【神之補完——關於不是 Gay 而是 Jesus (?) 的渚薰 | 盧斯達 on Patreon】

2019 年以來的巨變，大概也觸動到宗教界。不談宗教界在體制裡的權力分佈，對所有人的直觀影響：很多信徒甚至神職人員都已經或準備移民。這是一個人心動蕩的時代。以前教會面對狂潮可謂做到不動如山，直至 2014 年開始聽到他們問：「為甚麼流失了那麼多 (年青) 人？」公共面向的解凍也開始零聲出現。整個文明都是痛苦的，人窮則呼天，那麼在兇猛的時代下，會不會越來越多人「慕道」？

不知道是否與香港一齊遭遇巨變，「福音戰士」的渚薰本來像一個謎，但慢慢也看出了線索。整個系列的猶太教、基督教名詞和設定，其實可以忽略而不影響故事。看來龐大深奧的設定也並非表達基督教式寓意，渚薰的存在卻可能是最基督教式的。

根據設定，渚薰是陰謀機構 SEELE 派出來滲透 NERV 達成世界末日的「使徒」，但他有一半是人造人，另一半是「巨人阿當」的部份靈魂。綾波零和渚薰有中學生的外表，但其實是 extraterrestrial 的存在。「阿當」和「莉莉斯」其實是兩個地球圈以外的「生物」，他們就等於半神。渚薰是父神的兒子，綾波零是母神的女兒。劇本還親自解釋了「渚」這個姓是「水陸交界」的意思，指他同時擁有人性和神性，是人與神之間的中間人，人類與神的交往也像人類跟使徒接觸，跟 extraterrestrial Intelligence 接觸。

所以零和薰都有極為白晢的膚色。零不吃肉，她有著母神的慈悲，母神誕生萬物，所以她本能上討厭吃自己的「孩子」。薰在劇中也沒有跟其他人同席而食的畫面，他每一次出場都有夢境般的水波襯托、使用詩一般的語言，每個跟半神互動的人都像吸入了夢境一樣。

可能我內心有一點恐同，以前看不出渚薰和碇真嗣很 gay 的互動其實不是 gay，而是神對人類無條件的大愛，是一個物種對另一個物種的悉心栽培。就像對貓和狗來說，人類是一種 beyond comprehension 的東西，牠們不可能理解我們的寵愛。正如對人類來說，神也是 beyond comprehension 的。所以我們依靠自己的人文、歷史和記憶去想像神的模樣，所以上帝總是一個長者，一個男人，一個先知，一個君王，聚集了所有人類社會中最高尚最有權力的形象。

當然神可以是一個婆婆，也可以是一個詩一般的美少年。EVA 播出之後，很多年輕女藝人都說過理想對象是如同渚薰一樣的人。不管是 TV 版、舊劇場版和新劇場版，渚薰都是無條件愛著真嗣，每時每刻都想將受苦的人類拉出谷底。跟渚薰相處，連真嗣那樣的抑鬱症患者都感到如沐春風。因為無限的神無條件包容充滿缺憾的人類。

渚薰第一次出場時哼著貝多芬《D小調第九交響曲》的《歡樂頌》合唱高潮，歌詞部份也是面向上帝的讚美詩，最後也成為渚薰在激戰中選擇自我犧牲的配樂。這首歌適合作為神子降生的配樂，也適合作神子釘十字架的配樂。渚薰與人類 (真) 的相處，就是耶穌在公開活動之前的近三十年空白。發展已經完全的神，被「發展中」的人類吸引著，也察覺到人類因為發展不完全 / 無明而帶來巨大痛苦 (自我毀滅的死本能)。

SEELE 派渚薰去毀滅人類，這在最初跟他對真嗣的「愛」沒有衝突，波零對真嗣的愛體現在她會努力戰鬥「讓真嗣不用再駕駛EVA」，渚薰也認為讓全世界融合為一個意識，真嗣與世界的衝突就會終結，就會獲得終極的平靜。渚薰的動機和成長和綾波零那條線殊途同歸，渚薰也像之後的她一樣，最後改變了注意。上帝決定多給人類一次機會，不再干預人類的將來，由人類自己選擇 (以個體模式存活)。

渚薰讓真嗣掐死他，耶穌主動釘了十字架。

渚薰對待人類的方式，就像一對放手讓孩子自己決定事務的父母。《終》也聯好了這些早已佈下的密碼，真嗣也直白地說出渚薰就像父親大人，人類想像中的上帝就是一個君父。

人類對於上帝誠惶誠恐，又想努力了解祂，雙方還充滿直至終末的戰鬥。渚薰這個角色對「人類補完」的態度轉變，跨越了《舊約》到《新約》的那個轉折，人類對神的想像，由絕對的嚴父，轉變為相對平等的試圖互相了解。電影最後超渡渚薰的片段，存在一個相當激進的解釋角度：上帝對人類為何又愛又恨，為何既要毀滅又要拯救。渚薰想讓真嗣幸福來讓他感到幸福，人類最後選擇悔改也是上帝的「幸福」嗎？當人們將上帝放在一個人類的戲劇中，就會令人聯想到：人們失去希望，上帝也會寂寞。若人們可以自己走路，作為父親的上帝也會感到若有所失。

電影最後為渚薰安排的「救贖」，是人類的「成熟」，而他不再需要在每次人類迷失的故事中給予救贖。一開始，渚薰的態度是「這次一定要讓你 (人類) 幸福」，但之後他發現自己誤解了人類的幸福，人類的幸福不會是融為一灘澄汁，不會是逃避困難。人類的幸福是他們可以克服困難，可以克服保持自我之後與世界的衝突。

上帝經過「補完 / 成長」之後，就似乎不再動不動用大洪水的種族滅絕方案，祂讓人類有了與自己邪惡一面鬥爭的時間、空間和自由。

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新書：https://tinyurl.com/eyd9258v

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2019 年以來的巨變，大概也觸動到宗教界。不談宗教界在體制裡的權力分佈，對所有人的直觀影響：很多信徒甚至神職人員都已經或準備移民。這是一個人心動蕩的時代。以前教會面對狂潮可謂做到不動如山，直至 2014 年開始聽到他們問：「為甚麼流失了那麼多 (年青) 人？」公共面向的解凍也開始零聲出現。整個文明都是痛苦的，人窮則呼天，那麼在兇猛的時代下，會不會越來越多人「慕道」？

不知道是否與香港一齊遭遇巨變，「福音戰士」的渚薰本來像一個謎，但慢慢也看出了線索。整個系列的猶太教、基督教名詞和設定，其實可以忽略而不影響故事。看來龐大深奧的設定也並非表達基督教式寓意，渚薰的存在卻可能是最基督教式的。

根據設定，渚薰是陰謀機構 SEELE 派出來滲透 NERV 達成世界末日的「使徒」，但他有一半是人造人，另一半是「巨人阿當」的部份靈魂。綾波零和渚薰有中學生的外表，但其實是 extraterrestrial 的存在。「阿當」和「莉莉斯」其實是兩個地球圈以外的「生物」，他們就等於半神。渚薰是父神的兒子，綾波零是母神的女兒。劇本還親自解釋了「渚」這個姓是「水陸交界」的意思，指他同時擁有人性和神性，是人與神之間的中間人，人類與神的交往也像人類跟使徒接觸，跟 extraterrestrial Intelligence 接觸。

所以零和薰都有極為白晢的膚色。零不吃肉，她有著母神的慈悲，母神誕生萬物，所以她本能上討厭吃自己的「孩子」。薰在劇中也沒有跟其他人同席而食的畫面，他每一次出場都有夢境般的水波襯托、使用詩一般的語言，每個跟半神互動的人都像吸入了夢境一樣。

可能我內心有一點恐同，以前看不出渚薰和碇真嗣很 gay 的互動其實不是 gay，而是神對人類無條件的大愛，是一個物種對另一個物種的悉心栽培。就像對貓和狗來說，人類是一種 beyond comprehension 的東西，牠們不可能理解我們的寵愛。正如對人類來說，神也是 beyond comprehension 的。所以我們依靠自己的人文、歷史和記憶去想像神的模樣，所以上帝總是一個長者，一個男人，一個先知，一個君王，聚集了所有人類社會中最高尚最有權力的形象。

當然神可以是一個婆婆，也可以是一個詩一般的美少年。EVA 播出之後，很多年輕女藝人都說過理想對象是如同渚薰一樣的人。不管是 TV 版、舊劇場版和新劇場版，渚薰都是無條件愛著真嗣，每時每刻都想將受苦的人類拉出谷底。跟渚薰相處，連真嗣那樣的抑鬱症患者都感到如沐春風。因為無限的神無條件包容充滿缺憾的人類。

渚薰第一次出場時哼著貝多芬《D小調第九交響曲》的《歡樂頌》合唱高潮，歌詞部份也是面向上帝的讚美詩，最後也成為渚薰在激戰中選擇自我犧牲的配樂。這首歌適合作為神子降生的配樂，也適合作神子釘十字架的配樂。渚薰與人類 (真) 的相處，就是耶穌在公開活動之前的近三十年空白。發展已經完全的神，被「發展中」的人類吸引著，也察覺到人類因為發展不完全 / 無明而帶來巨大痛苦 (自我毀滅的死本能)。

SEELE 派渚薰去毀滅人類，這在最初跟他對真嗣的「愛」沒有衝突，波零對真嗣的愛體現在她會努力戰鬥「讓真嗣不用再駕駛EVA」，渚薰也認為讓全世界融合為一個意識，真嗣與世界的衝突就會終結，就會獲得終極的平靜。渚薰的動機和成長和綾波零那條線殊途同歸，渚薰也像之後的她一樣，最後改變了注意。上帝決定多給人類一次機會，不再干預人類的將來，由人類自己選擇 (以個體模式存活)。

渚薰讓真嗣掐死他，耶穌主動釘了十字架。

渚薰對待人類的方式，就像一對放手讓孩子自己決定事務的父母。《終》也聯好了這些早已佈下的密碼，真嗣也直白地說出渚薰就像父親大人，人類想像中的上帝就是一個君父。

人類對於上帝誠惶誠恐，又想努力了解祂，雙方還充滿直至終末的戰鬥。渚薰這個角色對「人類補完」的態度轉變，跨越了《舊約》到《新約》的那個轉折，人類對神的想像，由絕對的嚴父，轉變為相對平等的試圖互相了解。電影最後超渡渚薰的片段，存在一個相當激進的解釋角度：上帝對人類為何又愛又恨，為何既要毀滅又要拯救。渚薰想讓真嗣幸福來讓他感到幸福，人類最後選擇悔改也是上帝的「幸福」嗎？當人們將上帝放在一個人類的戲劇中，就會令人聯想到：人們失去希望，上帝也會寂寞。若人們可以自己走路，作為父親的上帝也會感到若有所失。

電影最後為渚薰安排的「救贖」，是人類的「成熟」，而他不再需要在每次人類迷失的故事中給予救贖。一開始，渚薰的態度是「這次一定要讓你 (人類) 幸福」，但之後他發現自己誤解了人類的幸福，人類的幸福不會是融為一灘澄汁，不會是逃避困難。人類的幸福是他們可以克服困難，可以克服保持自我之後與世界的衝突。

上帝經過「補完 / 成長」之後，就似乎不再動不動用大洪水的種族滅絕方案，祂讓人類有了與自己邪惡一面鬥爭的時間、空間和自由。

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訶利帝母又名鬼子母，是個具有神通力的夜叉王后，其丈夫為散脂大將，半支迦藥叉王，訶利帝母意思是歡喜母之意，而祂則生了五百個孩子，最疼愛的是最小兒子，嬪伽羅，意思就是『愛兒』。

訶利帝母在平靜的生活中，突然覺得有種深深埋在內心裡的渴望與悸動，有個聲音一直在祂內心不斷迴盪，最終祂失去了一切理智，開始瘋狂的進到王舍城裡偷帶走城裡的嬰兒，帶回的嬰兒則烹煮成各種料理，分給自己的所有孩子食用。

很快的，城裡失去孩子的父母們，失魂落魄的在街上找著自己的孩子，哭斷腸卻也沒有任何孩子的下落，城裡到處都能聽到父母悲啼的哭聲。

釋迦世尊很快就得知了這件事，他趁訶利帝母出門偷嬰兒時，運用神通將祂最愛的小兒子嬪迦羅裝入自己的缽裡。

訶利帝母回來後，煮好美味的餐點，才驚覺最愛的小兒子氣味不見了，祂裡裡外外找了好幾遍，問過所有孩子，都沒有任何人見到小兒子。

訶利帝母運起神通，從天上找到地府，越找也越憤怒與瘋狂，失去最愛子的祂，走到雙腳都滲出膿血，眼裡流出悲憤的血淚，就是沒有問到任何有關祂愛子的任何消息。

直到祂問到一個智者，智者回他：「據我所知，世尊知道世界上一切事情，也許他可以告訴你孩子的下落！」

訶利帝母瘋狂的飛奔至世尊的面前，尖叫著問：「聽說你什麼都知道，快告訴我我的愛子到底在哪裡？」

世尊微笑，指指自己的缽說：「在這！」

訶利帝母詫異，但卻的確聞到濃濃的愛子味道，祂瘋狂的衝向世尊，想奪回愛子。

但佛陀卻使出神通鏡花水月（誤），將自己變成祂的愛子，訶利帝母馬上停手，顫抖的伸手想抱住愛子，此時佛陀又幻化成堆骨肉，散在地上，最後又變成美味佳餚冒著熱煙。
而愛子的味道濃郁的充滿在煙霧裡，訶利帝母聞到後，馬上趴在地上狂吐了起來。

「所有失去孩子的人們，都如你現在一般悲痛萬分！」世尊說道。

「沒辦法，我腦海中總是有個聲音，要我去殺了那些人的孩子，整天不間斷的，只要我不去做，這聲音就越來越大，越來越尖，直到我腦袋快要炸裂為止…我好痛苦！」訶利帝母大哭。

「這就跟你前世因緣有關了，想聽嗎？」世尊走到祂身旁，靜靜坐下。

訶利帝母抹掉鼻涕眼淚，點頭，但也偷看世尊缽裡的孩子，但缽裡除了孩子的味道，其餘什麼都沒有。

「過去世你是個快樂的農村女孩，在婚後半年妳懷孕了，直到你懷孕八月後村裡突然路過了一個商隊，有五百個商人決定在你們村落過一夜，夜裡他們飲酒唱歌跳舞，好奇的你在旁觀看，突然他們看到了你，就邀你一起來同樂，大家半拉半推下拉你到中間，拉著你跳起舞唱著歌，你突然感覺一陣刺痛，就雙腿流血倒地痛喊，但五百商人卻停止唱歌跳舞，有然大喊這是壞預兆，你打壞他們的興致歡樂氣氛，所以大家就鳥獸散，甚至有人對你吐痰咒罵，沒有一個人上來幫你，直到你快彌留之際，你憤恨的對這五百人下了死咒，就是來生要吃掉他們所有孩子，要他們嚐受你的痛苦與恨。」

世尊說到這停了，看著訶利帝母。

「啊！難怪我在殺了他們孩子時，有種復仇又痛快的感覺，但如今我失去孩子，也才感受到這一且的惡循環是沒有任何終止的一天．．．」訶利帝母說。

「是的，停止這一切的輪迴吧！做出選擇，你的選擇則能改變未來的一切！」世尊溫柔的看著快日出的天空說著。

「但，我孩子們未來要吃什麼？他們都很愛…那些特殊料理！如果不再為他們準備，我怕他們也會自己偷偷出去獵殺人們，吃過人肉後就不可能忘記那滋味。」

「沒關係，只要你願意發願，生生世世不再殺生，我就會請我的弟子們每日施食給你們夜叉眾，令你們能吃飽吃好穿暖幸福美滿！」世尊伸出小指。

「好！我發誓，我永生永世不再殺生，也從今皈依您門下，永遠當您的護法，永遠守護您的弟子與您的法典，直到永遠！」訶利帝母也伸出小指，跟世尊勾指發了誓願。

此時，訶利帝母才發現，自己愛子居然出現在他身邊，他轉身緊緊抱住愛子大哭，這時世尊說了：「其實你孩子一直都沒不見，他一直都在你身旁，但他因為看見你殘殺他人的嬰兒而感到畏懼，所以向我請求一起合力幫助你，所以我用神通讓他隱身不見，但他自始自終都一直都在你身旁！」

這時，母子兩人又哭又笑，從此也成為佛陀最佳的大護法，每場說法講經都自願在場當糾察，防止其他魔族靠近搗亂，而訶利帝母也因為每場法會都到場，也間接聽到無數無上妙法，隨著也越來越慈善慈悲，他的整個藥叉族人都也皈依三寶成了護法神。

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以上就是訶利帝鬼子母的大略故事，中間我也做了一些戲劇的安排，但基本上佛經上的記載主軸就是如此。

而我自己上次去三清宮的隔天，和包子一起去墓園幫他家祖先移靈到納骨塔時，我在墓園中突然來的畫面與訊息，我就在墓園中就開畫起鬼子母的聖相。

所以就也順便講祂的故事分享給各位。

訶利帝母，鬼子母，愛子母，祂有許多名稱，但祂也非常照顧孩子與母親，所以在華人世界常有人像祂祈求子嗣或母子女平安，都非常靈驗。

而訶利帝母經理面也記載許多祂能協助各種人間利益的法，我將其分享給各位。
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訶利帝母真言經
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智
大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯 　　

爾時訶利帝藥叉女，在佛眾會從座而起，五體投地禮佛雙足，而白佛言：「我有心真言，由如真多摩尼寶能滿一切意願，為利益安樂閻浮提諸善男子及善女人。唯願世尊哀愍聽許，我今說之。

真言曰：
唵　弩弩麼　里迦　呬帝　娑訶 　　

若有女人不宜男女，或在胎中墮落斷緒不收，皆由四大不不能調適。或被鬼神作諸障難，或是宿業因緣不宜男女，應取白或一肘或一搩手或長五寸隨意大小，畫訶利帝母，作天女形純金色，身著天衣頭冠瓔珞，坐宣臺上垂下兩足，於垂足兩邊畫二孩子，傍宣臺立，於二膝上各坐一孩子，以左手懷中抱一孩子，於右手中持吉祥菓，畫師應受八戒，其彩色中不用皮膠，畫像成已，淨治一室嚴儀塗拭，以香塗作一方壇，置像壇中，以種種花散於壇上，復以甘脆飲食乳糜酪飯及諸菓子閼伽香水，燒沈水香而用供養。

像面向西持誦者面東，對像念誦每日三時，時別誦一千遍，取月生五日起首，
先誦十萬遍，然後對像前念誦，所求一切事皆悉圓滿。 　　

又法女人欲得男女者，月經後澡浴，取黃乳牛母子同色者，搆乳一升置銀器中，以右手無名指攪乳，誦真言加持一千八十遍，然後取服，至七日內則得有胎。 　　

又法欲令他人歡喜敬愛者，或飲食菓子或華或香，加持一百八遍，於真言句中加彼人名，將與彼人則得歡喜愛敬。
　　
又法若有人作留難口舌者，畫彼人形左脚踏之，誦真言一千八十遍則得無難。
　　
又法欲令一切人歡喜者，取牛黃末置銀器中，准前以無名指攪誦真言加持一百八遍，點於額上一切人見皆歡喜順伏。 　　

又法若得新衣服，對像前加持一百八遍，然後取著一切人見亦皆歡喜敬愛。

又法若有惡夢，誦真言一百八遍，則得惡夢消除。 　　

又法若月蝕時，取酥五兩置金器中，以金筯攪，無令間斷念誦加持，乃至月却得圓滿為限，然後取一分供養訶利帝母，餘者漸喫，即有胎孕所生男女聰慧福德。　

又法取牛膝根作齒木，加持一百八遍嚼及揩齒，所出言詞令人樂聞，意欲所求他人之事皆，得隨意成就。　

又法欲得壽命長遠者，取骨屢草嫩苗，搵蘇蜜酪護摩七夜，夜別誦真言一千八遍，一遍一擲火中則長壽。 　　

又法欲得所為所作隨意成就者，每月月生五日二十日，塗拭道場散華，種種飲食乳糜酪飯，及諸菓子閼伽香水，燒沈香薰陸以用供養，先供養一切如來文殊師利菩薩普賢等一切菩薩。然後供養我訶利帝母，何以故，我本藥叉女，如來授與我三歸五戒菩提心律儀戒，對諸十地菩薩故，是先供養諸佛菩薩，供養已，對此像前誦一萬遍，所求事業皆得滿足。 　　

訶利帝母念誦法 　　
愛子心真言曰： 　
唵知　尾知 　娑訶 　　

印合掌屈二大拇指入掌中。（手印）

誦心真言供養訖，於頂上放二大拇指即散去，請召發遣皆放此印，以白檀香，橫量六指作童子形，具足兩手各把菓子與人，頭上作三髻角子，於閑淨處安置，誦真言萬遍，即現身問言：「喚我何事，隨心答之」。

取黃牛肉方寸，一加持一燒日三時，滿四日得大自在隨意。 　　

又法牛肉安悉香為丸，月八日三時念誦，燒上香一八遍，至十日已，夜半現大光相得大神力，安悉香為丸一加持一燒日三時，時別一千八遍五日調伏一切人 　　又法百草花一一加持散身上，得千人衣食。 　　

又法日誦真言燒蘇合香七日，見地下金藏，以種種花菓飲食壇中供養，日日如是得一切財寶。 　　

又法安悉和乳粥，一加持一燒七日，日三時時別一千八遍，現身共語供意問 　　又法被禁閉，誦一萬遍即解脫，治病加持菴羅菓芽乳中漬燒加持，除一切病。

訶利帝母經　-完-

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我身為學習中的魔法師，看到這些祂親自傳的法，我每一個都想試試看，我覺得我一定可以親見訶利帝母的！（握拳）

我第一個已經做的是求子的那個法，我幫朋友做的，他一直苦於無法懷孕，我就幫他做這個儀式。

接著我也想試試看得一切財寶和能召喚祂的儀式，我很想親自聽祂說更多故事，我在轉述給各位，而得到的財寶我想捐給毛小孩和育幼院。


以上這些法，你最想試試看哪一個呢？

說看看。