[爆卦]蘇軾詩代表作是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 蘇軾詩代表作產品中有4篇Facebook貼文,粉絲數超過23萬的網紅葫蘆,也在其Facebook貼文中提到, 字帖不用常買,百泰欣的小編會不定時地為大家放送高清書法作品,打開圖片放大就可以臨習,也可以裁切列印下來臨摹。 #百泰欣文化 台北故宮博物院藏 - 元 鮮于樞《麻徵君透光古鏡歌》賞析 鮮于樞《麻徵君透光古鏡歌》,紙本,30.5 x 19.8cm,此本為大字楷書,中鋒行筆,端正開張,筆力遒勁,...

  • 蘇軾詩代表作 在 葫蘆 Facebook 的最讚貼文

    2020-08-02 14:26:32
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    字帖不用常買,百泰欣的小編會不定時地為大家放送高清書法作品,打開圖片放大就可以臨習,也可以裁切列印下來臨摹。

    #百泰欣文化

    台北故宮博物院藏 - 元 鮮于樞《麻徵君透光古鏡歌》賞析
    鮮于樞《麻徵君透光古鏡歌》,紙本,30.5 x 19.8cm,此本為大字楷書,中鋒行筆,端正開張,筆力遒勁,氣勢恢弘,為鮮于樞傳世代表之作。
    此冊為破行剪裝成冊,從鑑藏印來看,改裝當在入清內府以前梁清標所為,原裝幀形式已無法知道。
    鮮于樞通曉音律,喜鑑藏古物書畫,所收漢鏡中有一透光鏡,當日光照射鏡面時,鏡背花紋同時隱約可見。其書寫古鏡歌,固然由於透光鏡具有光影浮現之妙,卻也可能兼有託物寄意之心。
    《麻徵君透光古鏡歌》結構近方形,字距和行距由於是裁別而成,已經無法窺見原貌,從痕跡看,原來可能是四字一行。
    字體按字之筆畫多少與固有形態,略有大小,總體上大小均勻,筆畫粗細變化不大,字體結構從晉唐楷書來。
    此帖不經意於每一筆畫的精美,而著力於每個字的整體氣勢與形像的創造。
    蘇軾曾說過:“大字難於結密而無間,小字難於寬綽而有餘。”此幅大字稱得上“結密無間”,而且越往後寫得越好,運筆著墨均達到完美的程度。
    此幅古鏡歌楷中帶行,體勢開張,有《瘞鶴銘》、《鄭羲下碑》之風致;筆法則融會虞世南 、柳公權 ,自成一格。其中「鳳 」、「龍 」、「淪 」等字,猶見北朝碑刻別字遺風,足見書學取資之廣。
    總體看,此幅大字體勢規整,氣勢恢弘,是鮮于氏大楷書的典型之作。

    鮮于樞(1246年-1302年),元代著名書法家。字伯機,自號困學山民。
    祖籍金代德興府,生於汴梁(今河南開封)。漢,大都(今北京)人,一說漁陽(今北京薊縣)人。
    好詩歌、古董,文名顯於一時,書法提倡「復古」,以圓勁著稱,與趙孟頫齊名。
    鮮于樞的傳世書法作品約有四十件,多為行草書,且以墨跡為主。
    他的書法由唐人書法入手,再上溯東晉二王。功力扎實,善懸腕作字,喜用狼毫,強調骨力。大字楷書雄逸健拔,遒勁磅礡而不失規矩。行書結體謹嚴,真力飽滿,瀟灑自然。草書學懷素並能自出新意,筆法縱肆,氣魄恢宏。
    明代王世貞嘗云:『鮮于博學,負才氣,貌偉而髯,類河朔傖父。余見其行草,往往以骨力勝,而乏姿態,略如其人,以故聲稱漸不敵趙吳興。』
    代表作有《老子道德經卷上》《韓愈進學解》《蘇軾海棠詩卷》《真書千文》等。

  • 蘇軾詩代表作 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的最佳貼文

    2019-01-18 11:19:02
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    祭姪稿文,天下第二行書,顏真卿的代表作。

    但在課本中,其實也是學書法的人應該都會知道:顏真卿是以楷書聞名於世的。
    如果要練楷書的基本功,歐陽詢以及顏真卿的作品是最通常的入門作業(順帶一提,我是練歐陽詢)。兩者相比,顏真卿的字肥厚,所以我的國文老師曾說:「在畫面上,顏真卿的字較有威嚴或莊重感,所以以前的一些政府官員喜歡寫顏真卿的字當墨寶,因為感覺比較大器。」
    但還是強調,楷書聞名於世的顏真卿,代表作卻是行書的祭姪稿文。
    我曾在故宮看過祭姪稿文的墨寶,當然本人並非書法名家,而且當時我還覺得:「這作品這麼那麼多塗塗抹抹的地方?感覺不是太好看呀。」
    但當我了解祭姪稿文背後的故事,我再次看這作品卻覺得比較能懂為何他是天下第二行書了。
    試想,一輩子要求自己像楷書般工整端正的顏真卿,看到自己族兄以及本有著美好未來的姪子的殘缺屍骨。他怎能不悲痛?在他書寫之間,他已經管不了所謂的規矩,他只想抒發那宛如要炸開胸膛的悲憤,自由寫意的行書在他手中發揮,作品的字裡行間,未必是一部流暢的文章,但絕對展露真性情。

    我自己寫文章,當然很多時候都在顧慮文字語句是否流暢?內容是否容易讓人瞭解甚至引起共鳴?但寫得越多,或許這樣講有點玄,甚至是中二,但我越多感覺到,寫出一篇好文,靠的是胸中一股氣,講白話一點就是:真性情的流露。

    其實所謂天下第一行書的蘭亭集序,不也是在王羲之一時的感慨下的真情流露,事後,王羲之如何努力也達不到相同成就。

    能有這樣的作品,是顏真卿的功力以及際遇(雖然我相信他本人根本不想有這個經驗),也是我們後人的幸運呀。

    《過年假期推薦》

    2019開年第一大展,在東京國立博物館開幕,顏真卿特展,

    最重要的展品:來自台灣故宮博物院:「天下第二行書」《祭侄文稿》。

    展覽共匯聚177件中日書畫珍品,除了顏真卿早、中、晚期的書法代表作,宋四家「蘇黃米蔡」,全聚齊。

    八十年了,世人以為早毀於戰火的北宋《五馬圖》第一次驚現展覽,還有為真偽辯論大半世紀的
    「天下第一草書」《自敘帖》。

    這次特展,是《祭侄文稿》第一次來日本。半年多以前,日本人已經公佈了這件展品將要參展。作品的局部被放大,印在了展覽海報最顯眼的位置上,下面清晰地標明借展方是台灣故宮。

    177件展品按照歷史朝代演進的順序劃分為六個篇章陳列。一共兩個展場,佔據了東京國立博物館整個平成館的二層空間,每個展場中展出三個篇章。

    介紹了中國書法從篆書、隸書到楷書的變遷,然後是安史之亂前後的唐代書法,以及顏真卿的書法。

    第一展場以《祭侄文稿》做終結,穿過平成館的中央樓梯廳再進入第二展場的陳列。此部分包括唐代書法對日本的影響、宋人對顏真卿的評價、顏真卿對後世的影響。

    整個展覽梳理中國書法史,一條理解顏真卿的歷史文化地位的清晰脈絡。

    唐代崇尚王羲之,對顏真卿的重視不如後世。

    顏真卿地位,上升自宋人始。

    日本人將這次展覽直接命名為「顏真卿:超越王羲之的名筆」,在他們眼中,顏真卿有著與王羲之並駕齊驅、甚至超越的地位。

    《祭侄文稿》外,展覽共展出顏真卿作品共有26組,以及同時代的多位唐朝書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良、柳公權等的代表作。也有宋、元、明、清以及日本受顏真卿影響的後世書家名作。

    展品中另外有從台北故宮長途跋涉而來的懷素和尚的《自敘帖》,而褚遂良《孟法師碑唐拓孤本》、虞世南《孔子廟堂碑》、蘇軾《行書李白仙詩卷》等多件來自日本各大博物館的收藏。

    展覽主辦方東京國立博物館更是拿出了多件「壓箱底的寶貝」— 顏真卿《千福寺多寶塔碑》,《顏氏家廟碑》,褚遂良的《雁塔聖教序》。

    以及近八十年來、眾人都以為早已在二戰中被毀的北宋李公麟的《五馬圖》。

    顏真卿的《祭侄文稿》,毫無疑問是這次展覽上最受關注的展品。它被譽為「天下第二行書」,排在第一的是王羲之的《蘭亭集序》。

    但是,《蘭亭集序》的真跡早已不存。對它愛不釋手的唐太宗李世民死後把它帶進了棺材,現世流傳的只有摹本。《祭侄文稿》則是書法家本人真正的手稿。

    《祭侄文稿》寫於公元758年,距今已有1200多年,是顏真卿對在安史之亂中遇害的侄子顏季明的悼文。

    公元755年十二月,安史之亂爆發,河北諸郡紛紛倒戈,唯有文人出身的顏真卿率先勤王。他在安祿山勢力範圍的腹地集結20萬大軍,誓死不降。

    當時,顏真卿是平原郡太守,他的堂兄顏杲卿是常山郡(今河北正定縣西南)太守,兄弟二人遙相呼應,牽制敵軍。顏杲卿的兒子顏季明才十幾歲,常常在兩郡間往來,通報消息。

    沒想到第二年,叛軍史思明攻陷常山,顏季明被斬首,顏杲卿被肢解,顏氏一家30余口被滅門。

    這件慘案發生兩年之後,顏真卿才有機會派人去河北為親人收屍。結果只找到了堂兄的一隻腳,和侄子的頭顱。他悲憤難抑,面對著侄子的頭骨,奮筆疾書,寫下了這篇名垂千古的《祭侄文稿》。

    取材自:https://mp.weixin.qq.com/s/lW_F7YrCT3ryyKxoYR0J2g

  • 蘇軾詩代表作 在 島聚讀書會 Facebook 的最讚貼文

    2018-04-04 15:46:01
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    【想溝女定為國為民?辛棄疾《青玉案•元夕》】

    #詞三首
    #晚安宋詞
    #DSE雞精
    #DSE範文

    繼上篇講完蘇洵嘅《六國論》之後,今日繼續同大家討論下《詞三首》其中之一,辛棄疾嘅《青玉案•元夕》啦。

    ▍首詞主旨想講乜?

    「你有一種好特別嘅氣質,係出邊d女仔冇。冇錯就係仙氣。」仙氣!係仙氣啊!

    好明顯,成首詞重點係「眾裏尋他千百度;驀然迴首,那人卻在、燈火闌珊處。」相信無睇過成段詞嘅人,都有機會聽過呢一句,因為真係好出名。例如話,大陸嘅搜尋引擎百度之所以叫百度,就係沿於呢一句。

    辛棄疾首先描寫左一個元宵節夜晚嘅盛況,講到城市燈火通明,煙花飛舞如繁星、如雨下,音樂無處不在嘅奢華盛況,然後係後半段描寫一位孤高、脫俗,係熱鬧中甘於寂寞嘅女子。

    前段嘅元宵佳節盛況,其實係用嚟反襯後段嗰位不食人間煙火嘅女生,有幾咁「仙氣」,幾咁脫俗,有出邊啲女仔無嘅氣質——但你以為辛棄疾係想溝女嗎?少年你太膚淺了。

    表面上,呢首詞主題係溝女,但古時文人又點會下下溝女?實際上,首詩都係講政治……呢一位孤高嘅仙氣女子,其實就係代表左辛棄疾本人(好失望啊可?)。當時辛棄疾政治失意,但佢又唔想同其他人同流合污,於是借詞中女子,表達自己嘅高尚情操。

    ▍時代背景係乜?

    以漢人角度嚟睇,辛棄疾出生嘅時代,中原北方已經落入外族侵略者手中,成為咗金國嘅領土。但係,失去左半邊江山嘅南宋,仍然一直不思進取,無明確對抗金國嘅方針。

    詩人林升嘅〈題臨安邸〉寫道「暖風薰得遊人醉,直把杭州作汴州」,就係講南宋人甘於一夕安穩,失去左原有首都汴州,一日仍然擁有臨時首都杭州就安心,國力日衰但就沉迷於歌舞昇平,繁榮穩定,社會和諧,拒絕一切會激嬲金國嘅行為同人……結果係點,大家都知道了。

    ▍辛棄疾係邊個?

    辛棄疾係南宋「豪放派」詞人,被尊稱為「詞中之龍」,亦同北宋嘅蘇軾合稱為「蘇辛」。雖然佢係漢人,但辛棄疾生於金國,不過佢自小受到反金歸宋嘅教育,一直視宋為「祖國」。日後,辛棄疾真係投奔左去南宋,希望為國效力,但因為「新移民」嘅身分,而一直唔被政府重用。

    辛棄疾產量極多,全因官場失意,只好不斷寫詞宣洩情緒。《青玉案•元夕》就係其中代表作,反映辛棄疾對官場嘅失望,同佢孤高嘅理想。

    辛棄疾詞作題材大多數圍繞反抗金國、恢復宋國山河、憂國憂民等等,之所以被視為「豪放派」,係因為辛棄疾雖然以詩詞聞名後世,但其實佢都識得打仗,佢年青時行軍打仗嘅戰鬥回憶,造就咗佢日後詞中豪放、戰鬥嘅元素;而滿腔報國熱情,但就被國家投閒置散、壯志未酬,亦令佢嘅詞帶有悲憤感覺。

    ▍重要句子(具背誦價值):

    咁短,成首背曬都輕鬆啦:

    「東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

    蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度;驀然迴首,那人卻在、燈火闌珊處。」

    ▍小知識:

    由黃偉文填詞、容祖兒演唱嘅作品《花千樹》,歌名其實就係嚟自辛棄疾《青玉案•元夕》第一句「東風夜放花千樹」。容祖兒《花千樹》嘅「遇過很多很多戀人 一朵花跟森林」,講述嘅就係茫茫人海中尋找真命天子/天女嘅困難,其實就同《青玉案•元夕》嘅表面意思不謀而合,尋找情人,就是「眾裏尋他千百度」。當然,《青玉案•元夕》嘅內在含意就深厚得多啦。

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