#FTX #NFT #魚 #垃圾圖片
【SBF :「NFT上傳量太高，且多半是魚」，FTX免費鑄造功能改為付費】

⚡加密衍生品交易所 FTX 於週一開啟了用戶在平台鑄造 NFT 的免費功能。

但在上架不到數小時後，因為用戶太踴躍和鑄造太多跟「魚」有關的垃圾圖片......

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#NFT #滿滿的大平台 #入門必讀
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【文獎條例修法 促台藝術品回流】
【實名制報關漏洞百出，關務署、海關卻互踢皮球！】

💪文獎條例修法 促台藝術品回流

嘉瑜在教文委員會，針對《文化藝術獎助條例》修正草案，提出相關質詢。其中，根據今年數據統計，網路拍賣藝術品的比率大增63%，成交金額也高達2070萬美元，而過去台灣藝術品因稅務法規的限制，都轉往香港藝術品拍賣市場，例如佳士得、蘇富比等，台灣一年拍賣品市場產值約20億，反觀香港拍賣市場一年約有440億，其中一半買家、賣家其實都是台灣人，過去曾發生買賣雙方都是台灣人，但因為在香港所以課不到稅的問題。

嘉瑜質疑如果修法通過後，將會有多少藝術品回流台灣?若以一年20億的百分之三十推估，仍遠遠不足香港的440億，但這次的修法，除了放寬課稅限制之外，當然也是希望進而保護台灣本土藝術家。

嘉瑜也希望文化部能藉這次修法機會，將台灣藝術品拍賣市場的餅做大，並跟上國際市場趨勢，如加速網路拍賣運作，及網路拍賣同採分離課稅原則，期許文化部藉此提升台灣藝術家能見度。

⚠️「翔和國際運通」為冒名進口慣犯？

現在個人戶一般網購中國貨物消費者的路徑：找中國集運公司（提供集貨、倉儲）→付轉運費用給中國集運公司（有固定海運空運配合台灣報關業者）→東西寄來台灣報關行接手處理申報→清關後配送，並且要搭配「實名制報關」，也就是關務署推行之「易利委」APP申報。

嘉瑜發現，近來有民眾在論壇上爆料： 「易利委簡易報關系統的通知再確認之前真的要看一下是不是你的包裹翔和國際有限公司這一家報關業者疑似是慣犯常常冒用其他人的身分資料冒名進口。」而冒名報關的好處則是可以使報關業者規避頻繁進口稅，並轉嫁至被冒名的無辜民眾身上。

⚠️冒名申報的案例持續快滿一年，關務署都不看自家討論版？

據嘉瑜調查，在關務署官方的討論區大約半年前就有民眾反映，有被翔和國際運通冒用的紀錄，而這個惡劣行為直至今年12月依舊在該報關行發生！不只翔和，討論版中還有很多重複的冒用的報關業者！像是「金志豐、福隆、旭立」等，然而12/9嘉瑜質詢時，財政部對此些行徑竟一問三不知，也令嘉瑜不禁好奇，難道關務署從不看自家討論版？

⚠️中國不肖集運業者，是否介入其中？

據論壇上網友的小道消息指出，可能有部分中國不肖集運業者介入其中，假冒委託資訊給報關行，係因現行中國集運公司運作方式多為公司戶可以直接指定報關行，該網友也表示：「如果要挑報關行可能直接挑中國集運比較快，不過「翔和」看起來就是很大、問了好幾家空運合作都是跟他呢！」

而嘉瑜質詢時詢問財政部是否確有此事，仍舊沒得到答覆。

⚠️海關、關務署互踢皮球？

針對上述冒名氾濫情形，有民眾致電關務署後，對方僅叫他打電話去找海關通報或自己去警局報案。更離譜的是，易利委APP上有所謂「申報不符」的功能，卻有民眾反映：有多名關務署的承辦窗口人員明確表示，若有「申報不符」紀錄，很可能因為被判定遭冒用而遭到系統註記、列入高風險加強審核名單，甚至之後難以清關。

不僅海關、關務署有互踢皮球之情事，易利委APP上的申報不符居然還有被列入「黑名單」的風險！嘉瑜在此呼籲關務署盡速查明是否確有以上情事，並即時回報調查進度，別再縱容不肖業者透過冒名報關，繼續從無辜民眾身上詐取不當利益！

👉20201209質詢影片連結🔗https://youtu.be/itXsH97VJGk

＃龍柱＃北埔＃慈天宮

在從事台灣清朝龍柱相關研究時，最重要的就是透過實物觀察，發現某些廟宇的龍柱是採用台灣本地石材，並在現場雕刻而成。

最好的例子就是北埔慈天宮，以當時的經濟及交通條件，位在山區的廟宇是很難進口石材或龍柱，做為興修改建之用。而解決的辦法即是招聘匠師們來此居住生活，並利用當地的岩場找尋適當的石料，就近開鑿雕刻，來減少運送過程的耗損與費用。

這種採取現場雕刻的做法，對培植台灣本土相關石雕師傅具有一定的關鍵因素。匠師渡海而來，帶來的技術與工法，對當地民眾來說是最好學習觀摩的機會，也對石作事業有了更多的認識和了解，甚至匠師完工後留在台灣，例如日治時期的辛阿救家族及張火廣和張協成父子，對後學的養成及產業的發展，絕對有著正面的貢獻。

從現有資料來看，廣東潮州的粵派匠師是最早來台尋找機會，在兩百多年前的乾隆年間已經有用觀音石或砂岩雕刻的作品誕生，例如新莊廣福宮和嘉義水上苦竹寺等。咸豐年間前後福建惠安閩派匠師也前來，並在北港朝天宮及萬華祖師廟用觀音石材雕刻龍柱。

而在清朝最大規模粵派現場石藝雕刻並保存妥善的即是北埔慈天宮，同治年間共雕刻了八根紋飾柱，兩對龍柱和兩對人物柱，此外三川殿石獅及所有的牆堵也是用砂岩堆砌雕鑿而成。從雕刻的題材與內容來說，體現了客家鄉親的宗教觀與家庭觀，也為我們保存了相當珍貴的歷史文化資產。

北埔慈天宮的兩對龍柱，因為是現場雕刻，也產生了一些不見於其他廟宇類似作品的狀況，例如同對龍嘴牙齒的造型及排列為何會不同？兩對公龍中間的尾鰭為何被刻意敲斷，是基於何種理由而為之？改天有機會去北埔老街旅遊時，千萬別錯過，一定要去一探究竟呦！

【台灣龍柱】圖像拍攝過程經驗分享

2006年開始研究台灣龍柱，歷經四年的時間，過程中曾蒙國家文藝基金會美術類研究與調查補助，走訪台灣三百多間廟宇，拍攝超過兩萬多張的照片，最後撰寫了14萬餘字的「台灣寺廟龍柱造型之研究」，且於2010年由國立編譯館審訂，華香園出版社發行。

因為是龍柱圖像造型研究，所以現場拍攝是無法避免的工作，有時一天要跑四、五間廟宇，拍到手酸到不行，不過這樣的過程也是讓自己重新認識台灣文化的契機。

有時下午三點過後，就會發現陽光會透過天井，照耀正殿，此時的廟裡充滿了神光普照的視覺氛圍，也是最適合拍攝正殿龍柱的時間。

升龍柱例的龍首是最難拍攝的，除非用梯子，不然沒有辦法拍攝到完全正面的照片，也就無法精確的做圖像分析的研究工作，但是梯子並不容易攜帶，所以我是先把相機固定在腳架上，再用雙手提高到龍首差不多的高度，最後用無線遙控快門線來幫助按下快門，當然因為不穩，所以都是設定三連拍的模式處理。

拍了這麼多張照片，儲存是一個最大的問題，買了一個桌上硬碟好備份，但是到了後期，因過度使用，結果把硬碟搞壞，萬分懊惱，只好花錢請人把硬碟資料的圖片救回。

修圖也是一份苦差事，背景過於凌亂，就只能用修圖軟體慢慢的塗黑，不過也發現透過如此這般的改造，視覺感受竟然完全不同，那種純雕塑的美感自然散發。當然用鐵欄保護的龍柱就愛莫能助，也就盡量挑選看不出有欄杆的照片，加減使用。

有時候運氣不好，只能多跑幾趟，像北港朝天宮第一次去的時候正逢大修，整個觀音殿是全部拆解編號，龍柱也用氣泡布完全密封。到鹿港龍山寺也是適逢大修，整個廟宇都圍起來，只好拜託廟方人員破例讓我進去拍攝，可惜五門殿那對乾坤交泰的龍柱，四周都佈滿施工用的鷹架，很難拍攝到理想的照片。

清朝龍柱都是單龍盤柱的佈局，一柱一龍，背後偶有八仙四獸，整體造型簡練，氣勢非凡，其中最讓人驚訝的是位在金山老街的慈護宮正殿龍柱下竟然出現螃蟹等水族造像，象徵台灣本土意識的抬頭，具有極為重要的文物價值。

偶爾來一趟台灣古廟之旅，看看那百年龍柱所散發的迷人魅力，也是不錯的文化旅遊新選擇呦！

北埔慈天宮龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/144900081

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

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台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

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