【里港藍家古厝③】210823 —續上篇— ◆藍雲錦 是藍鼎元六個兒子中的老大，在藍鼎元平定朱一貴後被安排來臺開墾，被視為里港藍家的「來臺定居第一代開基祖」，生平曾任福建水師提標，乾隆年間逝後更名為「國祥」，安葬在旗山鎮新光里中寮山下的「嶗碡坑」(平埔族語，意為野豬出沒處)，同治年間後代重修墓園，將藍雲錦與其子藍文俊合葬，重修墓地保存完整，至今已有二百十七年，深具歷史價值。 ◆藍元枚 字簡侯，生於乾隆元年(1736)，為藍廷珍之孫，父親藍日寵是福建銅山水師參將，藍元枚世襲三等輕車都尉一職；乾隆卅一年調派廣東擔任外海水師參將，補任海門營參將；卅八年奉旨接任臺灣鎮總兵，後又調任金門鎮及蘇松鎮總兵；乾隆四十九年擢升江南提督；五十二年正月，臺灣有林爽文倡亂，藍元枚因此調任福建陸路提督，隨後又改任福建水師提督，並出任參贊大臣。出兵攻打林爽文期間，乾隆五十二年(1787)七月病作，八月逆賊又從竹子腳、大肚溪、柴坑仔三道夾攻，藍元枚力疾出戰，結果病情加劇，後在戰役中病逝，死後受贈太子太保，賜白金千兩以治喪，並與其祖父藍廷珍同諡號「襄毅」，並稱之以「小襄毅」區別。 ◆藍見元(藍媽田) 為藍鼎元第六世嫡孫，小名媽田。道光年間任阿里港正總理，道光十五年(1835)提議興建阿里港城以為防禦，東西跨距2公里、南北跨距10.5公里，以恆春咾咕石建造，開東西南北四門，門高一丈、寬一丈五，城垣圍以刺竹，城內鑿兩尺深之壕溝，屬三級城池。現存的南門及北門門額碑可以看到「正總理藍見元」的字樣。藍見元於1838年又出資捐建義塚，據《鳳山縣採訪冊》記載「在過港仔埔港西，縣東北四十二里，縱二里許，橫半里許」，即為現在位於過江村的第一公墓。其本身逝後則安葬在今永豐、里港路口，墳塚戰後曾有重修。 ◆藍高川 字貴如，生於1872年，為藍鼎元第八世嫡孫，藍見元之孫，生父為第七代藍登座，將之過繼給官拜武都尉的族弟藍登旺。在乙未割臺後曾組織青年防衛隊對抗日軍，後因自認兵力弗如而選擇歸順；於1901年出任阿里港保甲局長，再改任阿緱廳參事，並從事製糖及開墾事業；1910年8月12日與蘇雲英(蘇貞昌祖父)等人於阿緱街(屏東市)共同創辦「臺灣商工銀行」(臺灣第一商業銀行前身)後擔任取締役(董事)；1912年任臺灣興業株式會社監查役，1915年獲藍綬褒章，1921年任總督府評議會議員，1923年再獲勳六等瑞寶章，1927年因熱心公共事業受紅十字社總裁贈有功章，1928年受贈大禮紀念章。里港藍家古厝現貌即為藍高川於1923年為歡迎裕仁皇太子行啟而改建。 藍高川晚婚，前曾與臺南的黃鳳戀愛，但因門戶不對而遭父母反對，只能築屋於里港的古厝前安置直至其過世，1897年25歲再娶海豐鄭家的鄭萬為妻但未生子，數年後又娶阿里港街富商之女卜春金，另娶日本福岡的側室三治九江；於1940年3月23日逝世，享壽68歲，其一生共育有六名子女，藍家鼎、藍家精、藍家賢、藍錦綿、藍敏及藍富雪。 ◆藍家鼎(1902-1954)畢業於京都帝國大學法學科，1939年初露頭角當選里港庄協議會第2至8回協議員，自此踏入政壇，戰後出任里港第一、二任鄉長，並有多項關於水災及架橋的重要政績。 ◆藍家精(1904-1980)，字國誠，原名家禛，於1918年4月15日改名。1928年與里港名醫劉振昌次女劉美錦結為連理，1931年畢業於京都帝國大學經濟科後，任職於高雄州廳教育課，1937年任職日本在中國的「華中派遣軍總司令部」，1938-1940年任高雄州協議員，之後擔任汪精衛政府參贊武官公署中將。還曾歷任屏東第一銀行商務董事、屏東農田水利會會長等，戰後在社會運動上頗具聲望。 ◆藍家賢是藍高川最小的兒子，因母親非正娶，直到2008年才正式認祖歸宗，雖離開里港藍家很久，但卻熱心參與藍家的各項活動。2008年重修中寮山藍雲錦墳墓時，身為虔誠基督徒的他親自參與修墳的祭祀儀式；期間也請身為縣議員的兒媳婦林亞蒓為屏東藍氏宗親會申請補助；還主持編纂《空靈跫音─里港藍家大厝內滄桑三百年》一書，對藍家掌故軼聞知之甚詳。 ◆藍錦綿，1909生，為藍高川長女，畢業於臺北三高女(今中山女高)，嫁給基隆顏家顏雲年之子顏德潤。 ◆藍敏(1921-2002)，日本名藍敏子，為藍高川次女，先後畢業於北一女、東京女子大學外文系、海聖約翰大學政治系，並在金陵大學修習國際法。在太平洋戰爭爆發時，為避免臺灣受到美日交戰的波及，歷時一年半自福建省徒步前往江西省向中美合作所主任戴笠提供關於盟軍登陸臺灣作戰的建議，並為其攜帶發報機返回臺灣。後因兄長藍家精被指控為漢奸成為戰犯，藍敏再度前往南京，並與陸軍一級上將徐永昌次子徐元德結婚。戰後曾任中華民國首任臺灣地區空軍司令林文奎的翻譯秘書，還曾投資於貿易公司及金山農場，並一度取得可口可樂的臺灣代理權。 #屏東 #pingtung #里港 #阿里港 #屏東里港 #屏東景點 #古蹟 #史跡 #historicalsite #建築 #architecture #屏東老屋 #老屋 #古厝 #oldhouse #oldbuilding #藍家古厝 #洋樓 #洋式建築 #歷史式樣建築 #historicism #勳章飾 #cartouche #山牆 #ionicorder #閩洋混搭 #三合院 #攝影 #撮影 #photography

【 #凱派聊德國】 🔅繼這週字彙提到了柏林圍牆，今天凱派來跟大家回憶一下德國統一前那一段漫長冷戰下的日子吧!究竟柏林圍牆下有多少人民爭取自由的辛酸血淚呢？ 🔎歷史背景 二次大戰以後，德國被蘇聯、美國、英國和法國分成四個占領區。1949年，東柏林由蘇聯佔領，成立德意志民主共和國（東德），首都定在東柏林。美、英、法三國佔領西柏林，成立德意志聯邦共和國（西德），首都在Bonn(波昂)。首都柏林也被瓜分四塊，分為蘇聯佔領的東柏林以及美英法的西柏林。東西德之間邊境關閉，唯柏林分界仍開放，東德人至此不斷逃往西方，其中大部分為年輕人和以及知識階層的人，流失的勞動力使東德經濟崩潰。 ✈️西方合力空投物資 佔領東柏林的蘇聯政府為了逼迫西德放棄西柏林，因而對西柏林人民斷水斷糧，西方國家為了抵抗此現象，共同派遣飛機將物資空投，由西德運到西柏林，也在1949年4月成立北大西洋公約組織，抗衡蘇聯為首的華沙公約組織。 📌柏林圍牆的興建 1952年，政府下令關閉東西柏林邊界並開始架設鐵絲網，防止東德人民逃往西德，1961年8月13日東德邊防警察和工人封閉道路禁止車輛通行，柏林圍牆一夜之間被築起。東德政府除了從1961年至1975不斷修建柏林圍牆，邊防中心共有500輛裝甲運兵車、50個大型榴彈發射器與反坦克炮、上千台車輛以及近千隻獵犬，加上東德士兵全天看守圍牆，無疑造成龐大的經濟負擔。 🔥依法槍決逃民 東德政府向邊防守衛下令《開槍射擊令》，可以對從圍牆逃脫的人開槍，但事後東德官員否認這項命令。根據統計，柏林圍牆建立後共有五千多人成功地逃到西柏林，而也有三千多人被逮捕，死亡人數達200多位。但死亡人數一職出現爭議，波茨坦當代歷史研究中心（ZZF）確認為136人，而官方統計人數則為96位。 🏗柏林圍牆倒塌 1989年9月，捷克及匈牙利宣布放棄社會主義，開啟民主改革，東德人民從捷匈兩國逃至西德。東德政府面對國內民眾示威，只得放寬邊境，但其並不想放棄控管柏林圍牆。11月，東德政府發言人岡特•沙波斯基（Günter Schabowski）在一次記者會上宣布無需證明即可申請個人出境，各事務部在辦理離境簽證和護照時不得拖延，在東西德邊境也能辦理永久離境。對於現場記者詢問這項新法例何時生效時，他沒有得知道正確時間，卻回答：「即時生效。」消息一出，成千上萬的東德人立即奔向柏林圍牆。 📌2009年，Schabowaki對記者說：「我不會自稱是開放邊界的英雄，說實話，我那麼做只是想要挽救東德。在11月9日那天，我仍然是忠誠的共產黨員。」 ⛔️冷戰結束 1989年，東柏林人紛紛跨過圍牆，西柏林人情緒激動、歡天喜地地迎接他們。柏林人用大鐵錘與鑿子拆除圍牆。東德政府接著垮台。在1990年10月3日德國統一。柏林圍牆的倒塌被視為冷戰結束的象徵。而現在，標示柏林圍牆豎立之處的是兩排鵝卵石。 📍2019年為柏林圍牆倒塌後的 30 周年，德國政府首次開放當時由東德逃往西德的地下隧道，讓民眾可以親身進入隧道感受當時想逃離東德的人民心情。其實在當年並沒有人通過這隧道逃脫成功，因為被秘密警察的超聲波發現，建造的人甚至因此入獄。 ✏️ 統一後， 東德人民真的獲得幸福嗎？ 2019年為柏林圍牆倒塌後的 30 周年，儘管柏林圍牆已經倒塌三十年，但是冷戰的40年造成東西德差距甚大：共產黨政權統治下的東德無法有西德的經濟成長，人民也無法理解「自由」的全貌，東德人民的「西德夢」在柏林圍牆倒塌後徹底看清了現實，對他們來說，自由與麵包是個困難的選擇。一個封閉的社會突然之間被資本主義硬生生扳開，他們要面對無法負擔的物價、社會競爭與失業問題。東德人忽然意識到原來渴望已久的自由竟不如一塊麵包。這也埋下了反移民、右翼政黨的興起。 🤔在兩德統一後的1992年，當時開槍射殺逃民的一名防軍士兵被德國政府以殺人犯逮捕，雖然防軍士兵聲稱軍人必須依當時上級命令行事，但法官則認為：「作為警察，不執行上級的命令是有罪的，但打不準是無罪的，你有把槍口抬高一釐米的權利，但你還是選擇射死他。」 🗣你對這事件的看法是甚麼呢?歡迎在底下留言，分享給我們喔! 🔔想知道更多德語區國家的趣事嗎？ 歡迎搜尋➡️ #凱派聊德國 #派派Pei #德語教學 #學德文 #德語學習 #學德語 #德語 #歐語 #德國生活 #語言學習 #語言 #外語學習 #德國留學 #DaF #Deutsch_lernen #Sprache #Fremdsprache #lernen #Geschichte #Berlinermauer #柏林圍牆 #冷戰與統一 #二次世界大戰 #東柏林 #西柏林 #東德 #西德

⭕️第313次專注，持咒經行思惟「玉琳國師」，因為玉琳國師的故事，我開始禮拜「藥師佛」，得到很好的善好姻緣。玉林通琇（1614年－1675年），字玉林、玉琳，世稱玉琳國師。江蘇江陰人，清朝佛教臨濟宗高僧。玉林通琇早年投磬山圓修出家受具足戒，傳臨濟宗。曾住浙江武康報恩寺，後奉召入京舉揚大法，受大覺禪師封號；次年受封大覺普濟禪師，受賜紫衣。順治十七年（1660年），董鄂妃去世，順治帝心灰意冷、意欲出家；後玉林通琇力勸順治帝改變主意，順治帝改選替身剃度，以玉林通琇為本師，加封大覺普濟能仁國師。玉林通琇晚年在浙江西天目山建禪源寺常住，康熙十四年圓寂。玉琳國師的尊師是一位有道高僧，當時隨侍左右的兩位弟子就是玉琳和他的師兄岩頭祖師。師兄確是一位老實樸素、專事精修、閑靜少言、一心用功的和尚，可是玉琳國師適得其反——他是一位聰穎伶俐、善說會道的幹事專家。因此他能得到師父的垂愛，另眼看待，十分歡喜；而岩頭祖師則不然，經常被師父當做一個老修行、無所作為的「啞羊僧」。幾年後，有一天玉琳國師廣發大心，要想出外去朝山拜頂參訪名師，以博見聞；幸得師父同意，在束裝就道之前，去向師兄岩頭告假，想不到這老修行別出心裁地贈給玉琳師弟三個錦囊，並且囑咐說︰「第一個錦囊要等到遭遇最危險的時候啟用，第二個錦囊要等到最緊張的關頭使用；第三個錦囊，要等到最光榮顯赫的時候動用。」玉琳國師素來認為這個笨頭笨腦的師兄，只會吃飯用功、終日有口難開的老修心，怎麼今天變了樣子，而且還會有「未卜先知」這一套錦囊妙計呢？起初玉琳國師還是半信半疑地接受了這三個錦囊，也並不予以重視——既承師兄慈悲美意，只好帶在身上便是。下面好戲來了，請大家細聽，會有啟發。這位博學多才的國師動身去朝拜南海普陀山觀世音菩薩，當時交通不便、船隻不多，正巧有一隻御船往朝普陀，玉琳便要求搭赴。好在國師人品端方、相貌莊嚴，肌膚淨白如琉璃之美，侍衛者就同意他的要求，讓他登舟坐在船頭。行駛不久，突然狂風大起、烏雲蓋頂，波浪翻天，御船大有覆舟之危；全艙人心惶惶，忐忑不安。正在此一髮千鈞的生死關頭，國師想到師兄的臨別贈言十分重要，不得已立刻打開那第一個錦囊，一看原來是一張小紅紙，上面恭楷寫著「免朝」二個字；國師福至心靈，微微一笑，心領神會。他想這隻御船一定有順治皇上在此，海龍王朝拜皇帝，所以興風作浪；想到這裏，國師便隨手把「免朝」這個錦囊拋擲水中，當下即見風平浪靜，化險為夷。全船上人特別是順治皇帝正在坐立不安、精神徬徨之際，忽然來個一百八十度大轉彎，大大出乎意料，就問左右侍臣，侍臣奏曰︰「船頭上坐有一位中年和尚，在非常危險時刻，我們見他從衣袋裏拿出一個紅色小錦囊丟進巨浪，頓時暴風停止、驚濤退盡，從此一帆風順，一船生命財產得以保住。」皇上得知這個和尚大有道理，因此立即召見。對面一看非常歡喜，玉琳國師生得相好莊嚴、道貌岸然，而內才又是博通群典、對答如流，皇上生大歡喜心，一方面有敬仰之意，同時又感師救護深恩，故矢志封他為一國師表；因此在朝禮普陀之後，將玉琳和尚隨駕同來京城，拜為國師。但滿朝許多文武大臣大家認為︰陛下一拜為師，我們文武百官誰可以不下跪？甚至少數幾位白頭功臣也得下拜；對此心中有些不服，意見紛然——說這位高僧年事尚輕，是否有道，定功如何，必須一試真實。皇上隨下令派四位宮女為國師賜浴洗塵，以見分曉。當然皇命當從，玉琳暗想一關才過、一關又到，宮女為他洗浴真不平凡，究竟怎樣才能安然度過這一關？心裏的確十分緊張。幸而第一個錦囊的神算靈異早已銘感心頭，這次情急心慌之餘，只有將一線希望寄託在第二個錦囊上面；於是急忙打開一看——只有一枚小小的「繡衣針」，國師立即會意，把針暗暗緊握手中。在那蠢然欲動、情難自禁的關頭，把針向手指一刺，頓然扭轉乾坤，心神安定下來。到此賜浴結束，又安度一關，得到宮女們異口同聲地贊為稀有，認為難能可貴；皇上及諸臣乃倍加敬信——這位國師真是道高德重，名符其實。遂下聖旨，選擇吉旦，焚香結壇，舉行盛典，拜為國師。國師此時，想到兩關已過，第三關又來，怎麼辦？對老師兄的神通既然心悅神服，因之信心百倍；在這登台拜師最最光榮的時候，不能不把第三個錦囊打開，一看是個「佛」字，他靜慮會意一下——快把「佛」字貼在胸前，便可安心地接受順治皇帝和文武大臣等的頂禮膜拜。就這樣高興、圓滿、勝利地結束了這場經歷危險、緊張、榮耀三關的特大喜事，這正是一代高僧玉琳國師的光輝事蹟。但是我們應當進一步來探索一下，玉琳國師為什麼今生會有這樣大的福德，和琉璃雪白的莊嚴相貌？據說，國師的前生是住在寺廟裏的一個六根缺陷、品貌醜惡的和尚。有一次，一位女齋主設齋供養諸師，每人又親發一件衣服結緣，當時玉師也在坐就餐。齋主發到他的面前，一見六根不全的玉師，心生厭惡，就不與結緣，玉師當下生大愧恨，深自沉痛——悔恨宿世業障深重，今生感此醜陋惡果。他回想《藥師經》中有說︰禮拜《藥師如來本願功德經》可以報感琉璃身體，所以立下宏誓，發憤圖強，一心一意，虔誠禮拜《藥師經》。古人云︰「天下無難事，只怕有心人。」又云︰「有志者，事竟成。」玉師終身頂禮，最後拜死在蒲團上，圓寂而逝。拜經功德不可思議，所以轉世即感殊勝福果，為一代高僧並得「國師」稱號。