兩年一度、華文童書獎金最高的 豐子愷兒童圖畫書獎，近日揭曉第7屆評選結果，來自中港澳台星馬333件參選作品中，《蘇丹的犀角》（作者︰戴芸，繪者：李星明，二十一世紀出版社集團）榮獲本屆「豐子愷兒童圖畫書獎首獎」。

過去豐子愷兒童圖畫書獎的獲獎作品中，每年均有台灣圖畫書作家的身影，今年雖未能擠入獲獎書單中，但仍見於推薦書的行列中，包括林廉恩獲波隆那書展拉加茲獎故事類首獎的作品《HOME》、倪韶拿下信誼幼兒文學獎圖畫書創作類首獎的《小黑與櫻花》、林柏廷獲Openbook好書獎年度童書的《一個像海的地方》，以及劉漢初著、陳美燕繪《水鬼》、吳立萍著、林家棟繪《食物大發現：豆腐從哪裡來？》。

評審柯倩華指出，部分作品雖然「非常具有兒童觀點，卻缺乏傑出的視覺藝術表現，或者圖像有精緻創意卻缺乏適當的兒童主體性或合理的文本結構」，以致只能忍痛放棄。「因為這個書獎是在為兒童選書，兒童要讀的是一整本書，他們經歷的是完整的閱讀體驗，而不僅是書的某個概念或特色.....」
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《169年前的摩洛哥古硬幣》
　　海城有個假日市集，偶爾，我會上那兒逛逛，買些舊貨，最起初是為了幫忙這些攤商「紓困」，好些個哩哩叩叩老東西，確實只有外國觀光客會喜歡，一旦武漢肺炎打死旅遊業，舊貨攤商格外辛苦．
　　前兩天，我去假日市集買菜，順便去舊貨老先生的攤晃一下，偶爾呢，他會有些值得買的東西，但絕大部分貨品乍看之下，真的很接近資源回收站．老先生很熱情，也很固執，只要我走近，沒買點東西的話，根本走不了，而他呢，每次介紹東西，全都不清不楚的，永遠都是那句：「這是摩洛哥第一個……．」
　　吼，哪來那麼多「摩洛哥第一個」，啊是去哪裡考古挖來的，還是怎樣？
　　我跟老先生買了個金屬器皿，他堅持是柏柏爾猶太手工藝，價值連城，我點點頭，不想跟他爭論，付了錢，就要走，他拿出一顆古硬幣，死要我買，我說我沒興趣，他堅持這種古硬幣世間僅有，他是因為我是他的老客戶，才把珍藏拿出來賣的．我說我不懂古硬幣，也不想買，老先生大概覺得我不識貨又不知好歹還是怎樣，愈講愈生氣，一怒之下，說：「這顆古硬幣送妳！禮物！」
　　我嚇一跳，說我不想要，老先生死要送，如果我不收，他會更生氣！為了避免他氣到腦充血，我只好無奈地收下．
　　回到家，上網一查，嗯哼，對，真真正正摩洛哥古幣，製造年份是伊斯蘭曆1268年，也就是西元1852年．
　　手中這顆169年前的古硬幣，可以跟我們說說啥故事呢？
　　西元1852年的摩洛哥蘇丹王為Moulay Abderrahmane（1778－1859），在歷史上，頗受讚譽，面對內憂（國內叛變）與外患（歐洲列強殖民侵略），依然讓國內人民享有一定程度的和平穩定生活．
　　尤其1830年開始，法國入侵阿爾及利亞，Abdelkader 率領眾部落，強力反擊，抵抗來自法國的殖民侵略，摩洛哥蘇丹王Moulay Abderrahmane給予Abdelkader最強力的支持，1844年，在Isly與法國爆發激烈武裝衝突，摩洛哥不幸戰敗，死傷慘重，不得不跟法國簽訂坦吉爾協約，承認法國擁有阿爾及利亞，並將Abdelkader視為非法份子．
　　一百多年過去了，曾經的兄弟盟邦，此時關係卻愈形緊張．
　　只願和平到來．
　　喔喔，這顆古幣呢，有些網站售價將近台幣一千元呢！
　　老先生應該不知道他一怒之下，送了我一顆台幣一千元的禮物吧？
　　長年的顛沛流離，加上家族很愛偷我東西，我對「物質性存在」愈來愈沒有啥依戀，倒是很喜歡挖掘這些「老東西」裡的故事，以圖以文，分享，紀錄．
　　喔，對了對了，《我所知的「三毛的撒哈拉」》放了很多我收集的老東西的照片跟故事，歡迎訂閱，以實質行動來支持唷！

講的我都想知道去哪裡買豐田二手卡車了＠＠

"數十年來豐田最堅固的輕便客、貨兩用車、貨物卡車以及SUV，由於便宜耐操一直是塔利班的首選車輛。而且它們好處甚多，一方面可以適應阿富汗崎嶇的地形；二來又有不錯的空調，抵禦阿富汗夏天的炎熱。

研究非洲衝突的獨立蘇丹研究員埃爾哈格（Asim Elhag）表示，看到豐田汽車車身被改裝加上了高射砲，這樣的景象正不斷於世界上各動盪地區上演，包含：敘利亞、伊拉克，乃至於阿富汗，豐田汽車都是不可或缺的存在。

而1996年，塔利班武裝分子第一次進行武裝抗爭時，《今日印度》的記者描述，豐田的Hilux卡車上，裝滿了彈藥，搖身一變成為充滿威脅的巨大武器平台。

《紐約時報》也曾經如此描述，塔利班隨時準備好從豐田的Land Cruiser和Hilux跳下來，毆打因為露出一點腳踝的女子，或懲處鬍子未達規定的男子，將他關在貨櫃中長達三週。

其中，最令人感到害怕的是，將被指控有通姦或褻瀆罪責的人，直接拖到體育場處以極刑。而這些駭人的畫面，都與豐田汽車脫不了關係。"

北非國家 #摩洛哥 10號同意和 #以色列 關係正常化，是繼阿拉伯聯合大公國、巴林、蘇丹後，第四個要跟以色列建交的阿拉伯國家，而且又是美國居中斡旋促成的，為中東和平穩定又往前一步。

原本是美事一樁，但美國卻在同一天承認摩洛哥擁有「#西撒哈拉」（Western Sahara）的主權，引發國際社會批評為了摩洛哥犧牲西撒哈拉居民的權利，一起來看西撒哈拉的爭端，以及這次爭議在哪裡？

［更正］
1. 影片 01:05 處，西撒哈拉面積應為台灣的7倍。

2. 影片 1:13 及 1:19 處，國旗應分別放置如下：
- 1874-1931 旗幟
- 1945-1977 旗幟

＊資料參考：https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E8%A5%BF%E7%8F%AD%E7%89%99%E5%9B%BD%E6%97%97

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#週四親新聞 #5歲都要懂的國際觀 #以色列 #中東 #加薩走廊
#蘇丹 #UAE #阿拉伯聯合大公國 #杜拜 #巴林 #恢復正常關係

這兩週世界的新聞都非常的令人低落.... 除了泰國持續抗議、喀麥隆學生被屠殺、法國歷史老師被斬首、台海界線一直被越過...總統大選的惡鬥...等等, 負面到我都不知道該介紹哪一件事情給孩子了...

這條算是萬中選一的吧...(但是對巴勒斯坦人民來說....應該是最糟糕的=='') 這個影片簡短的說明了在第二次世界大戰後,在🇺🇳聯合國的指示下🇮🇱以色列在🇵🇸巴勒斯坦的土地上建國, 後來就發生了五次中東的戰爭, 對象有哪些, 地理位置分別在哪, 都可以從這裡得到概念喔～

#以色列教育

但是身為媽媽跟教育者, 讓我對此區的關注不只是因為中東是一塊千年紛亂不斷的地方, 除了從歷史的角度外, 我還從教育的角度去思考。
這幾年的教養書有很多以色列系列：以色列媽媽教思考 、猶太媽媽這樣教自律、以色列沒有聯絡簿、之類的.....很多都是立基於猶太家庭的教育成功之處, 希望讓遠在台灣的我們也能有一些不同的教法。

為什麼他們全民皆兵？因為隨時都可能被圍攻....
為什麼他們不怕挑戰權威？因為他們需要有能力獨立思考的人

既然我們想要學人家的教養方式, 那至少得知道以色列在哪裡？發生過什麼事情, 讓他們有值得我們借鏡的地方？

#以色列
#教養
#耶路撒冷
#中東新聞
#國際新聞
#5歲都要懂的國際觀

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從多語繪本到國際視野, Lara隨著孩子年齡的增長, 希望他們能與世界的連結越來越多。課堂上的時間有限, 每週一次把複雜的國際時事簡化成5歲小孩都能聽得懂的文字！
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脫口秀是殘忍的嗎？可以拿鄭南榕開玩笑嗎？可以拿客家人開玩笑嗎？可以拿黑人來開玩笑嗎？界線在哪裡？
#冷血 #藝術 #歧視
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☞〈冷血告白〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/07/09/冷血告白
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當一個小說家有多辛苦？我們往往以為藝術創作者都很任性，可以毫無顧忌地消遣他人，消費現實；但其實藝術本身也很可能反過來剝削作者、消費作者自身。脫口秀演員博恩以鄭南榕自焚為題材的笑話引來了諸多批評；而近日也出現了一陣以「客家人很吝嗇」為主題的笑話創作風潮──這很可能都是「藝術嗜血」的例子。這是我們今天的主題，來自伊格言老師的一篇文章：〈冷血告白：論藝術嗜血〉。

上一集我們講述了電影《柯波帝：冷血告白》的故事，Capote採訪滅門血案兇手，寫此非虛構小說《冷血》，但這同時也令他陷入了權力慾、道德兩難與私人情感的困局。冷血的是誰？看似是滅門血案的兇手，但其實也是藝術家Capote自身。
......事實上，作為藝術形式之一種，小說當然也是嗜血的。小說對作者的剝削何其恐怖。小說家的心智，往往必須時常來回擺盪於「極端殘忍冷靜」與「極端溫暖熱情」之間。正如上一集所提到的，因拍攝蘇丹飢荒中的垂死小女孩而飽受抨擊的Kevin Carter──小說家必須冷血（如同攝影師冷靜等待禿鷹翅膀展開之瞬刻），小說家又必須時時充滿同情（才拍得出小女孩的飢餓與痛苦）。作品必須冷酷精準（夠冷血才能辦到），又必須滿懷悲憫（心地柔軟才能辦到）。

所以對於小說家來說，駱以軍所說的「身份移位」、「奪胎換骨」，確實都只是基本功而已。小說家必須分飾多角，設身處地，投入情感，塑造出不同角色的生命──而這些，都屬於極基本的細節。如若缺乏基本功，那麼此一藝術品必然便稱不上是一部好作品。藝術家為此傾注之情感（無論此一情感是冷酷、同情、鄙夷、嘲諷、震驚，或是溫柔）往往正是小說之核心，述說著人性的幽微；而小說此一藝術形式若有任何「深刻」之可能，即在於此。那就是超越在所有「全景」之上的靈光。然而這些靈光，卻可能被小說建築完成後醒目的「全景」所遮蔽。當我們看到一部偉大小說的完成，總會被成品醒目的全景所震攝，忘了這壯闊奇觀的背後，小說家如何艱難地一磚一瓦建造它......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言