(非常久沒在這版發文了.... 這幾篇預計是以比較明確的時代順序與重點說明來串起從
近東兩河流域文明最早的起點開始一路到波斯帝國成立為止，主要會圍繞在兩河流域這最
早的古文明，波斯帝國的征服等於是該文明作為獨立強權的終點，而且等於是開啟了文明
本身步向滅亡的起點。)


最早的文明: 蘇美與阿卡德城邦時代 (約6000b.c ~2004 b.c)

是的，中國文明號稱五千年都常常要被人質疑來質疑去，光是這段最早的蘇美文化，就有
四千年左右，而且結束時，別說商朝都還沒出現，甚至連埃及金字塔都到了這個時代很後
期才出現。 (目前一般認為吉薩金字塔大約在2500~2600b.c左右建造)

當然，如同中國歷史前面顯然有神話時代逐漸往信史走一樣，這最古老的文明也是，雖然
兩河流域最重大的特色就是留下的文字記錄非常非常的豐富 (主要是因為當地盛產陶泥板
，讓寫東西跟紀錄東西非常方便，這也是該地文明跑得比其他古文明更快的一個主因，
不向其他古文明我們找到早期的紀錄大多是王公貴族的相關銘文，在兩河流域的考古中有
極大量的一般平民留下的文字與紀錄，反而因此出現反過來的現象，例如我們知道蘇美時
代的菜單跟啤酒釀法，但卻很難拼湊完整的大政治歷史。

https://tinyurl.com/ff75emv6
(這本在2001年出版的書根據了略在這個討論時帶後找到的陶泥板中的食譜)

https://tinyurl.com/y8mze9uk
(其中一個神祉叫做Ninkasi, 也就是啤酒之神，有找到所謂的"Ninkasi之歌"裡面有說明
一些釀酒的手法)

(1) Enuma Elish!!! : 兩河創世神話
雖然大部分人知道這個名詞的來源當然是..... 但是這確實是兩河流傳下來的
"創世神話" 其內容主要是原本只有海神Taimat跟水神Apsu 生下了怪獸然後又創造了一開
始的神Ea 。 Ea 創造了其他諸神，其中Maduk (也就是後來的巴比倫主神，注意這神話
中往往因為不同的城邦而就自動替換成為他們的主神) 斬殺了Tiamat, 而她的身體化做了
天地 (盤古表示:....)

總之，這個神話除了顯現了各古文明的創世神話往往都有非常雷同之處，而Taimat與
Apsu還代表了蘇美....是水與海相接之處，今天的蘇美在伊拉克境內，但在那古老的時代
，現在的科威特還在海底，波斯灣的出海口在今天的伊拉克東南部，也就是蘇美。

而蘇美留下的神話中，大家耳熟能詳的是Gilgamesh的傳說，而這段傳說其中一個版本
還附帶了另外一個非常有趣的支線

Gilgamesh碰到一個號稱已經活了快一千年的老人Utnapishtim，他說了一個他以前的故
事，Ea 跟其他諸神計畫要發動一個滅世大洪水，然後告訴Utnapishtim要蓋一艘大船放上
所有的家人與動物，在大洪水過後，他放出了一個鴿子...

沒錯，就是諾亞方舟的故事。

這個創世洪水的故事的背後恐怕是真實的冰河時代結束時原始的人們所碰見的事情，口
頭相傳後所留下的一種神話，在此時尤其像是在兩河下游這種低海拔的地方，很可能出現
陸地變海的恐怖情況。

而也是在那後不久，最早的文明開始發芽，人們開始學會種植群居，逐漸發展出了文
明。

(2)烏魯克仍存於此! 早期蘇美城邦的建立
蘇美地區的城邦逐漸有規模，並且建立的基本上整個兩河流域文明時代(甚至應該說是
到亞歷山大前) 都適用的幾個早期文明核心特色。

1. 以宮廷經濟 (大群文人靠紀錄與文字進行計畫經濟來指導開墾/灌溉/宗教/青銅
器製作等，大量的計畫生產)為城邦的核心，而兩河流域的中心神殿，以Ur的Ziggarut
神塔最有代表性。 (後來巴比倫與亞述都有類似的建築)

2. 以陶泥板楔型文字體做書寫 (大致上是一種象形字)


3. 城神一體的多神論文化: 其中很多城都有"主神" 如巴比倫的主神就是Maduk, 亞
述的就是以城為名 (Asshur) 其中蘇美有個城教作Eridu 就是以Ea/Enki 作為主神
等等，但也很多神是通用的，如最出名的就是Ishtar (Ishtar原本應該是烏魯克的
主神。)

https://i.imgur.com/IA95fzb.png
(還真的是裸體女神)

其中，最早崛起的大城就是烏魯克Uruk, 也因此這最早的時代也往往稱作"烏魯克時代"
在此時，文字確定開始出現，而文明也開始向外擴張，蘇美體系的文明開始向外擴張，不
論是沿著兩河往上游去開立新的城邦，或是前往南伊朗的Elam地區。

但這最早的文明也相當脆弱，在兩河流域文明時代大致上的一個輪迴(幾乎是一路到最後)

天氣變好-> 文明起飛與擴張 -> 天氣變壞 -> 外圍民族壓迫近來 ->文明進入衰退期

而烏魯克時代就是跟隨這個邏輯，大約到了3100b.c前後氣候的變遷導致周圍伊拉克一
帶的原生遊牧民族開始衝進蘇美人的城邦來避難或掠奪，造成了一個黑暗期。 但這群游牧
民族很快被較高文明的蘇美人同化，但在較北方的城邦中這群東閃族的語言成為了主流，
(有些或許是蘇美人也反過來語言被同化，有些是城邦直接被搶走，也有些是被同化後的
這群人們自己新建城邦)而這個語言與民族就叫做Akkadian, 阿卡德人(文)，在接下來的
整個兩河文明時代，不論是後來的巴比倫還是亞述，都是用這個阿卡德文作為主要官方語
言，甚至應該說是直到亞歷山大到來後才開始轉變成希臘文。

(由於我們在討論非常古老的文明與年代，語言往往不確定性頗高，蘇美語疑似跟閃族
語系無關，也因此很多人懷疑蘇美人是不是在冰河末期從比較遠的地方，如印度之類的跑
過來，或是他們原本移動的區域因為冰河時期結束消失到海底了。如果是後者那創世洪水
傳說就更有譜了，他們旁邊的Elam文明也有類似的狀況，跟後來的Medes跟波斯人雖然理
論上都是伊朗系的人種但語言系統卻完全獨立不同。)

https://tinyurl.com/2mx5zx96
(關於蘇美語的分類有很多學術的爭論)

(3)最早的霸主: 阿卡德之王 薩爾貢 (約 2334b.c~2154 b.c)

在前面一波的小黑暗期過後，兩河流域的城邦又開始快速發展，但開始出現了不少變
化，北方的城邦要不是被跑進來的原生閃族取代，就是當地較少的城民被同化了，又或許
是這群周圍的遊牧民也開始學會了蘇美人的許多技術仿效自己建立了城邦。在這段時間開
始出現許多日後會影響重大的城邦，如Asshur (也就是亞述)，跟這群新起勢力最具代表
，日後也以它為名的代表性城邦，Akkad 阿卡德 (但可惜的是我們如今還不確定阿卡德
在哪裡)

新的兩河流域形成了"北阿卡德，南蘇美"的格局，兩邊文化雖然明顯出於一系，但語言
不同，城邦之間戰爭也開始變得比較頻繁，在這個背景下，阿卡德之王薩爾貢成文了兩河
文明第一位霸主，他在短時間內屈服了大部分其他城邦，在這個霸局下他協調各城邦互相
合作，而又更加擴張了文明的觸角。

雖然兩河城邦的糧食生產非常豐富，可以撐起比原本可能大很多的人口還有餘，但該區
域十分缺乏陶器跟食物以外的幾乎任何資源，因此也十分需要往外貿易，或是建立較遠的
殖民地來獲取這些資源。

另外，薩爾貢應該也算是兩河流域信史的起點，因為最早的Akkadian文獻在此時開始
出現，如Gilgamesh傳說等大約也是此時比較正式成書 (蘇美只有流傳Gilgamesh單獨的詩
句)

(4)最早的伊朗入侵: 古提人下山 ( 約 2135 b.c ~ 2055 b.c)

阿卡德的霸權維持了也快有兩百年左右，當然越到後面就越衰弱，而又進入了新一波的
氣候惡化時期，這次不是原本他們伊拉克的鄰居跑進來了，而是從伊朗高原跑來了第一批
入侵的伊朗民族，叫做Gutian, 跟前面的狀況不大一樣，他們並沒有被有效的同化，而是
以征服者之姿以軍事強權想要壓榨各城邦 (這種例子後面也不少 ) 但他們相當卻乏文明
也搞不大懂如何運作這些城邦，因此天怒人怨，過了約八九十年後不斷的反抗他們終於又
被踢出去，跑回伊朗了。

(5)蘇美的黃昏: 第三烏爾王朝 (約2112 b.c~2004 b.c)

在這段Gutian亂入後，開啟了最後一段"蘇美時代"，霸權最後一次回到了蘇美，也就是
烏爾 (Ur) 這個依河靠海的富庶城邦，在打敗了幾個其他城邦後被認為霸主，但實際上這
算是短暫的迴光返照，烏爾雖然也做了不少次合力擴張，但顯然力不從心，光是附近的
Elam都往往打不進去，而且雖然Gutian被打跑，但實際上一開始的氣候惡化似乎還沒結
束。在這段期間許多蘇美的主城都找到了"嘆(城名)之詩"，看來當時人民也已經意識到末
日不遠。

https://tinyurl.com/2p8b8edw
(Lament of Ur)


在大約公元前兩千年，Elam的部落結盟攻打蘇美，攻陷了烏爾並抓走了國王，這通常是
被視作蘇美時代的終點，差不多同時又有更多外圍民族大概是因為氣候變遷又跑進了兩河
流域，其中以大概來自今天敘利亞的Amorites最有名，這群Amorites跟之前的Akkadian
情況類似，同樣是閃族的遊牧民，進入兩河後快速同化並且開始建立自己的城邦，其中
一個反而成了這個文明的代表，也就是巴比倫。

或許是因為蘇美人本身可能是外來移民，因此他們語言在阿卡德時代開始就開始趨於
弱勢，在這一系列的亂局過後，作為平民口說的語言，蘇美語就滅亡了，只有兩河城邦的
祭司階級們還有保存下來當作祭祀語言使用。 雖然烏爾與烏魯克等城邦還會繼續是重要
都會千年以上，但本質上蘇美文明已經結束了，接下來完全是阿卡德的時代(當然諷刺的
是...阿卡德也差不多在這時候就消失了)。


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"古今多少事， 盡付笑談中。"


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※ 編輯: RollingWave (123.241.208.66 臺灣), 12/07/2021 01:48:36
按照這個進度第三篇應該就會討論到了海之民與青銅毀滅事件了

一方面是各城都有以自己為中心寫一堆東西。

首先，很有可能其他民族有用其他東西寫，但保存不下來，例如我們最早的竹簡只有找
到戰國初期，根據甲骨文來看，商朝應該有竹簡，但很遺憾時間太久都爛光了。 而且埃及
跟兩河即使在古文明中也特別乾燥當然有助於保住文物。 陶泥板的最大優勢在於他其實可
以"重複書寫"。 這個優勢比起甲骨或是在石頭陶器上寫字顯然大很多。 (他寫字後放著
曬乾會變硬，在浸到水里就又會恢復能可以寫字的狀態，而且寫錯字可以改，這確實是
古代常見的書寫道具中的一大神器，而且對於保存下來更好笑的是...他最無法逆狀態就
是....丟進火裡烤成陶器，因此我們找到最多的資料是從尼尼微(Nineveh) 這個最後的亞
述首都，因為他最後是被完全攻陷燒毀，而且就立刻完全棄城了，因為是用泥板反而大火
把他們都定型了更完美保存，不像阿房宮被燒毀文獻就全部GG了。

例如說，波斯帝國的文獻其實非常少，我們幾乎都還是靠巴比倫找到的紀錄來平衡希臘的
紀錄，主因恐怕是因為波斯人喜歡用草紙寫東西，反而保存不下來。埃及也是差不多，
當然我們看到一堆在石頭上的東西，但其實同時間他們主要平常書寫是在草紙上 (跟中國
的紙其實類似，只是生產沒那麼有效率而且更容易碎掉)


這個論點很多人相信，但除了舊約沒證據，而希伯來文的語系是標準的西閃族語，跟蘇美
語找不出關聯。 (對了，西閃族語系基本上最後會勝出，主要是因為字母的使用，基本上
後來西方的語言全部被西閃族語系的書寫法一統天下。)

目前學術界偏向認為舊約/Torah是猶太人從巴比倫放回後才開始成書，也就是其實已經進
入鐵器時代了(差不多跟孔子修尚書寫春秋幾乎是同一時間) 也因此，尤其開頭創世紀的
許多內容簡直就是直接抄兩河流域的許多神話就完全不奇怪了。


※ 編輯: RollingWave (114.34.39.114 臺灣), 12/07/2021 17:28:45
※ 編輯: RollingWave (114.34.39.114 臺灣), 12/07/2021 18:07:01
※ 編輯: RollingWave (114.34.39.114 臺灣), 12/07/2021 18:11:04
※ 編輯: RollingWave (114.34.39.114 臺灣), 12/07/2021 18:16:02
※ 編輯: RollingWave (114.34.39.114 臺灣), 12/07/2021 18:28:28
※ 編輯: RollingWave (123.241.208.66 臺灣), 12/13/2021 01:25:05