店

這次本來想去「食不厭」、「老宅」、「Cafe&Me」這幾家餐廳咖啡廳的，但不是路過的時候人實在太多，不然就是偏離原本路線行程，所以最後都沒去到，可能要留給下次了。
不過我們從茶壺山下來後，沿途中發現了一家滿好吃的小吃店「阿嬷的廚房」，賣香煎白帶魚、古早味雞捲、炒米粉之類的東西，後來到了靠近瑞芳火車站的瑞濱，去吃了一家當地小吃店，就叫「瑞濱海鮮小吃店」，這家店沒有菜單，就到冷凍櫃裡跟老闆娘直接點，我沒點過這樣的東西，就叫老闆娘跟我稍微介紹一下。最後點了吻仔魚煎蛋、某種煎魚（忘了問是什麼魚，），還有辣炒箭筍，兩個人吃，配白飯，一人 280 元。這家店外觀看起來很隨便，但是食物真的很好吃，口味就像厲害的家常菜，有稍微驚訝到。

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#九份 #山城 #夜晚 #瑞濱 #旅遊 #jiufen #茶壺山
#少女A #abbychao 阿妹茶樓 Amei-Teahouse in Jiufang

#歡迎光臨臺灣吧 #動畫臺灣史
#HistoryofTaiwan #WhiteTerror #democracy

這集有字幕可以開
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臺灣的民主之路是怎麼走來的？
今天就帶大家重返臺灣戒嚴時代。

為何會有戒嚴？
黨國體制又是怎麼一回事？
這些看似政治歸政治的事情，
如何影響臺灣人的生活與命運呢？
　
讓我們一起複習 動畫臺灣史ep6
練練英文吧，並把這部影片
分享給你的外國捧油吧！

參考書目：
吳乃德，《百年追求：台灣民主運動的故事》卷二，臺北：衛城出版，2013
胡慧玲，《百年追求：台灣民主運動的故事》卷三，臺北：衛城出版，2013
周婉窈，《少年臺灣史》臺北：玉山社，2014
遠流臺灣館，《臺灣史小事典》臺北：遠流出版公司，2000
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#歡迎光臨臺灣吧 #228事件 #臺灣歷史
（可開cc雙語字幕）
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若是英文介面的 YouTube 使用者，
還會看到「英文版 228介紹」 資訊欄內容 。
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在228和平紀念日這一天
臺灣人會停班停課，
為的是提醒人們，反覆省思這個國家
在民主化道路上所經歷的一場災難。

「一個人走得快，但一群人走得久」
走過極權體制，讓臺灣更懂得珍惜民主。
臺灣人不只要讓臺灣走得久，還會讓臺灣走得更好。

參考資料：
陳翠蓮，《百年追求：台灣民主運動的故事》卷一，臺北：衛城出版，2013
周婉窈，《臺灣歷史圖說》臺北：聯經出版公司，2009
遠流臺灣館，《臺灣史小事典》臺北：遠流出版公司，2000

參考影像：
公共電視，《傷痕二二八》臺北：公共電視，2005
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#歡迎光臨臺灣吧 #轉型正義 #受害者
轉型正義系列來到最終回，
前面我們談了真相與去威權、咎責與加害者，
這一集，輪到受害者與家屬的「平反」。

每當討論到平反議題，總會有人說，
『歷年來政府已賠償、道歉，最近也撤銷罪名了，還要怎樣？』
卻輕忽過程中，有多少是受難者奮力爭取的權利，
以及輿論嘲諷造成的二度傷害。

甚至當我們仔細探查，會發現有些賠償政策仍有缺失，
有些則是因為檔案解密作業的龐雜，根本還難以釐清......
同時，受難者家屬們，不只在受難者入獄與罹難時受盡折磨，
許多人在求學就業的路上，也被百般刁難。
這些犧牲，卻不常被人提及。
　
以上種種的傷口，蔓延到社會的各個層面，
讓我們幾乎很難斷言，#轉型正義 有處理完的一天，

但幸運的是，也有愈來愈多人加入這個行列。
讓我們成為彼此的後盾，
這條路，一起走下去......
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臺灣吧 - Taiwan Bar X 中華文化總會
轉型正義不容易，有你有我撐下去　
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【📚參考資料】
1. 記憶與遺忘的鬥爭：臺灣轉型正義階段報告（三冊），臺灣民間真相與和解促進會，衛城出版，2015。
2. 戒嚴時期白色恐怖與轉型正義論文集，張炎憲、陳美蓉編，吳三連台灣史料基金會，2009。
3. 轉型正義與國家正常化
http://www.taiwanncf.org.tw/ttforum/74/74-01.pdf
4.台灣轉型正義的過去、現在與未來：從二二八事件與白色恐怖談起
http://bostonphilo.blogspot.com/2018/02/blog-post_27.html
5.解嚴後台灣的轉型正義之路–國史館演講摘錄
https://www.follaw.tw/f-comment/f02/14046/
6. 二二八事件研究報告，時報出版，賴澤涵、黃富三、黃秀政、吳文星、許雪姬，1994。
7. 行政院研究二二八事件小組：附錄三重要檔案資料取得的經過；附附四「二二八事件」初步調查死亡名單：附錄五「二二八事件」死亡人數的人口學推計。

【📹使用畫面來源】
｜公視
｜華視
｜東森新聞
｜und tv
｜BBC Newsnight
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