陳黎《動物搖籃曲》的意象經營　 ◎拉夫喇斯．璟榕

摘要

陳黎詩集《動物搖籃曲》中頻繁使用「女性」、「黑暗」、「冷」、「花園」等意象，營造他詩的世界觀。由此發先陳黎詩因為關懷著受苦難的人類，他不僅通過意象經營，反映他主觀的現實世界，他也藉由浪漫的想像與記錄，在詩中建築樂園提供讀者追尋。

關鍵詞：女性、黑暗、冷、花園、意象經營

一、前言

《動物搖籃曲》是陳黎（陳膺文，1954-）大學畢業後出版的第一本詩集，有別於前一部《廟前》是寫實的嘲諷，《動》的陳黎像是一個浪漫主義者，轉向對時間、生命抒懷，和想像世界的營建，他主觀的現實世界的形象、感受，紛紛投入隱喻的世界觀之中。本論文將從陳黎的意象經營著手，探究詩中反覆出現的意象：「黑暗」、「女性」、「冷」、「花園」的現實指涉；嘗試導出此意象群組建構的世界觀與詩人的思想有何連結。

二、《動物搖籃曲》的意象經營

（一）黑暗

在詩人的意象經營中「黑暗」作為一種「現實世界的形象」，不同的作品裡「黑暗」的指涉略有不同，例如〈囚犯入門〉陳黎將母親體外的世界比喻成監獄：「以後走道似乎愈來愈窄，並且黑暗，老實說它／是那麼的黑暗以至於我們的眼睛就像光天化日下兩隻亮著的燈泡一樣的無濟／於事，我們只是摸索，聽到似乎是水的滴落並且感到口渴……」，詩人控訴著世界是如此的黑暗，一旦踏入這個世界，人類在黑暗中便無法回頭，將被社會體制、肉體、時間給監禁。這裡的「黑暗」除了指涉世界，其實也是使人類於世界被動的生存之原因。

〈花園〉中的「黑暗」除了同樣表現人類的被動、無法掌握主體生命外，更強調一種人類的盲目特徵：「讓每一格方塊熟記各自的迷信跟歌仔戲內容／我們不知道，也不必知道愚昧會在哪一面鏡子顯現／棋盤的四周是我們前面說過的黑暗／而光，光不曾許諾我們半座的棕櫚花園」，詩人批判人類盲從制度、規範的心態，將世界比喻格格分明的棋盤，因為「黑暗」遮蔽了棋盤之外的空間，人類如同被控制的棋子愚昧地跟從，自甘受限於充滿稜角的世界之內。

較為特別的是〈更漏子〉裡的「黑暗」，它是一首焦慮時間流逝的題材，這裡的「黑暗」除了像是〈囚犯入門〉中人類無法掌握自我生命的意象，或是〈花園〉的受世界框架侷限的意象之外。〈更漏子〉的「黑暗」也象徵著肉眼無法見著，卻永遠虎視眈眈人類生命的「時間」。或許，「時間流逝」本身，在詩人的觀念裡就包含在令人無能為力、無法跳脫的「黑暗」的世界框架之中。

雖說《動物搖籃曲》陳黎將世界形容的如此黑暗，但他其實是期盼自己的作品盡可能地繼承「光」的形象，如〈戀歌二三〉：「這夜的黑暗，我或許可以辨認三顆星的去向／隔著冰冷的時間走廊／看整城淪陷在鐵器的寂靜裡不敢抵禦／你不見衣飾的形象在夜的中央，那般／自由地約束自己，好像一隻滿裝音樂的／水瓶，不洩漏一滴心事地呼喊／金屬的威脅由驚入硬／我紛擾的想像退卻為一堆碎片，離開光／掉落地毯……但我終將守住一道光回歸你的軌道／如果你的存在必須是我不能湮滅的理由」，儘管在詩人的想像中外在世界有著黑暗、像金屬般冰冷銳利、有時間的制約、無法自由吶喊的形象。但詩人仍想成為生命中美好光輝的守護者，除了藉著書寫闡釋他對生命的熱愛，也希望讀者能夠在詩世界裡短暫跳脫世間束縛。

（二）女性

若說「黑暗」是詩人眼中的世界形象，那麼「女性」則是詩人對人類群體生命狀態的投射。《動物搖籃曲》裡的女性大多帶著悲劇色彩，背負哀愁生存於這個世界，陳黎通過悲劇女性的形象呈現出人類的生存困境。如〈你不要以為月光沒有腳〉詩人化身為長腳的月光闖進「瑪奴」的空間，發現她的時鐘停滯的，且她正被慾望給纏繞：「絲質的胸衣剛剛墜落／瑪奴的男人不在家／它開始走下牆壁，跨過一張／年輕軍官的照片／停了的時鐘在一旁。枕頭。繡花巾。用剩的冷霜／不小心它碰倒一面銀盾。模範母親／一些灰塵跟著卸下／月光，月光它居然跌倒/鏡子一般清潔的胴體在床上/憂鬱的瑪奴手舞足蹈/一些不好的慾望在夜裏/需要洗掉」，事實上月光的移動正代表著時間的流逝，瑪奴停下的時鐘、冷霜未曾為抵抗青春的消逝，瑪奴就象徵著人類為時間逝去、與孤寂相伴的焦慮狀態。

〈斷崖上的母親〉陳黎以背對著公路與山谷望向大海的「山地婦人」，象徵著被世界遺棄卻無處申訴的人類。此處可見詩人對弱勢群體的關懷，卻也無奈他們淒涼的生命經歷無人理解，甚至嘗試理解。詩末更是寫到：「對於尚在學習生育的/她的女兒/跟著她們的母親坐在斷崖上/看海，讀書/為偶然迷路的旅行人提供郵票地圖」，似乎也暗示這樣的生命狀態在不同時代、空間、身分中不斷地輪迴或繼承。

「山地婦人」相較於「瑪奴」某種程度上可說是看清了世界限制的角色，因為看清，但無力抵抗，她轉向大海向自然訴諸生命之苦，可算是對待生命憂鬱的一種方式。而〈房子〉裡的「情婦」則發現了一種不切實際的解脫方式：「說單純是一間複雜的房子的/他們的情婦也許就住在郵局隔壁/那意思是她們將很習慣在大清早收到風景明信片/在模糊不清的郵戳與問候間找到一片草地，一隊海鷗/或者一隻船/因為船是窗戶，窗戶比房子大」，情婦透過風景明信片與窗子，以複雜、忙碌的生活布置謊言欺騙自己，精神上脫離了房子的禁錮，然而從「因為島嶼的定義是四面被海水包圍／抽屜的定義是——丟了鑰匙就開不開」幾句便能看出，儘管她們佯裝生活精采，事實上生命卻依然脫離不了被禁錮。

（三）冷

在陳黎的意象經營中「黑暗」是對這世界形象的呈現，「女性」是世上悲苦人類的投射，「冷」的則是陳黎對於世界的主觀感受。同樣身為在黑暗世界受苦難的人類，他也試著奮力抵抗，嘗試熱愛生命，堅守那些生命裡即逝的美好，並捕捉進他的詩作之中。但同時他也體會到孤軍奮戰的寂寞，和無力扭轉世道的失落，因此「冷」雖說是一種觸覺的感受，但在陳黎的詩句裡卻又多一分孤寂與疲憊的意象。像是〈月下〉裡詩人運用鐘聲、黑白光影和「冷」，分別為聽覺、視覺與觸覺的營造一個孤寂的畫面：『「四更過了，冷啊。」／初落髮的和尚在井湄打水／拉起一截濕了的衣袖／他的廟宇，單寂地站在一邊』即使這只是一首擁有淒美畫面的抒情詩，依然能發現在詩人的意象群中「冷」被歸類為孤獨的意象。〈雪上的足印〉同樣是通過畫面的營造，孤單行走在荒雪之中，帶出「冷」孤獨的意象。同時，「因冷，需要睡眠／深深的／睡眠，需要／天鵝一般柔軟的感覺」，白雪的寒冷就像是人世的寫照，世界的「冷」也使詩人感到疲憊。

而〈火雞〉就明顯表現出詩人為何對於世界有「冷」的感受，「它火紅的肉垂凝有多少／寂寞的熱情／無語地站在世界一角／目睹愈滾愈大的黑色的喧囂／熟知它的荒謬，又無法釋然於它的苦難」，陳黎彷彿以火雞自喻，目睹世界的黑暗一再擴散，即使對於改正世界的荒謬與苦難懷抱熱情，然而，人類的冷漠卻令他感到落寞與孤寂：

它火紅的肉垂多像失火的淚珠

彷彿要融化整個世界的寒冷

背對一片冰雪的人類屋頂

向我吐露它的負擔

從「背對一片冰雪的人類屋頂」，也能發現「冷」除了是詩人對世界的感受，也是象徵著人類封閉的荒謬人性，甘願獨自面對人間苦難的雙重意象。

（四）花園

陳黎詩以「黑暗」、「冷」為他主觀世界的基調，但同時他也嘗試在作品中虛構一個光明世界讓人們去追尋或想像，也就是「花園」。《動物搖籃曲》中經常以「花園」比喻為無憂慮和無所限制的世界，如先前提到的〈花園〉中「棋盤的四周是我們前面說過的黑暗／而光，光不曾許諾我們半座的棕櫚花園」，此處的「棕梠花園」雖是不被允諾的存在，但卻暗示了讀者有這麼一個跳脫限制的想像世界。而在〈戀歌〉也同樣揭示了在幻夢中、浪漫的想像中存在一個不被時間約制的巨大的花園：「要等到全城的花店把時間從鐘面摘走／我們的夢曾經是僅有的巨大的花園」

然而，憂傷的是從《動物搖籃曲》的作品中會發現，陳黎所說的花園似乎只可能存在兩個地方，一是「童年」，如〈秋天的曬穀場〉、〈在學童當中〉、〈在學童對面〉以及〈海岸教室〉能感受詩人以童真的雙眼看見了花園，因此在〈在學童對面〉這首詩中詩人以過來者的身分想對著孩童喊叫，要他們停留在那花園裡：

啊，我真想大叫

叫你們停在那裡：不追，不說

停在那裡

像任何一棵新樹

時間不必知道

饒舌的外國話不必聽懂

另一個進入花園的途徑，從與詩集同名的〈動物搖籃曲〉中，隱約能得知它只存在死後的安眠世界。

讓時間固定如花豹的斑點

疲倦的水鳥滑過水面輕輕滴下它的

眼淚像一隻離弦的箭需要落實

這是花園沒有音樂的花園灰濛濛的

大象沈重沈重地走過你的身邊並且請你

為蜂巢為沒有蜜蜂的蜂巢守望

三、《動物搖籃曲》的世界觀

(見貼文附圖)

經由上述黑暗、女性和冷三個意象，陳黎建立起《動物搖籃曲》的世界觀，通過世界觀的建構，使讀者認清人在黑暗的世界裡是多麼的軟弱，不僅無力對抗世界，甚至不知道要起身對抗。即使是詩人能夠看清黑暗不再盲目生活，並且如〈火雞〉「火紅的肉垂」想要融化整個世界的冷，但孤軍奮戰的寂寞與人類冷漠的雙重攻擊下，也會感到疲憊與失落。盡管如此，陳黎卻未曾放棄捕捉生命中短暫的美好，為人類找到生存的理由，在〈戀歌第四〉陳黎的自白：「我要用僅有的版權豐富每一夜的盲婦／讓們她粗硬不識字的雙手第一次感覺驕傲／大聲讀出每一字的珠璣：／就在你的心上／我的碑帖無須更多的拓印」，表明了他創作的目的，是要讓艱苦生存的人們體會生命的驕傲。

陳黎企圖在詩中建築一個想像的樂園，用「花園」的意象給予人們精神上的寄託。此外，他也藉由一些具體的角色意象，為悲哀的人類群體提供一個超脫生命苦難的形象。也就是「仙女和舞姬」。在「女性」意象的小節中已經提到，「女性」是悲苦人類群體的投射，詩人雖然也會利用其他角色象徵苦難的人類，如〈花園〉中的「庶民奴隸」或是〈動物搖籃曲〉裡的「動物」，但在《動物搖籃曲》的作品脈絡中女性除「悲苦形象」之外，陳黎又引薦了舞姬與仙女做為能飛行、舞蹈於世界之上的女性角色，一種超脫束縛的形象。在〈特爾菲的舞姬〉可以看出這樣的形象正式其創作的謬思女神：「他怎麼會懷疑那／婆娑的桃金孃常青藤不是身體／他怎麼會？那般細膩逼真的描寫／微笑，浮雕，種種神秘的事端／在那裡特耳菲的舞姬們把酒灑了一地／在那裡，一個少年他的魯特琴跟詩」舞姬婀娜、謎樣的形象不僅是陳黎詩中浪漫想像的具體化，這種形象更與其他作品中的悲苦女性形成強烈對比。

〈仙女是出色的舞者〉則更明顯地帶出超脫生命束縛的意象：「仙女是最美麗的婢奴：擺首，扭肩，急急為眾神紡織／斑斕的星雲都滑進你的織機，並且轉旋／何等奇幻的萬花筒啊！不斷不斷地變換圖樣／直到恨等於愛愛等於金塊，而整座宇宙／都只是她們壁氈的一部份……」，仙女的舞姿多樣、無所限制，好似整座宇宙都無法將她們禁錮。

然而，仙女、舞姬對於長期受世界箝制的凡人而言，卻是很難達到的境界，但陳黎仍以自己母親呈現人類跳脫生命框架的最大極限。「母親」作為女性框架中一個沉重的身分，在〈廚房裡的舞者〉母親卻透過小錄音機和華爾滋，化身〈仙女是出色的舞者〉的舞，者在侷限女性身分的廚房空間，以一種悠哉地形式精神上脫離了世界的束縛：「我忽然聽到一隻熟悉的華爾滋／自半暗的廚房傳來／看到仍然年輕的你抓著一台小錄音機／渾然忘我地舞著／冰箱在左／電鍋在右／我彷彿聽到櫥子裡的碗筷都齊聲拍手／為你伴唱／跟著番茄、檸檬／苦瓜、包心菜…」。透過母親與舞者意象的結合，陳黎提醒了讀者，儘管生命是沉重的包袱，仍然存在精神上的超然釋放。

四、結語

在陳黎的世界觀中，人類群體化身一個個悲苦的女性，受困於黑暗陰冷的世界之中。他的詩如一束光線，不諱言地照出黑暗中人類被壓迫於憂傷、慾望，恐懼時間流逝的生命狀態。但同時這束光也搜索著生命中的美好並捕捉，讀者沿著這道光看過去，那裏是陳黎建築的想像花園，有永恆的音樂、有舞者、沒有時間的束縛。雖說這座花園只存在童年的記憶，短暫的滿足，或深深的睡眠。但詩人卻透過文字記錄了下來，提醒著我們花園確實存在。詩人也透過各美好的意象，使我們在苦難的夾縫中看見能夠超脫生命的機會。

五、參考資料

（一）學刊論文

張芬齡，〈地上的戀歌──陳黎詩集《動物搖籃曲》試論，《中外文學》9卷2期(1980年7月)。

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美術設計：游佳真
圖片來源：游佳真
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210210.html

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『BBC票選影史百大外語電影片單』

BBC繼前兩年分別票選出21世紀百大電影以及影史百大喜劇後，今年將目光移至外語電影，邀請到43個國家、涵蓋41個語系的209位影評人共襄盛舉，台灣則有焦雄屏、聞天祥兩位影評人參與。

這次百大外語電影的片單，分別出自67個導演之手，來自24個國家以及19種語言，其中法語片共佔27部，再者則是華語片12部、日本片11部，義大利片11部。

而票選出的百大前5名，分別為《七武士》、《單車失竊記》、《東京物語》、《羅生門》以及《遊戲規則》，前五名內就有兩部黑澤明電影。而這次最被推崇的導演為柏格曼以及布紐爾，都分別有5部電影入選。

將片單攤開來看，亞洲電影共佔25部（日本11部、中國5部、台灣5部、香港3部、韓國1部），《花樣年華》為亞洲電影最高排名，共位居第九。

台灣部分，分別為侯孝賢《悲情城市》、楊德昌《一一》、《牯嶺街少年殺人事件》以及李安的《臥虎藏龍》和《飲食男女》，《悲情城市》位居十八名，為臺灣名次最高；香港部分，不意外地皆由王家衛一人拿下，分別為《花樣年華》、《重慶森林》以及《春光乍洩》；中國部分，則有陳凱歌《霸王別姬》，張藝謀《活著》、《大紅燈籠高高掛》，姜文《陽光燦爛的日子》以及費穆的《小城之春》。

有趣的是，前年BBC釋出的21世紀百大電影片單，《花樣年華》排名第二，但到了外語電影片單卻下拉到第九，而楊德昌的《一一》原本排在第八名，卻也直落至二十五名。

推測除了評審組成不同外，評分方式也有所影響。因為主要評分方式是由影評人選出前十名，並以10分為滿分依序遞減，再以總分最高的電影，透過投票率來排序，因此許多影評人心中的第一名雖然有在榜單內，排名卻不高，而名氣較低的導演或電影，可能也會影響到排名。

另外，雖然黑澤明的《七武士》位居榜首，但參與票選的6位日本影評人卻都沒有投給他，根據外媒分析，認為主要是因為當初黑澤明以《羅生門》奪下1951年的威尼斯金獅獎，成為首位享譽國際的日本導演，也帶動國際影人對《七武士》的興趣；再者，黑澤明曾提及自己的電影深受美國大師John Ford的影響，因此明顯可看出他的電影皆將日本的武士道精神以及時代劇風格融入西方特色，這反而讓他的作品更易被西方觀眾所接受。反倒對日本影評人而言，他們更喜愛小津安二郎以及溝口健二，認為他們對日本文化的呈現更為精準。上述原因同時也可以解釋，為什麼黑澤明的《七武士》可以擁有20%的票數搶下寶座，因為國外影評對黑澤明的熟悉度都較高。

其中較為可惜的是，雖然有將近一半比例的女性影評人參與票選，但卻僅有4位女性導演進入榜單，分別為香妲艾克曼《珍妮德爾曼》、卡提亞蘭德《無法無天》（共同執導）、克萊兒德尼《軍中禁戀》、安妮華達《五點到七點的克萊歐》。

主要仍因為女性執導的電影數量較稀少，就算依照好萊塢目前的情勢來看，女性電影工作者依然佔少數，根據外媒報導，2016到2017年所舉辦的23個國際影展，女性執導的電影平均僅有6部，男性導演則有18部。雖然好萊塢從去年的#MeToo運動就開始掀起一波多元化浪潮，為好萊塢女性平權大力發聲，順勢讓女導演以及編劇，成為好萊塢炙手可熱的搶手貨，但男性工作者仍不可避免地佔大多數。

*貼文圖片為入選片單的五部臺灣電影

以下附上百大外語電影片單：

1.《七武士》黑澤明，1954／日本
2.《單車失竊記》狄西嘉，1948／義大利
3.《東京物語》小津安二郎，1953／日本
4.《羅生門》黑澤明，1950／日本
5.《遊戲規則》讓雷諾瓦，1939／法國
6.《假面》英格瑪伯格曼，1966／瑞典
7.《八又二分之一》費里尼，1963／義大利、法國
8.《四百擊 》法蘭索瓦楚浮，1959／法國
9.《花樣年華》王家衛，2000／香港
10.《生活的甜蜜》費里尼，1960／義大利、法國

11.《斷了氣》尚盧高達，1960／法國
12.《霸王別姬》陳凱歌，1993／中國
13.《M》佛瑞茲朗，1931／德國
14.《珍妮德爾曼》香妲·艾克曼，1975／法國
15.《大地之歌》薩耶哲雷，1955／印度
16.《大都會》佛瑞茲朗，1927／德國
17.《天譴》 韋納荷索，1972／西德
18.《悲情城市》侯孝賢，1989／臺灣
19.《阿爾及爾之戰〉傑羅龐泰科法，1965／阿爾及利亞、義大利
20.《鏡子》塔可夫斯基，1974／蘇聯

21.《分居風暴》阿斯哈法哈蒂，2011／伊朗
22.《羊男的迷宮》吉勒摩戴托羅，2006／西班牙
23.《聖女貞德受難記》卡爾希歐多爾德萊葉，1928／丹麥
24.《波坦金戰艦》艾森斯坦，1925／蘇聯
25.《一一》楊德昌，2000／臺灣
26.《新天堂樂園》吉賽佩托納托，1988／義大利
27.《蜂巢的幽靈》维克多艾里斯，1973／西班牙
28.《芬妮與亞歷山大》英格瑪伯格曼，1982／瑞典、西德、法國
29.《原罪犯》朴贊郁，2003／南韓
30.《第七封印》英格瑪伯格曼，1957／瑞典

31.《竊聽風暴》賀克唐納斯馬克，2006／德國
32.《我的母親》佩德羅·阿莫多瓦，1999／西班牙
33.《遊戲時間》賈克大地，1967／法國
34.《慾望之翼》文溫德斯，1987／德國
35.《浩氣蓋山河》盧奇諾維斯康蒂，1963／義大利
36.《大幻影》尚雷諾瓦，1937／法國
37.《神隱少女》宮崎駿，2001／日本
38.《牯嶺街少年殺人事件》楊德昌，1991／臺灣
39.《特寫》阿巴斯·基亞羅斯塔米，1990／伊朗
40.《安德烈盧布列夫》塔可夫斯基，1966／蘇聯

41.《活著》張藝謀，1994／中國
42.《無法無天》佛南度梅瑞爾斯、卡提亞蘭德，2002／巴西
43.《軍中禁戀》克萊兒德尼，1999／法國
44.《五點到七點的克萊歐》安妮華達，1962／法國、義大利
45.《情事》安東尼奧尼，1960／法國、義大利
46.《天堂的小孩》馬塞勒卡內，1945／法國
47.《4月3週又2天 》克里斯汀穆基，2007／羅馬尼亞
48.《薇麗狄雅娜》路易斯布紐爾，1961／西班牙
49.《潛行者 》安德烈塔可夫斯基，1979／蘇聯
50.《亞特蘭大號》尚維果，1934／法國

51. 《瑟堡的雨傘》雅克·德米，1964 / 法國、西德
52. 《驢子巴特薩》羅伯特·布列松，1966 / 法國、瑞典
53. 《晚春》小津安二郎，1949 / 日本
54. 《飲食男女》李安，1994 / 臺灣
55. 《夏日之戀》法蘭索瓦·楚浮，1962 / 法國
56. 《重慶森林》王家衛，1994 / 香港
57. 《飛向太空》安德烈·塔可夫斯基，1972/ 蘇聯
58. 《伯爵夫人的耳環》馬克思·歐弗斯，1985/法國、義大利
59. 《見證》埃列姆．克利莫夫，1985 / 蘇聯
60. 《輕蔑》尚盧高達，1963 / 法國、義大利

61. 《山椒大夫》溝口健二，1954 / 日本
62. 《逃離非洲》吉布里迪厄蒙貝提，1973 / 塞內加爾
63. 《小城之春》費穆，1948 / 中國
64. 《藍色情挑》克里斯多夫·奇士勞斯基，1993 / 法國、波蘭、瑞士
65. 《復活》卡爾希歐多爾德萊葉，1955 / 丹麥
66. 《恐懼吞噬心靈》法斯賓達，1974 / 西德
67. 《泯滅天使》路易斯布紐爾，1962 / 墨西哥
68. 《雨月物語》溝口健二，1953 / 日本
69. 《愛慕》麥可漢內克，2012 / 法國、奧地利、德國
70. 《慾海含羞花》安東尼奧尼，1962 / 義大利

71. 《春光乍洩》王家衛，1997 / 香港
72. 《生之慾》黑澤明，1953 / 日本
73. 《持攝影機的人》齊加‧維多夫，1929 / 蘇聯
74. 《狂人皮埃洛》尚盧高達，1965 / 法國、義大利
75. 《青樓怨婦》路易斯布紐爾，1967 / 法國、義大利
76. 《你他媽的也是》艾方索·柯朗，2002 / 墨西哥
77. 《同流者》貝納多貝托魯奇，1970 / 義大利、法國、西德
78. 《臥虎藏龍》李安，2000 / 臺灣
79. 《亂》黑澤明，1985 / 日本、法國
80. 《被遺忘的人》路易斯·布紐爾，1950 / 墨西哥

81. 《艾蜜莉的異想世界》尚皮耶居內，2001 / 法國
82. 《塞琳娜和朱莉出航記 》賈克‧希維特，1974 / 法國
83. 《大路》費里尼，1954 / 義大利
84. 《中產階級拘謹的魅力》路易斯·布紐爾，1972 / 法國、義大利、西班牙
85. 《風燭淚》狄西嘉，1952 / 義大利
86. 《堤》克里斯馬凱，1962 / 法國
87. 《卡比莉亞之夜》費里尼，1957 / 義大利、法國
88. 《殘菊物語》溝口健二，1939 / 日本
89. 《野草莓》英格瑪柏格曼，1957 / 瑞典
90. 《廣島之戀》亞倫雷奈，1959 / 法國、日本

91. 《男人的鬥爭》朱爾斯達辛，1955 / 法國
92. 《婚姻場景》英格瑪柏格曼，1973 / 瑞典
93. 《大紅燈籠高高掛》張藝謀，1991 / 中國
94. 《何處是我朋友的家？》阿巴斯奇亞洛斯塔米，1987 / 伊朗
95. 《浮雲》成瀨己喜男，1955 / 日本
96. 《浩劫》克勞德蘭茲曼，1985 / 法國
97. 《櫻桃的滋味》阿巴斯奇亞洛斯塔米，1997 / 伊朗、法國
98. 《陽光燦爛的日子》姜文，1994 / 中國
99. 《灰燼與鑽石》華依達，1958 / 波蘭
100. 《霧中風景》泰奧·安哲羅普洛斯，1988 / 法國、希臘、義大利

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