#品牌合作 #AINEXT

隨著 #AI、#5G、#物聯網 等技術的發展，一些過去的科幻技術，像電動車、智慧家電、無人機、VR到虛擬偶像，已慢慢普及到我們的生活中，成為隨處可見的常態。

各種電影或動畫中，那些天馬行空的未來科技，#鋼鐵人 中的智慧助理 #賈維斯，#刀劍神域 中的 #underworld，#駭客任務 中的 #母體 等。這些 #黑科技 也將有天成為可能!！

電影動畫的未來世界已不只是幻想，甚至將成為一種對文明發展的預言。

AI過去遇到什麼挑戰？現在的發展又到了哪裡？影視裡想像的黑科技如何完成？

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#讀書心得 #好書分享 #AI未來賽局
■【科技觀察：輝達黃仁勳驚世騙局的背後思考：關於AI二三事】
📍好讀網誌版：https://reurl.cc/xGR5Y1

AI到底能栩栩如生到什麼程度？　　
　　
最近科技圈一大話題，應該就是 #Nvidia輝達創辦人黃仁勳的驚世騙局！事隔四個月，黃仁勳突然說，輝達GTC大會上演講的那一位，不是自己，而是 #AI虛擬影像！　　
　　
媽呀，左看看右看看，真的看不出什麼破綻，這四個月沒人發現原來搞半天講話的人是假的，是AI分身，驚悚指數百分百！　　
　　
話說為了要讓AI虛擬分身不會被識破，輝達也是煞費苦心，先幫黃仁勳拍了數千張照片， 　　
　　
甚至連背後的場景也製作了將近8000個3D物件，動用了34位3D設計師和15位軟體工程師才完成這場驚世騙局，讓數位老黃在演講時能有正確唇形而且在各種角度光線下都毫無破綻。　　
　　
其實AI虛擬分身這樣在電影中才會看到的橋段，已經越來越可能成為我們的平凡日常，繼韓國去年底誕生首位AI主播之後，中國最近也有一位虛擬KOL「翎Ling」人氣超夯，　　
　　
不僅特斯拉、時尚雜誌Vogue都搶著和他合作，目前微博粉絲人數在短短經營一年多已經有15萬人，比不少真人KOL還高！(真令人傷感…我…我檢討XD)　　　　
　　　　
虛擬偶像的誕生，或許跟Z世代從出生就活在數位網路世界中有關，對他們來說，這或許就跟動漫人物差不多，有趣最重要！　　
　　
不過真人透過AI變成虛擬分身這件事情，我覺得就比較值得三思考量，雖然技術大突破很令人開心，不過未來當任何人都可能被建模做出AI分身，　　
　　
以後眼見為憑這句話可能不再可行，對我們一般人來說，要如何能辦別本尊而不受騙真的蠻不容易的。　　　　
　　　　
試想，如果今天不肖人士盜用美國總統拜登肖像做成AI虛擬分身，對外散布錯誤的政策消息，例如要跟中國開戰(?)，或是突然辭職(?)這種足以撼動國際政治和金融市場的假消息，將會造成多大的災難？　　
　　
更不用說現在詐騙猖獗，不少KOL受害遭盜照片去推銷不實產品或投資，未來不只盜照片加群組，而是一個活生生假的你，在影片中說著可怕的錯誤的話，這想到就令人毛骨悚然(影片要怎麼辨真假怎麼澄清？)　　
　　
這也是為何隨著AI技術進步，反而出現許多討論是否應該進行管制的聲浪，前一陣子看了一本書《AI未來賽局》，這本書是美國知名定量未來學家、史登商學院策略遠見教授Amy Webb(艾美‧韋伯)所寫，　　
　　
他在2006年創辦未來今日機構(Future Today Institude)，研究側重人工智慧、新興科技、數位媒體、以及科技帶來的影響和契機，對未來的預測被紐約時報、CNN等國際知名媒體特別報導，這本書也入選2019年金融時報與麥肯錫最佳商業書。　　
　　
他在這本書寫得最精彩之處，就是對於AI的未來分別寫了三種預測情境：#樂觀、#務實、#災難，其中樂觀務實就不多說了，畢竟我們都知道AI能帶來的商業效益和生活便利性，但災難呢？　　
　　
他寫得非常令人驚嚇，他認為當AI被不當人士作不當運用時，很可能成為控制人類的工具，甚至終結自由多元主義思考，讓專制極權成為主流，而人類難以掙脫。　　
　　
也因此，他提出兩項警告，大聲呼籲 #AI應該是公共財，該由政府建立管制，而非各個私營企業各自發展作為生財工具，　　
　　
另外他也特別強調目前AI發展正迅速把力量集中在少數人手中，未來強者越強，弱者越弱，而我們普羅大眾，無庸置疑，將會是弱者那一方。　　
　　
他悲觀預測的論點會不會實現？這或許還有很多爭議空間，又或者我們也不該因噎廢食，從此對於AI抱持恐懼，這都不健康；　　
　　
不過他所提出的擔憂與觀點，對照著AI如今已經可以以虛亂真，到底我們的社會，或者政府是不是應該更正視這樣的問題和超前佈署，又或者說，我們所有人，是不是應該先有這樣的心理準備，仍是很重要的。　　
　　
科技總是跑在法律與社會制度之前，這也是科技能推動進步的力量，只是這股力量如果被不好的放大，對人類來說也可能是種災難，人類如何善用科技，而非被科技玩弄，真的是我們從古至今的課題啊。

【讓小說再次偉大？】
寫作真的是件殘忍的事情啊
真的
不知道為何昨天又有人跟我聊到「創作顛峰」的話題，一時有感🤣🤣
對啊，儘管我目前自己好像還有些很薄弱的信心
但是
那也僅止於如此短暫的此時此刻而已
還是覺得很可能我某天一覺醒來就江郎才盡了
到底還能撐多久呢？
怕.jpg
‧
這裡貼一下今年三月印刻雜誌封面專輯
我與駱以軍老師的長對談
真的是長對談
名副其實，非常長
有1.5萬字左右
我找了其中大概最輕鬆有趣的一回合貼在這裡
提到有次2006年
機緣巧合，駱以軍開車載我從南投回台北
路上塞車
所以我們就尷尬又歡快又激情（？）地在車上「共處」數小時的事情
（剛寫完時，我曾開玩笑地想把這次對談命名為「讓小說再次偉大」🤣🤣🤣）
‧
然後週六晚上8點有個中國的直播活動
（應該是類似podcast）
如圖
有興趣聽我聊一下生物龐克的朋友們可以自己掃QR扣
────
駱以軍：
我記得十幾年前（搞不好十七、八年前），有一次我去南投一個文學營演講，你也去了，我回程台北時，你搭我便車。如今回想，我那時也才不到四十歲，所以你也不到三十歲？更早些時我就認定，你們那一輩的頂尖天才，一個童偉格、一個你、一個甘耀明。這和後來的文學地位無關，我就是只讀到你們二十多歲時第一本小說時的，一種同為練武者，對這年輕作者，他初展露的某些極特殊的眼球轉速，或濾光的方式，或奇怪為何他為特別定格某一幅畫面。
這是我作為武痴內心真的驚嘆。當時你搭我的車，年輕的你非常害羞沉默。其實我好像後來變成一個哈啦大叔，但那時碰到純質的小說天才，我會有一種怕碰碎玻璃器皿的笨拙。天知道那次台中到台北的高速公路大塞車，我們的車好像緩慢在車陣困了五個小時嗎？天啊那對我是和一個劍氣在身的下一代頂尖小說家，我們在封閉車內共處五小時！
我連年輕跟同輩哥們在PUB喝酒亂屁小說、電影，也沒那麼長時間。而且那時我（愁苦於自己那麼窮，然後妻小，一籌莫展），你（愁苦於家人還不接受你放棄醫學系，改要寫小說），我們都並沒那麼多的人世閱歷，哪怕如今如果這樣場景我們還可說些自己遇上的倒楣事，但那時我超焦慮。
我後來才認識童偉格，啊啊那更是你發動漫天唬爛忍術，他都可以一句話不說就只傻笑的悶葫蘆。
不過那一次困在高速公路上，發生了一件奇妙的事，拯救了我焦慮的那五小時，我問起你「最喜歡的世界小說家」。
說真話，我覺得我自己那樣真的很幼稚，但我記得我年輕初遇黃錦樹、董啟章、童偉格時，都會很白痴問這問題，甚至會問「你心目中的第一到第五名」？真的很白痴，但如今想來真美好。因為這些人也會出現同樣崇敬、嚴格內心排名的表情，真的認真和我說起來。卡夫卡、波赫士、馬奎斯、杜斯妥也夫斯基、納博科夫、大江，這些人一定跑不掉的。偉格很意外對我提到巴加斯．略薩，錦樹則對我展開那時我根本不認識的奈波爾。
這幾年，有次我遇見黃崇凱，我和他說到波拉尼奧，簡直像在說喬丹那樣的迷醉。
我記得你對我說起符傲思的《魔法師》，然後我們也歡快激情的說著艾瑞斯‧梅鐸的《大海，大海》。
天啊，那可是那時我內心的兩大天書！極品！啟發之理想大小說的某種「城堡設計圖」啊！我沒有和任何人提過（後來才有在文章中提過）。
對我而言，我們兩個像是對了「通關密碼」，為何那其中的設計、展開、愛之瘋狂、高藝術修養之人，但卻搞了個莎士比亞《暴風雨》的現代演劇。我們講得超嗨，完全忘了之前的拘謹、張力。就像兩個天才棋手在大聊哪一年世界西洋棋大賽，哪一局經典然後白方哪一手下錯，黑方在哪一手如何做局，那真是聊的暢意、兩眼發光。
當然之後，我們其實隔幾年遇見，某些對談活動，某些和其他創作者的咖啡屋聚會。但好像不再能復返，那樣我們相較都年輕，然後像高手拿劍晃幾下探對方內力的傻瓜行為。
但我心中留了個念想，想有機會再聽你說說。
‧
伊格言：
你提到多年前這件事（準確地說是二○○六年十二月；因為我清楚記得前晚天氣極冷，我在南投文藝營住宿處小房間電視上看到陳菊以極小票數差首次擊敗黃俊英當選高雄市長。換言之，那時《噬夢人》也還在我腦子裡還沒被寫出來呢），我讀得熱淚盈眶。
是啊，如你所言，那多麼「傻瓜行為」，純淨而真誠無比──並無特別私交，但同樣懷抱著對小說這藝術行當的虔誠之心的兩個瘋魔者（是啊，不瘋魔，不成活）的彼此試探，擺好了架式過招；然而同時又信服於對方的虔誠與深情，心知肚明因而有種知音的相濡以沫。那是多麼美好的時刻。而確實也正如你所說──那樣的時刻如何可能？連你（以軍老師！）和你的同輩們聊小說，也不太可能一聊五小時啊。黑暗的北上高速公路上黑暗的車裡，有時車行順暢，路燈的橘色燈光霧氣般間歇性侵入車內；有時路面擁堵成為大型停車場，舉目所及所有車輛方盒子共同陷落於一個被按下了暫停鍵的虛擬夢境中。
而後我們竟然就這樣聊小說聊了五個小時！誇張點說，出之以〈二階堂雅紀虛擬偶像詐騙事件〉主角葉月春奈之語：一切豈非近乎神蹟？
所以「上帝」是什麼？「神」是什麼？我們何德何能，何其幸且不幸，與那樣既徒勞無功又煙花般燦爛的命運相遇？
我想到的是，在無神論者佛洛依德那裡，那是人類用以抵禦恐懼的心靈幻覺（《圖騰與禁忌》、《一種幻覺的未來》）；在另一位無神論者馬克思那裡，那是統治階級用以麻痺人民的鴉片。而如今重新思索這不可思議的提問，如果一如馬克思與佛洛依德所說，「神」純粹是人類心靈的創造物，那麼我會問的是：在何種時刻，在「智人」此一物種的心靈中，恐懼誕生了，神也因此而誕生了？
尼安德塔人的心中有神嗎？黑猩猩們的心中有神嗎？虎鯨、狗或貓的心中有牠們自己的神嗎？
我必得如此提問，因為我無法無視於數世紀以來人類的智識進展與文明跳躍。那是達爾文的凝視，《盲眼鐘錶匠》的洞見，丹尼爾‧丹內特等一眾心智哲學家手術刀般鋒利的思索，凱文‧凱利的的空照視野，甚至再加上伊隆‧馬斯克等夢想家的狂想與實踐。
法國作家韋勒貝克在《誰殺了韋勒貝克》中虛構了一幅藝術家傑德‧馬丹的成名畫作，題為「比爾蓋茲和賈伯斯討論電腦資訊的未來」（韋勒貝克的描述是，畫幅中，北加州燦爛的夕照下，正向生命終點快速趨近的賈伯斯眼中燃燒著深沉的火焰，「不只是預言者、先知的火焰，也是儒勒‧凡爾納筆下描述的發明者的火焰」）──
而在我們這個時代，毫無疑問我們該凝視的是「伊隆‧馬斯克與哥德爾虛擬視訊會議」或「凱文‧凱利、理查‧道金斯與教宗聖方濟各針鋒相對」。
我懷疑，在小說的世界裡，「神」與「鬼」或許都是命運的代稱（幾年前我寫過一篇談及普利摩‧李維的小文章，題為「鬼是命運的隱喻」）。
《魔法師》的作者符傲思並未迴避此一大題，在序言中，他明白表示，《魔法師》最初的原名叫「上帝遊戲」。是，我個人以為，符傲思在討論的確實就是「命運」；而小說主角于爾夫的遭遇無非是一部微縮膠卷化的個人心靈史──必須說明的是，此處的「個人心靈史」並不僅是小說情節中的角色個人心靈，而毋寧隱喻著整部人類文明之智識啟蒙流變的歷史。
在我看來，符傲思與《大海，大海》的艾瑞絲‧梅鐸（Iris Murdoch）、《基地三部曲》的艾西莫夫，以及韋勒貝克等人是同一類小說家
（當然了，或許可以再加上《三體》、《阿特拉斯聳聳肩》），他們思索的是整個文明過去的脈絡與未來的去向。
「我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？」的個人哲學三問，在此或已化為烈焰煙塵中的「文明三問」：「文明是什麼？文明從哪裡來？人類文明終將往何處去？」。我以為，這或許就是最「大」的小說了。
小說還能有多「大」？是以，就此一角度而言，或許我可暫且心虛地回答你半開玩笑的提問──你提到，你很想聽我唬爛看看「愛的量子力學論」。
當然了，我沒有直接回答的能力，但或許恰恰有一趣事可供參照：在《噬夢人》的幾十則註解中，有一則我簡稱為「方程式測定儀」的註解──我假想未來有位名叫森山和正的日本教授發現了關於「愛」或「靈魂」的物理學證據。
事實上，此刻，二〇二一年科學家們所掌握的弦論已然推測，我們身處其間的世界並非僅只我們所習以為常的四維時空，而是另有七個細小的維度踡曲於其中；是以，宇宙並非四維時空，而是以共十一維的形式存在。而小說中森山和正教授的理論則論證了，類似「靈魂」、「意識」、「生命」與「愛」，甚至「詛咒」這樣我們此刻以數學或物理無法證實的「東西」，都實存於那感官不可見的七個細小維度中。
《噬夢人》成書於二○一○年；而其後數年，英國大導諾蘭就釋出了他的《星際效應》（*Interstellar*），在電影中拋出類似設想：「愛」就在第五維度裡。我有時演講時提到此事，不無得意，開玩笑地說我與諾蘭大約是英雄所見略同吧（笑）。
當然了，這在《噬夢人》中僅是一支線，而在《星際效應》中則得到了完整的發展。諾蘭無疑是個自造迷宮的高手，《星際效應》中迷宮仍在，但明顯不如《全面啟動》（*Inception*）與其後疫情下的《天能》（*Tenet*）般錯綜迂迴，取而代之的則是巨大的、寬闊的，宇宙尺度的深情。我在想，這個小巧合或許也代表了我對此類「大小說」的個人偏執。小說此一藝術形式，究竟可能「宏偉」至何種程度？
我對此事好奇無比。而這點，又直接連上了我個人對藝術的另一理解或執念──小說，或謂藝術，是否有可能更有效、更毫無閃躲地回應當代人類的議題？如何「讓小說再次偉大」？
作為一位虔誠的文字手工藝人，我猜想，這或許就是我們所在的這個行當為文明做出一些無可取代的創新的機會吧？

躺淡淡哀傷🖲🎩⛑

#連續一百天唱歌給你聽 Day95
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蕭蕭 - 愛要坦蕩蕩

電影《虛擬偶像》主題曲

作詞：許常德
作曲：Rungroth Pholwa

Da La La La....
天色是有點暗　氣氛是有點藍
皎潔的月光顯得特別亮
對白是很簡單　像是精緻裝扮
顯得通俗不堪

你不必太緊張　誠實會有點難
也許完美對我反而是假象
過去我不想談　有缺憾也無妨
我要你的自然

愛要坦蕩蕩　不要裝模作樣到天長
要你很善良　就算對我說謊也溫暖
請你坦蕩蕩　世上沒有滿分的浪漫
人們口中說的誓言　真實的可憐
你難道沒有被愛背叛的絕望


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