#希瓦里沖花涼聖粒
#森林派大師龍婆zu師父
#純草藥19種花萃取
#加入爆招財人緣法門

總有一個人要贏的，為什麼不能是你?

運氣時常低到底谷，其實這是人生的一部份，但不要讓自已常常發生，因為一但當你習慣了，你可能就習慣失敗。

泰國有一個簡單有效的方式叫沖花涼，也是最快速的轉運法事。

但是即然你不能常常去泰國，那何不使用泰國沖花涼顆粒。

效力：如沖花涼法事、去除霉運、帶來好運、短時間升運、去降頭、卡陰等等。

沖花涼這個法事在泰國極度普遍，因為很多泰國人每一年都會拜訪不同師傅作很多次沖花涼法事，因為這法事能驅走霉氣衰運，令好運從始降臨，做任何事都能順順利利的。

師傅會先準備一盆清水並將至少七色花(或鮮花瓣)放在清水中之後，燃點蠟燭一面唸經一面把蠟滴到盆中，師傅誦經後就會將花水在善信的頭淋下，目的就是將善信的霉運衰氣沖走。等好運從始降臨到善信身上。

沖花涼很多師傅都會建議每年都沖多次，這法事跟白布起運有所不同，大家都是沖走衰氣霉運，但善信如本身是好運或者運氣不差，都不會因沖花涼而拖低運氣。

此法事每位師傅所用的花都會有所不同，有些師傅會用七色花，包括有百合，蘭花，荷花，玫瑰，鬱金香，水仙及牡丹 ；亦有些師傅會採用鮮花就可以 但只能用花瓣 而不是用整朵花 其實沖花涼其原理是將鮮花放在水中 吸收大自然藏在花中的精華 加入師傅的法力及祝福 將不好的氣場排出體外 使得法事後可精神爽利 驅走霉運 提升運氣 達至增運的效果

【你放對了嗎？放錯「客廳花草盆栽」不如別放】
很多人喜歡在客廳里擺放一些盆栽植物，一來可以淨化空氣，二來可以有美化的效果。從風水上來講，一盆好的植物不僅能夠使人賞心悅目，還能夠起到開運化煞的作用，但是假如不小心選錯植物或者是放錯了位置，反而會造成一些的負面影響。今天就跟著艾菲爾老師來看看，在客廳擺放植物有哪些風水的宜忌吧。記得告訴朋友，提醒他們別擺錯植物了。

家中盆栽擺放禁忌

一丶溫暖色調更開運
選擇擺放在家中植物，建議可以選暖色系顏色的植物，暖色系是由太陽顏色衍生出來的顏色，紅色丶黃色，給人以溫暖柔和的感覺，也會為家裡帶來陽氣，運勢相對有提升的效果。相反的，冷色系植物(白色丶藍色)容易產生陰性氣場，會把好運都趕跑喔。

二丶圓莖葉植物有好兆頭
在客廳擺放圓葉植物比尖葉植物來的更好，尖葉植物容易產生煞氣，帶給人壓迫，也不利運勢。圓葉植物取其圓融之意，讓自己在人際關係丶做人處事都能像圓葉植物一樣圓滑，也更能帶給自己好兆頭。

三丶假花不帶真情意
在客廳擺放盆栽講求的是風生水起，如果擺放的是一盆假花丶假盆栽，雖然看起來賞心悅目，但實際上氣場是死的，無法帶來生生不息的能量，所以更是對招財、招貴人、招好緣份沒有幫助喔。

四丶帶刺植物招小人
一些有刺的植物、或是藤蔓類的植物都不適合擺放在家中。有刺植物一般擺放辦公室擋煞用，但在家擺放有刺植物，反而會招來小人，也影響身體健康。

五丶藤蔓盤據易生陰
藤蔓植物生性糾纏丶濃密生陰，易招來不好的氣場，體質弱的人易受影響。藤蔓爬上屋子，視為頹敗之像，一定要優先鏟除。

家中適合的【招財吉祥】盆栽

1丶富貴竹
中國有「花開富貴，竹報平安」的祝辭。所以富貴竹，顧名思義就是要幫助提升財運，也有節節高昇的寓意。其他像發財樹丶金錢樹丶銅錢草也是具有招財進寶之意。

2丶鬱金香
鬱金香有著花中皇后的美名，象徵著勝利丶幸福和神聖。也是財富與品味的象徵。

3丶金桔
金桔有著「大吉大利、財富吉祥」的好寓意。金桔盆栽要選果多色紅、枝葉碧綠的。

4丶桃花
正所謂"一樹桃花滿庭春"，要想招來好的桃花姻緣，可以在家中桃花位擺放桃花盆栽（2021桃花位：正南方）有利找尋到金玉良緣。

5丶蘭花
騷人墨客將蘭花比喻成君子，指蘭花有著不趨炎附勢，也不會隨波逐流的氣質，並有富貴之意。蘭花也幫助聚合人氣，對拓展人際關係有著極大的幫助。

6丶菊花
菊花是花中四君子之一，九月盛開跟九九重陽相疊，所以有著吉祥長壽的含意。菊花也象徵正直不屈丶高雅純潔。有助於家中氣場丶磁場的穩定。

【媒體報導🎥】掛畫 NG 客廳掛百鹿圖 多金好兆頭

#沙發牆上掛高山畫象徵事業有靠山

掛畫要小心掛錯畫，壞了家中風水。專家表示，江海奔騰、流水飛瀑的畫作不宜掛玄關或書房座位後方，除容易漏財外，更會破壞主人的事業工作；題字書法若是白紙黑字、左右各一，形成類似輓聯的「形煞」；古人「梅蘭竹菊」四君子畫作，也不適合掛在家中。
不少人喜歡在家中掛大山大水的風景畫，氣勢滂礡、意境悠遠，中華民國現代易經風水協會理事長江柏樂更強調，只要是有流水、瀑布的畫作不論流向，都不可掛在玄關。

辦公室或書房的座位後方也常見掛畫裝飾，江柏樂提醒，若是掛有水的畫作，會導致「大水沖倒龍王廟」，主人在事業上會站不住腳，建議書房座位或是客廳沙發牆可選擇綠意盎然、蓊鬱蒼翠的高山畫作，象徵事業蓬勃有靠山；有鹿的畫作是個不錯的選擇，象徵「逐鹿中原」，鹿音同「祿」，百鹿圖也象徵多金「百祿」的好意思。

花草畫作怡然舒心，江柏樂提醒，最好不要掛梅、蘭、竹、菊四君子的畫作，梅花雖然有生命力但孤傲，恐影響人緣；蘭花音近「難發」，不利財運；竹在文人雅士眼中雖象徵有節操，也有節節高升之意，不過陽宅、陰宅風水裡面主弔上，辦喪事時通常會用竹子掛上招魂幡，因此有不好的涵義；菊花也是多在人往生時才會使用，考慮象徵長壽的松柏、代表富貴的牡丹花都是不錯的選擇。

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本集蛋糕邀請來了姊姊妹妹一起回憶從小吃到大的新店美食，也順便推薦給各位有口福的聽眾。由於想推薦的餐廳很多，所以本主題分為上下兩集。以下我也很貼心的把介紹過的餐廳依照出場順序列出來給大家，歡迎有去吃的聽眾朋友tag我讓我們知道喔！


【建國路附近】

-賴岡⼭羊⾁
每次路過都超香，冬天宵夜最佳選擇

地址:231台灣新北市新店區中正路路244號
推薦:必點羊肉湯跟滷肉飯，一般的乾麵也很好吃

-神出果沒⾁圓⾞(喔~)
曾經地表最強⾁肉圓，但老闆仙逝之後就有點不比從前了了QQ (⽽且還漲價到60塊⼀顆!以前都是35元)

地址:以前神出⿁沒在新店各處，現在固定會在中正路的櫻花廚藝館前⾯出沒
推薦:肉圓(內餡飽滿筍塊明顯，醬汁神美味)

-翡翠綠水果店隔壁的李家米粉湯
台灣北部比較常⾒的粗米粉湯，⼤骨湯+粗米粉與芹菜三位⼀體無敵組合，最好搭配滷油
⾖腐跟豬肉切盤

地址:231台灣新北市新店區建國路路33巷2號
推薦:米粉湯, 乾麵, ⼩菜

-匡師傅雲南泰緬⼩館
我們家已經吃了了⼗幾年，從來沒有難吃過，個⼈覺得是目前吃過最好吃台式泰國菜

地址:231台灣新北市新店區建國路43號2樓
推薦:辣炒豬⾁, 打拋系列, 清蒸檸檬魚, 蝦醬空⼼菜

-建安街口⾞輪餅
⽣意超好的⾞輪餅小攤，以前很常吃覺得沒什麼，但後來吃了一圈其他⽅的⾞輪餅，還
是這家最好吃。看來很多人跟我想的⼀樣，因為這攤⽣意現在爆炸好

地址:231台灣新北市新店區建國路43號及建安街1號
推薦:奶油⼝味, 芋頭⼝味與菜脯⼝味

【中正路附近】

-可⼝豬腳⼤大王
在地老牌豬腳，他永遠不洗的覆蓋滿黑色膠質(精華?)的鍋⼦是招牌特⾊。評價不⼀，
但我個⼈覺得很好吃，尤其豬腳非常軟爛，不會油膩，搭配筍乾跟魯⽩菜非常爽，缺
點是有點⼩小貴。

地址:231台灣新北市新店區中正路314號
推薦:豬腳飯

-老孫涼麵
爺爺(永成90y, 新店在住60年)吃涼麵的唯⼀選擇。聽說豬腳也很厲害

地址:231台灣新北市新店區中正路294號
推薦:涼麵

-北之鄉排骨⼤大王
地表最強控肉飯，史上激美味 (連不愛吃肥⾁的⼈都可以把肥⾁吃光)

地址:231台灣新北市新店區中正路189巷14號
推薦:⼀定要點控肉飯!超 級 好 吃 (排骨飯也不錯，但沒有控⾁那麼厲害)

-宵夜麵(我們家私底下稱好吃麵)
位於⾦⽯堂對⾯的麵攤，基本乾麵類最好吃，⽽且⼀定要點滷味切盤，跟其他地⽅的滷味就是不⼀樣。點餐方式很隨意，老闆娘有時候很兇

地址:新北市新店區中正路路191號
推薦:滷味切盤(蘭花⼲,嘴邊⾁, 滷蛋, 豆⽪) 榨菜⾁絲乾麵, 陽春乾麵

【耕莘醫院附近】

-少爺冰果室
外觀陰暗的古早冰果室，剉冰默默很好吃(我爸介紹)

地址:231台灣新北市新店區中正路347號
推薦:剉冰，尤其粉條與芋頭

-旭達蛋餅
招牌酥⽪蛋餅的沒裝潢早餐店(就是要這樣才讚)，蛋餅很厚熱量看似很驚⼈，因為吃完
一個可以飽到下午

地址:231台灣新北市新店區中正路路438號
推薦:酥⽪蛋餅, ⾖漿

-雲南傣族⼩吃店 吃了10年的好味道，尤其是酸辣湯河粉與乾巴巴絲!味道與風格很獨特，別處吃不到

地址:231台灣新北市新店區中正路路504號
推薦:酸辣湯河粉系列, 巴巴絲, ⼤薄片



＊每個人口味不同，不好吃勿責怪哈哈哈
＊本集聊得太開心沒有認真收音，敬請見諒


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農曆六月廿九日至七月廿九日(國曆7月31日至8月29日)，依循古禮舉辦「中元盂蘭盆勝會」各項活動

「艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會」是台北市文獻會經文資普查主動提報，法會傳承了傳統習俗，融合儒、釋、道思想，並依佛教的儀軌與經典，營造深富民間文化特色的中元普渡祭典，祭祀內容結合歷史事件，諸如祭拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」、「車藏 腳媽」等，深具在地性、歷史性和文化性意義，也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。

龍山寺表示，拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」是寺裡特有的傳統，因當年漳泉械鬥就發生在龍山寺附近，血衣就埋在寺內的蘭花樹下，所以才有拜「樹蘭花腳」，寺廟現址當時也蓋了五泉廟，以祭拜械鬥死去的人，後來要建龍山寺時，寺方答應每年都會祭拜五泉廟，便有了這傳統。

艋舺龍山寺年度祭典除了寺內所供奉佛神聖誕的祝聖儀式外，亦配合時令節日舉行祭祀活動，其中以農曆七月「中元盂蘭盆勝會」最為隆重，為萬華區之祭典盛事，簡稱盂蘭祭或慶讚中元。清人唐贊袞於同治十二年（西元1873年）所撰《臺陽見聞錄》中提及：「臺俗盛行普度，門貼紅箋，大書慶讚中元。……自七月初起，至月盡止。又明治三十二年（西元1899年）《臺灣日日新報》載有：「陰曆七月慶讚中元，近城市街分為三大廟門，高豎燈旛普濟無依孤鬼。其十一二兩天為大龍峒保安宮結緣之日，凡屬同安原籍者與焉；十三四兩天為艋舺龍山寺結緣之日，凡屬晉南惠原籍者與焉；十九二十兩天為艋舺祖師廟結緣之日，凡屬安溪原籍者與焉。」
五、依文獻紀錄，慶讚中元活動於艋舺地區已行之有年，原則上依原鄉祖籍劃分祭祀群體，於七月中旬舉辦祭典。舊時龍山寺「中元盂蘭盆勝會」由三邑人士之黃林吳三姓輪祀，按例進行起鼓、放燈、普施、搶孤等活動。光緒十四年（西元1888年）巡撫劉銘傳令行禁止搶孤之風，遂改為設筵饗祭，祭品則由艋舺三邑人為首的武榮、螺陽、晉水及金紙商金晉興等四個祭祀團體籌備置辦，號為「四大柱」。大正十年（西元1921年）改為三姓合辦，或與大稻埕三邑人士輪辦。至昭和十三年（西元1938年）後，「中元盂蘭盆勝會」回歸龍山寺主辦。
六、艋舺龍山寺「中元盂蘭盆勝會」自農曆六月末日地藏王廟發表開始，至七月末日龍山寺謝燈篙而告一段落，每年均有眾多民眾參與「贊普」及放水燈遊行，為萬華區之一大盛事。

六月二十九日 地藏王廟發表

七月一日 豎燈篙 (布幡、紙幡、七星燈)

七月十二日 發表連放榜 (為紙糊神祇開光結壇)

七月十三日 拜樹蘭花腳 (奠祭清朝來台墾民械鬥戰亡人士)

七月十四日 放水燈 (招請水上孤魂)

七月十五日 普度 (設孤棚、孤飯、供品；施食)

七月三十日 謝燈篙 (普度結束)