▼ 臺史博FOCUS｜2021年7月號 ▲​
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最佳單品 /👒 藺草編織帽
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臺灣的藺草帽，歷經百年歷史，仍然走在時尚尖端，至今仍是臺灣人所愛的時尚單品，其高挺的外觀不只可以修飾臉型，更能襯托出穿搭者的風範，而藺草本身具有吸汗、除臭的特性，在氣候溼熱的臺灣戴上藺草編織帽是再適合不過的了！

那麼，藺草帽是怎麼來的呢？

早在清領時期，MIT的藺草蓆就是人人喜愛的伴手禮，其中又以道卡斯族所做的最為精良。

後來，一位名叫洪鴦的女性，她從藺草蓆獲得靈感後，便以藺草製作了既吸汗、除臭還能遮陽、納涼的「藺草帽」！

後來，充滿商業頭腦的日本人發現了這項產業，看準商機的總督府決定大力扶植，將這小小且帶有南洋風味的帽子，推到全世界！根據統計，藺草帽的銷量可是僅次於糖和茶呢！

又是哪個地方帶起這項產業興起？

答案是：苗栗苑裡、臺中大甲等地。

雖然在時代演變下，機器取代人力的工作已經十分普遍，然而，屬於手工的溫度是無法被取代的，如果今天你也想要一頂好看、精美又富有歷史意涵的藺草帽，歡迎去苑裡、大甲挖寶看看喔！
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📖延伸閱讀：
家裡常見的草帽，曾經是邁向國際時尚的臺灣NO. 1！
https://bit.ly/3zgPA4d

#藺草 #草帽 #時尚 #單品 #歷史 #產業 #日本 #總督府 #手工 #苑裡 #苗栗 #大甲 #台中
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💡文物小檔案
名稱：女子編織帽子
館藏號：2004.020.0107.0045

💡文物小檔案
名稱：藺草編寬邊紳士帽
館藏號：2012.023.0020

💡文物小檔案
名稱：製草帽模具
館藏號：2004.028.1592

💡文物小檔案
名稱：製蓆架
館藏號：2002.005.0463

💡文物小檔案
名稱：大甲帽製帽工具四件一組
館藏號：2005.010.0188

【臺南私房故事】＃鍵盤時空之旅 ＃臺南北門 ＃烏腳病​

❝ 我們知道截肢是為了減輕目前的痛苦，但這也是不容易的決定。❞​
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今天來介紹一個流行於 80 年前的「怪病」，一旦發病，你的四肢會刺痛、發麻，末期甚至發黑潰爛......，痛苦更讓你失眠、憂鬱、食慾不振 ── 這是俗稱的「烏腳病」。​
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1920 年代，臺南嘉義沿海一帶的人們開始出現上述症狀。當時醫學找不出病因，也無法治療，得烏腳病常被視為中了妖魔鬼怪的邪，甚至被認為「報應上身」，遭到街坊鄰居的排擠。​
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身心飽受折磨，傷口持續潰爛的病患，為了活下去唯一的方法是 ── 截肢。​
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＃身體或心靈都需要被重視的患者​
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「烏腳病患根本的救濟問題不是單純醫療問題。」有「臺灣烏腳病之父」之稱的王金河醫師深深知道，截肢的宣判將會徹底影響病患此生的命運。​
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照顧烏腳病患者並不容易，因截肢失去自由，不論是身體或心靈都需要好好被對待。治癒後技能訓練，使烏腳病患者自立更生，增進生活樂趣才是最為重要。​
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＃草蓆與烏腳病患者 ＃疾病之下人與人的同理和支持​
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1963 年，在王金河醫師診所的後方，妻子毛碧梅女士為病患搭起一座避風港。他們設置手工藝工場，讓病患學習藺草編織技能、並提供工作賺錢的機會；基督教芥菜種會更資助工作者的食宿費用，讓病患能安心住在診所，透過編織展現他們重拾生活的動力。​
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隨著自來水管線與公共設施普及，人們漸漸脫離烏腳病的威脅。過去這一年來臺灣水情告急，讓我們感受到水資源寶貴與現代化水道設施的重要性。​
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而這兩個月，升溫疫情讓人面臨流行疾病當前的不安與恐慌，回顧烏腳病醫療史漫長的奮鬥歷程，更提醒著我們，面對疾病時，人與人之間同理、互助支持的重要。​
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今年台灣烏腳病醫療紀念園區與成大歷史系合作，在臺南市政府文化局支持下，啟動一系列展覽更新計畫，前期特別透過行動工作坊「藺一種織事」，在台灣烏腳病醫療紀念園區，邀請北門國小師生透過導覽與擬真體驗，同理病患的不便之處，認識病患視角下的烏腳病歷史。​
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＊本篇與臺南市文化局南博ONE合作​
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【存起來！以後去臺南這樣玩！】螢幕之旅第二站 ​
── 臺灣烏腳病醫療紀念園區

在地文創 苑裡藺草 傳承三百年來的手工藺編技藝。手工限量獨一無二 假日還有職人阿姨現場教導藺編►https://mikatogo.com/yuanlihandweaving/

自從 藺子 在苑裡開業後，我才又重新想起苑裡原來曾經有這麼驕傲輝煌的傳統技藝。在地年輕人背負著藺草編織工藝與文化傳承的使命，創立了品牌，將藺草以傳統工藝與現代設計並走入居家生活等..讓大家重新又看見了藺草的故鄉-苑裡。

什麼！苗栗苑裡年銷1600萬頂藺草帽子，曾佔台灣五大特產第三名， 這藺草到底有什麼魅力讓日本人瘋狂，讓Sky帶你一探究竟！還能預約藺草DIY體驗，欣賞彩繪稻田！
全文閱讀：https://taiwantour.info/valerian/
苗栗食尚玩家懶人包 https://pse.is/HHJE8
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本集主題：女人屐痕3：台灣女性文化地標【百年女史在台灣】新書介紹
　　　　　
訪問總策劃：陳秀惠
　　
內容簡介：
歷史，不應該只是「History」，
而應該也是「Her story」！
　　
　　十多年前，女性文化地標還如荒漠，「女人屐痕I」開啟推動行走女路的地標旅行，讓久遠飄渺的歷史故事接地氣，如迷霧森林中的精靈，引導她鄉（herland)。現在，行走她鄉的「女人屐痕」之旅越來越夯，她鄉已在足下。這是一場重新銘刻地景的運動，讓城市的歷史記憶重建，讓台灣地圖再現女人的經驗，豐富台灣的地景。
　　
　　本書紀錄曾在台灣這塊土地生活的女性面孔、身影，標示女人特別生活的地方，讓一向看不見女人的地圖，浮現女人的行腳，建立台灣的女性地景。這個概念與1970年代發展的女性主義地理學不謀而合，再現女人地表移動的經驗。
　　
　　這些故事和地點如同指引台灣女性的「地標」(landmark)，就像探險家通過某一區域時，為防迷失，仰賴地表獨特的地理現象作為辨識標誌。女性文化地標讓當代女性迷茫時，可以重新定位，找到方向。本書從台灣婦女歷史，翻找對台灣女性發展有開拓性的屐痕：
　　
　　．日治時期台南「愛國婦人會」、90年代成立的大學女研社，以及鮮血中盛開的美麗花朵「彭婉如文教基金會」，婉如的遇難，促使婦運姐妹推動一波波的人身安全運動，催生「性侵害防治條例」法案。
　　
　　．百年前「女性經濟」開拓的腳步：苗栗通霄的女兒、苑裡的媳婦洪鴦，以傳授藺草編織技藝，使得女人因為具有經濟能力，而翻轉了在家庭、社會的地位；太加古道，有泰雅族婦女曾經走過的交易屐痕，她們赤腳翻越險峻山林，揹負著Dakin藤編的揹籃，揹載鮮蔬至太平山販賣，堪稱「創造小農經濟力」的始祖。
　　
　　．膽識女突破限制，影響地方、人群：林媽利帶領的「馬偕血庫女子兵團」、蔡阿信和她的清信產婆講習所、小提琴教母李淑德精彩的人生、台灣第一代美聲女高音林氏好，以及澎湖第一才女蔡旨禪設帳授徒「平權軒」，提倡女權、試圖打破「男尊女卑」的傳統。
　　
　　．讓已有紀錄卻不見女人身影的地景重新定調，讓男人背後的女人現身：無怨無悔成立愛愛寮，照顧窮人街友的「台灣乞食母」施照子。
　　
總策劃簡介：陳秀惠
　　行政院性平委員、台灣婦女團體全國聯合會理事長、台灣女性文化地標總策畫、文化總會副秘書長、主婦聯盟環保基金會創會董事長，策畫《女人屐痕Ｉ》、《女人屐痕Ⅱ》