【新聞觀察】向玩家撒幣300萬！《三國志·戰略版》怎麽反攻日本市場的？
　
《三國志·戰略版》於5/19日於日本上線，
我覺得這篇文章把《三國志·戰略版》在日本上市的操作講的簡單又清楚，
我們來看看總共有哪些：
　
1⃣在代言人部分，請在《麒麟來了》中飾演主角明智光秀的長谷川博己，對歷史愛好者們是一種很好的帶動。
　
👉這邊可以看出營運團隊在選代言人上除了知名度外，能否與遊戲內容有連結也是相當重要。
　
2⃣產品特點宣傳上著重「公平對戰」、「真實地形」、「即時戰鬥」、「豐富編隊」、「巔峰對決」五點。
　
👉我認為這五點每一點都可以單獨製作曝光素材，這樣有甚麼好處？
　
✅對外來說，一次只對玩家溝通一個重點，在素材文案上更精準，方便玩家快速掌握訊息
　
✅對內來說，拆解成五個賣點後，就能在數位投放上做到更精確的分析。例如打出去後，發現主打「公平對戰」在點擊、下載、CPI、ROAS等表現更加，如此就能夠針對此賣點的素材加強行銷投放預算，以提高轉換率。
　
(每個素材不見得在點擊、下載、CPI、ROAS都很好，可能各有消長，怎麼判斷好壞視投放目的與營銷人員的分析與判斷)
　
3⃣由於《三國志·戰略版》已經在其他國家有優秀成績了，打出了全球下載量超過五千萬的口號也是吸引玩家下載的賣點之一。
　
👉這邊利用「從眾行為」來吸引玩家下載。
　
4⃣使用實體獎勵來吸引玩家追蹤官方社群，《三國志·戰略版》官方推特发起抽獎，關注並轉发官方推特，就有機會獲得iPhone 12或亞馬遜購物券。
　　
👉雖然只是有機會，但由於獎項足夠豐富的關係，以「低門檻、高報酬」成功幫助官方社群收集流量，未來只要持續且用心經營官方社群，就有機會達到鞏固忠誠玩家、接觸流失玩家與提高產品曝光之效。
　
5⃣開服就針對國戰舉辦高額獎金活動，對於每個伺服器完成“霸業·第一賽季”成就的聯盟盟主，獎勵10萬日元。而對於個人，共設置10個獎項，單人最高有機會獨享價值2000萬日圓。
　　　
👉高額獎金一直都是促進遊戲活絡的操作之一，透過高額獎金來刺激遊戲內金字塔玩家互相爭鬥，而這些金字塔玩家為了搶下勝利，勢必卡牌也是抽好抽滿、花錢不手軟。
　
給極少數大R玩家優渥獎金，但卻從多數金字塔頂端玩家身上獲得營收，這筆帳官方可是一點也不虧！
　
以上就是《三國志·戰略版》在日本上市的操作，
另外文章也有分享為什麼大家都愛三國題材，
以及日本人看三國的角度差異(視曹操為曠世之英傑、呂布為無雙之猛將)等等，
都還蠻有趣的，
推薦大家有空可以閱讀一下。
　
🔎原文連結：https://bit.ly/3oPs1eD
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終於追完 #Netflix 零負評 ，號稱打爆《艾蜜莉在巴黎》的神劇《 The Queen's Gambit #后翼棄兵》 ，劇中女主貝絲的人設跟愛貓敏敏醬好像😍，尤其第一集ㄧ開始就有鐵塔、1967年的巴黎，讓人不知不覺好奇的看下去。

這是美國天才少女以西洋棋打怪，國內逐集（級）晉升到巴黎、莫斯科爭奪棋林盟主的勵志故事，只有七集，製作精良，劇情緊湊精彩，頗有美國影片ㄧ向樂觀向上激勵人心Happy Ending 的風格，在這疫情緊張沮喪的時刻很適合躲在被窩感受劇情帶來的滿滿溫暖，而且女主角養眼性格， 六零年代簡約優雅的妝髮、時尚品味也都遠勝穿得眼花撩亂，不小心容易出錯的花都艾蜜莉 😄。

雖然版主小時候就會西洋棋♟，但都是孩童時期學得消遣初淺知識，沒中文字幕好怕棋類專有名詞會聽不懂 😅，但開了法文字幕覺得還好，生詞看不懂就暫停Googleㄧ下，也因為很多外國語言(法文、俄文）所以自己會有字幕。

以下趣點小疑點小劇透，有雷慎入。

1. 關於友情部份，患難見真情，孤兒院一起長大的黑人閨蜜對貝絲說：

「只要我們擁有彼此，我們就不是孤兒。」是這部劇中最讓我印象深刻的金句。

而貝絲後來回孤兒院追憶已不在的棋藝啟蒙老工友，發現其牆上貼滿有關貝絲打怪的新聞剪報，更是感動人心整個熱淚盈眶😭。

2.關於LGBT同志議題，這方面輕輕帶過，除了第一集孤兒院教堂教歌唱的女老師可能是男性扮演的外，第三集裡，貝絲暗戀的男記者性感男伴現身，劇裡雖然沒有明說，兩人應該是同志情侶吧? 😄。

3.第六集最引人注目的巴黎ㄧ戰時，女主角貝絲為見法國女模Cleo不惜與之狂歡宿醉敗北，暗示女主也嚐試了女女同志戀情？這點與六零年代女權運動、性解放思想發展的時代背景傳達真的蠻搭。

4. 這部的確超好看，唯一可惜的是...劇中巴黎內外場景都不是真巴黎ＸＤ，這點讓一眼就可以看出詭異的版主有點出戲 XD。

網路查了ㄧ下拍攝場景，原來都是在加拿大、德國柏林取景，有關巴黎的部份都非實景拍攝(只有空拍遠景有鐵塔跟凱旋門兩秒鐘那幕真是巴黎 ) ，連第六集裡貝絲步行花都唯一的街景都不是巴黎。

所以版主這次就不像看《艾蜜莉在巴黎》一劇那般順便景點介紹了😅。

5.劇裡女主貝絲生日，充滿愛❤️的養母送她美國牌Bulova手錶頗引人好奇，查一下Wiki才知道這牌曾被香港財團、日本人買下，如果這是置入行銷，那真的非常成功，因為連我都網上查看錶款了🤣。

6版主沒去過美國肯塔基州 ，但查一下女主貝絲老家所在的Lexington市 ，發現此市東郊有一小鎮名叫巴黎Paris ，而西郊有另一個小鎮叫凡爾賽Versaille ，Google Map 真的好強好有趣喔 ！😄（無聊的版主因為這樣的小發現就好開心）

7.劇中女主與中學校花競爭對手的角色演化也非常玩味，一開始兩者是孤女VS富家女的戰爭，曾幾何時，孤傲貝絲也曾暗羨出身自美麗幸福家庭，有母親養護教導處理月事， 還擁有甜蜜愛情性經驗的校花，但隨著女主倔強不撓的自我成長，貝絲終於了解"我就是我，唯一自信的我"的道理，再怎樣苦苦追趕刻意模仿，最後也不會變成另一個幻想不切實際的"她"。

8.劇末女主奪冠後，重視團隊精神、家庭親子關係的俄羅斯高手立刻微笑風度致敬，而不是以刻版仇恨角度去抹黑、加強美俄兩國相爭歷史時代背景衝突，女主貝斯步出會場後，也不急著馬上飛回美國接受白宮總統的表揚享受即將的功名利祿，而是放下世界冠軍身段，走入寒風中的莫斯科街頭與聚集熱愛西洋棋的老人們對弈，感受下棋原始的樂趣，在優美動人的弦外之音裡，勿忘初衷，餘韻遼繞發人深省。

這是一部以棋會友、益智怡情、寓教於樂的好劇，除了西洋棋智識外，還觸及家庭倫理、親子教育、藥物濫用、友情&愛情的成長、性別平等、種族歧視、同志、敬老...劇本比著重愛情、時尚、旅遊的 #艾蜜莉在巴黎 的確深度許多，極推👍。

法語每日ㄧ字: Foutaise 胡說八道

春秋時期的社會輿論監督｜知史百家

歷史春秋網

春秋時期（公元前722－前481年），齊、晉、楚、秦、吳、越六個大國互相爭鋒，攻城略地，此消彼長。夾在大國之間的一百多個二三等小國，又怕得罪這個大國，又怕得罪那個大國，成天惴惴不安。

子產就出生在一個小國——夾在晉國和楚國之間的鄭國。鄭國一直是晉國和楚國拉鋸爭奪的對象。

公元前565年，鄭國的司馬（軍隊統帥）子國率領軍隊進犯楚國的附庸小國蔡國，獲得大勝，把蔡國軍隊的主帥也俘虜了。

鄭國人非常高興，張燈結綵，大肆慶祝。子國更是居功自傲，忘乎一切。這時，有一個人提醒子國：不要高興得太早了。

這個提醒者，就是子國的兒子，年僅十七八歲的子產（名公孫僑，字子產。約公元前583－前522年）。

子產對他爸爸說：「我們鄭國是個小國，國家的內政一團亂麻，沒有搞好，卻熱衷於討伐別的國家，搶立戰功，恐怕要帶來災禍。如果楚國人為蔡國報仇打我們，我們能夠不順從楚國嗎？假如我們順從了楚國，晉國肯定不高興，也會發兵來打我們。楚國、晉國交替發兵來打我們，我們還有好日子過嗎？」

一席話，把熱昏了頭的子國噎在那裡。可是，堂堂軍隊統帥哪能在孩子面前丟了面子？子國說不出理，只得擺架子訓斥：「國家大事，有正卿（最高爵位，執政長官）子駟先生做主，哪能聽你這小孩子的？小孩子胡說，要砍頭的！」

子駟當然和子國是一頭的，但他們的好夢不長。

第二年，即公元前564年，楚國晉國及其他諸侯小國都找理由攻打鄭國。鄭國只得分別向兩大國討饒求和，吃了不少虧。

更糟糕的還在後頭。由於子駟在分配土地、戰車等國家資源時有偏有向，得罪了國內五個大族，國內政治力量分裂了。結果五大族的頭頭在公元前563年鋌而走險，糾集起來發動叛亂，衝入朝廷，殺死了子駟和子國等大臣，只有擔任司寇（司法部長）的子孔事先聽到風聲逃走。鄭國出現巨大的政治危機。

鄭國的大事都被年幼的子產言中了。

子駟的兒子子西聽到噩耗，帶著少數人冒冒失失地闖出家門，收斂了父親屍體就去追趕叛軍。叛軍已然挾持著鄭國國君跑到北宮死守。子西見狀，又折回家中調兵。但是，出了這麼大的亂子，家中的臣屬、武士和奴婢見勢不妙，已經逃走大半，兵也調不成了，子西無奈，只得嘆息。

子產卻臨危不亂。他在家中，先派人把守好大門，再聚齊了家臣屬吏和武士，指揮他們封閉府庫，佈置防守，然後率領17輛戰車列隊出發，收斂了父親屍體，就去攻打叛軍。別的貴族這時也聞風出動支援，很快就把叛軍全部消滅。

這之後，子產又歷經幾番大難，終於在公元前543年上台執政。這時他40歲左右。

子產改革的標誌性事件之一，是公元前５３６年的「鑄刑鼎」——把懲治犯罪的刑律鑄在金屬鼎上，向全國老百姓公佈。這是中國政治史、法制史的一件大事。

這在當時可是了不得的舉措。胡適在《中國哲學史大綱》一書中說，春秋時期，上層貴族社會認為刑律越秘密越好，決不能讓國人知道。這樣，有利於貴族隨意處置老百姓，增加專制的恐怖和神秘。這當然是一種古老專制時代的遺蹟。

子產決心打破這種矇昧，他根據已有的刑法，加以修改，主持編訂了三種刑法，並把刑法公諸於世，讓老百姓明白法與非法的界限，知道犯了法會得到什麼樣的處罰，這無疑是進步的法制理念，當然也打擊了貴族特權。子產這個做法，遭到很多貴族反對。

晉國大臣叔向專門為此給子產寫了一封措詞嚴厲的信。信中說，本來民眾懷著恐懼之心，不敢隨便亂來。你把法律公佈了，民眾就會鑽法律的空子，爭相琢磨怎麼做壞事而不至於被制裁，這樣就不怕長官了，反而會導致犯法的事情越來越多，腐敗賄賂到處氾濫，鄭國也會因此而完蛋！

子產給叔向回了一封信，頂著晉國壓力說：「我為的是救世啊！」表示要堅定不移公佈法律。結果呢？效果不錯，社會治理透明度增加，大眾歡迎，犯罪案件減少了。

在潮流推動之下，晉國在子產「鑄刑鼎」之後二十多年，也把刑法鑄在鼎上，向社會公佈了。

可是孔子認為這樣做不對。在晉國公佈了法律之後，孔子說，晉國大概因此要滅亡了。人民知道了法律，只看鼎上的條文，不看貴族臉色，還怎麼顯出貴族的尊貴？

孔子一向最重視禮，不看重法律，他甚至認為法律是有害處的。所以他對「鑄刑鼎」如此猛貶，並不奇怪。孔子認為，如果用法律治理國家，那麼人們就專注於法律，只求免於犯罪，而失去內心的廉恥，這樣的社會未免太不理想。應該做到的是天下為公，人人講仁愛，家家睡覺不關門，根本就沒有小偷盜賊才對。

因此，孔子認為，在一個社會中，有事要鬧到訴諸法律的地步，就不正常了，最理想的就是全社會沒有一件訴訟發生。

從這兩次波折可以看出，在當時公佈法律，實在要面對巨大壓力。

周谷城的《中國政治史》一書不讚成叔向和孔子。他評論此事說：「反對自反對，批評自批評，而時代的迫切需要，終於把禮治演變而為法治。」雖然周谷城樂觀了一點，但他高度肯定了子產的「鑄刑鼎」。

在現代社會，大眾見慣了公佈的法令，以為從來如此，那就錯了。這是子產冒了極大風險，帶頭開創的新制度。

改革使國家安康發展

子產知道，因循守舊的鄭國，如果不經一番革新，萬難應付危局。

在改革中，子產不迴避爭議，不壓制爭議，也不怕爭議。他認為改革就是要迎著爭議往前走。比如他改革軍賦制度，增加稅收，充實軍餉，以增強鄭國自衛能力，就遭到一些人咒罵。有人說：「子產的老爹就死在路上，他又要做蠍子尾巴了！」子產還主持全國農業普查，整頓三農。他採取的具體措施，一是釐清混亂的土地所有權狀況，重新劃分全國田地和溝渠。那些非法侵佔的土地，或者充公，或者歸還所有者。在這個過程中，子產承認了新起的土地所有者即新興地主階級的土地所有權，並向他們徵收賦稅，以增加國防開支。二是把農民組織起來，若干家為一個互助單位合作生產，並共用一口井等等。這些措施也觸犯了很多人的利益，造成麻煩。

一時間，全國廣為流傳一個凶險的段子：

取了我的田地重新劃界，取了我的衣冠給藏起來，誰能夠殺了子產？我一定跟他在一起！

到這個地步，子產怎麼辦？他的回答是：不要緊，只要從長遠來看對國家有利，我死也得做。實行改革不能中途退縮，堅持下去才能成功，我下決心不改變了！

子產說得出做得到，如果行不通，他寧肯撒手，也不迷戀高位。有一回，鄭國大夫豐卷為了祭祀要求進行狩獵，未得子產批准。豐卷大怒，立刻徵調忠於他的勢力有所動作。子產得知，為了避免國家陷入分裂，馬上辭職，並聲明要離開鄭國，以此表示他並非要通過排擠別人來為自己謀利。幸虧當時鄭國最有實力的罕氏子皮經過考慮，表態支持子產，把豐卷驅逐，子產才復職。復職之後，子產卻下令保存豐卷的田產，過了三年召豐捲回國，又把田產還給豐卷，連這三年的田地收入也交給豐卷。子產並沒有因為豐卷企圖造反而沒收他的田產。這是子產的寬容，也是他得到鄭國人心的關鍵因素之一。

經過綜合改革，過了三年，鄭國人又唱道：

我有子弟，子產給他們以教誨。我有田地，子產想辦法讓地裡豐收。子產死了，誰來繼承他的德政呢？

鄭國處於晉楚兩大霸之間，不得不講究外交。在這方面，子產不拘一格，大膽啟用了一批才華之士。公孫揮熟悉外國情況，善於措辭；裨諶最富謀略，但要在野外才能思考；馮簡子思維周密果斷，最善決策；游吉是個大帥哥，舉止溫文善於交際。子產每逢遇到國際大事，先向公孫揮諮詢情況，並請他起草文件和講話，充分準備在各種場合的措辭；然後和裨諶一起找個郊區安靜的地方住下來，仔細籌劃；籌劃所得的方案請馮簡子做個決斷；最後委託游吉執行。

子產代表鄭國參加國際會議，言辭慎重得體，既維護了鄭國利益，又不輕易開罪別的國家，並且總能給自己留有餘地。孔子曾稱讚子產的外交，說子產的言論傳播遠近，無人不曉，這是因為子產經過充分的準備。

子產在鄭國執政並推行改革二十多年（公元前５４３－前５２２年），內政和外交都取得了很大成就。鄭國在複雜艱難的情況下，保持了安定，經濟得到很大發展。

值得一提的是，子產也是命蹇時乖的中國改革家中少有的幸運者，他雖然也經歷幾番磨難，但直到公元前522年他去世之際，還手握大權，並在臨終之際將改革大任委託給他的繼任者，隆重有如國家遺訓。子產去世的消息傳到魯國，孔子含淚嘆道：「子產啊，你是古之遺愛也！」

子產不毀鄉校頌

如果說，以上強國富民的改革措施在歷朝歷代並不鮮見的話，那麼，作為改革家的子產對中國歷史獨特的貢獻，是他以罕見的魄力和胸懷，支持社會輿論監督，不干涉社會輿論對朝廷的批評。在野蠻殘暴的春秋時期，僅此一例，千古流芳。

鄭國人有個習慣，父老鄉親們常常到鄉鎮裡的學校扎堆聊天，議論國家大事。這就好像北京「的哥」開車時喜歡和乘客議論國家大事一樣。北京「的哥」是在小車裡議論，範圍很小。鄭國很多人聚在學校裡議論，影響就大了。這些鄭國父老議論什麼呢？《左傳》襄公三十一年說：「以論執政」，就是議論國家大事。當然，有讚揚有批評。

在春秋時期的國情條件下，子產此舉引來的爭議可想而知。《左傳》記載，有個叫然明的官員聽到鄉校裡的批評意見，很是惱怒，就向子產提出建議說：把鄉校封閉或是毀了吧，怎麼樣？

為什麼然明向子產提出這樣的建議呢？然明知道，子產曾說過，只有德高望重的聖人執政，才能靠寬容服人，其次的角色則應實行猛政。因為火性猛烈，人見了害怕，所以很少有燒死的；而水性懦弱，人喜歡玩水，好多人因此淹死。然明覺得子產既然要實行猛政，對於反對自己的人，當然不會客氣。

子產的回答卻大出然明意外。子產說：「為什麼？老百姓早晚到那裡逛逛，談談國家大事的長短，這是他們關心國家啊。他們稱讚的事情，我就實行；他們惱火的事情，我就改一下。他們實際上是我的老師，怎麼能毀掉呢？我聽說，真心鍾愛自己的人民，就可以減少怨恨，沒聽說靠強硬手段威嚇可以防止怨恨的。毀掉鄉校，當然能把批評的聲音堵住，可是你想過沒有，民怨像大河一樣，修築堤壩可以阻擋一陣，一旦決口，不知要傷害多少人，那時候搶救也來不及了。不如開出一些小渠道，因勢利導。我的意思是說，把鄉校裡的議論當作藥來吃吧。」

然明佩服得五體投地：「我現在才認識到您是能做大事的人，像我這樣的小人實在沒出息。要是照您的辦法搞下去，鄭國就有了依靠了！」

既實行猛政，又容納人們的反對，這看似對立的寬嚴兩個方面，在子產那裡統一起來了。子產在春秋時期首創了多元局面。

這件事，孔子倒非常贊成。比子產小三十歲左右的孔子在魯國聽說子產不毀鄉校，極力稱讚說：「從這一點來看，如果有人說子產不仁，我是不會相信的！」孔子這樣稱讚子產，說明儒家有贊成輿論監督的一面。孔子雖然輕視法律，可他是主張仁愛百姓的，因此贊成讓老百姓說話。

在中國傳統社會的歷史上，面對諸多君主閉目塞聽的弊政，子產不毀鄉校成了人們往復談論的政治文明的著名案例。唐代韓愈狂妄自大，很少說人家好話。比如他的朋友劉禹錫、柳宗元參與永貞革新，韓愈就口出惡言，咒罵劉、柳是「小人」，刻薄之極。可韓愈在《左傳》中讀了子產的事蹟，心嚮往之，特地寫了一篇名文《子產不毀鄉校頌》。

大概韓愈被感動得可以，這位以衛道著名的老古板，下筆竟如梁啟超一般情溢筆端：

我好思念子產啊！要知道，輿論是很難用勢力徹底禁止的。堵住人的嘴，聽不到批評，就很難檢點自己的過失，這不就好像變聾了一樣嗎？執政地位也就危險了。子產不毀鄉校，鄭國的政治就理順了。想當初，周厲王暴虐無道，國人咒罵他，他就派手下人把說話的人殺掉，結果怎麼樣呢？民眾起來反抗，把他放逐出去了。可惜呀子產，生不逢時，只能把他的良政在鄭國這樣一個小國裡推行。假如把子產的施政理念推廣到全天下，那該多好！像子產這樣賢明的大臣真是太少太少了。如今，誰能夠繼承並且光大子產的理念呢？我真是好思念古人哪！

2006年末，筆者參加一個輿論監督座談會。會上，一位大學教授發言說，他的苦惱是，輿論監督這個東西是舶來品，缺乏本土資源。面對我們的傳統，提倡輿論監督，似乎不怎麼理直氣壯，缺乏說服力。

誰說輿論監督只是西方的產物呢？子產的政績，孔子的支持，韓愈的讚頌，充分說明輿論監督有著悠久的本土資源，這也是我們建設政治文明的重要資源。

這是非凡的改革家子產對中國政治發展做出的彪炳千秋的輝煌政績。僅此一端，就值得寫一篇大文章。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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