🍀人不可能通過逃避而獲得平静
太宰治為何要自我了斷?
一個生於優渥家庭,含著金湯匙出生,握有一手好牌的人,因何自我了斷?
是民族魂裡潛藏的傲然風骨,高度自尊?
還是內心的自我價值已完全崩解?
《人間失格》是太宰治最為人熟知的作品,以自身的經歷為藍本,描述主人公葉藏逗樂取悦他...
🍀人不可能通過逃避而獲得平静
太宰治為何要自我了斷?
一個生於優渥家庭,含著金湯匙出生,握有一手好牌的人,因何自我了斷?
是民族魂裡潛藏的傲然風骨,高度自尊?
還是內心的自我價值已完全崩解?
《人間失格》是太宰治最為人熟知的作品,以自身的經歷為藍本,描述主人公葉藏逗樂取悦他人的童年時期,浪盪不覊的青年經歷,以及頹廢崩潰的中年困境,最終一心尋死以求解脱,以免「人間失格」,喪失了生而為人的資格。
這本書也是太宰治的絕筆之作。他對內心各種情緒起伏的細膩描寫,哀傷頹廢的基調,觸動了許多人內心隱而未顯的那條絲線,是否對生活的不滿,對生命感到虛無,都讓人曾經興起「生而為人對不起」的念頭呢?
以一般人的角度看來,太宰治筆下的主角(或許也是他自己),實在是個抗壓性差、自甘墮落,仗著幾分俊俏,不工作、酗酒、當男寵、玩女人,是個不折不扣的渣男、廢青,然而為何這部描寫渣男一生的作品,卻可以得到如此高的文學評價?因為他把渣男做到極致,也寫到極致了。
由於他真實又出色細膩的文筆,讀者看著這個渣男,只是一次又一次的嘆息命運因何如此?那筆端的一字一句,毫不掩飾又如此高妙的細訴著自己的身心如此不協調,蔑視生活,卻又和生活同流合污。內心或許尚存些許對生活的熱愛及渴望,但真實生活的卻又如此無能為力,乾脆徹底放棄?
我倒是在現實生活中看過這樣的例子,不能做到最好,那就乾脆爛到底吧。不知在心理學上,有没有什麼專有名詞定義這種心態?
我在看這本書時,也看了卡繆的「薛西弗斯的神話」(1942年成書),此時我心裡想著:如果太宰治看了卡繆的這本書,知道人生如此荒謬,卻仍該努力的活著,自殺是懦弱且認敗的表現,會不會改變他的生活方式,讓他振作起來?
還是,大作家(文人)本就相輕,誰也不會服氣他人的論點,甚至還要互相爭辯一番?就像自律甚嚴的三島由紀夫十分討厭放縱浪蕩的太宰治,但最後他們卻走上相同的路。三島在自殺前寫給友人的信中還提到:「其實我跟太宰治是一樣的!」
到底三島由紀夫覺得哪裡一樣呢?是否自律其實很痛苦?當渣男比較快樂?但當了渣男的太宰治並沒有得到真正的快樂,他或許也不想這樣。孰令致之?
如果派寫「活著」的余華來勸說他們,會不會讓他們不致走上絕路?
越想越複雜了。一個人為什麽會這樣想?為什麼會那樣做?也許自己都搞不清楚了,別人又如何得知?
有時候,人們看到的「表象」,或許不是他人內心的「意向」,更遑論奢談「真相」?
太聰明,想太多,過度敏感的人是否都過得很痛苦?傻傻過日子,好不好呢?
古人說:
聰明難,糊塗難,由聰明轉入糊塗更難。
如果太宰治別那麼敏銳,能由聰明轉入糊塗,不知他的生命會不會因此改觀?
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✨圖文:蓮想
🌌摘句:吳爾芙
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