陈寅恪《王觀堂先生挽詞 并序》
——導言：1927年6月2日，清華國學院導師王國維先生以自沉昆明湖的方式結束了自己的生命。好友陳寅恪寫下《王觀堂先生挽詞並序》，稱得上韻體文字的大著述，寫法很像王國維《頤和園詞》。《挽詞》長一百一十二句，可謂觀堂（王國維）其人學問與政治命運的哀歌。其主旨在於書寫王國維的學問歷程與高才隆遇，多述掌故,既深惋王國維之死,也藉此自抒懷抱,以清詞麗句編織結構而成絕唱。
此詩陳氏應初撰於1927年王國維自沉後兩三月間,後復撰一序及一挽聯,暢發其旨。挽詞、序言與輓挽聯乃是一個整體。陳氏曾將此詩奉贈羅振玉等師友指教,也下發清華國學研究院學生研讀,並通過《國學月刊》《學衡》等雜誌發表。
當代著名學者劉夢溪先生在《王國維、陳寅恪與吳宓》一文中認為，陳所撰《挽詞》的長序，闡述了作者的文化觀點及王之死因，不僅對王之選擇赴死給以文化意義上的正解，同時也是解開二十世紀中國文化與社會變遷謎團的一把鑰匙。「中國文化」這個概念，實際上是晚清和近代知識分子自我反省其檢討傳統的用語，對中國文化本身而言，是「他」者的概括。所以上一個百年，這個概念雖被過旋轉不停地給以討論和解說，而終無結果。以至於晚年的錢鍾書先生，與來訪的學人開玩笑，說誰再是講東西方文化，我「槍斃」他（說的時候他拿起一支筆）。
陳《輓詞》序的過人之處，是指出以綱紀之說為表徵的中國主流文化的意義，具有「抽象理想的之通性」，也就是柏拉圖的所謂理念。實際生活中是否能夠完全做到是另一回事，但它是傳統士子倫理上的人生規範。晚清以降的劇烈變動，既是社會結構的變遷，又是文化思想的變遷。簡而言之，傳統文化的核心從此崩塌了。因此為傳統文化所化之人的失落與痛苦，可想而知。王國維就是這樣的人。但失落與痛苦可以有不同的走向。由痛苦而新生，為更多的知識人士所選擇。既是未趨步新潮，也不必即死。但陳寅恪先生認為，像王國維是以文化託命之人，「此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡」。因此，王國維之死，不是殉清，而是殉為其所化的那種文化、那種文化理想、那種文化精神。
「吾儕所學關天意」，王國維先生曾說：「國家與學術為存亡，天而未厭中國也，必不亡其學術。天不欲亡中國之學術，則於學術所寄之人，必因而篤之。」九十年後再讀斯文，我輩學人，當知王國維先生之死對於文化中國的深刻影響，陳寅恪先生和血痛書的所切所籲。——2017/06/03 來源：鳳凰網）
原文網址：https://read01.com/Ej5G54.html）
王觀堂先生挽詞序
——陳寅恪

或問觀堂先生所以死之故。應之曰：近人有東西文化之說，其區域分劃之當否，固不必論，即所謂異同優劣，亦姑不具言；然而可得一假定之義焉。其義曰：凡一種文化值衰落之時，爲此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。吾中國文化之定義，具于白虎通三綱六紀之說，其意義爲抽象理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之，君爲李煜亦期之以劉秀；以朋友之紀言之，友爲酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道，與所成之仁，均爲抽象理想之通性，而非具體之一人一事。夫綱紀本理想抽象之物，然不能不有所依託，以爲具體表現之用；其所依託以表現者，實爲有形之社會制度，而經濟制度尤其最要者。故所依託者不變易，則依託者亦得因以保存。吾國古來亦嘗有悖三綱違六紀無父無君之說，如釋迦牟尼外來之教者矣，然佛教流傳播衍盛昌於中土，而中土歷世遺留綱紀之說，曾不因之以動搖者，其說所依託之社會經濟制度未嘗根本變遷，故猶能藉之以爲寄命之地也。近數十年來，自道光之季，迄乎今日，社會經濟之制度，以外族之侵迫，致劇疾之變遷；綱紀之說，無所憑依，不待外來學說之掊擊，而已銷沈淪喪於不知覺之間；雖有人焉，強聒而力持，亦終歸於不可救療之局。蓋今日之赤縣神州值數千年未有之鉅劫奇變；劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡，此觀堂先生所以不得不死，遂爲天下後世所極哀而深惜者也。至於流俗恩怨榮辱委瑣齷齪之說，皆不足置辯，故亦不之及云。

漢家之厄今十世，不見中興傷老至。
一死從容殉大倫，千秋悵望悲遺志。
曾賦連昌舊苑時，興亡哀感動人思。
豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞。
依稀廿載憶光宣，猶是開元全盛年。
海宇承平娛旦暮，京華冠蓋萃英賢。
當日英賢誰北斗，南皮太保方迂叟。
忠順勤勞矢素衷，中西體用資循誘。
總持學部攬名流，樸學高文一例收。
圖籍藝風充館長，名詞瘉埜領編修。
校讎鞮譯憑誰助，海寧大隱潛郎署。
入洛才華正妙年，渡江流輩推清譽。
閉門人海恣冥搜，董白關王供討求。
剖別派流失品藻，宋元戲曲有陽秋。
沈酣朝野仍如故，巢燕何曾危幕懼。
君憲徒聞俟九年，廟謨已是爭孤註。
羽書一夕警江城，倉卒元戎自出征。
初意潢池嬉小盜，遽驚烽燧照神京。
養兵成賊嗟翻覆，孝定臨朝空痛哭。
再起妖腰亂領臣，遂傾寡婦孤兒族。
大都城闕滿悲笳，詞客哀時未返家。
自分琴書終寂寞，豈期舟楫伴生涯。
回望觚棱涕泗漣，波濤重泛海東船。
生逢堯舜成何世，去作夷齊各自天。
江東博古矜先覺，避地相從勤講學。
島國風光換歲時，鄉關愁思增綿邈。
大雲書庫富收藏，古器奇文日品量。
考釋殷書開盛業，鉤探商史發幽光。
當世通人數舊遊，外窮瀛渤內神州。
伯沙博士同揚搉，海日尚書互倡酬。
東國儒英誰地主，藤田狩野內藤虎。
豈便遼東老幼安，還如舜水依江戶。
高名終得徹宸聰，徵奉南齋禮數崇。
屢檢秘文升紫殿，曾聆法曲侍瑤宮。
文學承恩值近樞，鄉賢敬業事同符。
君期雲漢中興主，臣本煙波一釣徒。
是歲中元周甲子，神皋喪亂終無已。
堯城雖局小朝廷，漢室猶存舊文軌。
忽聞擐甲請房陵，奔問皇輿泣未能。
優待珠槃原有誓，宿陳芻狗遽無憑。
神武門前御河水，好報深恩酬國士。
南齋侍從欲自沈，北門學士邀同死。
魯連黃鷂績溪胡，獨為神州惜大儒。
學院遂聞傳絕業，園林差喜適幽居。
清華學院多英傑，其間新會稱耆哲。
舊是龍髯六品臣，後躋馬廠元勳列。
鯫生瓠落百無成，敢並時賢較重輕。
元祐黨家慚陸子，西京羣盜愴王先。
許我忘年為氣類，北海今知有劉備。
曾訪梅真拜地仙，更期韓偓符天意。
回思寒夜話明昌，相對南冠泣數行。
猶有宣南溫夢寐，不堪灞上共興亡。
齊州禍亂何時歇，今日吾儕皆茍活。
但就賢愚判死生，未應修短論優劣。
風義平生師友間，招魂哀憤滿人寰。
他年清史求忠蹟，一弔前朝萬壽山。

王觀堂先生挽聯
十七年家國久魂銷，猶餘賸水（昆明湖）殘山（萬壽山），留與纍臣供一死；五千卷牙籖新手觸，待檢玄文奇字，謬承遺命倍傷神。
觀堂先生靈鑒 後學陳寅恪拜挽
　　
說明／1927年6月2日，王國維自沉於頤和園魚藻軒。其遺書云：「五十之年，只欠一死，當此事變，義無再辱。」清祚告終於宣統三年（西元1911年），距離王國維之死17年，「十七年家國久魂銷」即指此。「牙籖」指書籖，「謬承遺命」指遺書中委託陳整理書籍之事。此聯一出，時人紛紛贊之，被譽為挽聯中最佳之作，無論在思想和藝術上都有深刻價值的作品。

作家九把刀在《殺手-流離尋岸的花》當中寫到一個女孩小恩與殺手鐵塊的故事
好啦這篇不是我的讀書心得
而是想說說有關角色的事
-
不知道有沒有太多人有這樣的經驗
據說大文豪大仲馬在寫茶花女的故事時
把其中一個自己喜歡的角色寫死了的時候
哭到眼淚把整張紙都哭爛了
我自己大學的時候學的是創作
有一次寫小說創作作業時
也是寫著寫著
把自己喜歡的角色一步一步給寫死了
當時我也是邊哭著邊把故事打完
-
小恩在《殺手-流離尋岸的花》故事中
是個喜歡用扭蛋占卜的女生
她只要扭到胖虎的扭蛋就會因此整天心情不好
因為是個悲傷的故事我就不多爆梗故事情節
今天去二手書店看到了九把刀殺手系列後來出的一本《殺手-末路花開的美夢》
隨手翻了翻幾十頁
發現這本裡面有個角色
雖然沒指名道姓講她就是流離尋岸的花裡的小恩
但是個也同樣有著習慣用扭蛋占卜
同樣古靈精怪
也同樣因為胖虎扭蛋會失落一整天
熟悉九把刀的讀者會知道
九把刀喜歡在同個系列裡構築同樣的時空背景
有時也會把作者（他自己）寫進去
這在文學創作或者劇本創作裡有個專有名詞
叫做後設的寫法
就好像這樣的故事就真真切切的發生在你我身邊一樣
原本我只覺得這樣子構築在同樣時空背景下的各個不同的故事
九把刀偶爾會讓一些別集的角色出現在這集當中神來一筆
是他自己擅長且調皮的一種寫法而已
直到今天看到小恩出現在《殺手-末路花開的美夢》裡
我才突然發現而且感到心酸酸的
不是因為看過所以知道小恩令人感到悲傷的際遇
而是九把刀一定很喜歡小恩這個角色
他捨不得把她寫死在流離尋岸的花裡
在他內心深處
想必也想在這樣的悲傷故事裡
讓所有他喜愛的角色都能有個好結局吧
-
可惜所有讓人喜歡的角色都有好結局的故事
不見得會是個好的故事
有些故事 我只能看
然後祝福
也只能祝福
-
或許 我的人生就是某些人夢境裡的一個角色而已
緣盡了 他的夢就醒了
夢嘛 劇情早已經固定下來了
也就是說 我能做的
就僅僅是在他夢醒之前
把自己的角色給演好
該快樂該憂傷
該滑落的眼淚
該背對的十字路口
-
雖然當時在書店內就看掉一百多頁
我還是把這本書買回家了
儘管還沒看完
但我想 小恩在這本書裡
應該可以過的很好吧？
那些從我夢裡走出去的角色
我衷心希望你們在別人的書裡
也能永遠幸福快樂
永遠永遠
幸福快樂

【BABYGROW中文識字卡】#K班 #面試必備 #N班 #親子遊戲 #中文識字卡 #懶媽買啲咩系列

前排哲哲同學仔嘅媽媽谷，討論緊買邊款中文識字卡好？究竟有圖好？定係純中文字好？

懶媽發現繁體識字卡唔多選擇，啱香港小朋友嘅就更加少，後來我搵到BabyGrow中文識字卡好啱哲哲玩，80張字卡，分咗幾個唔同類別，有顏色物件、動物、自然、人物身體等。
💕雙面卡💕
前面： 中文字+實物圖
後面： 常用詞語+字型演變+拼音

懶媽好驚喜，因為哲哲一打開就已經識讀好多字，後來我先發覺原來佢只係認到個實物圖！不過原來咁樣更加容易提起到佢嘅興趣，之後就開始慢慢教佢認中文字，所以懶媽認為有圖嘅中文認字卡，對於初學者來講係一個唔錯嘅選擇！而另一面就配合咗詞語，同埋字型演變，亦都可以幫助到小朋友認識個中文字。

我就由哲哲最喜歡嘅動物中文字入手，拎唔同嘅動物模型出嚟搵番相應嘅中文字，再講解下個字嘅結構！

另外，仲有80張配對遊戲小卡，可以玩matching，同樣是雙面卡，一面是實物圖，另一面是中文字。
圖配圖1️⃣用配對小卡的圖片，配對大咭嘅圖片，玩配對遊戲，培養觀察能力
字配字2️⃣把小紙卡放在大紙卡上，加深對字嘅印象和寫法
字配圖3️⃣用配對小卡上的圖片一面，放在大卡上，讓小朋友理解字的意思

識字卡不同中文字：
動物識字卡：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬（12生肖）、魚蛙鴨熊貓象龜鳥（常見動物）
人物身體識字卡：人子父母男女我你（人物）、眼耳口鼻眉唇牙舌手腳頭心（身體）
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過兩人以上共處的節日時，有人興奮期待，就不免有人焦慮。以後想不想得開是後話，但今晚不管去哪，都像是《上海灘賭聖》般緊張刺激了。

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