［今天，值得好好講一個關於自由的故事］
好的～雖然漢堡還沒講完，但今天真的值得好好講一個有關於自由的故事。
故事要說的，就是這張名為《躍向自由》（Sprung in die Freiheit）的照片。如今這跳躍士兵的形象
已經成為冷戰期間內最著名的精神象徵。它揭示了一件事，那就是 #獨裁政府無法關住渴望自由的心
究竟這裡面發生了什麼事呢？
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事情要從1961年8月13日的柏林開始說起
午夜0點1分，三聲尖銳的警報聲劃過東柏林邊防警察營區的夜空。一名東德軍官接到命令，說西德極端派準備進攻東柏林！
「即刻下令.....立即建造一座高牆，保衛東德及東柏林.....」
軍官馬上清醒，下令：「叫醒所有人，全軍戒備！！」
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一個晚上內，東德便關閉了東西柏林所有的通道，這天也就成為柏林圍牆開始的日子。
無數的東德邊防警察不眠不休，在整個東西柏林交界處架起鐵絲網、疊起磚塊，而其中年僅19歲的邊防警察康拉德・舒曼（Conrad Schuhmann）也是其中一員
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他很累。自從東西柏林分隔後，他已經不眠不休工作兩天了。
他也很困惑。自從加入邊境警察，他學到自己的任務就是「捍衛德意志民主共和國，並在防暴警察隊伍中為我的榮譽奮鬥！」
但這兩天他所做的，就是不斷武力驅散手無寸鐵的普通老百姓
他記得他看過一個小女孩，兩天前她到東柏林看望自己的奶奶，但半夜邊境被封鎖了
小女孩的父母與小女孩在鐵絲網兩邊不斷地呼喊，但最後，東德警察仍然把小女孩趕回去了東柏林。
他說，那是他下定決心的契機。
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在鐵絲網西邊，正聚集了不少記者，來自漢堡的20歲攝影師彼得‧萊賓（Peter Leibing）就是其中之一。
接到柏林封鎖的消息後，他就急急忙忙衝了三百多公里來到柏林。拍下了無數震撼人心的照片：拿著衝鋒槍的士兵、哭泣的婦女、憤怒而憂傷的臉龐.....
而這時他的鏡頭剛好對著那名19歲的東德警察，看著他戴著鋼盔
肩上背著蘇聯製的PPSh-41衝鋒槍，手裡拿著一支香煙。
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東德警察把煙扔掉，大聲喝斥一個想接近鐵絲網的西德年輕人，但之後又小小聲地對他說：「我要跳了。」
西德年輕人立馬跑開，沒過多久就把他的意圖傳開
一輛西柏林的警用卡車很快的就開了過來，準備接應
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攝影師萊賓早就已經把他的200厘米長鏡頭對準了鐵絲網
他的照相機沒有連拍功能，但他在漢堡拍過馬的跳躍，希望這項經驗能夠幫助他。
東德警察點起一根菸，他終於不再害怕了。
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下午四點鐘，舒曼看到同袍消失在拐角後，立刻扔掉煙頭開始飛跑。
到鐵絲網後他用力一躍！在他跳躍時，他伸開左手保持平衡、右手則扔掉自己的衝鋒槍。
攝影師飛快抓準時機按下快門！他知道自己應該會拍出一張不錯的照片，
但他不知道，自己的作品將會成為冷戰
最著名的影像之一。
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照片發表後立刻引起軒然大波。西方世界廣為流傳：
「東德連她的士兵都待不下去！」
直到現在，這座東德警察的雕像仍然豎立在柏林。提醒著人們
即使是在圍牆初起、苦難看似遙遙無期的年代；
即使極權政府可以掌控政治、掌控經濟、掌控一切；
但有件事它們真的無法阻止，
那就是人們渴望自由的心.....

#敬自由
#熱愛自由的人要互相幫助
#希望有天我也能挺胸講出這句話

攝影師：Peter Leibing
拍攝時間：1961年8月15日
圖片連結：https://programm.ard.de/?sendung=281116097670053

對於歷史的記憶往往需要符號性的工具，可以是建築也可以是一個人物。但在歷史的進程之中，常常可以發現不管是哪種工具，都可能受到政治或外力因素的影響有不同的對待。

這篇來自【The News Lens關鍵評論】上的文章，帶我們看到「成吉思汗」如何成為被禁忌的符號，又如何在今天成為觀光大使？

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歷史具有極高的相似性與重覆性，上世紀蒙古在蘇聯「老大哥」70年的「監護」下成長，成吉思汗一度被蒙古執政當局視為「政治犯」看待，禁止研讀成吉思汗的歷史、禁止歌頌成吉思汗的功績、禁止慶祝成吉思汗的誕辰、禁止發行成吉思汗的郵票等等。總之，有關成吉思汗的一切事物均成為禁忌，倘有「違逆者」將會被共產黨理論專家批評為思想錯誤或冠以反社會主義罪名進行整肅。

既然成吉思汗之尊容究竟為何？已無從考據，因此上世紀90年代蒙古脫離「老大哥」控制後，蒙古本地亦出現幾種突顯「草原英雄」氣魄之成吉思汗形象，展現一代天驕身披戰袍、頭戴鋼盔、腰掛刀劍，並以別於「中國帝王」儒士形象之躍馬奔騰姿態呈現。

此外，蒙古人民已將成吉思汗賦予「神格化」地位，成為蒙古民族之守護神，甚至蒙商基於行銷策略而「商品化」成吉思汗之稱號、形象及精神，廣泛將其運用於伏特加酒、旅館、公司、鈔幣、郵票、銀行、大學及飛機場等宣傳，如此一來，成吉思汗的歷史定位便從蒙古社會主義時期的禁忌英雄，順理成章地轉變成蒙古觀光大使的角色。

（以上引用網頁原文）

機場要撤，其他戰場絕對唔撤，恐怖主義唔係大曬

本身有動武，就放大武力，本身冇動武，就製造武力——恐怖主義從來都係生安白造，不論抗爭者溫和定勇武，呢個就係中共嘅慣用手段。只要祭出恐怖主義，所有操作都可以明目張膽。

一九五九年三月十號，漢人準備帶走達賴消息不脛而走，西藏民眾因而上街，拉薩爆發大規模示威。起初，示威相當和平，但到咗三月十四號，暴力突然登場，中共安排嘅暴民高調發難，高叫口號，點燃街上車輛，然後衝入周圍商店，大肆搶劫破壞，放火焚燒。而小昭寺附近路口，重量大小相約嘅石塊，一早堆好，只待暴民取用。最後，軍警出現，開槍平定所謂暴亂，示威蒙上恐怖主義之名，加強管治，順理成章。

一九八九年二月，拉薩人民廣場大昭寺正殿上檐掛出「雪山獅子旗」消息流傳，民眾圍觀聚集，其時國際形勢敏感，中共必須擺出強硬姿態，最終決定出兵，以杜絕分離主義。根據深入西藏嘅記者唐達獻〈刺刀直指拉薩——一九八九年西藏事件紀實〉一文，中共早有決心武力鎮壓，而武警總司令李連秀則簽發咗作戰動員」，其中嘅第五條就係：

「特務分隊急調三百人扮成市民和僧侶，在五日上午打入八角街和拉薩其他鬧事地點，配合公安廳、市公安局的便衣完成造勢任務。燒毀大召寺東北方向的經塔。砸搶鬧市區的糧店，引發市民哄搶糧食，並對藏甘貿易公司進行煽動性攻擊。鼓勵民眾哄搶商店物資。除指定地點外，不得對其他設施進行攻擊。在完成以上任務後，所有行動人員全部撤至雪城旅館，並清點人數，此項任務屬絕密，任何執行人員均不得將此任務外漏，違者嚴懲。」

其後，中共指控境外達賴集團策動暴亂，栽贓嫁禍，並清查所有地下組織，企圖一舉殲滅抗爭主力。根據上文，「中共西藏武警總隊所屬四個聯隊（四個團）六千餘人全部按戰鬥序列到位。同時，中共西藏自治區公安廳特別行動大隊二千人，拉薩市公安局公安大隊及各派出所公安小隊一千人，交通警察大隊，消防警察大隊一千人也作好了配合武警的戰鬥準備。而遠在三百公裡以外的林芝野戰軍五十二旅也正整裝待命，準備全速馳援拉薩。 」

三月五號，早有計劃嘅大屠殺發生。武警公安殺得性起，衝鋒槍亂射，催淚彈亂放，民眾傷嘅傷，死嘅死。然而，鑑於外國人仍未撤離，佢地有所克制，於是即時安排外國人疏散，準備喺六號凌晨再次發動總攻。武警臨時指揮部向各參與鎮壓部門發出嘅鎮壓命令之中，出現格殺勿論四字，而總攻過後，搜捕再次開始，每日都有大量藏人因涉嫌參與騷亂而失去自由，「武警士兵繼續在八角街戒嚴區隨便闖入民宅，隨便抓人。十一日上午，一名藏族工人騎著摩托車行至路口檢查站，因煞車時超過了警戒線而被武警士兵開槍打傷。藏人們在街道上行走隨時都有可能被盤查，滿街都是頭戴鋼盔的軍警。一些內地商人開始試探著在街上擺攤售貨，但一天下來，幾乎沒有什麼人光顧。拉薩變成了一座只有軍警的死城。」

戒嚴，可能係香港將會面臨嘅最壞情況，但保持樂觀，更係我地可以同對方周旋到底嘅最強武器。中共意圖以恐怖主義震懾香港，香港更加唔可以驚，唔可以退。恐怖主義之所以恐怖，源於恐慌一但成為常態，香港人就會成為中國人，無法對抗暴政。今日警察進駐機場，應該擇日重賽，原因不在畏死，而在戰場不利，以及戰友缺乏裝備；如果抗爭地點係市區，大家一定要同所屬小隊到場增援，齊上齊落，切勿輕言撤退。理念之戰，堅持者必勝，只有勇武到底，香港至會再次成為香港人嘅香港。

香港並非西藏，蘇聯變成中共，就係我地仍然有希望嘅原因。西藏偏安一隅，與世無爭，香港臨海而立，連接國際，單係資訊流通速度同外國人數量，已經不可相提並論。而且，當日中共之兇狠，源於美國無意干預，而家嘅中國，危害人權，威脅世界，已經避唔開世界嘅注目。藏人之所以只可以等待救援，祈求他國代為追究，在於佢地無財無勢，動員艱難，撞正中共最惡嘅時代，但今日中國正受美國經濟制裁，印度日本亦正嚴加戒備，香港嘅未來，絕對唔會同西藏一樣。

《環球時報》總編輯胡錫進喺微博聲言，「香港不會陪著你們一起沉淪，這個國家也不會允許你們綁架這座城市」，可見中國唯物主義者思維之扭曲變態。香港係屬於香港人，香港人一定會守衛香港，中國點諗，與我地無關。妄想以恐怖主義抹黑抗爭，可以用喺九十年代，可以用喺新疆西藏，但絕對唔會消滅得到視死如歸嘅香港。

原link: https://taronews.tw/2019/08/12/431586/…