#東奧即時報【莎唷娜拉！2020東奧，2024巴黎奧倒數1,083天；台灣代表團史上最大豐收，2金、4銀、6銅，總計12面獎牌排名第34】

2020東京奧運首度延後一年舉辦，經歷16天的賽事，今晚在新國立競技場舉辦閉幕，由日本由秋篠宮文仁親王代表出席，國際奧會主席巴赫（Thomas Bach）宣布「非常有挑戰性的東京奧運正式閉幕，三年後我們在法國巴黎再相聚。」法國巴黎則是以巡邏兵飛行表演隊拉出藍白紅的法國國旗顏色繞行艾非爾鐵塔，向世界宣吿法國正式接下2024巴黎奧運的重擔。

這次奧運台灣代表隊繳出非常出色的成績，共拿下2金、4銀、6銅，共計12面，在所有參賽國家地區排名第34名，大幅超越雅典奧運的2金、2銀、1銅的5面獎牌，創下單屆獎牌總數紀錄。

￭美國比下中國，拿下獎牌榜第一名；馬拉松比賽為奧運壓軸

本屆東奧整體排名中，美國最後超越中國，以39金、41銀、33銅，總獎牌數113排名第一；中國以38金、32銀、18銅，總獎牌數88名列第二。地主日本則以27金、14銀、17銅，總獎牌數58，位居第三。

閉幕典禮依舊沒有開放觀眾入場，只有運動員與工作人員，但風格接續開幕以知名動畫鬼滅之刃的主題曲帶入表演，把新國立競技場營造成東京一族的假日草地風景，讓所有參賽運動員雖然因為疫情無法盡情走訪東京，但可以在這樣的氛圍下體會東京氛圍。

閉幕典禮上按照慣例，同時替馬拉松項目進行頒獎。這是由奧運起源地、2004年雅典奧運會開始建立的儀式，由於馬拉松長跑源自古希臘戰爭，希臘人認為，馬拉松比賽是奧運會的「靈魂」，因此成為奧運的壓軸項目。

2020年東奧男子馬拉松也在今天清晨開跑，因為擔心東京太炎熱，男女馬拉松特別到了北海道札幌舉辦，但仍因為天氣炎熱必須提早一小時開始。但東奧首創，閉幕典禮不僅頒發男子馬拉松獎項，也同時頒發女子馬拉松獎項，而本屆男女子金牌都是由肯亞選手拿下，女子是傑普徹徹（Peres Jepchirchir），男子則是世界紀錄保持人基喬格（Eliud Kipchoge），基喬格更完成奧運馬拉松的連霸紀錄。

￭巴黎3度舉辦奧運，掌旗手「艾菲爾」

閉幕的重頭戲是要把下一屆的棒子交給法國巴黎，由身穿和服的東京都知事小池百合子將奧運會旗交給巴赫，並由巴赫將會旗交給巴黎首位女性市長伊達戈（Anne Hidalgo）。

上一屆東京是以首相化身瑪利歐穿越地心到里約會場接下主辦國的重任，這次法國巴黎則是以擅長的交響樂，分別在法蘭西體育場、塞納河畔、羅浮宮內與滑板公園內接力演奏法國國歌，最後則是法國籍太空人在太空上吹一段薩克斯風收尾，展現法國的藝術與音樂。

接著連線到艾菲爾鐵塔前，由小選手們跳著巴黎奧運即將新增的項目霹靂舞，搭配群眾激動歡呼；然後鏡頭以極限單車（BMX）視角，在巴黎都市內的屋頂上飛越，經過奧塞美術館、巴黎歌劇院、協和廣場，這些場地也將成為巴黎奧運的賽場；這是巴黎在1924年舉辦奧運後，相隔100年後再次舉辦奧運。最後由總統馬克宏高喊「一起更高、更快、更強」，並在艾菲爾鐵塔上懸掛一面有足球場大小的巴黎2024奧運旗幟，打出：「掌旗手艾菲爾。」

巴黎曾於1900年、1924年主辦夏季奧運，而1900年首次巴黎奧運，也是史上首次開放女性參與比賽的奧運，因此，2024巴黎奧運的LOGO，以法國國家象徵瑪麗安娜（Marianne）──自由與理性的擬人形象，向女性運動員及歷史致敬。

東京奧運組委會主席橋本聖子則是感謝每一位運動員、志工與日本同胞們，在艱困的疫情下仍微笑面對挑戰，終於將奧運成功舉辦。巴赫也說：「謝謝首相菅義偉、東京都知事小池百合子，能夠理解運動員如此渴望奧運舞台，願意在這樣的環境下舉辦，完成非常具有挑戰性的東京之旅。」

在歌舞聲中，東京奧運聖火慢慢熄滅，正式宣布在疫情下延後一年的2020東京奧運正式結束。2024年巴黎奧運，不僅是首度僅隔三年就將舉辦奧運，也是繼倫敦後，第2個3度舉辦奧運的城巿。

￭93國奪牌創紀錄，得主從13歲到62歲

本屆奧運有許多少年英雄：包括13歲的日本選手西矢椛拿下本屆新增的女子街式滑板金牌；同樣13歲的蕾莎·利爾（Rayssa Leal），則在同個項目中奪下銀牌，成為巴西最年輕的奧運獎牌得主。而14歲的中國選手全紅嬋，則在女子10公尺跳台中，拿下3次10分、包含兩度7位裁判全部給10分滿分的成績，以刷新奧運紀錄的總分奪金。

但也有資深選手展現不受歲月折損的價值，如澳洲62歲選手霍伊（Andrew Hoy）在馬術賽事三項賽團體賽與個人賽，分別拿下銀牌與銅牌，創下1968年墨西哥奧運後最年長的獎牌得主紀錄，這是霍伊第8度參與奧運。

此外，男子跳高決賽則出現罕見的「雙金」紀錄，義大利的坦貝里（Gianmarco Tamberi）、卡達的巴爾希姆（Mutaz Essa Barshim）同為2公尺37進入加賽，但兩人在嘗試2公尺39時三次都失敗，巴爾希姆詢問：「可以有兩面金牌嗎？」賽會人員點點頭，坦貝里也歡欣同意，成為奧運首見併列冠軍。 他們事後表示，「其實我們私底下本來就是好朋友，很開心可以跟摯友共享」。

巴赫則指出，本屆奧運新增的項目滑板、運動攀岩、衝浪都了吸引年輕目光。而總計有來自93國選手獲得奧運獎牌，創下歷屆奧運會新高。他同時強調，東奧賽事舉辦並未造成日本當地確診數激增，僅0.02%參賽選手染疫。

￭台灣最豐收的奧運， 羽球、高球、桌球、舉重、柔道、射箭、空手道都有收獲

台灣代表隊共68名選手，這次在東京奧運賽場上展現高度競爭力，「舉重女神」郭婞淳以毫無懸念的實力，讓對手完全看不到她的車尾燈，雖然最後挑戰世界紀錄失敗，仍勇奪金牌；羽球男子雙打「麟洋配」李洋／王齊麟則是從先輸一場，一路過關斬將演出大驚奇，金牌戰更以直落二擊敗中國雙塔，拿下羽球項目的台灣首面金牌。

銀牌部分：柔道楊勇緯在開幕隔天就靠著寢技壓制對手，一路衝進金牌戰，雖然不敵日本對手，但仍為台灣柔道奪下第一面銀牌；世界球后戴資穎雖然不敵中國陳雨菲，但奪下銀牌仍是羽球女子單打的最佳表現；男子射箭團體三劍客鄧宇成、湯智鈞與魏均珩靠著穩定表現一路晉級，金牌戰不敵射出鬼神般成績的韓國隊，但仍追平射箭的最佳紀錄；最後則是苦練20年的李智凱，從《翻滾吧！男孩》一路成長，克服怯場的缺點，在奧運鞍馬上展現招牌「湯瑪斯迴旋」並完美落地，僅以些微之差輸給英國名將，但這仍是台灣體操第一面銀牌。

銅牌則是有6面，分別是羅嘉翎為跆拳道踢下久違的一面銅牌；林昀儒與鄭怡靜的桌球混雙，成為純本土選手的第一面桌球獎牌；陳玟卉則是首度參加奧運，就靠著挺舉突圍搶下一面銅牌。高球場上則是上演不可思議大逆轉，潘政琮一路狂追直到延長加賽擊敗一堆名將奪下銅牌；刺青女拳王黃筱雯則是靠著身高與手長優勢一路擊敗各國好手，雖然四強戰不敵土耳其的名將，仍奪下拳擊場上的第一面獎牌。最後則是空手道文姿云，最後一秒追平比數，雖然仍被判輸奪下銅牌，但在台灣人心中她就是金牌選手。

（文／嚴文廷；攝影／中央社、AFP）

#延伸閱讀
【林玫君／被遺忘的台灣奧運英雄──第一位挑戰者、第一位參賽者、第一位女選手和第一面獎牌】https://bit.ly/2VAuTBC
【林佳和／那些年，東京申辦過的奧運──柔道、劍道、希特勒和文青紀錄片】https://bit.ly/3zC4BgY
【東京奧運專題】https://bit.ly/3eWqFer

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完成巡迴，踏上土地。

新中年健瑋的巡迴觀察報告 2017

在湖南株州站混元桩，兩腿一蹲胸前一抱，在酒店五樓健身房的外頭延廊，傍晚，剛下了大雨。渾身動念不止，想動想打，抖動不停，我不理它，由這身子去，反正兩腳像下一釘，頭顱向上一領，哪都去不了。突然，遠遠天邊從上往左斜下畫下一到閃電，稍歇，悶悶的雷響隆隆傳來，我心想，那我這是接了天雷不成。念頭一過，不理它，緩緩打起拳來。

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1994年，我國中二年級，還算活潑，在學校常常跟男同學玩摔跤，引以為樂。我身高不夠，又瘦小，打籃球贏不了別人，但摔跤卻行，應該是因為有套漫畫叫「柔道部物語」，我看了無數遍，入了腦子進了意識。胡亂玩不夠，想去學，家裡不興讓學課外活動，沒多的閑錢。我自己找，找到了離家公車不到十站的合氣道館，想說也是穿柔道服，也能行吧。求了母親讓我去練，約定學校功課得前幾名。讀書才有前途，階級才能翻轉，這是科舉制度留下遺念，上輩人窮怕了，逼孩子念書。
我學了不到一年。上國三前就不能去了，因為要升學。小時候學的不容易忘，那時候學的護身倒法和翻滾，基礎的擒法摔法，深印腦海。在道館遇到一個大哥哥，好像那時候十九歲剛上大學，兩頰削瘦，劍眉鷹眼鷹鉤鼻，膚色黑黑頭髮蓬蓬，讓我很有好感，覺得長得跟自己像，或許心裡期待長大後能像他。僅有一次，因為他住北投，順路機車送我回天母，在路上聊了一下。
我從國小父親就長期在外地工作，哥哥大我四歲，上國中後就不太一起玩鬧，他有他的朋友，我身邊沒有父兄形象的人讓我跟隨，因此對這大哥哥印象很深。他氣質沉穩，習武但有文氣。

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人就是這樣，想要什麼，其實就得什麼，意識塑造現實。

人從外界接收的資訊進到腦子變成內容，加上情感上受的傷成為結構，用來認知和保護自我。內容與結構形成意識和行動，因此變成了環繞身邊的現實。結構會影響吸收內容的範圍和方向，以及理解內容的方式，內容不斷流動更新，結構卻很少能變，人因此重蹈覆轍，還自以為舒服。除非大痛特痛，意識到結構有問題，才會改變吸收的內容，或是理解內容的方式。

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1999年，我十八歲，考上國立藝術學院戲劇系。在校園內，遠遠瞥見一個瘦長身影，穿著長袍馬褂，上身不動，腳下一步一步，如紮根。不是誰，卻是當年的大哥哥，他大學延畢，我倆現在同一個學校。原來他學的是太極拳，當年去練合氣道只是想參日本人的拿法，他自小原本是練跆拳。遇見一敘，我求他教我打拳。
找到他家附近的一公園，有土有樹有池塘。頭一個教的就是混元桩。腳與肩同寬，虛領頂勁，沉肩墜肘，鬆腰落胯，雙膝微屈，雙手胸前環抱十指微微相對，腳下湧泉要空，十隻腳趾前伸向下微微抓地。這一站，就站到現在，晃眼已有十六七年。

當然，我並沒有天天練功，有一搭沒一搭，學這個又學那個，沒有定性。但不管練得是柔道、詠春或是俄羅斯武術，每隔一陣子，就會站上一站，把還記得的拳架練上一練。我所練的這一門太極為陳式心意混元太極拳，大哥哥在一年車禍往生後，我便找到了他的師父，董冠言老師，是在北京的師爺，心意混元太極拳的創始人，馮志強先生在台灣唯一的入室弟子。我和董老師練了一陣子，老師在山上的訓練中心問我，要不要跟著他，後來想起來，是要收我當徒弟，舊時規矩，師父去那兒徒弟就去哪兒。我那時候對表演有很大嚮往，老師看出，就說了一句：紅塵滾滾，還沒滾完，就先去吧。

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2009年，南京，我們剛抵達珍珠飯店，也是巡演舞台劇的路上，我打開飯店窗戶往外一瞧，樓下就有一間酒吧，門外有健力士啤酒的黑色招牌亮著。我喜歡喝健力士。那些年，我什麼都喜歡喝，只要能醉。我一個人去，點了啤酒，在那裡認識了老闆之一，二十出頭歲的南京人，身長不高，瘦瘦的，臉頰削長，蓄了短鬍，讓他看起來成熟，他叫湯尼。我們一見如故，喝酒瞎聊。在還沒喝醉之前，他看著我跟我說，你應該去棲霞寺看看。那時候我帶著董老師給我的圓覺經，天天念，也不知為何。他跟我說的棲霞寺我記在心上，我到棲霞寺時，已是2017年。
我天天去那間酒吧，跟他和他的朋友玩樂，還在那裏認識了漂亮女孩。天天喝醉。我已經想不起來喝醉的理由，但很明顯的是，不願意醒著。在那裡的一週，好似我人生十年的縮影：喝酒、玩樂、演戲，都在夢裡。

並不是揮霍青春，事實上想起來，我根本沒有感受到青春。我心裡想的，都是我不在的地方。覺得被虧待，沒有得到想得到的愛，覺得一直犯錯，害怕犯錯，於是先做錯，心裡就不用擔心什麼時候會犯錯。這是我的結構。於是我讓進來的內容都添上酒，有香氣，有氛圍，不想看的東西都失焦，直到一切失焦，對與錯皆不重要，青春全是一場誤會，因為我想要被理解，豈知全無可能。

2017年，南京，我和同事們搭上出租車，從南京市區前往棲霞寺。前一個晚上，我和湯尼見了面，相隔八年，吃了一頓飯，飯後他帶我去當初我們認識的酒吧坐坐，酒吧早已易主，他已然戒酒戒煙，我喝了兩杯威士忌，抽了幾根菸。我們聊了聊近況，他後來開了自己的酒吧，賺了錢，壞了健康，結婚又離婚，得了憂鬱症，這兩年斷酒斷菸，慢慢運動，漸漸好了起來，剛買了大一點房子，正裝潢。他看著我喝酒，他想搞有機農業，我建議他做蕈類，不用下地，就不用養地。晚上十點多，他開車載我回酒店，我們拉了一下手，說再見，繼續各自老去。
到了棲霞寺，空氣很好，植被處處，遛達的痛快，到處是乾隆的題字，他下江南必到此處，好大喜功可見一斑。我在觀世音菩薩面前哭了，他對我說話，我也向他說話：等了多久才遇見你。

沒想到跟以前的自己相遇和告別，是如此難受。那如此粗糙、不堪，無知的自己，回頭看來，竟然有種美感。向他告別，再也不見，腳掌內扣，刀向前劈出，回刀一抹，畫斷那條動脈。那血裡，有我的，也有別人的，全都流回黃土地，蒼蒼茫茫，不見痕跡。我對自己感到心疼，又噁心。

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飛抵安徽合肥，住進酒店，沒開幾年的酒店，外表氣派，但房間有種維持不善的味道，地毯很髒，只有床單看起來乾淨。沒想到這酒店的健身房很大，約了約同事，學長帶我們壓腿踢腿，腿很久沒壓，我左大腿根處以前亂壓腿的傷發了，隔日整日疼，我去跑了步，希望能緩解。再隔日，傷沒什麼感覺了。再隔日，晚上硯美過來幫我鬆下焦，刮了後腰，鬆腿的經絡。非常痛，我要很專心認真的呼吸，配合硯美的動作。
再隔日是週五，進劇場的日子，中午到劇場，吃飯，然後不著裝彩排，到下午四點休息，四點半吃飯，大家陸陸續續去化妝弄頭髮，六點鐘舞台上試mic，
我會到舞台上，調息，打一遍還記得的太極拳架，然後站五分鐘的桩，出汗。在打拳架的時候，兩腳站好，腰一鬆，膝一彎，一下子，我突然感覺到腳趾，氣一下鬆到腳底板。
十九歲剛開始站桩的時候，後腰一直不鬆，很困擾，找不著腰，我天天想，做什麼事都先氣沉鬆腰，半年後，像大水潰堤一般，腰突然鬆開。過了十七年的現在，才找著了腿，碰到了腳底，這時間，讓人百感交集，五味雜陳。從那天起，把氣鬆到腳底就成了日常娛樂，沒事就找腳趾，找著了心底就踏實。

這趟旅程，我帶上了徐皓峰所寫的「逝去的武林」，在頭一站青島看完。裡頭記述了許多李仲軒講形意拳練功的法門，常與我學到的東西暗暗相合，受益不少。在南京，和同事去逛先鋒書店，想找徐皓峰其他的書，哪一本都好。先鋒書店大，一半的書像是在書攤上擺賣一般，放在桌子上，分類不清，找書如大海撈針。問一胖胖店員，他在電腦上一查，「道士下山」只剩一本，他再去問另外一個瘦瘦店員，瘦瘦說，那一本從他兩年前來這家書店做事時就已經在了，現在根本不知道在哪裡。哈哈一笑，那就逛逛吧，我和同事各自晃悠，我純粹參觀，無法買別的書，行李箱空間有限。逛了一陣子，差不多了，想喝咖啡，找同事，店大還真不好找，左晃右閃過成堆成堆的書，看到他，我走過去問：要不要喝咖啡？他說：去哪喝？我低頭思索，在同事旁邊的書堆中，看到了那一本「道士下山」。人找著了書，書找著了人，我結了帳，帶它上路。

在北京，我託朋友在淘寶上幫我買下了徐皓峰的全集，一套八本。請經紀人幫我帶回去五本，我留下了「刀背藏身」、「武士會」和「坐看重圍」，這三本現在全看完了。李仲軒是徐皓峰的二姥爺，就是外公的弟弟，徐皓峰十五歲時跟李仲軒學過一陣子形意拳，據徐皓峰自己說，他後來也遇隱世高人，得了不少軼事掌故，他寫的武俠小說，我以為，都有意的將拳訣心法融入故事，隱於劇情，傳于世人。我一邊閱讀一邊思考，除了想拳，更多想的是「人」。

為什麼要練拳？

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2015年十一月，在武漢，我剛開始吃素一個月，和同事們約去酒店旁的餐館用餐，他們吃螃蟹，我吃粉絲炒菜，我是吃方便素，沒有肉就可以。吃素是這樣，一下就吃完了，別人還在忙著大快朵頤的時候，我就閒著了，發個呆，抽根菸。我注意到在斜對面桌有一對男女，剛坐下正點菜，男人背對我，女人面對我，是長得極標緻的人物，氣質不凡，她落落大方的和男人說話，聲量不高不低，韻節有致，約莫三十幾歲，風韻正好。我停留了一下，不好意思再看，回頭跟同事們聊天。過了一陣，轉回去看時，那桌男女已經在吃螃蟹，我先看到女人手上被肢解的螃蟹，然後往上一些，看到那女人吃螃蟹的樣子，非常享受，她用無比的專注力，從蟹殼中刮出蟹肉來，放進嘴裡，有滋有味，她重複這個過程直到吃完一隻蟹，再拿起下一隻。我感到震撼，從她的動作神情，隱隱看出獸性，額頭微微發亮出汗，臉泛潮紅，似乎這一口蟹肉不夠，下一口得快補上。手指、蟹肉，和紅潤潔白的唇齒，不間斷的配合著。我無法辨認出她是剛剛丰姿綽約的女人，直到她停下手，開口說話，我才確認，她又變了回去。這一幕在我心中，久不能忘懷。

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『我想要說的是，希望每一位都能對其他人更好。有人覺得如果有個人臉看起來很強悍，他應該是個很好的戰士，或者是做一些有趣的嚇人姿勢，就感覺力大無窮。那些強悍的表情和詭異的嚇人姿態，是恐懼的結果。通常，最恐懼的那個人，會第一個開始試著讓其他人害怕他。他可能會說：我準備好了，我要把你碎屍萬段！但事實上，那是很容易被拆穿的。我從來沒有見過專業的戰士，特別是上過戰場的那些人，有憤怒或憤怒的表情。我很喜歡看人們的臉，特別是那些剛經歷過巨大壓力的人們，他們的臉上再也沒有謊言，只有真誠，同情，和懺悔，你看著這些澄澈的臉龐，你會看到力量，也許他是個微不足道的小人物，但他會帶著力量。這是很有趣的事情。所以不要做出強悍的像動物一樣想威嚇敵人的表情，或是特別的嚇人姿態。我們是人，不是猿猴。對這些畫面的想像，會印記在你的意識裡。人和野獸不同，野獸不會懺悔，沒有人有的愛。如果一個人變成野獸，沒有人會喜歡他，每一個人都會怕他。所以，當一個好的「人」。』

這是我所練習的俄羅斯古武術，Systema的大師，Mikhail Ryabko在一次的講習中所說的，被錄下成為視頻，在視頻中他說俄文，一旁有現場翻譯成英文，我用聽的在這裡翻譯成中文。在視頻當中剪接進去1995年在車臣戰場拍攝的影片，是一個軍人，如同Mikhail Ryabko所說，似乎剛歷劫歸來，脫下頭盔，其他的軍人迎接他。也如他所說，那個軍人有一張澄澈的臉，複雜但澄澈。
我並不全然同意他關於野獸（animal）的想法，近年資訊大量流通，常在網路上看到動物的影片，比人高貴，跨物種之間也能有善行。人常常禽獸不如，因宗教、利益，動輒互相殘殺。我不是動物，藉由他的這段話，我想的是：怎麼當一個「人」？

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徐皓峰在著作中提到：練拳，就是違反常理。人突然被嚇一跳，常常驚呼之後，呼吸暫停然後紊亂，心跳加速，手足無措，此乃人之常情。練拳，正是要練掉這人之常情，也就是恐懼。

晚上七點垃圾車會來，母親正忙著煮飯，她會在七點前把廚餘都整理完，七點就能拿去倒，廚餘不在家過夜。我國小就開始幫忙倒垃圾，我是家裡最小的孩子，這種事總是輪到我。大約國中的時候，一個晚上我走出巷口左轉，去倒垃圾，倒完回來，手上還有垃圾廚餘的味道，想著回家洗手，右轉走進巷子，看到一個尋常老先生的背影，用不尋常的動幅走路，雙手下垂身側不擺動，很慢的將重心從左腿移到右腿，右腿移回左腿的走著，很像是小時候看的卡通中，超級巨大的怪獸，因為太重，每一步似有千鈞之力，每腳踏下，大地為之震動的那種步伐。
我在後頭看著，覺得很奇怪，走路跟上，到那老人的右側時，他像是一直都知道我在看他似的，突然，非常快的，向右轉頭看我，雙眼寒光一閃，有如鬼神。我的背脊寒毛直豎，所有好奇瞬間消散，往前直奔回家上樓。那時以為撞鬼，後來想來，那是第一次感受到漫畫裡畫的殺氣，直接了當的恐懼，覺得自己的生命受到威脅。現在想來，是個高手，嚇唬毛頭小孩。

人人都有恐懼用來保護自己，練拳，是處理恐懼，感受到以後，不讓身體緊繃呼吸加速，反而是在恐懼下，放鬆如常。練拳處理是身體心靈對恐懼的反應與看法。

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記憶，像夢。如果你昨晚做了一個如真如實的夢，和某一年與男朋友分手的記憶是雷同的。都像真的，也都過去了，每個人記憶的方式，有自己的詮釋，隨著時間演變，同一個記憶，也會慢慢有不一樣的意思。
大約是在我幼稚園時，或是國小一二年級時，母親有天帶我和哥哥出門，她那天很開心，穿著洋裝，淺灰色米色格子，是新買的洋裝，母親非常少買新衣服，一年可能買不到一件，我幼年家中辛苦，父親得在海外工作領兩份薪，母親勤儉持家，拉拔我和哥哥。我記得她那天輕鬆的神采，那是少見的。我們應該是去購物了，回家路上，母親似乎兩手都提著袋。公車坐到家的對面馬路站牌，天色已經黑，晚餐應該結束了，所以可能是八點，又或者是九點。以前那個時候，就算是三十年前吧，那條馬路很空，車不多，我們都是直接穿越馬路，跨過分隔島，直直走入家裡巷子，那天晚上也是。哥哥陪著母親，或許是幫母親提東西，我記得那種愉快、輕鬆的感覺，我很快樂，所以跑在前頭，左右都沒有汽車，我跳著跑著，就像個孩子，是個孩子。快到對面巷子口時，有個或許和母親差不多年紀的女人，騎著類似金旺90的機車，差點撞到了我，緊急煞車，那女人開始指著我大罵。接下來的事情我不太記得，好像是母親開始和那女人對罵，然後開始打架，抓著彼此的頭髮，賞彼此巴掌，哥哥抓著我在一旁，無助的看傻了。很多人圍觀，計程車都停下來，我模糊的記得好像很多人在看。女人打架，好似看戲。
接下來我記得很清楚，在巷子口，人都散去，只剩我們母子三人，周遭很安靜，我們走向家門口，我回頭看了母親，她的新洋裝右前胸的地方被撕破了，她右手提著袋子，一邊走路一邊用左手扶起破掉的地方以免裸露。我記得母親的臉，很激動，但平靜而堅定，她在保護她的孩子，那是比她的生命更重要的事情。通常我們做錯事，回家就會被打，但那天晚上沒有，母親和那破掉的洋裝，替我們受了。

比生命更重要的事，是在我的女兒出世後，我才慢慢理解。讓她好好長大，接受好的教育，變成最重要的事情。我的一舉一動，都會是以後她的榜樣。我開始用不同的方式看待自己。所以我得好好活成一個人，她才會知道怎麼活成一個人。

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練拳即是如此，對治恐懼，只有產生對自己的肉體生命不同的看法，才有可能在肉體緊張僵硬恐懼的時候，冷靜下來。

肉體生命，和物質世界是緊緊相連的。我看到、我聽到、我聞到、我嚐到，我摸到。我們因為肉體生命對物質世界有強烈要求：我看不到，我想看到；我聽不到，我想聽到；我聞不到，我想聞到；我嚐不到，我想嚐到；我摸不到，我想摸到。這一切會變成：我愛不到，我想愛。這所有的感官需求會連結成為心理需求，所以我們就被肉體生命控制了，我們就恐懼，然後欲望。得不到時，就恐懼，得到的時候，就產生新的欲望。這是個封閉的結構，不斷循環。

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2016年三月，我參加了Systema Taipei每年都會辦的總部指導員研習會，為期兩天。總部指導員是Daniil Ryabko，Mikhail Ryabko的兒子，我2014年就參加過他的研習會，與他相識，他小我三歲，功夫純熟，他長得跟父親很像，Mikhail長得像功夫熊貓。他們都看起來非常無害，待人和善親切。
另一名來自總部的是Systema stick message的專員，Aleksej Sapronov，初見看來很嚴肅，手上都是刺青，很像是在電影中會出現的俄羅斯黑手黨成員，而且是最兇的那種。Stick message是用前端削成圓尖的就手尺寸短棍，從背脊兩側，由上而下，Aleksej兩手持棍，插入被按摩的人的身體，非常深入，釋放肌肉非常裡層的緊繃、張力。2015年他就來了，我沒敢嘗試，那尖尖的小棍子讓我有些害怕。2016年我決定嘗試，畢竟機會難得。
要做的人輪流，其他人就跟著Daniil做訓練，我在一旁觀察，大家的狀態都還好，偶爾有痛苦的聲音，但就像正常的按摩一般，心下踏實了點。輪到我，要先站到一個佈滿大小圓顆粒的塑膠綠色小板子上，像腳底按摩，應該是先檢查各人的身體狀況，我完全沒事，很舒服，甚至能站在小板子上跳。但當Aleksej開始不久後，我崩潰了，眼淚不由自主的奔流，亂吼亂叫，Aleksej手上不停，嘴上一直用不流利的英文引導我呼吸，他溫柔的說：Relax, breathe，嗚～～啊～～。我嘗試照他的話做，但每次小棍子刺入，我的眼淚和叫聲就傾泄而出，如入刑房，不能自己，幾乎讓一旁Danill的練習無法繼續。他結束跟我說，這是情緒，心理的問題，不是單純肉體。他知道我是演員後，露出原來如此的表情，他說，我再做五次，應該就能處理好。我腦中一片空白，回去加入Daniil的訓練。
當天訓練結束，我特地去跟Aleksej說感謝，謝謝他，他轉過俄羅斯黑手黨的臉向我，用滿是刺青的手握了握我的手，然後用同一支手指向天說：It’s not me, that was God’s work。他看著我，眼中露出誠摯、清澈和堅定：「那不是我，是上帝的做工。」。我腦中再一次空白了一下，他的訊息我都能理解，但是那其中包含的力量，讓我陌生。因為，那超出我物質生命的體驗，意味著，那些動作不是透過他本身的意志完成，他是通道，用肉體完成高於他生命的意念。

＊

飛機緩緩下降，後輪著地，機身一晃，平穩滑行，落在台灣的土地上。拿了行李，和夥伴們一一珍重告別，約定再相會，我拎著行李，回到新店家中，妻子不在家，她正在客運回台北的路上。我打開行李，把該洗的衣服丟到洗衣機，換上放在家中的衣服，出門吃一個人的晚餐。走在街上，熟悉的十字路口，我等著紅燈，看著來往的車子，和人們，這是台灣。我心頭一鬆，氣息下沉，膝蓋和腳趾微微發熱，這找著的新的腿，摸到了家鄉。
飯後回家，我好好的沖了澡，把自己洗乾淨，在陽台打開一瓶黑啤酒，抽根菸，聽著巷子裡的聲音，在巷口有一戶人家，似乎在吵架，一個男人大聲的，十分侵略性的，用臺語罵人，情緒激昂。我靜靜的等待。
妻子按了電鈴，我按開樓下大門，打開家中大門，在樓梯間等待她，她瘦了，最近很忙，上週還生了小病，拉肚子，她剛從台南演出回來。我抱著她，聞她的後頸，她清瘦苗條的身形，在我的懷中，熟悉又陌生。她看著我說：好瘦噢。這一趟，我們都瘦了。我們2011年相識，一年後結婚，她產下女兒。我不負責任、幼稚，而且自我，對工作和自己的思維過分浪漫，對現實生活的細節逃避，讓她吃盡苦頭。六年前的夏末，我跟她求婚，我躺在她那時景美租屋處的單人床板上，她在一旁的小和室桌前化妝，我們剛做完愛，似乎準備要出門。我看著天花板，感覺著這在身邊的女人，她思維與身體的純淨與美好，處處和我相反，我深受震撼。我說：嫁給我吧。她說：好啊，怕你噢。
六年後，在我懷裡的她，或在她懷裡的我，各自散著不一樣的光芒。我們進了屋子，她放下包包，卸了裝飾，去浴室梳洗。我坐在客廳，靜靜的等著，準備好再一次擁抱她。我想，我們又是新人了。

＊

黃土地上血跡已乾，屍骨已散，前些日子下了幾天大雨，沖刷了土地，泥濘經過日曬又乾涸，一切似乎如常。但他看到，在原本乾黃龜裂的土地上，冒出了新芽，小巧青綠，有如神祇。他決定不再飄蕩，在這裡重起一棟房子，看顧這綠芽。環顧仍是蒼茫，心底卻有了力氣，丟下裝備，站起身來，想著，那就來練功吧。

亞太政治哲學文化出版社
【〈蔡英文總統罪己書〉全文一萬四千字一次刊完】
〈蔡英文總統罪己書〉
──在自由台灣國運轉捩點上再奮起
（寫於就職總統週年之際；袁紅冰自主代撰）

【〈蔡英文總統罪己書〉全文一萬四千字一次刊完】

〈蔡英文總統罪己書〉
──在自由台灣國運轉捩點上再奮起
（寫於就職總統周年之際；袁紅冰自主代撰）

一、罪己之意若何
斗轉星移，天河濤湧；白雲蒼狗，轉瞬一年。
一年之前，背負人民的希望、歷史的重託，我步入公權力的聖殿，同時也走上自由台灣命運的轉捩點。

此次我榮膺台灣總統，具有遠超一般觀念上的執政黨輪替的意義。台灣人民用選票表述明確的意志──拒絕國民黨恐共媚共、投共賣台的國策，摒棄馬英九黨國體制回潮和殘害民生的執政方向；在對國民黨和馬英九的否定中，蘊涵著人民對於國家正常化的期待與苦戀。

自由與尊嚴意味著存在的基本價值；對於人格或者國格都是如此。當代台灣，人民已經贏得自由，卻仍然沒有獲得應有的國格尊嚴──這是自由台灣的國恥。

中共極權主義的全球擴張開為人類「大爭之世」的潘多拉魔盒；自由台灣宿命地被推上「大爭之世」的風口浪尖，避無可避。
台灣再次站到國運的轉捩點上，而前途只有兩種高於生死的抉擇：或者溺於中共極權主義擴張的狂濤惡浪，台灣人民淪為中共統治下的「行政特區」的政治奴隸；或者克服一切必須克服的艱難，付出一切必須付出的代價，戰勝命運挑戰，贏得國格尊嚴，昇華為自由而壯麗的正常國家。

國格尊嚴缺失，是台灣人刻骨銘心之痛；成為正常國家是台灣人血淚豐盈的祈願。台灣人的刻骨銘心之痛燦若雲霞，常在我胸懷；台灣人血淚豐盈的祈願如天頂之風，日夜縈繞我心間。
然而，就職總統一年來，國事紛亂如麻，改革踉蹌蹣跚，經濟提振乏力，人心動盪不安，國家意志晦暗不明──不如意之事十有八九。

諛媚權力是人性最醜陋的弱點之一。因此之故，儘管執政不力，仍有人為我歌功頌德。與之同時，某些堅守投共賣台國賊意志的國民黨政客，也多方攻訐，惡毒詛咒，企圖逼我承認「九二共識」，背叛自由台灣事實獨立的主權。
不過，諂媚阿諛之人的歌功頌德，不能讓我喪失自知之明；國民黨政客的攻訐詛咒，也難撼動我忠誠於自由台灣的鐵石之心半分。

愚昧與怯懦者，遇事總喜諉過於人；大智慧者則常自責以正己。人世間最英勇之舉，莫過於正視自己的錯咎。我願效大智大勇者，作罪己之書，以謝國人。
我罪己之意，絕不在於認錯買憐，沽清流之名，釣開明之譽；我之意只在青雲之間──願罪己之書能感動天心民意，以積累精神能量，引領自由台灣再次奮起，直上時代峰巔，成為壯麗的正常國家，一舉雪洗四百年來台灣國格蒙受的重重恥辱。

二、罪己以正基本國策
為國事操碎鐵石之心──此乃一身繫國運安危的政治家的宿命。自就職總統以來，「吾日三省吾身」，無時無刻不惕厲治國之誤。值此執政一周年之際，我願將罪己反思基本國策失誤之結論，告白天下。

當代，台灣人民在經濟、國防、外交等領域承受的每一分艱難，都肇因於中共強權在全球範圍內對自由台灣的重重圍困；甚至台灣社會意識形態的分裂和族群對立，也是中共強權對投共賣台的「黨國餘孽」支持、鼓勵、縱容的結果。
當代國際政治範圍內，只有一個強權把否定台灣人民決定自己命運和台灣前途的權利，視為其政治原則；只有一個強權日思夜想，欲使台灣「香港化」，進而剝奪台灣自由民主的生活方式；也只有一個強權把摧毀自由台灣事實獨立的主權，奉為其「國家核心利益」。
這個強權便是共產黨極權專制的中國──在中共所謂「兩岸一家親」的假笑中，藏著一柄謀殺自由台灣國格的利刃。

事實已經讓一個鐵鑄的結論呈現在時代的視野中：
中共強權的國家意志是自由台灣避無可避的國家危機之源。
然而，台灣朝野，鮮有人敢於面對上述揭示這種迫在眉睫的「嚴峻國家危機」的結論。
碌碌政客、學者、名嘴，一涉此事，便或者欲仿鴕鳥，埋首於沙，聽而不聞，視而不見；或者語焉不詳，言不及義，作隔靴搔癢之談，蜻蜓點水之論。
之所以如此，主要原因當然在於「黨國餘孽」以回光返照式的亢奮散布恐共媚共意識──這個政治破落戶族群已經把充當中共強權的鷹犬喉舌視為生命歸宿。
但是，毋庸諱言，四百年屈辱的殖民地奴性心理後遺症也是原因之一。不敢與強權作自由人的直視，總試圖猥瑣怯懦地迴避命運的挑戰──這正是殖民地奴性人格後遺症的經典表述。

鑒於中共動用全部國家能量，在世界範圍內對自由台灣實施經濟、政治、軍事、外交圍困，以救亡圖存、應對國家危機為基點的兩岸政策，應當成為自由台灣執政者的基本國策。
基本國策不立，則國運不行。那種「先注重內政、經濟，後處理兩岸關係」的論述，不過是沒有勇氣面對嚴峻國家危機的虛矯弄巧之辭，掩耳盜鈴之說。
我大謬矣，思之痛徹心脾！痛定思痛，我的誤國之錯，千頭萬緒，千絲萬縷，總體歸結為基本國策之誤，即以「維持現狀」為執政之要，立國之基。

審視台灣海峽兩岸雙方的情勢，「維持現狀」的政治意志都意味著基本國策之誤。

台灣的政治現狀處於尖銳的矛盾狀態。
一方面台灣已基本確立民主的政治生活方式，另一方面根據現行憲法的荒謬要求，兩千三百萬台灣人民必須仍然對東亞大陸上十五億中共的政治奴隸承擔主權責任──儘管這種荒謬源自早已成灰的歷史，但是，卻仍然以謊言憲法的現實權威，剝奪台灣人民活在政治真實中的權利；在謊言憲法的歷史陰影下，台灣不可能成為受到國際社會尊重的正常國家──以謊言為憲法原則，意味著國家的恥辱。

同時，台灣被譽為世界上最自由的國家之一，可是，飄蕩在自由之島上的國旗和國歌，卻是黨國一體、威權專制的國格象徵；這種威權專制時期國格的象徵羈絆之下，台灣就相當程度上仍然活在歷史廢墟中，無法真正擁抱自由和未來。

以上台灣現狀的尖銳矛盾，是一根刺入台灣國運眼球的荊刺，不拔除這根荊刺，不改變這種歷史強加給台灣的現狀，台灣就不可能昇華為真理之國；抱殘守缺、「維持現狀」的國策所維護的，恰是威權專制遺留的謊言憲法和黨國一體的國格象徵。這將使台灣故步自封於過去，並失去未來，最終只能在荒謬的現實中沉淪。

反觀海峽對岸，中共強權謀台戰略黑雲壓城，文攻武嚇，咄咄逼人；口蜜腹劍，陰險詭詐──中共強權欲盡快改變自由台灣主權事實獨立現狀的虎狼之意如火如荼，從未有過「維持現狀」的菩薩心腸。

馬英九執政時期，國共兩黨用子虛烏有的「九二共識」，撐起「兩岸一家親」的和平假象；假象之下，中共強權謀台戰略鼙鼓不息，以至於台灣維護事實獨立國格的政治經濟能量日夜流失，怵目驚心，鬼神不寧，「兩岸現狀」因此依照中共強權的意志不斷改變。

在中共強權亟欲改變兩岸現狀的政治意志背景下，我以「維持現狀」為基本國策，只能是一廂情願的單相思，只能是罔顧事實的癡人說夢，必定落個刻舟求劍、誤國欺世的結果──
現狀不僅無法維持，而且很可能向有利於中共強權，不利於自由台灣的趨向轉變。

三、「維持現狀」的基本國策宣告失敗
我確立「維持現狀」國策的初心，在於委屈以求苟全，在於用善意和微笑感動中共強權，緩解其謀台戰略的咄咄逼人之勢，從而為台灣的生存贏得盡可能長的戰略喘息期。

為實現初心，依據「維持現狀」的國策，我宣布《中華民國憲法》和《兩岸人民關係條例》是處理兩岸關係的根本依據。有直言者因此指斥我實行的是「沒有九二共識的九二共識」，甚至稱我為「猶抱琵琶半遮面版的馬英九，向中共強權賣笑乞憐」──為委曲求台灣之全，我已經將自己的聲譽糟蹋至無以復加的程度。

就職總統之初，我即「盈盈翠袖」，捧出一片真情，以向海峽對岸；笑靨蕩漾，善意如春花爛漫，以對中共強權。然而，事實證明，中共強權冥頑不靈，蠻橫霸道，既不相信善意，也不會被真情感動；強權者的頑石之心只渴望將其專制意志強加於自由台灣──
中共強權欲逼迫我步恐共媚共的馬英九之後塵，公開承認國共兩黨滅絕台灣國格的「九二共識」，簽下台灣主權的賣身契。

宣示遵從充斥歷史荒謬的中華民國謊言憲法，已使我對於自由台灣的政治忠誠受到質疑；屈服於中共強權的意志，公開承認「九二共識」，則將意味著對自由台灣的背叛。

我可死，此等蒙羞千古、遺臭萬年之事，我絕不為。

中共強權為此暴怒如狂。因「習寬衣」而艷名鵲起的中共領袖習近平威脅曰，無「九二共識」兩岸關係將「山搖地動」；中共嘴炮將軍王洪光，逞口舌之利，聲稱「數小時便可滅台」。危言聳聽之際，中共強權又祭出「窮台戰略」，欲逼迫台灣人為乞食而屈膝出賣國格。不久前，更有所謂「謙謙君子」張志軍，陡現惡奴凶相，放狂妄之言曰：「台獨盡頭是統一」──此一言道盡中共強權亟欲改變自由台灣主權事實獨立之兩岸現狀的蛇蠍之心，虎狼之意。

我之委曲求全的初心原本真實如紅焰，於今無奈已化作一江秋水，浮黃葉殘菊蕭索西逝；我之盈盈善意只落得萬木搖落，淒風苦雨一片。面對如此情勢，「維持現狀」的國策已成「夢中情人」，水中花月，冢中枯骨，可思可念而不可即。
如若繼續以抱殘守缺之心，不肯承認失敗，則只能自欺欺人，遺天下之笑。我不願自欺，更不願欺世，故告白國人：「維持現狀」之國策已敗。

四、「維持現狀」基本國策之十大惡果
設「維持現狀」國策之本意，試圖在大爭之世中使台灣得生存之道，在中共強權的覬覦之下為台灣求苟安之機。然而，事與願違；「維持現狀」國策實施一年，未見其利，反遭其害。現在，我願忍刮骨療毒之苦，披肝瀝膽，痛陳「維持現狀」國策十大惡果，以為執政之教訓。

抱殘守缺、委曲求全，以得苟安──此乃「維持現狀」的思想基點。
將如此懦弱的思想奉為國策的意志根據，台灣國運自不會有「長風破浪，以濟蒼海」的磅礡之勢，浩蕩之氣；亦不可能有「氣吞萬里如虎」的進取之志。

「維持現狀」的國策注定台灣只能在軟弱中逐漸衰敗，而無法成為任何人不敢輕侮的堅強之國。
懦弱的意志中沒有強者的基因；現實世界不相信軟弱，並只給強者的意志以尊敬。我欲用懦弱的善意換取中共強權的善意回報，結果必定是自取其辱。

總統自辱，遂令國格塗炭──此乃「維持現狀」國策之第一項惡果。

自由與尊嚴是立國的兩項根本價值。
台灣已經成為自由之國，但是，台灣的國格尊嚴卻仍然沒有受到國際社會應有的承認。所以，「國家正常化」乃是自由台灣必須追求的國家理想，必須守護的國家信念──「國家正常化」才能使自由台灣得到國格尊嚴。

「維持現狀」雖然有媚俗於市井庸人之效，卻同時意味著以基本國策的名義，放棄「國家正常化」的理想，使台灣淪為無理想之國。

個人喪失理想，便成行尸走肉。國家喪失理想，則國家方向不明，國家意志陰晦，執政理念混沌。於是乎，官心不思進取，只圖顢頇度日，安於苟活；民心無所依附，民意迷失於物性貪慾。由此一來，國運只能在庸俗的氛圍中腐朽──
國家理想之星隕落，無魂之國不知前途在何處；當前台灣社會種種亂象，根本上皆因喪失「國家正常化」理想而起。

以上所述，可謂「維持現狀」國策之第二項惡果。

一年以來，國際政治局勢發生極其有利於自由台灣的變化，真可謂天佑寶島，天賜良機。

然而，外交機構卻抱中華民國歷史之殘，守謊言憲法之缺，不敢以創造性思維和行動，展開雙臂，迎接天賜之機，在國際社會彰顯自由台灣的獨立國格，相反，竟像古代偷情的小寡婦，面對熱情洋溢的歷史機遇，扭捏作態，滿臉紅暈，欲語還休，欲迎還拒，只敢怯生生露出幾分曖昧不明之笑。

如此這般，最終只怕會冷了歷史機遇那顆「燃燒的心」。

與之同時，面對中共強權的外交圍困，外交部門陷於左支右絀、窮於應對的被動局面，既沒有展示出奮起反制的歷史主動性，更缺乏挽狂瀾於既倒的壯烈情懷。

這種情勢，直令壯烈之士氣沮，自由台灣國際形象蒙塵，也正是「維持現狀」國策第三項惡果的表述。

將國家危機的真相告訴人民，乃是執政者的首要天職。

然而，「維持現狀」國策的題中之義在於，以首鼠兩端、曖昧不明的「朦朧之美」，向中共強權顯示「不挑釁」的善意。因此之故，我不敢講出一個冷酷的真相，來警示台灣社會；這個真相就是，中共強權的謀台戰略，構成對自由台灣國運、國本、國格的唯一、且迫在眉睫的嚴峻威脅。

受「維持現狀」國策之禁錮，沒有向台灣社會發出國家危機的警告，此乃我之失職。

家庭主婦的失職，或只殃及一家；總統失職，禍必殃及國運。

正由於我不敢公開宣示中共謀台戰略造成兩岸關係殺氣沖天、危機四伏的真相，致使相當一部分國人至今仍然沉迷於中共「兩岸一家親」的口蜜腹劍之辭，不能幡然醒悟。

清醒認知當前之國家危機，乃是激起台灣人民同仇敵愾之情、衛護家國之心、救亡圖存之意的前提。面對嚴峻的國家危機，唯有台灣社會各階層形成「覆巢之下，安有完卵」的台灣命運共同體意識，才可能獲得制勝中共強權謀台戰略的國家意志能量。

然而，迄今為止，全面執政一年，基於現實的國家危機應當形成的「台灣共識」卻仍然沒有形成──這意味著危機中的危機。國家陷此困境，其罪在我；同時也是「維持現狀」國策的第四項惡果。

中共強權長期在國際社會間構築「經濟的柏林牆」，企圖困死自由台灣。這是當前台灣經濟艱難的根本外在原因。

二〇一六年，台灣人民用選票表明堅定的意志，即拒絕出賣國家主權以換取經濟利益，中共強權隨即實施「窮台戰略」，這是台灣經濟艱難的近期直接原因。

為應對此種源自政治因素的經濟艱難，需要國家行政團隊制訂有效的經濟政策，引領台灣經濟殺出命運重圍，再創經濟奇蹟，以證明自由台灣的蓬勃生機。
「小人喻以利，君子喻以義。」唯有璀燦的國家理想，才可能召喚有強烈國家責任感和創造歷史意志的才俊之士，加入行政團隊，共赴國難，共濟時艱。

然而，「維持現狀」國策否定國家正常化的理想，只肯定屬於庸人政客抱殘守缺的實用主義策略。
抱殘守缺的國策，自然只能召喚抱殘守缺的「老藍男」官員；以猥瑣的實用主義智慧為魂的國策，也必然只青眼有加於庸官俗吏。這正是我的行政團隊執政無能，引發民怨沸騰、民怨沖天的核心原因。

正由於「維持現狀」的猥瑣意志被奉為國策，才使得貪利戀權、虛矯媚上的官員逐臭而聚，蜂擁蟻附於總統權力的臥榻之旁；憂國憂民的志士為愛惜羽毛則遠避權力，有「洗耳」之政治道德潔癖的能員幹吏，則不屑於同庸官俗吏為伍而「遠避山林」。

「維持現狀」國策造成的「近小人，遠君子」效應之下，執政一年來，行政團隊行事昏聵拖沓，荒腔走板，致使「新南向政策」步履蹣跚，國家經濟方針或者盲人瞎馬，不辨方向，或者情急之下空發煌煌大言，欲以之欺世盜名，卻因缺少改革意志的底蘊而難於說服社會。

行政官員中，或老馬羸驢如李大維者流，似乎只癡迷於故步自封，混吃等死；或肥貓碩鼠一窩，假公權力以圖一己之利，以斂私家之財，如「財經幫」。

行政團隊毫無「天行健，君子自強不息」之意，更缺乏引領台灣經濟破重圍而縱橫全球的意志與能量──此「維持現狀」國策之第五項惡果。

台灣人民決定自己命運和台灣前途的權利，是主權者權利的皇冠；失去這項權利，台灣人民就失去一切。台灣和平進入民主社會，但是，威權專制時期的政治法律殘跡，仍然相當程度禁錮著台灣走向正常國家的意志。

民進黨全面執政，本應當通過修改「公投法」，一舉破除重重法律障礙，使人民得以通過公投的法治方式，決定自己的政治命運和台灣國家前途。

然而，在「維持現狀」國策的陰影下，加之諸多「精明」的鼠輩小政客和衰朽老智囊的影響，台灣人民獲得通過公投直接實現決定自己命運和台灣前途的權利竟使我心生恐懼，因此，對修改公投法作出投機政客式的限制。

我之所以產生此種畏懼之意的原因，全在於害怕人民通過公投推進國家正常化進程，從而「破壞現狀」，開罪中共強權。
為委屈求全於中共強權，以減少執政的壓力，竟然為修改公投法設置障礙，試圖假法律之名，繼續禁錮人民做為主權者決定國家前途和命運的權利──
此種悖逆天心民意之舉，背叛自由台灣基本價值之惡行，已經重創民進黨的政治聲譽，以至於社會輿論悲憤質疑，民進黨是否正在淪為維護黨國體制殘跡的「小國民黨」。

為討中共強權安心，竟壓抑台灣主權者的權利；為求中共強權逼迫下的苟安，竟背棄台灣人民心底裡對國格尊重的渴望，對國家正常化的熾烈情感，從而使民進黨黨魂黯然，黨格蒙受難以雪洗之恥──此誠我之罪也；當然也是「維持現狀」國策的第六項惡果。

意志是現實命運的起點──無論對於個人，還是國家，皆無二致。
理想充沛之國方能湧現出堅定明確的國家意志，以「扼住命運的咽喉」，主宰現實命運。

「維持現狀」是屬於庸俗鼠輩政客的心態。我使「維持現狀」的心態沐猴而冠，成為國策，其結果必定是用猥瑣的功利實用主義取代國家理想。

哲人有箴言警世：「無理想者，無未來。」一旦喪失國家理想，台灣人民不僅隨之喪失未來，而且註定輸掉現實──
沒有未來者，不可能贏得現實。

執政一年來，各項轉型正義的舉措社會效應不彰，沒有以高屋建瓴、天河倒傾之勢，形成超越政治族群的關於正義和公理的認知。
由於失去「國家正常化」理想，這個核心價值依據，竟使社會產生深刻的疑慮，即民進黨政府推行轉型正義不是基於國家根本利益和公義，而僅是出於黨派私利，為選舉考量，藉機打擊政治異己。

轉型正義首先意味著精神領域內的一場自由民主革命，其目的在於徹底清除黨國威權專制的價值觀念，確立「國家正常化」理想，確立自由台灣的國魂。

背叛「國家正常化」理想，同背叛轉型正義的核心價值是同一回事；國家理想湮滅於「維持現狀」的庸俗功利主義，所謂的「轉型正義」就喪失了公義之魂。

摧毀轉型正義的國家理想的價值基石──這是「維持現狀」國策之第七項惡果。

馬英九執政八年，國民黨權貴與奸商惡賈沆瀣一氣，威權專制主義在價值觀念、經濟、政治、司法各領域全面回潮。面對此種狀況，實施深徹改革已經成為自由台灣生存和發展的第一要務。
然而，民進黨全面執政一年以來，各領域的改革進程幾乎無一不呈現出混亂無序、滯礙難行之情勢，有的改革項目甚至陷於進退維谷之困境。

愁腸百結，長夜難眠；經罪己反思，終悟當前改革不行之根本原因。

改革必然比抱殘守缺、苟安於現狀更艱難；深徹的改革必然要承受刮骨療毒之痛。因此之故，形成願為改革承擔艱難、承受痛苦的社會主流意識，乃是改革成功的前提。

以煌煌公義為目標，以國家理想為價值依歸，改革才能獲得主流民意擁戴的道德基礎。人不怕艱難困苦，只怕沒有希望。而國家理想乃是與公義一致的希望，是希望「王冠上的明珠」。

當前，唯有「國家正常化」的理想，這個從台灣人民四百年的血海淚濤中湧起的國格尊嚴的希望和信念，成為改革的根本方向和價值依歸，改革才可能產生感動時代的精神魅力，才會激起人民共赴時艱，共渡危難的救國之情，從而為公義而抑私利，以求改革成功。

令我有噬臍之悔之處在於，設立「維持現狀」之國策，遂將「國家正常化」理想束之高閣──改革因之失去國家理想主義的大公大義之方向，也找不到根本的價值依歸。

迄今為止，多項改革猶如失魂落魄之酒鬼，徘徊踉蹌於無星月之暗夜，其終極原因端在於此。
致各項改革或躊躇不前，或荒腔走板，特別是司法改革大失民望，此乃「維持現狀」國策之第八項惡果。

中共暴政在基本完成對蒙古人的文化性種族滅絕之餘，又將國家恐怖主義發揮到極致，繼續對藏人和維吾爾人的自由運動實施鐵血摧殘。當代藏人和維吾爾人的人權劫難震撼人類的良知。

自由台灣同樣受到中共強權的主權逼迫，本應與藏人、維吾爾人同仇敵愾，共抗強權。然而，就任總統以來，對於台灣良知人士邀達賴喇嘛訪台事，我閉目塞聽、「假癡不癲」、裝聾作啞，宛似濁泥之塑，朽木之雕；更有甚者，放任外顯堂皇之氣、內藏卑鄙之心的小人，假「此時訪台不方便」之說，遠拒維吾爾人的精神領袖熱比婭於千里之外的日本。

我之所以這樣作為，端因畏對岸強權如鼠輩畏虎狼，在中共逼迫的鋒芒前噤若寒蟬，不敢越雷池半步，以至於避人權大劫難中的藏人和維吾爾人如避水火，棄人類道德公義如棄敝屣。

國有凜然之正氣，必成俠義之邦；遵「維持現狀」之國策苟且圖存、忍辱偷生之國，只能在國際社會輕蔑的斜視中趨向沒落。

假如台灣對其他族群的人權劫難與苦痛，只會冷眼旁觀、冷血以對，又怎麼能指望台灣面對中共強權的終極主權逼迫時，得到人類社會的同情與支持。
俠義之邦必有天佑；冷血自私之國必遭天譴。
「維持現狀」之國策誤我至深；而我誤國事，使自由台灣不能以俠義之邦的名義感動世界，使自由台灣的國格蒙受冷血自私之羞──
此乃「維持現狀」國策之第九項惡果。

自由台灣的國運面臨前所未有的嚴峻挑戰。為戰勝挑戰，需要舉國同心，共赴國難。然而，「維持現狀」國策以世俗庸人的苟安之心態為價值核心，完全沒有以創造歷史的激情和壯麗的國家理想召喚民心民意的精神魅力，反而使國格陰柔昏冥，國家意志迷茫晦暗，自由台灣正在淪為無魂之國──
「維持現狀」意味著維持保留重重「黨國」斷垣殘壁的「憲政體制」，而台灣國運將因此繼續被囚禁在歷史的陰影中。

正由於國家願景不明，台灣社會至今陷於意識形態的混沌紛亂，難以自拔。「黨國」的遺老遺少，以及投共賣台的無恥政客、文人，仍然有空間在媒體上搖唇鼓舌，巧言令色，以至於欲滅自由台灣主權的「九二共識」幽靈不滅，恐共媚共之論甚囂塵上；與中共暴政「終極統一」之說，隨「愛國同心會」裸奔暴走、狼奔豕突於台北街頭；「蔡英文欲效馬英九，與習近平作政治幽會」的傳言，隨綿綿雨絲，無聲滲入台北暗夜，而陳德銘甫一拋出「一中分治」之說，又激起我倚為股肱智囊的宋楚瑜、許信良等讚聲不絕，遐思艷想無限。

種種意識的亂象中，自由台灣的國家理想似乎要變成逐漸遠去的背影；社會精神分裂之下，有預言指稱，我將陷台灣社會於分崩離析之境。

智者警世曰：「舉國同心」絕不意味著與投共賣台勢力的沆瀣一氣，而必須以國家理想，即「讓自由台灣成為正常的壯麗國家」，做為全社會的共同信念。

唯有「國家正常化」理想成為國策的核心價值，自由台灣才能找回屬於自己的國魂；台灣社會才能建立起以全民根本政治利益為基石的「台灣共識」。

罪己反思至此，「維持現狀」國策之第十項惡果已呼之欲出──其惡一言以蔽之：使台灣淪為無魂之國。

五、「紅焰成灰，我心未死」

「維持現狀」國策十惡俱足，貽誤國事甚深，戕害國運甚烈。反思罪己之餘，我有寒風裂骨之痛，紅焰焚心之苦。
然而，白骨雖裂，報國之志猶存；「紅焰已然成灰，我心依然未死」。

自由台灣宿命地走上大爭之世的刀鋒，面臨危險與機遇並存的國運轉捩點。在此艱難的時刻，我誓從罪己反思的浴血苦痛中崛起，以奔馬逐長風之激情，以堅逾鐵石而又明澈如玉山之雪的理性，履行總統天職，重振自由台灣之國運，再造自由台灣之輝煌。

為實現此誓言，我決意將「維持現狀」之論裝殮入鐵棺，「沉於北海」，並重設再振國運六策，以告天地，以安社會，以聚民心，以向未來。

再振國運第一策：透過發布總統令，確立「實現國家正常化」為國家理想和執政總綱。

值此大爭之世，對於自由台灣，如果沒有勇氣自己肯定自己，就沒有人會肯定你；如果不敢自己確認自己，在國際社會就沒有立足之地。確立「實現國家正常化」為國家理想和執政總綱，就意味著自由台灣在根本之點上展示出肯定和確認自己國格的政治自信。

「國家正常化」有兩項要點。

其一，廢止歷史強加給台灣的謊言憲法，以及清除殘留在台灣國格標誌中的威權專制遺跡，創制與台灣現實命運一致的憲法和國格標誌，從而實現台灣人民活在真實國家中的權利。
其二，以獨立的國格和體現自由民主價值的國格標誌，開拓國際社會生存空間，成為國際社會中與各國平等的一員，以實現台灣人民活在國家尊嚴中的權利。

確立國家理想和執政總綱，乃是確立自由台灣的國魂之舉。國魂朗朗，以昭日月，方能為形成「台灣共識」提供精神凝聚力；方能為形成明確的國家意志和方向提供價值基礎。

當前國內的情勢之下，確立「國家正常化」的國家理想和執政總綱，需要有「氣吞萬里如虎」的英雄意志。不過，具體推動「國家正常化」的進程，則必須深謀遠慮，全局策劃，運用巧奪天工的策略智慧，堅定不移、積極進取與謀定後動、穩重有序並重，方能收到創造歷史之效。

再振國運第二策：在事關國本的海峽兩岸關係領域，確立台灣的「國家底線原則」。

中共和國民黨以「九二共識」之名，逼迫自由台灣出賣事實獨立的主權，進而剝奪臺灣人民決定台灣命運的權利。執政以來，我借「模糊數學」之意，欲以「模糊政治」應對來自國共兩黨的內外相煎、上下交征的逼迫。

可悲之處在於，「模糊政治」既沒有使中共強權放棄覬覦台灣主權的虎狼之意，也沒有改變國民黨權貴「聯共制台」的蛇蠍之心，反而使台灣的國家意志曖昧不明，藏首縮頸，盡顯「醜媳婦怕見公婆」的猥瑣之形──嗚呼哀哉！我誤國矣，使自由台灣國格蒙羞。

沉痛懺悔之餘，我必一掃「模糊政治」沉鬱陰晦之氣，以「國家底線原則」，在國共兩黨的逼迫前，確立自由台灣的堂皇國格和大氣磅礡的國家意志。

台灣人民決定自己命運和台灣前途的權利神聖不可侵犯；事實獨立的主權是衛護自由民主生活方式的堅盾，誓死不可放棄──
這是自由台灣必須堅守的核心政治利益，也是我用以應對國共兩黨「九二共識」和「一中原則」的台灣「國家底線原則」。

「國家底線原則」意味著台灣以獨立國格存在的生命線，因此，也是台灣處理兩岸關係的基本原則。台灣人民必須像忠誠於自己的靈魂一樣，忠誠於「國家底線原則」；必須像堅守自己的生存權一樣，堅守「國家底線原則」。

為應對中共踐踏自由台灣人民主權的「反分裂法」，民進黨將推動制定「反吞併法」；民進黨還將透過再次修改「公投法」，實質上還權於民，一勞永逸清除相關法律障礙，以使台灣人民能夠真正實現決定自己命運和台灣前途的權利。

再振國運第三策：斬斷中共套在自由台灣脖頸上的經濟絞索，衝決中共全球圍困自由台灣的經濟羅網，開拓多元化對外經濟關係。

中共強權信奉一個原則，即經濟是政治的延續。因此，中共對台經濟關係的起點和歸宿，都在於實現其謀殺台灣事實獨立之主權的政治意志。

馬英九和國民黨全面執政時期，以開門揖盜之意，洞開國門，使中共強權的經濟能量如洪水滔滔，湧入台灣；其所作所為，無異於助中共強權把一條又一條經濟絞索套在台灣的脖子上，而中共強權謀台的政治意志正是隨時準備勒緊經濟絞索的鐵手。

不久前，中共強權因「薩德」問題對韓國的經濟圍獵，乃是中共借經濟能量將自己的政治意志強加於他國的最新例證。

事實如刻在鐵碑上的警誡，宣示一個真理：「徹底改變馬英九執政時期形成的對中共權貴市場經濟體制的依賴，在全球範圍內開拓多元對外經貿關係，乃是自由台灣唯一的生路。」
──讓這個真理轉化成國家經濟政策的基本方向和具體內容，是政府經濟工作的第一要務。

台灣民間從不缺乏創造經濟奇蹟的潛在能量，台灣人也從不缺乏出類拔萃的經濟智慧。現在政府必須履行的首要職責，在於凝聚社會共識，形成救亡圖存的國家意志，激勵全民共赴國危，將台灣民間的經濟潛能和台灣人的經濟智慧，鍛造成殺出經濟困境的長劍。

有人說「商人無祖國」。此言大謬。
我願說：奸商惡賈才會因圖利而忘邦國；良知燁燁如星辰日月的台灣商人，定將為美麗寶島、自由聖地、故國熱土的生存和發展而積累財富，並承受必須承受的經濟艱難。

有人說：「包括勞工在內的台灣庶民勇於為私利而鬥，怯於為公益而戰。」此乃偏狹誣衊之言。
我深信，只要瞭解到中共強權「窮台戰略」的燭天惡意，以及台灣由此不得不面對的嚴峻經濟危機，台灣民眾必會同仇敵愾，眾志成城，蹈千難而履萬險，忘私利而赴公益，共克時艱。
意志，是包括經濟活動在內的一切人類社會活動的起點。

做為總統，我的全部經濟職責可以歸結為一個關鍵點，即向天下宣示如下意志──
為了自由台灣的國格不滅於中共強權的「窮台戰略」，為了實現「國家正常化」的理想，台灣人民必須付出一切不能不付出的代價，必須做出一切不得不做出的個人利益犧牲，必須克服一切無法迴避的艱難，再創經濟奇蹟，再現龍騰虎躍之相。

再振國運第四策：確立「國家正常化」理念為轉型正義的價值依歸，以及全面深徹改革的根本導向。

轉型正義本質上是精神領域的一次徹底訣別威權專制、確立普世價值的思想大變革，是社會意識的浴火重生；全面深徹的改革，則是轉型正義精神成果的現實制度表述，是思想大變革的實效性體現。

轉型正義和全面深徹改革同自由台灣的國運息息相關。為徹底掙脫威權專制的意識形態束縛，在精神領域進入現代化國家的行列，就不能不實施轉型正義；為免於繼續迷失在威權專制遺留的制度性殘跡的歷史廢墟間，為走向公義社會，就必須進行全面深徹的改革。

執政一年，轉型正義與全面深徹改革無時無刻不在我心中。

然而，轉型正義之途坎坷艱難，諸項改革滯礙難行；黨國遺老遺少和國民黨權貴仍有負威權專制制度殘跡之隅而頑抗的空間，社會輿論對轉型正義與改革的觀念也紛亂如麻，莫衷一是。之所以出現上述現象，歸根結柢在於，「維持現狀」國策的價值取向與轉型正義及全面深徹改革的時代要求南轅北轍。

「萬山磅礡，必有主峰；龍袞九章，但挈一領。」轉型正義唯有以「國家正常化」理念為價值依歸，才能超越黨派私利，與國家根本的政治利益一致；全面深徹的改革唯有以「國家正常化」理念為導向，才會目標清晰，道路明確。

我願特別強調，司法是社會正義的最後一道防線，因此司法改革乃全面深徹改革的當務之急，首要之舉。

應當通過特別立法，對「陳水扁案」、「郭瑤琪案」等引起社會廣泛質疑的案件進行特別調查，以查清案件訴訟程序中是否有非法關押、違法起訴、枉法審判、政治操縱司法等違法犯罪行為──一旦相關事實大白於天下，威權專制殘留的司法體制的具體危害也勢將隨之暴露在陽光下。

以對上述典型案件調查的結果做為突破口，針對暴露出來的弊端，推動檢查司法體制的全面改革，迅速建立與實現司法正義要求一致的檢查官、法官任用罷黜制度；果斷放棄威權專制時期遺留下來的具有「法官職權主義」傾向的審判程序，實施「當事人主義」訴訟模式和人民陪審制。

再振國運第五策：外交政策的核心在於彰顯自由台灣的獨立國格於國際社會，為 「國家正常化」以及加入聯合國的戰略目標創造國際政治條件；同時，以台美之間潛在但卻真實的政治軍事同盟關係為支點，在全球範圍拓展實質外交，衝決中共強權對自由台灣的外交圍困，爭取更加廣闊的國際生存空間。

為貫徹上述外交國策，台灣社會至少必須澄清兩項迷思。

其一，某些已淪為中共強權思想鷹犬、理論喉舌的台灣媒體、政客、文人、名嘴，持續散播一種似是而非的意識，試圖惑亂台灣社會輿論。此種意識一言以蔽之，曰：台灣應當平衡對待中共強權和美國的立場，以免兩強相搏，台灣受池魚之殃。

上述意識貌似「公允」，實則害台誤國的陰毒之論。在此，我以台灣總統之名宣示：「在中美之間絕不搞平衡，並勢將全面強化台灣與美國在政治、軍事、經濟各領域的實質性盟友關係──這是自由台灣生存所必須的選擇。」

我作出上述宣示的理由簡單而明確：美國的「與台灣關係法」和「對台各項保證」，構成台灣國際安全的重要基點之一；中共強權則公開宣稱，滅絕自由台灣事實獨立的主權、剝奪台灣人民決定自己命運和台灣前途的權利，乃是其「核心利益」──
中共強權是世界上唯一以摧毀自由台灣國格、國體為戰略目標的國家，也是當前自由台灣國家危機的唯一來源，中共強權正運用其全部國家能量，在國際政治、經濟、文化和軍事所有領域，欲置自由台灣於絕境死地。

一為事實上的盟國，一為欲滅自由台灣主權而後快的敵意如熾之國，要求台灣在這兩者之間搞平衡，豈非不辨善惡的大荒謬。
有必要再次重申：要求台灣平衡中美關係的說辭，意在惑亂台灣民心民意，離間台美實質的同盟關係，為中共強權謀台戰略效犬馬之勞。

其二，中共御用宣傳機器如群蛙鼓譟，不厭其煩，論證美國很可能把台灣當作與中共進行利益交換的籌碼，而不可能為保衛台灣與中共一戰──中共強權欲以此論散布恐共媚共的迷思，瓦解台灣衛護主權的意志。

中共御用宣傳機器的上述鼓譟，又在台灣某些政客、文人、名嘴的口腔裡激起喧囂刺耳的回聲。回聲甚囂塵上，迷思如東亞大陸霧霾入侵台灣上空。因此，有必要掃蕩迷思，還台灣社會意識一片朗朗乾坤。

是的，毫無疑問美國不會只為保衛台灣的利益而戰，但是，美國會為自己的國際利益而對抗中共極權主義全球擴張。

對世界作縱橫觀，美國與歐洲北約諸國，以及日本、韓國都分別結成同盟國關係，並承擔相應的作戰義務，即同盟國受到戰爭威脅時，美國將為保衛同盟國的安全而戰──
這並不意味著美國慷慨到會用自己士兵的血為其他國家的利益獻祭，而是因為盟國的安全與美國國家利益有「唇亡齒寒」的一損俱損的關係；為同盟國的安全而戰，就是為美國的國家利益而戰。

美國重申「與台灣關係法」和「對台六項保證」，並不是因為美國政客有抑強扶弱的俠義精神，而是台灣事實獨立的主權存在，有利於東亞乃至世界和平，有利於人類共同的自由事業，有利於美國反制中共極權主義全球擴張的國家戰略和國家利益。可見，結論就是：美國不會為台灣而戰，但是，美國會為自己的國家利益而與自由台灣一起，共同抗擊中共強權武力進犯台灣。

當然，美國是否會因台灣而戰，首先取決於台灣人是否具備為衛護主權和國格而同任何強權決死戰的勇氣和血性。在此，我願代台灣人向天地盟鐵血之誓：「我們可以捨棄生命，但絕不放棄自由人的尊嚴；有敢犯我自由台灣者，失道寡助，定遭天譴地責，雖強必敗！」

在風雲際會的大爭之世，台灣唯有敢於自己肯定自己，並展示出自己確認自己的自信，才可能免於淪為別國的籌碼，並贏得國際社會的尊重。

強化台美事實存在的同盟關係是我們的基本國策，但是，台灣也有屬於自己不可動搖的「國家底線原則」，我們會讓包括美國在內的所有國家毫無疑義地瞭解台灣的國家底線，以昭示「台灣有獨立的國家意志，台灣是自己命運的主人；任何國家都不要指望自由台灣會成為別國的籌碼。」

再振國運第六策：「遠小人，近君子」，重鑄國魂，以召天下賢能共克國之大難，共襄國之盛事。

執政者為政之要，首在選賢與能。就職總統一年，國事紛亂如麻，國運陰晦不振，重要原因之一，可歸之為我任用的行政團隊缺乏承擔國家公器大任的政治道德素質和實際運作能力。若欲改變這種狀況，必遵「遠小人，近君子」之千古明訓。

當前，「遠小人」之意在於，遣散熙熙攘攘於總統權力周圍那些油頭粉面、巧言令色以奉上的「政治小寵物」，黜退不思進取、抱殘守缺的「老藍男」，左遷「坐談立議無人可及，治國安邦實無一策」的庸官，罷謫戀權謀私、不思公益的俗吏。

小人退，則君子進。

在此，所謂君子者，乃心如赤焰、直陳謀國的錚錚鐵骨之人；乃奉「國家正常化」為政治理想和執政之要的銳意改革進取之士；乃忘我克己而憂心國事、奉公無私以紓國難時艱的能員幹吏。

此前行政團隊中「小人」蜂集蟻聚的原因，根本在於我一度確立「維持現狀」為基本國策。「維持現狀」的苟且偷生意識之下，國家願景如晦，國家權力意志猥瑣曖昧。這卻正是鼠輩政客可以春風得意的政治狀態。

罪己反思之餘，我走出「維持現狀」的白日昏聵之夢境；將「國家正常化」的理想，捧上權力之巔，我願以此重鑄國魂，廣召天下英才賢能，再組行政團隊，為使台灣國魂輝煌於歷史的天頂，為「讓自由台灣成為壯麗的國家」，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，雖百死而不悔。

六、結束語：選擇決定未來

是在「九二共識」的魔咒下沉淪，或者在「維持現狀」意識下苟且偏安，直至「現狀崩潰」，還是追求「國家正常化」的高貴理想，以贏得活在真實中的權利──
台灣人的選擇將決定自己的命運和自由台灣的前途。

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亞太政治哲學文化出版社