口口聲聲說對小孩過敏的me，接下了明天開始為期一週的空中夏令營。

我對兒童課程並不排斥，幾年前就拿了兒童瑜伽的證照，也帶過不少空中生日派對。反正無論兒童課或派對，都會在一個小時之內脫身，孩子們的可愛和乖巧，都還在保鮮期。

七月的最後一個星期，叉燒參加了我工作的教室舉辦的夏令營（不是我教）。後來，有幾個家庭陸續詢問八月能不能再開，但原本的老師八月沒空，教室經理把主意打到我頭上。

「不要。我還沒準備好。」

「你要準備什麼？」

「我要準備血壓藥。」

叉燒聽到我們的線上會議。

「媽媽你快點答應！我想參加，拜託！」

我就想問，我要他留在阿布達比，全家在一起，他就可以拒絕。他要我教夏令營，我就只能同意。我上輩子有欠他嗎？

有。

（請大家祝福我一切順利，剛染的頭髮不要又立刻變白。）

《「拴馬索」——念珠之功德與作用之四 》
　
二ＯＯ五年夏天，在一個週末的早晨，手機乍響，看號碼是一位遠在上海的學生打來，接起電話，對方心急火燎般的聲音令我心中不免一怔，直到對方連忙叫了兩聲「老師！老師！」方才甦解過來。這位學生已經年近六旬，平日裡行事也算平穩緩進，從未見過如此地焦急，心想不知有何事發生？
　
在這通電話中，他光是簡單重點描述就花了四十分鐘，大意就是他一手創立的零件工廠，被他的家人完全地占據掏空，他突然間只覺膽顫、驚恐萬分，不知如何是好，一時亂了方寸，所以打了電話給我，請我看看有無任何解其燃眉之困的計策。當這位學生一邊急躁地對我講述他所遭遇的棘手事件時，我腦子靈光一閃，顯現出來的是威赫閃閃的藥師七佛。我想起來這名學生在二十年前，我有傳授過藥師咒給他，以及教導他如何安置藥師壇城，我心裡想他應該可以安然過關，於是就告訴他：「你這個歲數的人了，遇事千萬不能慌亂，先緩緩自己的心緒，找名比較好的律師，再仔細想想整件事情的前因後果。你聽我的建議，先在你佛堂點藥師燈七盞，按照過去我教你的擺法，這幾天要很虔誠地跪念《藥師經》，祈求藥師佛加持及十二藥叉護法聖眾暗中扶助⋯⋯」
　
在這通電話的過程中，我腦中突然顯現了一個景象，很遙遠，時空迢遞至大唐盛世的義淨譯師莊嚴的容貌。義淨大師一直是我心目中極為崇敬的大譯師，甚至於超越了玄奘，連武則天對他都讚嘆萬分，當年他回到洛陽城的時候，武后還在城外等候多時，迎接這位聖僧⋯⋯義淨大師所翻譯的《藥師琉璃光七佛本願功德經》，經文優美練達，特別把藥師佛的大弘誓願描述得淋漓盡致，誦讀之間，直感難以名狀的加持能量，數輟不斷，充滿全身⋯⋯。
　
在中國山東有座義淨寺，便是為了紀念義淨大師所造，其中藥師殿所供奉的藥師七佛更是從未開眼過的莊嚴相。在歷史上，曾經發生過藥師佛救度廬陵王的事蹟，當時他把自己的皇位交給他的母親，他的母親就是武則天，之後他就遷移到當時的房州，那時他極為信崇藥師琉璃光如來，幾乎天天都會持誦祂的佛號，從未間斷，應該也是這樣子的緣故，使得他在武則天在位時無災、無難、無為難他，最後也促使他重新接掌皇位。在這期間由於他和義淨大師往從密切，中宗也從中獲得不少法益，因此唐中宗由於義淨大師座下領導的一批善於譯經的人才，其中最重要的便是《藥師經》。相信武則天在位時，唐中宗無法真正揣測、掌握到母親那種詭祕莫諱的心思，因此心中總是恐懼不安，惴惴憂愁，怛懼度日。每當他有這種心緒產生時，他只要持誦《藥師經》，就如同喝了安心湯飲一般，再加上後來很順當地重新坐上王位，因此他對藥師佛的信解心只能說到了卓絕超勝，無以復加的地步。畢竟他比李賢的遭遇好得太多⋯⋯。
　
當我心中想到了這段歷史上的往事，我心裡便有了底，上海的學生若能根據我給予他的建議，好生地供養《藥師經》、藥師佛、燃燈、持咒，最後也終必會如李顯一般失而復得⋯⋯果然在經歷將近七個月的訴訟期間，最後他如願以償。《藥師經》的功德本來就是對於世間男女一切諸不順之事皆能稱心如意，就如同經中願文上所說的可以求長壽得長壽，求富饒得富饒等，由於李顯在自己本身世俗變幻過程中，多次獲得藥師佛解困、療惑，更加深他對藥師佛的依賴及勝解，也許也因這些因緣，他才會要義淨翻譯一切和藥師佛相關的經文。
　
說到持誦藥師法門相關的法器，最重要的便是念珠，持誦藥師咒如果能有一串菩提子念珠，當然是最將順妙美之事，如果有可能，可以請一串青金石念珠做為修持藥師法門重要的依仗。
這種石頭早期顯教很少聽聞，原因是中國境內並無產區，在阿富汗和巴基斯坦、蒙古等地區才挖掘得到這種天下難尋的寶珠，通常都是回教徒做為祈禱之珠，伊斯蘭教徒便會手持青金石念珠，或其他的寶珠，口中會唸誦著「一切榮耀歸真主」、「感讚真主」及「真主至大」等詞，反覆不斷唸誦。
　
在佛教，佛珠的數字都是以一百Ｏ八顆為主，但在其他的宗教信仰中，也有隨其所需佩以念珠，天主教徒他們的念珠，便只有59顆。大部分天主教徒的念珠都會再配有一條十字架做為美化。而伊斯蘭教的信徒對於念珠的使用通常是使用在祈禱的時候，或者是共同唱誦的時候，念經時或持誦都會用得上它。（未完待續）
　
王薀老師
　
✅歡迎點擊「發送訊息」，王薀老師將陪您解心愁。

今天是世尊初次開車轉輪輪日！

就像鋼鐵人第一槌敲下，製造鋼鐵裝的最初第一敲，開啟了後面的漫威電影宇宙。

而佛陀成佛後，也在歷史上的今天開了車門，載了第一批乘客。

就來畫張圖送給世尊，感謝他這麼仔細的無私的分享這麼多奧義秘笈，還說了這麼多故事，從天上說到地獄，從動物講到藥叉...

雖只是一個小小的追隨者，但能上車真的感覺很開心。

那就來看看世尊初次開車都載大家看了什麼？

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#紀念佛第一次為五比丘講四聖諦

聖嚴法師四聖諦講記節錄

四聖諦是基礎的佛學，釋迦牟尼佛在成道之後的第一個夏天，最初在鹿野苑為五位比丘弟子所講的佛法，就是四聖諦。四聖諦的內容有三個層次，也就是所謂的三轉法輪：

此是「苦」的事實；
苦果定有其苦因，名為「集」；
此是滅苦之「道」；
此是苦「滅」的涅槃。

‧苦宜滅，集宜斷，道宜修，滅宜證。
‧苦已滅，集已斷，道已修，滅已證。

這是四聖諦的三個層次。

釋迦牟尼佛講了三次，當他講到苦已滅了，苦的原因已斷了，苦的修行方法已修了，實際上已經進入涅槃；到了第三個層次時，這五位比丘弟子也都全證得阿羅漢果了。

為何說是「四聖諦」？

‧是佛陀或阿羅漢等聖人所通達的四種真實的道理，故名為聖諦。

‧能如實正覺此四種道理而登聖位，成等正覺，故為聖諦。釋迦牟尼佛成道後初次說法度五比丘時，所講的就是四聖諦。

‧四聖諦的四種道理，是如實，非不如實，是真實不虛的，故名為聖諦。在佛的觀察和體驗，苦和苦滅，永遠是眾生所需要知道的，人類要想離苦，必定要斷絕受苦的原因，如何斷除受苦的原因，就必須修行滅苦之道。這是四種真實的道理，因此稱之為四聖諦。

‧「聖」有「正」義，能發無漏智，證涅槃之正理者，即成為悟道的聖者。

聖諦是什麼？

（一）苦聖諦
有苦難相，苦已發生。也就是說，聖人已經知道了三界眾生即是受苦的事實，由於苦難、苦厄、苦惱等的現象，使娑婆世界的煩惱眾生，頭出頭沒，流浪生死，永無了期。

（二）苦集聖諦
有生起相，使苦的事實發生。就是先有了引生苦果的行為，構成了受苦的原因，才會發生苦的結果。從聖人的立場所看到的苦的原因，是由於眾生在煩惱愚癡中造作種種不善行為，而形成一種力量，名為業力。這股力量，就是將來要受苦的原因。

（三）苦滅聖諦
有寂靜相，苦已中止。聖人已經實證諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，苦已是不存在了，停止了接受苦的事實。

（四）滅苦所修之道聖諦
有出離相，使苦停止。如何使得苦的事實不再產生或停止呢？必須要修滅苦的道，那就是運用正常、正當的生活，以及清淨的身心，杜絕造作種種惡業的機會。修道和非修道的生活是不一樣的，不修道，一定永遠在造作苦的因，不斷地接受苦的果；修道則不再繼續造作苦的原因，自然也不會再有苦的結果。

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也感謝聖嚴法師的解釋，想念您。

我要上車了，彼岸見。

連續三年獲得東京米其林推薦的Due Italian拉麵主廚石塚和生的新品牌！當義式料理遇上拉麵？！

Bellissimo快閃店 5/12止
台北市信義區忠孝東路五段8號B2 （統一時代百貨B2）

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敦煌石窟是佛教藝術的寶庫，更被譽為「中世紀的百科全書」。2014年香港文化博物館首次與敦煌研究院合辦「敦煌 — 說不完的故事」展覽，廣受歡迎。這次我們很榮幸可以與敦煌研究院再度合作，透過數碼化保護技術的成果，結合敦煌出土文物、石窟藝術和嶄新的多媒體節目體驗，帶領觀眾深入認識敦煌文化的內容，細味佛國世界和平凡眾生的故事。科技在文物保育方面所扮演的角色越來越重要，敦煌研究院在數碼影像紀錄、三維信息提取、虛擬現實重現，以至透過互聯網和多媒體節目作推廣方面，都是內地博物館界的先驅，而且取得了顯著成績。是次展覽有超過100組展品，透過西魏時期極具代表性的285窟、以數碼技術展現的虛擬洞窟和莫高窟第61窟「五臺山圖」壁畫、文物文獻、多媒體互動裝置及影音節目等，全方位介紹敦煌的歷史和藝術內容。展覽期間，本館將於一樓聚賢廳展出敦煌音樂文化相關的展品。
莫高窟第285窟位於九層樓以北，西魏開鑿，中唐、宋、西夏、元重修，窟內北壁有西魏的大統四年、五年（即公元538、539年）發願文題記，說明此窟建於此時。它是莫高窟最早有紀年的洞窟，也是早期內容最豐​​富的洞窟。窟形呈平面方形，覆斗形頂，西壁開3個圓券龕，南北壁各開4禪窟。前室西壁門上為第286窟、門北為第287窟，甬道和前室壁畫為五代重繪。西壁主龕內塑坐佛一身，脅侍菩薩兩身，兩側龕塑結跏坐禪僧像。北壁四禪窟內畫有禪僧像；窟頂四披繪飛天、雷神、飛廉、朱雀、烏獲、開明、伏羲、女媧等，邊沿畫山居禪僧像35身；西壁龕外畫供養菩薩、諸天、神將、力士；南北壁壁畫上下分段，各段分組，各自內容獨立，但又有總體佈局：上部畫伎樂飛天12身，奏樂或散花，飄逸多姿，氣韻生動；下方一橫幅故事畫《五百強盜成佛》，畫有戰爭、受審施刑、剃度等場面，為我們提供了古代兵器、刑法、建築、服飾等形象資料；中部畫佛本生故事和因緣故事；下部畫藥叉。北壁上部畫說法圖八鋪，每鋪下方有願文和供養人，中部畫佛和菩薩。東壁門兩側畫觀無量壽佛，下畫供養人，並有願文榜題。所繪人物身體修長，俊秀，眉目疏朗傳神。繪畫技法上是西域藝術風格與中原藝術風格相結合，題材上包含了中國與印度的傳統神靈。因此窟開鑿於東陽王元榮任瓜州刺史之時，史載元榮曾在莫高窟造一大窟，故有專家認為此窟為東陽王窟。整個洞窟畫面紛繁複雜，但卻統一在“禪修”這一主題當中。
第61窟又名“文殊堂”。建於五代947~951年間，元重修，窟主曹元忠。覆斗形頂下方四角龕內，畫四大天王像，為五代洞窟的特征。東壁以及南北壁東側下方分別繪回鶻公 主、於闐公主、曹氏女供養人像。主室中心佛壇為背屏式馬蹄形佛壇，背屏上僅殘存主尊文殊所騎獅子像尾。此窟最有代表性的壁畫是西壁的巨幅五台山圖，這是敦 煌壁畫中規模最大的山水人物圖，也是最大的全景式歷史地圖。此圖長13米，高3.6米，畫中詳細描繪了東起河北正定，西至山西太原，方圓五百裡的山川地形 及社會風情。圖中所繪城郭、寺廟、樓台、亭閣、佛塔、草廬、橋梁等各類建築一百七十多處，是十分珍貴的古代建築史料。
博物館為參觀人士提供免費的導賞服務。除特別註明外，導賞服務毋須預約，歡迎到指定的集合地點即場參加。每團人數約20人，先到先得。有關惡劣天氣的緊急安排，請按此參閱詳情。如有任何查詢，歡迎致電2180 8180。
下午12時45分至1時45分及下午3時15分至4時15分（每日，博物館休館日除外）
下午12時45分至1時45分、下午3時15分至4時15分及下午4時30分至5時30分（逢星期六、日及公眾假期）

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未來干支# 第二彈《寅將-真達羅》
售價215美元，可使用Paypal付款(全球免運費)。
全球限定300個。
出貨時間：2017年第2季。
中文官網：http://tw.studiosundowner.com/
未來干支系列簡介：
STUDIO SUNDOWNER全新創作系列-未來干支：以中國十二生肖為創作發想，故事背景結合了神話、宗教及科幻元素，創造出一個架空的未來世界。
系列第二彈 寅將-真達羅，由Ethan統籌製作，邀請頂尖插畫家FU進行角色設計，3D數位原型大師Feng Hsuan Zhan完成3D建模，色彩部分則由我們的好朋友Pkking負責監修，帶來融合了科幻及中國風的精彩作品。
未來干支故事背景：
在遙遠的太古，世間混屯不明，妖魔橫行於世，世界脫離了正軌，萬物不再進化文明停止進步，為了讓世界回到正軌，創世神招集了十二名神將踏上征途，，十二名神將各自帶領七千眷屬，和妖魔展開大戰，爭鬥持續了數千年，最終十二名神將戰勝，妖魔從世上消失，世界回到正軌，開始了人治的時代，十二名神將也回到他們歸屬的世界，等待下一次的招喚來臨。
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Price：215 USD with international shipping included in the price.
Shipping time: Q2, 2017.
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Official Website：www.studiosundowner.com
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Family Overview：
Our brand new series of creation, Advent of Marvelous League, is inspired by the Chinese Zodiac. Fusing mythology, religion, and sci-fi elements, these form the background of this story in order to create a future world located nowhere.
《Advent of Marvelous League》#2-Kinnara is produced by Ethan, the characters in it are designed by FU, a Taiwanese illustrator, upon our invitation. In addition, the 3D modeling is completed by a top 3D artist, Feng Hsuan Zhan. As to the coloring, it is designed and supervised by our good friend, Pkking. With our efforts, we are proud to present you an exciting SF game blended with Chinese touch.
《Advent of Marvelous League》
In the distant past, the world was in chaos. Demons and monsters dominated the land, touring peoples’ bodies and souls. The world had gone astray. Creatures and things stopped evolving, and the progress of civilizations paused. In order to bring the world back to order, the Creator summoned twelve war gods to fight for survival. Each of the twelve war gods will bring seven thousand dependents to battle with demons and monsters. The battles had lasted for several thousand years. Eventually, the twelve war gods won, and demons and monsters disappeared from the world. The world had resumed to order, beginning the era of the rule of man. And the twelve war gods returned to their world, waiting for the next call.

相當用心與努力的台灣新銳1/6 收藏級人偶品牌“STUDIO SUNDOWNER”，公布了相當受到粉絲們所期待的嶄新系列「未來干支」最新作品，繼第一彈-申將 安底羅之後，第二彈將推出-寅將 真達羅。藉由STUDIO SUNDOWNER 獨特的設計風格，巧妙地融合中國十二生肖、宗教、神話以及科幻的元素，藉由STUDIO SUNDOWNER 的獨特技術與風格，詮釋出我們前所未見的十二生肖角色

未來干支系列簡介：
STUDIO SUNDOWNER全新創作系列-未來干支：以中國十二生肖為創作發想，故事背景結合了神話、宗教及科幻元素，創造出一個架空的未來世界。系列第二彈 寅將-真達羅，由Ethan統籌製作，邀請頂尖插畫家FU進行角色設計，3D數位原型大師Feng Hsuan Zhan完成3D建模，色彩部分則由我們的好朋友Pkking負責監修，帶來融合了科幻及中國風的精彩作品。

未來干支故事背景：
在遙遠的太古，世間混屯不明，妖魔橫行於世，世界脫離了正軌，萬物不再進化文明停止進步，為了讓世界回到正軌，創世神招集了十二名神將踏上征途，，十二名神將各自帶領七千眷屬，和妖魔展開大戰，爭鬥持續了數千年，最終十二名神將戰勝，妖魔從世上消失，世界回到正軌，開始了人治的時代，十二名神將也回到他們歸屬的世界，等待下一次的招喚來臨。

--新章--

第三次世界大戰之後，人類文明在核災後重生，全世界人口僅殘存原本的千分之一；大量靈魂無法輪迴轉生，徘徊於現世與靈界之間。慾念強大的靈體，藉由附身於人體、動物或機械重現於世，稱之為「滅世遊魂」。不穩定的暴走形態，成為末世之中最可怕的災厄。

創世曆0143年(西曆2250年)，人類復興監察局的邁爾士.貝克博士證實了超靈體的存在，並和靈能組織合作開發出將靈體轉化為穩定能量的降靈技術，同時運用高分子聚合物及微型機械細胞技術製作出「阿陀那識機甲」，由靈能組織舉行降靈儀式召喚靈體，成為抗衡滅世遊魂最強大的兵器。經由這降靈儀式召喚而來的強大靈體則是這十二名神將...

歷史上，不同文化都有關於十二神將的文獻紀載，只是在當時以不同名稱、不同型態被記錄下來，直到世界破滅，人類文明面臨重大變故的現今，科學家們以最新的科學結合降靈技術，才真正讓十二神將再次降臨於世。阿陀那識機甲在靈體附身的同時會反映出靈體的型態，十二名神將以十二種生肖動物型態現身，像人類一樣擁有喜怒哀樂。藉由附身在阿陀那識機甲讓自己的能力在現世得到最大的發揮，每個神將各自擁有屬於自己的護法神器。

十二名藥叉大將，可譯夜叉，性情不一，有的窮兇惡極，有的善良和順，此十二位為領導者故名大將，其各各眷屬各有七仟，共有八萬四仟法眷。十二藥叉分為十二地支或十二生肖，將於晝夜十二時四季十二個月輪流守護世界-----古文記載：

真達羅大將---寅時之守護神。通身黃色，現忿怒形，頭戴虎冠，手持寶杵
---古文記載

寅將-真達羅，個性嚴謹，責任感強，擅長近身戰，主要武器為一對虎爪及一對除魔金剛杵，不同於申將的古道熱腸，真達羅對於人類自己引發核戰毀滅世界的愚行非常不以為然，但由於自身強烈的使命感，讓他放下歧見，再次踏上征途。