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上周六和老公去掃墓，

一口氣掃了老公的爺爺奶奶在碧山巖的墓，

還去拜了公公。



當時老公跟爺爺奶奶和公公拜拜時有說蘋果還小，

所以如果老人家想看孩子可以來家裡看。

掃完墓之後，我們又出了遠門到嘉義喝喜酒。



不知道是舟車勞頓出遠門還是因為老人家來家裡看孩子的原因，

蘋果這周不像之前的安穩。

睡覺很容易驚醒，一驚醒就是大哭，

一定要媽媽陪著睡，

有幾次大哭甚至連爸爸安撫都不願意，一定要找媽媽。



而且帶著蘋果去給阿公阿嬤玩的時候，

蘋果也是眼睛一定要盯著媽媽看。



蘋果爸說，如果公公有來家裡看孫子，一定會呼朋引伴一起來，

所以也可能會把蘋果給嚇著了。



於是，昨天我和蘋果爸拿了一件蘋果的衣服去行天宮收驚。



行天宮的網站上寫的很清楚：

《抱朴子‧論仙篇》：「魂魄分去則人病，盡去則人死。」

說明了魂魄的狀態，與世人的疾病、壽命有極密切的關係。

小孩無緣無故啼哭不止、胃口欠佳不肯進食，情緒變得很不穩定、不願獨處黏著親人；

大人心神不寧、記憶力不集中，不易入眠又不易睡醒或無緣無故患病總是無法根治，

這都是「拍著驚」或「沖犯煞」，以致於魂魄離身失散的癥候。

須得透過「收驚」儀式，將失散在外的魂魄收回到當事人身上，以求恢復平安健康。



收驚時，効勞生(收驚婆婆)會先問明當事人的尊姓大名，

並奉請 恩主公作主、護佑三魂七魄聖賢隨身保佑。

如果收驚隔天，仍然覺得心神不寧，得繼續再來行天宮收驚。



有些信眾擔心，當事人無法親自到行天宮收驚時，

尤其是嬰兒、老人或病人，不能親自來到宮裏，那該怎麼辦好呢？

衣物是魂魄有所附著的依憑，

因此家屬可以將當事人的貼身衣服，帶來行天宮收驚。

再遵照効勞生阿嬤的指示，帶回去穿著。


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為了避免白跑一趟，

我特地先打電話到行天宮去請問當天是否有收驚的服務。

剛好星期六是觀世音菩薩聖誕之日，

所以收驚服務有某個時段是暫停的。



到了行天宮時大約是11點半左右，

當時正有誦經法會，

所以我們就先拜拜，拜好之後，跟著人群排隊等著收驚。



要收驚的人真的好多，我們都排到S型了，後面還排了很多人哩～

當法會在12點初頭圓滿結束之後，

就看到好多位効勞生收驚婆婆就定位準備幫眾生收驚了。



很多人都是帶著衣服去收驚的，

聽說太小的寶寶不適合親自到宮裡收驚，

我還看到網路上有媽媽帶兩三個月的寶寶去收驚，

結果被婆婆念了一番，要她帶衣服去就好呢！



排了一陣子終於排到了我們，

我先照著効勞生婆婆的指示把衣服用兩隻手挺挺的晾著，

然後告訴婆婆小蘋果的姓名與性別，婆婆就開始收驚了。



收驚好了，婆婆會把一隻手拿個香，

另一隻手把衣服從下往上折起來，在用衣袖把衣服包成像是一個小包裹。

然後，就把衣服收進袋子，換我收驚了。

(其實如果帶個塑膠袋來裝衣服會更好，以免回家路上衣服散開了)



効勞生婆婆真是功德無量，

畢竟要收驚的人真的好多，

收驚的時間又長(從行天宮台北本宮平日從早上11點20分到晚上9點半都有收驚服務)

婆婆一個個都需要持香一柱一柱的收～真的是很感謝收驚婆婆呢！



昨天回到家，幫蘋果洗個澡換上了收驚的衣服，

太棒了，真的很有用唷！

蘋果終於又回復到乖乖穩定的小可愛了～



以前從不知道孩子要怎様收驚，

現在遇到了，才知道原來是這樣一回事。

寫出來讓有需要的媽媽們可以參考，

行天宮的網站也有很詳細的資料可以參考：請點我


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行天宮的收驚時間表：

行 天 宮 收 驚 時 間 表

台北
本宮 上午11：20至晚上09：30

一、祭星日

　　 農曆初8日、15日、18日、19日、21日、25日、26日、29日，
　　祭星結束後，於下午12：20開始收驚。

二、宣講暫停收驚時間，

　　 下午2：30至3：00、晚上7：30至8：00。


三峽
分宮 上午11：20至下午04：00

祭星日仍然於上午11：20分開始收驚。


北投
分宮 上午11：20至晚上07：30

一、祭星日

　　 農曆初8日、15日、18日、19日、21日、25日、26日、29日，
　　祭星結束後，於下午1：00開始收驚。


【暫停收驚時間】

春、秋兩季祈安大法會期間，
農曆三月初一至初十、九月初一至初十，除夕至大年初五之間，
清明節、端午節、中秋節及中元普渡等節日暫停收驚。



有任何疑問可以致電詢問：

台北本宮 台北市民權東路二段 109 號　 TEL：２５０２７９２４

北投分宮 台北市北投區中央北路四段 18 巷 50 號　 　TEL：２８９１２７３１ 　

三峽行修宮 台北縣三峽鎮嘉添里白雞路 155 號　　 TEL：２６７１１４７６


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The author De La Rochefoucauld wrote:

We are so accustomed to disguise ourselves to others that in the end,
we become disguise to ourselves.

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