#正統西藏色拉寺
#閻魔德迦
#金剛甘露丸
#事業成功圓滿宏偉
#去惡降魔斷諸障

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🙏西藏寺廟寄送結緣，每標5顆，尺寸約2-3mm。

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🏵各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作，均置入佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，再加上取岩大師取自岩藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集製成。只要 ;一、嚐 ;二、視 ;三、聞; 四、觸， 現時之利益為：得以長壽、健康、幸福安樂、 能力與功德皆增長、智慧及諸識皆清明、消除一切障礙及治急疾之功效等。 保持甘露之方式：放置佛堂內供桌上，當本尊來供，可放置身上，以保平安、諸事順利，及防止疾病、可溶於飲水中，每天飲用。即可得以上之功德。 簡單總結甘露丸功用： 1、可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。 2、可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。 3、亡者快死前服下，可滅罪，助其往生淨土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。 4、可拿去做煙供，供養一切眾生，助其得滿足、離苦得樂。 5、放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族眾生。 6、可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。 8、放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。 9、甘露丸保存，請避免潮濕。

🏵事業宏偉。因为大威德金刚“事業宏偉”，能協助修道者成就無上事業，故“奶格五金法”中将它做为諸佛事業的總集代表和體現。

🙏🙏大智文殊師利菩薩為了降伏死神閻魔天，所化身忿怒的大威德金剛，拯救西藏人民，擁有智慧的文殊菩薩決定化身為比死神更加恐怖的大威德金剛，這是西藏古老的傳說：

在古代有一位很有神力的瑜伽修行者，為了精進自己的修行，這位修行者選定一個山洞，進而更深的禪修。這位修行者一次次入於深定，知道自己即將進入完美的涅槃境界。這次的禪定和往常一樣，他的神識飛離身軀，進入虛空中。

正在緊要關頭，未料有群偷牛賊偷了一頭牛闖入洞穴，宰了牛隻來吃。突然間，偷牛賊們在火堆餘光中看到洞穴另有他人，他擔心行跡敗露，便起了殺意，砍下修行人的頭顱，丟下山谷下，然後繼續嬉鬧。

在虛空中神遊的觀想意識，回到身軀時，修行者發現他的頭顱不見了～！他瘋狂在山洞來回尋找，企圖找回自己的頭顱以便接回脖子上，但是，找遍整個山洞，卻是尋遍不到自己的頭顱。此時的修行者越想越忿怒，想不到一生的努力竟被幾個偷牛賊給化為烏有。此時，死神閻魔天拿起被宰下的水牛頭按在修行者的脖子上，並將自己附身於修行者身上，讓他變成恐怖死神。

這恐怖死神，他不僅利用超能力展開復仇，殺光偷牛賊，喝他們的血，還用他們的頭顱做成缽。他還到處屠殺洩恨，整個西藏籠罩在可怕的死亡陰影中。

為了結束這場大屠殺，一群虔誠的民眾，向智慧的文殊菩薩祈禱，希望得到文殊菩薩的幫助，好讓所有人，都能逃過修行者的怒氣。文殊菩薩告訴他們：這項要求已經超越祂大慈大悲的能力範圍，若要克服如此強大的怒火，只有讓這股怒氣重新轉世，才是唯一的解決之道，所以文殊菩薩就把自己變身成為『威羅瓦金剛』，即『忿怒金剛』，也就是『閻曼德迦』（亦稱大威德明王）。這位明王的中間臉是具有忿怒相的水牛頭，還有７個忿怒相和頂上有文殊菩薩的原形面容。

閻曼德迦來到閻魔天居住的宮殿，這裡共有３４扇窗戶和１６道門。閻曼德迦內心充滿慈悲，以智慧的戰術展開３４臂和１６足，封鎖閻魔天宮殿所有門窗。接著，閻曼德迦開始調伏閻魔天的瞋恨，並對他弘法。困在宮殿裡的閻魔天終於被勸服，皈依佛法，最後還被編成西藏佛教很重要的護法神。

🙏🏵大威德金剛（梵語：यमान्तक；拉丁轉寫Yamāntaka，亦稱閻曼德迦（Yamantaka）、 怖畏金剛（Vajrabhairava）、大威德明王，亦可直稱閻魔敵。東密、台密認為是阿彌陀佛的化身，藏密則認為祂是文殊菩薩之化身。文殊菩薩是宗喀巴的本尊和寧瑪八飲血中佛身部的本尊，因此閻魔敵在格魯派和寧瑪派中，受到極大的尊崇。
梵文中，大威德金剛的名稱（Yamāntaka）是由閻摩（Yama），主管死亡的神明閻魔，及antaka，意為終結者，兩個字組成。因此它的意思是「終結亡神、勝伏死主」。

他另一個名號為梵語：श्री भगवान् यमान्तक（Shri Bhagavan Yamantaka），意為「吉祥世尊、死亡的征服者」。其中，師利是神聖、吉祥之意，Bhagavan是世尊之意。

《文殊真實名經》一頌：怖畏金剛施（大）怖畏，因此又稱怖畏金剛（Vajrabhairava），或吉祥大金剛怖畏尊（Shri Vajramahābhairava）。因其能降服惡魔，故稱大威，又有護善之功，故又稱大德。

念大威德金剛的咒有延壽的效果，阿彌陀佛也是長壽佛又稱無量光佛的化身，眾功德聚於一身的大威德金剛深具延壽力。

大威德金剛的一個特點，除了一些極密的不共法相外，是他一定以水牛為坐騎或是以牛頭示現，這是源於閻魔敵鎮伏閻魔水牛的神話。大威德明王的造像有六面、六臂、六足之形像，因此，又有「六足尊」之稱。也有三面六臂的閻魔敵和一面二臂的紅閻魔敵與俱生怖畏金剛。怖畏金剛是九面三十四臂十六足的形像，同時臉部成為牛面。面相九面代表佛陀的九類教法。發上指向佛地之意思。

#正統瓊柯寺
#綠度母甘露丸
#增福消障事業順利求子得子求財得財
#加持力大感應強烈

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🙏甘露法藥功德

(1)治療諸種疾病，斷盡煩惱，預防惡疾染身。

(2)因有諸佛之加持力，帶在身上可抵抗魔崇侵犯。

(3)寶瓶、佛像，舍利塔用甘露裝藏，不須再開光。

(4)禪修期間，喝甘露水，即使禁食幾日，亦安然無恙。

(5)念經，持咒有加倍之功德。

(6)以甘露作煙供福物，虛空中之眾生、天龍八部全部獲得解脫之因。

(7)將甘露泡在海洋、大湖中，海底生物、魚類、龍族得以出離三惡道。

(8)甘露修法，相等於三年閉關功德。

🏵慈悲的觀音化身：綠度母的功德及介紹

慈悲的觀音化身：度母

解決感情婚姻的問題，

幫你從疾病中康復，帶給你財富，

凡有所求、皆得如願

度母，全稱為聖救度母，為觀世音菩薩的化身（即南海觀世音菩薩的另一法相），為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、綠度母、救度母以及聖救度佛母等等。共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身；綠度母即二十一尊度母之主尊。

一、在無量劫前，一名叫「般若月」的女子。她因常常供養諸佛及僧眾，所以被僧眾授記來世可以轉為男身。但般若月卻發誓以女身修持，以女身成佛，且以女身化現來利益眾生，故此，最終成佛後仍以度母女相度化眾生。
二、 佛經中另有一則度母化現的因緣。在觀音救度眾生無量劫後，見到受苦眾生之數量仍有增無減，悲心催動，流下了悲淚。這些眼淚逐漸形成了一個淚海，在淚海中長 有一朵蓮花，蓮花中央坐著度母，度母說：「大士不必灰心！度生之事業，便由我來協助大士吧！」所以，度母的本源不但是般若月，亦是觀音之悲淚化出。

修持度母本尊的利益無量無邊。比如增福、消障，事業順利，求子得子，求財得財等（詳見《救度佛母二十一種禮讚經 》），以加持力大、感應迅速著稱。

度母是集諸佛菩薩事 業、功德的本尊，加持力異常的大及迅速，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多的大修行者均修習度母法；當我們事業不順遂，感情不如意，家庭多波折，身體微 恙，心情無法平靜，夜晚失眠，只要虔心相信，心無惡念、雜念，持綠度母心咒可了脫諸障礙煩惱，吉祥如意悉滿願。

◎度母心咒：
嗡　答列　都答列　都列　梭哈

1.咒語的意思是『我禮敬救度者，一切勝者之母』。
2.度母咒『答列　都答列　都列』的意思是：『不論在悅意或不悅意的環境裡，我恆常以身語意向您，諸佛一切事行的化身頂禮。』

3.一切的道次第——小乘、大乘、波羅蜜多乘和金剛乘，從開始到成佛都包含在『答列　都答列　都列』裡。

1.『答列』是從輪迴中解脫的意思。意指度母將引導有情從輪迴、從真正的痛苦或困難中解脫。藉著歸依度母和修持度母法門來依止度母，諸如持咒或是祈請，度母會以『答列』解脫你，遠離所有這些真正的苦

2.『都答列』的意義：第二個字『都答列』意指將你從八種恐懼中解脫。這八種恐懼與來自地、水、火、風的外在危險有關，也來自像是竊賊和危險的動物有關。然而，主要的危險來自無明、執著、嗔心、驕慢、妒嫉、吝嗇、疑心和邪見。心中這八種煩惱就是主要的危險。

3.藉著歸依度母和修持度母法門，你可以從這八種煩惱的內在危險中解脫。你也可以用這個方法從外在的危險(恐懼)中解脫，因為外在的危險或恐懼皆來自內在的煩惱。

4.第二個字『都答列』意指將帶領你從八種恐懼中解脫，免除真正的苦因：業和引起一切痛苦的煩惱。藉著歸依度母和修持度母法門，你可以從真正的苦因中解脫，這就是『都答列』的意思。

5.『都列』的意義：第三個字『都列』使你從疾病中解脫。在四聖諦裡，『都列』表示滅諦，是究竟的法。從疾病中解脫的角度來看，我們真正的疾病是對我的本性之無明，和無明引起的一切煩惱。這就是我們真正的沉痾。

6.這些煩惱的疾病止息了，一切真正的痛苦以及它們所產生的困難也會停止。藉由從疾病中解脫，『都列』實際上讓我們從真正的苦因——煩惱——中解脫，也從真正的痛苦中解脫。

7.整句度母咒：『嗡 答列 都答列 都列 梭哈』意思是『我禮敬救度者，一切勝者之母』。

8.歸依度母和修持度母法，諸如持度母咒、修持包含於此咒的道，可以成就佛的四身果位。四身就是止息或解脫二障的境界。

9.度母是一切勝者或諸佛之母，能引導你和其他的有情免於墮入輪迴苦海，帶領你到無上正覺的境地，並具足五智四身。

10.藉著歸依度母和修習度母法門，會在自心中得到度母的加持。藉由在你心中建立三士道來淨化你身語意一切的不淨，並且成就度母清淨的金剛聖身語意，你的身語意轉化為度母的聖身語意。

◎修持度母法門的利益

1.很多印度瑜伽士依止度母。他們藉由歸依度母而成道，引導無數的弟子在道上成就世間和究竟的安樂。例如偉大的班智達阿底峽尊者依止度母，成就整個菩提道次第。

2.為了幫助有情成功地成就暫時和究竟的安樂，諸佛所有的懿行都彰顯在此女性形相的救度者——度母身上。

3.修行中有很多內在的障礙會阻礙心的發展，這些內在的障礙會衍生出外在的障礙。因此，為了佛法修行的成功，為了實證菩提道次第，你必須依止一位特別的本尊或佛，諸如度母。

4.修持度母，可速得成就菩提的究竟安樂。你會得到更多樂因功德，而且能阻止來生痛苦的轉世，得到諸佛授記且證得菩提。

5.度母能夠解決人生很多的困難：她能讓你免於早逝，幫助你從疾病中康復，帶給你事業成功，幫助你找到工作，並帶給你財富。透過修持度母法門，你能獲得今生想要的一切安樂。

6.對度母作讚誦，以敬信心早晚誦『《救度佛母二十一種禮讚經 》』，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛。能去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之苦，壽命、財產、眷屬、功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。

7.或者在日夜任何時間憶念度母，唱誦贊偈並持真言，能保護你免於恐懼和危險，並實現你所有的願望。

8.當你碰到特別嚴重的困難，諸如危及性命的疾病，如果你依止度母，通常會克服困難或從疾病中康復。藉由祈請度母和持度母咒，難以生育的夫婦也能依所願而生育。

9.修持綠度母法或持誦綠度母咒，在世俗諦上能除去災難恐懼，積集善業功德，獲得平安吉祥。在勝義諦上能消除煩惱根本，究竟成佛，其功德無量無邊，不可思議。

10.白度母是綠度母的化身，修持白度母法，除了能獲得綠度母一般的功德之外，對於去除命難、增長壽命更有特別的加持。

11.修持度母法門，能斷生死輪迴，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就。

12. 當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法，乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、甍魘、疾病、傳染病及牲畜之病等 一切損傷，破除年、月、日、時之不祥，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛，能去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之 苦，壽命、財產、眷屬、功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。

綠度母普傳儀軌：

(一)皈依發菩提心

諸佛正法聖賢僧。直至菩提我皈依

願我所修諸功德。為利眾生願成佛

(二)度母讚

五智冠非天。坐下現妙蓮

眾苦悉能救。度母我頂禮

(三)誦綠度母咒

嗡 達列 度 達列 度 列梭哈（盡力唸誦）

如有八供修法傳承者，需在祈請誦咒後，做八供回向如此修法更加圓滿，若無亦可

(四)迴向

願我所修諸功德。速證度母妙果位。一切眾生盡無餘。悉皆成就此佛地。

【日本聖地巡禮紀錄】#2 高野山Day2
　
經過昨日的水之女神洗禮之後，感覺頭上好像有一股能量還沒有溶解，但是左邊身體長了一個痘痘，希望是排毒反應。今日整天都在高野山上，真是很開心，因為一天真的看不完。
　
今天的行程就是奧之院/金剛峯寺/根本大塔/金堂等，看起來蠻輕鬆的，最後還有一個受菩薩戒體驗，但是老實說就是一個體驗與菩薩結緣的活動，其實大家都可以參加。
　
＊
　
空海上人據說少年就已經成才，他十三歲開始學習漢字，早已經能夠寫出文情並茂的中文。而他的天性也喜歡學習，更喜歡交朋友，因此創造出他本身的特殊優勢（記憶力超群據說是因為修習虛空藏菩薩的法），據說當年他的船從福州上岸時，全船因為文件毀損被當偷渡客，還是他陳情然後才讓大家下得了船。
　
在西安的青龍寺從惠果大師那取得密法之後，空海成為唐密第八祖，回到日本之後創立真言宗。但是其實在他去唐國之前，在日本已經修行很長一段時間，甚至為了求道而跳崖；傳說他被天女救起，在海崖洞穴中吞入天上明星而開悟（確定不是海星），「空海」這名就是他開悟之後看見天空與大海的廣大而取下的名字。
　
之後，他就在東大寺正式受戒，因此他早已經是一位修行有成的年輕僧侶。與最澄上人一起乘船前往唐國時，只有他與最澄的船沒有覆滅；只是一個去了天台山，早早習得密法而歸國，一個則是學成密教之法後，也將許多經典帶回日本。

然而在兩人訣別之後，一個在比叡山一個在高野山，各自綻放光明，成就了日本佛教的發展。
　
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空海上人相信「即身成佛」，也就是這個肉體只要好好修行也會成佛，這樣的概念影響了許多人對於佛教的看法，而他認為領悟比經典的閱讀更為重要，這大概也是最澄上人跟他最大的不同。
　
空海的天才不只在佛法上，他也曾經監督水患修整工程，也是天皇的國師，一直忙碌到年老才回到高野山，最後永遠的入定留身。一般相信他只是入定並沒有死亡，所以他會用各種方式顯化來守護日本。
　
他的一生就連死亡也如同傳說一樣精彩，也因為這樣，這位大師深受日本人尊敬喜愛，在世界上佛法的傳承也是數一數二的地位。更別說他所開創的四國遍路至今仍是許多人心中重要的朝聖之道，每一年都有成千上萬人努力完成他們的遍路，這一路上你不會是孤單一個人，因為空海大師會在你身邊陪你一起走，這又稱為「同行二人」（沒有優惠啦！）
　
是說精進料理真的好好吃！
　
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我們所住的普門院也是非常有歷史的寺院，與東照宮還有一點淵源。而且內裝很不錯，整體感覺很舒服。完成早上的勤行，早上就開始做功課真的好精進，好懷念以前在佛學營裡面每天早上四點起來誦經的人生。不過念日文的時候我只有佛菩薩的名字聽得懂就是了，哈哈哈。
　
　
【奧之院－－永恆入定】
　
我們首先前往奧之院，也就是弘法大師靈廟，空海上人永遠入定的地點。這裡需要穿越一片森林跟紀念靈碑，因為很多人想要追隨空海上人的腳步，所以渴望也葬在這個風水寶地上，但是這裡不能真的埋人，所以就做了碑來象徵永眠於空海上人的能量場之中。
　
穿過這片森林的時候，感覺整個眉心輪都要爆炸了，其實早上做功課時已經感覺到眉心輪要炸開，整個腦袋突然跳出男女雙身像，然後開始做不淨觀白骨觀，當一切隨風逝去之後，全身都發麻了。真是太有趣了，自從好久之前做閉關後，就很少有這種感覺了。
　
來到一之橋，踏上大殿時，不誇張的全身雞皮疙瘩從頭頂打到腳底，就像是海底輪跟臍輪跟眉心輪一起炸開一樣的感覺，有那麼一陣子感覺意識都好像不在身體裡了；直到身體自動結了一個手印，與東方不動佛連結之後，感覺才緩了下來。

（打開眼睛後，看見旁邊賣舖的和尚看著我的方向，希望他不是以為我要幹嘛）
　
整個奧之院的能量真的是非常威猛，就像是強烈的白光與寶藍色的光芒一起在眼前閃耀，在這麼沒有光線的地方我覺得自己的眼都亮到要睜不開。空氣裡瀰漫著熟悉的氣味，整個空間感覺像是要將我融進去一樣。一瞬間我都以為自己閃耀著寶藍色的光，眼裡看見的一切都很寶藍色。

不知道為什麼，一直想起空海大師《祕藏寶鑰》說的：「色不異空，建諸法而宛然空；空不異色，泯諸相而宛然有。是故色即是空、空即是色，諸法亦爾，何物不然？」
　
那我就色即是空吧，腦海中好像流動著很多念頭，其實我並沒有師從上師學習過密教，雖然很喜歡也很熟悉很常閱讀，畢竟我只是一個愛好者，實在沒有什麼理由在這裡說得好像自己得到大師靈授。一邊讓自己斷開妄想，一邊忍著眉心輪感覺腫了一圈的酥麻感前往中餐。
　
在進入香老鋪－－高野大師堂時，一股很強的直覺告訴我這裡有可以用來添加力量的物品。果然當我摸到一些燒香香粒的時候，感覺到全身觸電，就像剛剛在奧之院的強烈體感。

當下我在內心問著：「哎啊，大師啊，如果你建議我買這個，就讓我知道吧！」
　
　
【金剛峯寺－－美麗重生】
　
果然摸其他的都沒有這種感覺，只要摸回來這一包就很有感覺；然後這果然是裡面最貴的，我看著腦海裡面出現的森林還有飛出來的龍，就在猜是不是要用來做夏至檔的 #賢者之樹 跟 #金色龍寶財富香。（後來抽牌了，還真的是.....大師真是人太好了，我的荷包君死而無憾了）
　
在金剛峯寺裡有美麗的襖繪，每一個房間的拉門都有自己的主題，非常美麗。帶著珍貴的香料，連結「阿」字的力量，開創一切的震動。加上蟠龍庭那日本最大的枯山水庭園，看起來這裡真是很強的龍能量。
　
在根本大塔裡，第二次感覺到震撼，美的震撼以及好像能量重新被定位之後異常輕鬆的震撼。這裡是五方五智佛以及其眷屬的聖殿，在這裡有十六菩薩，正是四方佛的四親近眷屬菩薩。充滿能量的空間中，連結五方智的力量，或許我們能夠找到真實的方向了吧。在目前的世道之中，找到方向並且持續前進是非常重要的。
　
當我跪在佛前，雙手捧著香料，唸誦著五方佛名號時，感覺到香料好像被好幾隻手按了一下，瞬間三包香料都釋放出好明顯的香氣，隔著袋子都清楚的聞到了，好滾燙的香料啊。
　
＊
　
最後來到金堂時，藥師如來/東方阿閦佛的能量真是好穩定又好療癒，感覺到一種很清涼而且令人從心底喜悅的能量出現了，輕輕的將自己包覆起來。八供養菩薩也是溫柔地看著自己，讓我在跪著奉獻香料時，真的感覺自己身上的疲勞與負面能量一瞬間被洗去很多。願不因煩惱所動搖的決心，不因痛苦所退縮的決心，永遠與我們同在。
　
又是一個從死亡（永恆入定）走向新生（東方佛）的路線，真是非常明顯地前進著，最後體驗了接受菩薩戒的授戒體驗，在黑暗的房間中，沒有一點人工光源，所有窗門緊閉，在無盡的黑暗裡聽起導師的智慧之語，以及十個戒律，然後重新回到光明之中。
　
你以為一切都一樣，但是其實已經不一樣了。因為種子或許已經在靈魂裡發芽了，或許很快也會開花。

帶著好香好貴重的香料，回到宿坊，完成高野山的第二天。
這裡感覺秋天來一定超美！
　
空海大師果然給我下次一定再來的理由了，真是太感恩了。
　
　
#思逸私旅記