#時尚惡女始祖瑪麗蓮夢露
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拜金女蘿莉萊誓言要釣到金龜婿格斯，確保未來生活無虞，好友桃樂絲力挺朋友，兩肋插刀，全力助攻...
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終於補上《#紳士愛美人》（Gentlemen Prefer Blondes），我怎麼會錯過這片這麼多年？超好看耶，非常有娛樂性，視覺聽覺都是上乘享受！
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一，瑪麗蓮夢露火力全開，一顰一笑，一舉一動，完美融合慵懶、性感、美豔、純真、邪惡、聰慧等多樣特質於一身，《紳士愛美人》光看夢露的表演就醉了，#美到我家電視螢幕好像都在發光（再誇張一點啊！！），遑論飾演好友桃樂絲的 Jane Russell ，也是能歌能舞光彩奪目，雙姝同台，有那麼點較勁的意味，但更多的是彼此襯托，綻放更閃耀的光芒！
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二，《紳士愛美人》不只啟發妮可基曼的《紅磨坊》和瑪丹娜的《Material Girl》，《威探闖通關》的美豔女主角潔西卡，原來也受到《紳士愛美人》的影響啊！
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三，「父親，我非常愛她，我從來沒有這種感覺。」格斯
「閉嘴。」格斯的父親轉向蘿莉萊「小姐，妳沒有辦法愚弄我。」
「我沒有要那麼做，但我想我能夠。」蘿莉萊
「不，或許妳能說服那個笨蛋說妳愛他，但妳絕對說服不了我。」
「那就太糟了，因為我真的愛他。」
「當然...都是為了他的錢。」
「不，是真的。」
「妳真的有勇氣站在這，並期待我相信妳不是為了錢才嫁給我兒子嗎？」
「是真的。」
「那妳為什麼要嫁給他？」
「#我想嫁給他是為了你的錢。」（哈哈哈哈哈哈哈）
「喔！蘿莉萊...」格斯
蘿莉萊跟格斯解釋：「你不明白嗎？就是這樣我們才需要你父親的同意。」
「至少現在我們了解事情的真相，妳承認妳所追求的就是錢。」格斯父親
「不，我沒有。你真是有趣，難道你不明白，男人有錢就跟女孩子長的美一樣，或許你不會因為女孩的美貌而娶她，但是...天哪，難道那毫無助益？若你有個女兒，難道你不會阻止她嫁給窮人？你會要她得到世上最好的一切，並且過得非常快樂。那麼，我想得到這些有什麼錯？」
「這一點我承認...嗯，人們告訴我妳很笨...在我聽來，妳並不笨。」
「在重要時刻，我會變得很聰明，但大部分的男人並不喜歡。」
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《紳士愛美人》的兩位女主角的角色設定都好棒：桃樂絲相信愛情，對蘿莉萊的選擇有些不認同，但她尊重朋友，並且全心接受蘿莉萊的決定。蘿莉萊相信愛情也信任財富，女孩最好的朋友是鑽石，有何不可？《紳士愛美人》片中，蘿莉萊從沒有展現過一絲毫的自卑自怨自哀，沒有懷疑過自己所做的決定。她接受自身的美貌，也接受「當女孩失去美貌，就可能失去權力」的現實，所以她要趁自己還年輕貌美時，好好攢一筆生活保險金。蘿莉萊在保守社會會被視作「惡女」，但她最大的惡，不過是樂於承認自己的需求並且勇於當自己罷了。
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四，《紳士愛美人》的歌曲通俗好聽，舞蹈場面精緻迷人，其中一場歌舞秀還奉上大批猛男展現好身材，男女觀眾都有照顧到，相當公平。此外，《紳士愛美人》的色彩繽紛、妝髮講究、服裝造型更是看得人眼花撩亂目不轉睛！
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這幾天都掛在 friDay 影音上，有好多老片可看，除了《紳士愛美人》和《萬花嬉春》外，還有《梅岡城故事》（影片探討的主題在當年非常的難得且有突破性，但節奏以現在來看確實是嫌慢了）、《西城故事》、《伊凡的少年時代》、《十二怒漢》、《將軍號》、《十誡》等，喜歡老電影的朋友，可以上去挖寶！！！

＃當生命走到盡頭，臨在是最美的陪伴

(品瑜的新書。Barbara Kern

參加過我課程的品瑜出書了、大大恭喜她。（灑花）

她是一個很會講故事的人

如果您想知道、要如何做「臨終關懷」、「臨終陪伴」、「臨終居家安寧」

這本書會帶給你很棒的反思與看見。
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＃以下我幫書寫的推薦序、敬請參考

＃當生命走到盡頭，臨在陪伴最美

人的一生逃不出「生老病死」、「送往迎來」這八個字。要說這是生活的修練，也不為過。

面對死亡、多數人是充滿恐懼的，因為我們的學校、文化、家庭社會，並沒有教導我們這件事。

因此，面對死亡、要如何陪伴即將臨終的人，這件事，要學。
現在，品瑜這本書，就在教我們這件事。

這本書在說品瑜如何做臨終陪伴的故事，很好看。當中祖孫三代、五個女人互動的故事，尤其感人。

是的，當生命走到盡頭，所有的物質、金錢、功名、醫療對癌末患者都是「無用」之物，當生命走到窮途末路的最後階段，人到底要的是什麼？值得反思。

這本書讓我知道，最能安慰到臨終者的，是「關係」、是「愛」。
品瑜對臨終婆婆的陪伴，充滿慈悲與智慧。這是愛的陪伴，更是一種「臨在陪伴」。

「臨在」的陪伴才是臨終者最需要的東西。

什麼是「臨在」（being）？就是「此時此刻」的我「在」，這是一種充分自我覺知覺察的狀態。

如品瑜所說：
「安寧陪伴最不需要他人「施展專業」與「盡義務」，僅只需臨在病榻旁的一點點膚觸與溫度，以及同理共感地在「陪跑」到終點之前，時光倒轉的將人生回憶一遍，並於有聲或無聲的「重說」的生命故事中再次「活著」，也就足夠了。」
說的好。

品瑜的陪伴經驗，正是我做敘事治療裡，講的「存在性的相隨」。
什麼是「存在性的相隨」？你看這一段就懂了。

「哪怕只是一段陽光午後的無言凝視，或是一抹同在的膚慰，一句善解的話語，甚至什麼都沒有的靜默同步呼吸。」

凝視、身體的溫柔接觸、靜默、連呼吸都同步。你看，多美啊。

然而，這樣有品質的臨在陪伴，品瑜當然也不是天生就會的。她是學來的。跟誰學？跟她的女兒。

文中她曾描述要摻扶婆婆起身如廁的故事，她呀、做的如此費力費勁。後來，婆婆說叫Rebecca（孫女）來吧。然後，品瑜在一旁，見識這個瘦小的青少女，竟然輕鬆做到。後來，Rebecca便成了婆婆的貼身看護。

以下這一段、是品瑜的觀察：
「我退到一旁看著Rebecca行止如儀地打理一切，先將輪椅給剎住，蹲身將踏腳板先撥到兩旁，頂多說聲：「奶奶，來～」然後就起身抱住奶奶落坐在輪椅上，然後撥回腳踏板，手扶著奶奶腳踝放上去，並且小心地在鋪有大小地毯且高低落差的地板上推行。
婆婆僅管體力急速下降，但是她與Rebecca之間的相信，卻反比似地增加，站在一旁的我能感受到這一圈氛圍的溫熱，靜默中緩緩流動，無所謂誰給、誰收，彷若朝陽下逆光閃耀的輕塵旋舞，自成一格的無擾。」…「不明就裡的人還以為這孩子是專業護士，甚至做得比我們還好，感覺她與奶奶之間是一體的，沒有抗拒與負擔，一切都好自然。」

在這個看見裡，品瑜驚訝地發現：原來在自己的照顧裡，是用「媳婦」的角色在侍奉婆婆。這意思是：裡面的「責任」、「應該」大過「情感、信任」。當我們只是在盡角色的責任時，就會有擔心、焦慮，害怕做不好、擔心被罵。此時的你是緊張的。當你緊張，被你照顧的人也會感受到你的焦慮緊張，其實那是不舒服的。

但反觀Rebecca，品瑜反思：「她沒有「必須」、「應該」、「一定」的束縛，只是全然地作自己，順著生命的流，所以天地都為她所用的無虞；而她也毋須被圈套在「孫女」的角色，去「幫助」、「給予」與「照顧」或「反饋」，相反的，不過如同平常的祖孫互動，彼此來往且沒有界分，似乎更能隨心順當。」

這是多美的領悟啊。

品瑜這本書不只讓我學習到「如何做臨終陪伴」，她更讓我知道一件事：原來臨終關懷不是只能在醫院裡、需要靠醫護人員才能辦到。反而是，在自己家裡、家人的陪伴，如此的「居家安寧」才能帶給臨終者真正的安寧。

「一次服侍完婆婆吃完午餐，用溫毛巾幫她擦拭雙手與臉之後，我遞給她一塊黑巧克力，她閉上眼很享受的樣子，微笑在她瘦凹的雙頰，慢慢地挑起了美麗的弧線。兩位青春期的孩子在客廳地毯上各據一角，像貓般地發懶看著書，而一歲半的寶寶則拿了積木憨笑地走到手扶椅旁，婆婆睜開了眼，相差八十多歲歲的祖孫倆相視而笑…」

你看到了沒？這是多美的畫面啊。

面對臨終者，好好去問他（她）：「你有什麼願望想完成的？」這件事非常非常重要。

但我們的文化懼怕死亡，大家都不太敢這樣直白的問，然而品瑜辦到了。

她完成了婆婆的最後心願，她讓婆婆與她的三個在世界各地的孩子在復活節的時候聚首「送她最後一程」，這是個很感人的故事。尤其當你看到品瑜找來婆婆以前的美髮師到家裡來幫婆婆做頭髮這一段，你會很感動：品瑜怎麼會這麼細心、這麼善良啊。

好好說再見、好好道別很重要。

品瑜與臨終婆婆的陪伴故事，給了我們最好的範本，原來，我們也可以這樣做。

（周志建。故事療癒作家、諮商心理師）