#富裕藥師佛
#龍普馬哈希拉(龍婆濟公)
#消災解厄健康長壽錢財地位學識相貌子女

龍普馬哈希拉師父生於佛曆 2488年，今年76歲。 他是泰國東北部-黎逸府知名修為及佛法均極為深厚的高僧。師父不常常製作佛牌 ，但如果是佛寺需要資金作硬體建設，他才會為了募款製作一批牌給信徒結緣。但就算如此其實數量也不多，這次的募款的目的，就是為了寺廟牆壁的製作維護。佛牌在佛寺開放預訂不到一個禮拜，在當地信徒搶訂下就額滿了。
師父的信徒曾經傳說不少的神奇故事，有大老闆信徒做生意 做到後來破產。 經介紹來拜訪師父，並請要求師父用法門幫忙改善他們的生活。後來他的生意恢復，他也過的很開心。
還有些人困擾做生意錢不夠，師父打坐看看他，然後寫給他樂透號碼，結果出牌中獎樂透，很多信徒說他的佛牌功效比泰國賭神-二哥豐厲害，有更多信徒認為師父已經變成阿羅漢等級師父了。

生病求醫是天經地義的事情，其實無病也可以求醫的（醫生死業病），只不過不是找醫院的醫生，而是保證人們生病必定痊癒，沒病也能健康長壽的藥師佛。

人，身體的疾苦，藥師佛知道；生活的困苦，藥師佛更是知道。

你病了嗎？找藥師佛。

你貧窮嗎？找藥師佛。

你身體不舒服嗎？找藥師佛。

你想變有錢嗎？找藥師佛。

你想漂亮嗎？找藥師佛。

你希望聰明嗎？找藥師佛。

你想事業發達嗎？找藥師佛。

你被陷害嗎？找藥師佛。

你犯戒了，怕嗎？找藥師佛。

你要出離三界，立志成佛嗎？也請找藥師佛。

總之，不管你有任何問題，請掛號找藥師佛（掛號者稱念藥師佛號是）。藥師佛不怕你出的難題，不怕你給祂麻煩，不論你的問題多困難，藥師佛一定雙肩扛，絕不拒絕。

藥師佛到底有何能耐？

祂能給你

─消災
─解厄
─健康（能素食最好）
─長壽（須配合戒殺放生）
─錢財（需要正確用途，發心安樂眾生）
─地位（真正利人利己的領導人）
─學識（真正的世間出世間智慧）
─相貌
─子女
‧‧‧‧
很多很多，一切你非常想實現，非常期待的夢想，藥師佛絕對應你所需，不讓你傷心失望。
這一位十足的、超級的理想完美主義者究竟是誰？
祂，就是大醫王兼財神爺─ 南無藥師琉璃光如來

下午好
午休過後，來認識一位厲害的師父
龍婆卡賢
他從預言中而來，從預言中而去。
他曾是泰北高僧古巴洗威猜預言中即將出現的功德無量，造福民眾的高僧。
他是全泰公認近代史五大藥師佛名師之一！
他曾是放棄一切權勢與富貴的南邦皇室後代。
他身俱神通，專救窮苦；他曾發願希望世間再無病痛與苦難；他也曾是一位遍訪醫者學習醫術的名醫！
他就是-龍婆卡賢，生於佛歷2455年，圓寂於佛歷2539年。

有人稱師傅是一位再造乾坤的高僧，也有人稱師傅是一位心憂天下的醫聖，甚至人說師傅是一位拯救皇室名譽的大修為聖僧！
種種民間事蹟和書籍記載，既不嚴重出師傅在有人心目中的部位，那麼龍婆卡賢究竟做了什麼驚天動地的神蹟才讓這麼多人對他尊崇愛戴呢？
早年接觸佛牌的善信對龍婆卡賢應該都不陌生，成名在幾十年前，被泰國以及東南亞地區極度認可的一位皇室血統高僧。

龍婆卡賢一生製作加持的佛牌種類有：崇迪，七龍佛，必打，四面神......但最出名的屬藥師佛。為什麼？原因還得從師傅小時候開始說起起 。

龍婆卡賢從小就表現出對醫學的喜愛，在十幾歲時曾輔助醫生救過一位身患重症的病人，在那時就已經體現出了極強的天賦。

成為僧侶之後，師傅未曾遺棄行醫的念想。放棄其他住持之位選擇遠行苦修。曾拜訪眾多著名高僧學習巴利語經文與佛法；以苦行僧的形式徒步行走在各個地區，也曾至 中國與國內佛教修僧侶一起研究探討佛法，運用自己對的佛教博大精深的傳承有了更多獨特的見解；嚴格要求自己遵守佛教戒律；在學習佛法的同時也依舊對醫學知識不忘卻..... 。所有一切努力修行的目的只有一個：醫術與佛法的結合。

師傅把精神寄託於佛法和醫術中，希望兩者能夠造福人類，讓世間少一些病痛與折磨，多一些歡聲和笑語。不只是只是心有所為，實際上師傅修行時每一次路過亂 葬崗都會連續停駐，為逝者超度，曾有一次為了讓逝者安息，連續誦經超度40多天滴水未進，直到超度法事結束，類似的事情師傅做過多次次，而這個典故 同輩中的高僧都知道，所以在某些關於師傅生平事蹟的書籍中有所記載。

多年後師傅修行歸來，讓很多人見識到了他的神蹟，正式開啟了藥師佛名師的成名之路。

回歸後的龍婆卡賢一直心系佛醫相融合的想法，而是條路注定非常困難，非大毅力者不可得，所以需要時間的沉澱。
儘管這個時候的龍婆卡賢尚未真正踏上名師之路，但已開始名聲顯露。他常常給信眾們解惑，傳播佛法，而他在修行時的造成所為也也逐漸在民間傳開， 人們認為他是一位有大慈悲心，功德無量的僧人，能夠給大家帶來祝福和好運！也因此師傅在當時成為了很多人心目中的良師。
以外時常有其他國家的人慕名而來只求一見。傳聞師傅可以與動物溝通，亦會心通，即使在語言不通的情況下也可以預知他人或動物的想法，正確認識他人的 需求。
多年後，師傅終於把“佛醫”一道融會貫通，以獨特的法門加持藥師佛做成名！
為何選擇藥師佛，這跟藥師佛的來歷和象徵有關，具體的在這裡不過多介紹，可以翻閱往期有關藥師佛介紹的文章去了解。簡單的說，是因為藥師佛象徵著慈悲，渡 人，驅散陰暗，亦有超度，促進身體健康的功效。
佛歷2514年，師傅的第一期藥師佛問世，之後便有了第二，第三，第四期......直到圓寂後金身不朽還不忘為世人留下祝福。

九世泰皇曾多次頂禮跪拜，探訪者，每個時期師傅親自參與製作加持的藥師佛都堪稱經典，口碑傳遍了整個泰國及東南亞地區，神蹟出現後連國內部區域也影響頗深！ 師傅，甚至泰國軍方，政府以得到師傅的教誨和佛牌聖物為榮！
佛歷2539年1月15日，師傅圓寂了。在這一天，整個南邦都在念著師傅的名字，大街小巷中無論何身份，大部分有人都在為師父的離去而不捨， 以至於運輸師傅遺體的靈車一出醫院，很多人都不由自主放下手中的工作站在路邊目送師傅離去。最終師傅的遺體被送回了一部分。
後來人們才知道師傅在臨終前把父母的遺產以及一生結緣佛牌的善款全部捐出給了當地，學校，醫院的建設當中，為了紀念師傅，人們自主在其中中立了一個非常壯觀的師傅本身 像，以此懷念師傅在世時的那段時光。
關於龍婆卡賢一些比較出名的神蹟在典籍，坊間傳聞中皆有跡可尋，在此之後一二，具體不過多介紹：
1，佛寺爆炸，大師安然無恙。
2，聖物治療怪病婦女。
3，一言一語令善信中獎。
4，夢中醫病。

竹林禪院是香港市中心區的最大佛寺，位於香港的新界之荃灣區，占地4公頃多。山上風光明媚，盡覽荃灣新市鎮，遠望藍巴勒海峽及青衣島。 建於1927年，位於荃灣北側的芙蓉山上。院內有天王殿，大雄寶殿，東林念佛堂等建築物，裝修古樸雅致，亦供奉了全港最大的三寶佛佛像，莊嚴肅穆。早晚課誦系模仿廣州鼎湖山之儀式，並提供四眾弟子住宿場所。一九七五年，山門、天王殿及大雄寶殿亦已在興建中，至一九八二年整座禪院終告落成。據說當年老和尚在潛修佛法時，曾三次獲得地藏王的啟示，要他尋找夢中所見的福地興建寺院。老和尚於是率領弟子在香港四出尋訪，最後來到一處翠綠一片，因盛產野芙蓉而得名的地方，便與眾弟子開始建寺。尤幸得到善信支持，浮屠寶殿和兩廊的靜修室在一九三二年間建成。寺院現有的規模則1982年擴建開光的。寺院占地廣寬，是香港最大寺院之一，亦是旅遊勝地，每逢周日或節誕，都有大批遊人到此。從荃灣兆和街乘專線小巴到芙蓉山總站下車，即見竹林禪院。寺內有大型停車場，可供遊人使用。拾級而上即見大雄寶殿之上。大雄寶殿壯嚴雄偉，殿前立大紅圓柱，氣勢非凡。殿內供奉釋迦牟尼佛、藥師琉璃光佛及阿彌陀佛像，兩旁有金身羅漢像。寺院已完成興建五百羅漢堂於後山。大雄寶殿後奉觀音菩薩。出大雄寶殿後，即見假山水池，並有涼亭花圃。拾級而上為寺院舊殿——浮屠寶殿，殿內供奉地藏菩薩，觀音左右脅護，牆上刻有佛教故事壁畫。殿內建成有七層木塔，從頂樑所刻可知，此殿曾於1953年重修。浮屠寶殿兩側長廊貫通東西樓房。院內共有二百個房間，曾住五百多人。竹林禪院羅漢寶殿內有500個坐羅漢，羅漢像全由塑膠纖維外鋪金箔製成，身高如真人大小，表情各異，有祥和的、有悲哀的，也有惡形惡相的，羅漢的不同面貌正好象徵眾生相。住持意昭大和尚拒絕由商家或以個人名義贊助興建羅漢寶殿，執意由善信一分一毫捐獻，為了使「每人也有積德的可能」。結果寶殿在九四年才開始動工，工程歷時十二年，期間曾遇到不少困難。例如寶殿建於山上，寺院須興建護土牆，又把附近的水塘填平；而五百個羅漢造型取經自江西蘇圓寺，由廣州資深年老的師傅一口氣在九六年做妥，每個羅漢像各值二萬元，可是寶殿卻因資金問題一直未竣工，其後獲善信多番捐獻才終於落成。

是香港一座大型佛寺，位於新界大埔區汀角及船灣附近的洞梓，佔地46,764平方米，建築樓面面積達5,100平方米。2003年12月，由香港佛教聯合會會長覺光法師擔任社長、長江實業主席李嘉誠擔任名譽顧問的香港正覺蓮社提出了發展慈山寺的計劃。有關項目主要為了傳揚佛教，提供靜修環境為目的，並且保證不會作為骨灰龕或者發展成為旅遊發展項目。計劃曾經引起環境保護團體以及部份區內居民的關注，例如需要砍伐山林，並且擔心區內唯一出入的道路汀角路不能夠應付其落成後所增加的交通流量，惟經過覺光法師及工程設計人員在區議會及城市規劃委員會解說後，此計劃獲民政事務局及規劃署同意，於2006年6月獲得城市規劃委員會批准。2008年7月，香港政府以7,121萬港元撥地予正覺蓮社修築慈山寺及觀音像，土地有效期達50年。慈山寺於2014年竣工，2015年4月啟用。慈山寺分三個區域，中間是寺殿、僧寮和觀音像則分別座落在兩旁。慈山寺採取了低調建築、顏色、材料及比例都配合自然環境，以求營造修行氣氛；當中大雄寶殿的建築比例乃依從唐朝佛寺，屋頂不高，尺度配合八仙嶺的高度。在大雄寶殿前，大庭院的青銅燈籠則參照了位於日本奈良的東大寺的作品。 慈山寺的設施包括：
• 一座76米高（相當於約25層樓）的戶外青銅、合金觀音像：為全球第二高，僅次於108米高的海南南山海上觀音聖像，坐北向南，與位於大嶼山的天壇大佛遙遙相對。
• 一座佔地約1,027平方米樓高18米的大雄寶殿：供奉有釋迦牟尼佛、藥師佛及阿彌陀佛，佛頂有金蓮花華蓋。佛像後的空間有大幅壁畫，取材自敦煌石窟，又擺放了國學大師饒宗頤手筆的《心經》。
• 一座佔地約333平方米的觀音殿
• 三座佔地共約1,350平方米的僧寮，樓高兩層，一樓有5間房，全部均設有獨立洗手間。
• 110個私家車停泊位和13個旅遊巴士停泊位
《梁皇寶懺》乃中國早期及流傳最久之一部懺法，至今已有一千餘年歷史，素有「懺中之王」之稱。梁武帝為超度其死墮蟒身之皇后郗氏，特請寶誌禪師並及衆僧所製之慈悲道場懺法。慈山寺於2017年清明思親之期，於農曆三月初五至三月十一日一連七天，頂禮慈悲梁皇寶懺，清明節入夕設放三大士吉祥瑜伽燄口。仗此功德迴向世界和平、社會安定、人民安樂。延生壇內現在眷屬增福延壽，消災免難。蓮池壇內各姓先靈，往生淨土，同登彼岸。