《「拴馬索」——念珠之功德與作用之四 - 二 》
　
最早我會使用青金石，也是受一位老和尚影響所及，因為這位老和尚本身就是修持藥師法門。據他所說，他是在年輕的時候在五台山受到一位中國唐密的阿闍黎傳授，因此他就持誦至今，從未停輟過，主要是因為他一生中受到藥師佛的感召極多，因此他深信不疑。他來台灣之後，自己也曾開壇傳授唐密的諸多法門，例如準提觀音菩薩、千手千眼觀世音、大隨求觀音、穢跡金剛……等，據老和尚所說，過去在中國所常住的那間廟是傳承自唐代惠果阿闍黎的傳承。惠果是真言宗極重要的祖師，惠果極小的時候就受學於不空大師的傳承，而得到阿闍黎的位階。
　
講到真言宗的傳承，可以源自於印度的善無畏大師以及金剛智大師，在中國之所以會普傳開來，也是由於這幾位印度的高僧，原本是奉中國皇帝指示翻譯經典，進而遭逢到旱災或有流行性的諸疫時，他們一登壇立刻滂沱大雨如注般傾瀉不已。當朝皇帝也因為這幾位高僧所顯現的神蹟，令他們信服而祈求為其灌頂也是時而有之，可見唐密在當時是連皇帝都極為重視的信仰。尤其不空大師更是受人矚目的唐密大師，唐朝的三位君王幾乎都皈命於他座下，尤其唐玄宗對於不空大師更是推崇有加，原因是玄宗當政的時候，幾乎國家在有難時，不空只要一設壇，無不感應道交，尤其幾乎只要不空主壇，皆是求風得風，求雨得雨，為此唐玄宗還特地幫不空訂製了一套紫色袈裟。中國歷代以來，都用紫做為最高規格的敬意，因此在幾次求雨的儀式中，隨修隨下的功力讓唐玄宗不覺愈發尊敬，因此乃御賜紫色袈裟一套，象徵身分的顯貴，從此之後，不空的身分自然也隨即遷喬出谷，赫奕逾常，唐玄宗還特別給予「智藏」的尊稱。由於唐密的高僧幾乎都是由皇室所供養，因此一般平民百姓無法承襲法脈，所以在唐朝的時候唐密是只限於皇親貴冑所能修學的法門。
　
唐密究竟有多厲害，根據早期傳授我穢跡金剛的老和尚所言，過去的穢跡金剛真言曾經被隱藏十二個字。因為唐代時候有許多修持此咒的神異事蹟，最後連當朝的皇帝也親聞此事，因此心想如果這麼厲害是否會影響到江山王位，所以便召請了一位專修穢跡金剛有成的僧人，沒想這一和尚一持咒，整個宮殿完全化空，只剩下皇帝和這位出家人，這皇帝心中乍驚之下做了決定，命人把原本四十幾個咒字刪去部分再傳世……不管事實如何，早先我受持穢跡金剛咒時，原本已經先持滿準提咒不知凡幾，過往在老和尚派系傳承下，凡授持此咒者起碼準提咒要先持滿五百萬遍做為加行，並且要受過菩薩戒者方可傳授，但手印不可妄傳。我所知道過去認識過一位還俗的阿闍黎，據他所說，清末在鼓山寺廟中的後山各有不同洞穴及關房，關房中所修僧眾皆是雜密行者，有的專修尊勝佛母，有的專修準提法，也有的專持大悲咒，亦有以藥師行門為主之行者，如前面所言，我所認識的專修藥師法門的老和尚便是如此。
　
老和尚手上的那串專修藥師法門的青金石乍看之下極為吸睛，整串念珠用深藍色的線穿過，每一顆青藍色的念珠上點綴著如星辰般黃金斑點，既神秘又耀眼，這是我初次對青金石的印象。由於受法於這位老和尚的緣故，之後便不斷地尋找有無類似的青金石念珠，但當時那個年代台灣修藥師法門的並不多，即便少數幾位知道藥師法門的修行人也大都只知拜拜藥師懺，唸唸《藥師經》，或者持誦藥師琉璃光如來聖號，更遑論顧及所持念珠。
　
老和尚當時說根據所修本尊不同，所持的念珠也有所講究，藥師佛既屬於東方淨土，東方又屬於金剛部，所修的主尊身體皆屬藍色，因此，若要圓滿能有一條藍色念珠會更殊勝，後來，皇天不負苦心人，終於在林森北路當時有整條街都在賣珊瑚的店中找到了青金石，青金石其實價錢也不貴，當時挑了串一百零八顆九公厘青金石當作念珠，老闆也很幫忙，從箱中打開了一整箱成串的青金石，從上百串原珠中我挑選了最藍色的念珠，這種蔚藍色為底點綴著金光閃閃的石頭，在古代是波斯帝國極為寶貴的寶石，據說蘊藏著一股神秘又無法探測的能量，那種藍就如同透悟報身佛本身的湛藍，開顯明朗中給人一種身、口、意寧靜的感覺，有時握在手中冥想時又恍如置身於浩瀚無垠深藍色的星河中……青金石念珠也曾經伴隨過我一段波瀾不驚、海晏平靜的生活，並且也感受到藥師佛不可思議的加持佛力，印象極為深刻，七〇年代在我主持的一處講堂，由於大樓他戶夜晚受祝融之災，一剎那間整棟大樓皆受波及，但奇妙的是唯獨講堂絲毫不受牽擾，不但毫髮未損更無珠破玉碎之相，當日有值班佛堂數位同修親眼所見，只看樓下火舌直往上一層樓闖進，而佛堂只有火燒過後之煙霧，人員全皆平安，這全皆仰仗佛堂所供藥師佛之威神力庇蔭之故……。（未完待續）
　
王薀老師
　
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龍婆滿奇蹟自身背面為帕納萊天神坐神鷹
四色菊府瓦班詹
此期為เจริญลาภ，翻成中文為【甲冷腊】，意思為#財運亨通，#很多人佩戴了師父的自身牌後都顯著感受到招財的力量，是為近年很多人追捧的自身牌。
佛曆：2542
帕納萊天神（毗濕奴）：增加智慧、招來財運、提升幸運、旺事業運、守護財產、人緣愛情、身體健康、擋災避邪、抵擋詛咒
大鵬金赤鳥（鷹神）：助官運、權威、權勢、地位、昇運、轉運、招財、穩固基業、擋災避邪、小人遠離

為什麼都說龍婆moon的佛牌厲害效果強?
一 . 龍婆moon的厲害首先在於自己的修行，師傅生於阿贊多時代，修行時間八十年，苦行徒步走遍泰國柬埔寨緬甸學習最利害的法術，歷經泰國歷史上名師輩出法術鼎盛的年代。一直潛心修行訪遍名師，直到生命最後幾年才想到要自己做佛牌來幫助他人，是泰國法術的集大成者。

二 . 在網上龍婆moon的介紹里，有容易讓人忽略且看不懂又是最重要的地方。

龍婆moon和龍婆Si Chantasiri學到了製作聖粉的知識和法術，也從崇迪桑卡拉培處學到了製造金屬合成佛牌的知識。 製作聖粉的知識，包跨材料的收集和使用，重點在於特定的加持粉末類材質的咒語。打個比方就是，想給花粉加持yitajie法門的人緣咒語，正常步驟是把材料準備好了念yitajie經文加持。而這個聖粉法門是，準備好材料後，在加持yitajie人緣法門之前「起咒需要先念特定的咒語」（因為是秘法所以都沒有公開答案），其次才念yitajie人緣咒語。這樣做的意義在於提高和增加的粉質材料的粘合度。

龍婆moon學到的金屬類佛牌的加持方法，也是類似相同的原理。

泰國有些法術也講究五行，特別是在取自大地自然之材質的東西。

三 . 師傅修得阿羅漢果位，圓寂升天，金身不壞，佩戴師傅佛牌是連接你和師傅的紐帶可以得到師傅庇護。
這期佛牌的加持法會如下:
1. 龍婆滿於佛歷2542年10月1-30日加持。
2. 於佛歷2542年10月31日舉行車崙喇藥師佛倒模大法會，由蘇塔佛寺的帕維素塔 逖霸底 點燈，並由龍婆滿師傅主持法會。當時出現了多個超自然情景。從10月30日就開始下大雨，可是當龍普悶 從休息間出來走向法會現場時，大雨突然停了並變得陽光普照。當龍普悶開始禪定，師傅身上發出刺眼的光芒照亮整個法會現場。四周也聽到很多人和動物的聲音。多位在場有修煉禪定的人也說他們看見崇迪崙納空璨帕薩、龍婆帖洛烏冬、龍婆蜀 帕空佛寺、龍婆察 邦卡包佛寺、龍婆登 農坡佛寺，龍婆雅 班膽佛寺、龍婆貴 可喜達蘭佛寺等等已經圓寂的師傅來到現場一同加持。
3. 龍婆滿師傅於佛歷2542年11月1-19日，在自己的休息間加持。
4. 於佛歷2542年11月20及21日，在蘇塔佛寺根據崇迪帕善卡拉培的方式加持。
5. 龍婆滿於佛歷2542年11月23日到12月1日再次加持。
6. 於佛歷2542年12月4-6日，佛牌灑經水，龍婆滿在薩蘭雅佛寺主導大法會。參與加持法會的有龍婆拉邁、龍婆宏、龍婆瑞、龍婆篇、龍婆逖、龍婆撒懷。

📣【藥師經消災祈福網路共修 - 在疫疾中細味藥師經的琉璃世界】

[第四期] 日期 : 3月2日至3月8日
時間: 7:00pm-8:00pm (共修影片將於當晚午夜12時下架)
內容: 第一部分: 誦經
　　 第二部分: 法師開示
網址: http://medicinebuddha.ddmhk.org.hk/
雲端祈福: http://bestwish.ddm.org.tw/index.aspx?ceremony=2812

如何在災疫蔓延時，自己離苦丶助人度苦呢? 在新型冠狀病毒疫情下，感染者得身苦，沒感染者亦在惶恐中承受心苦。

聖嚴師父曾經因應疫疾而作開示，指出安全地走過災難最好的辦法是 ：關懷他人，造福自己；面對事實，妥善處理; 把生命中的難關，付託給信仰，心念虔誠，心得平靜，必有感應，必能脫困。

為關懷祝福在疫情中受苦的一切有情，香港道場將由下星期一開始，舉辦 [藥師經消災祈福網路共修] ，冀凝聚大眾善念願力，祝禱疫情早日消退，眾生消災免難，幸福重臨人間。

濟生亦度死的《藥師琉璃光如來本願功德經》，以藥師佛所發饒益有情的十二大願為主方，以憶念佛名、持咒、供養為配方，強調當下服用，即得現世安樂，能除病免難，消災延壽，圓滿願行。

《藥師經》提醒學佛人以藥師佛為典範，感受眾生的苦痛，幫助他人，只要依照藥師佛的本願修行，便能在人間造就一方淨土，體現藥師如來純淨無瑕的琉璃世界。

七天為一期的 [藥師經消災祈福網路共修] 將會連續舉辦，總期數因應疫情而調整，最後一次共修以於道場舉辦的 [藥師法會] 為圓滿，祈盼以誠敬心感得藥師佛的宏大願力，解除世間橫禍災難，救濟眾生身心困厄。

為鼓勵菩薩發心參與誦經祈福，總期數參與率達九成的菩薩，道場將準備精美結緣品以作留念，並會在[藥師法會]圓滿後個別通知及安排致送，參加共修者可透過輸入名字及電話號碼作簽到，以記錄參與次數。

敬邀您一同修行藥師法門，募集正念，救度眾生現世疾苦災難，讓我們共同來努力，勇敢地做好「心靈環保」，安全地走過疫疾的災難。

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