【第一代旅遊達人】
　　台灣乾旱，台中每周停水兩天。連台灣最大的天然湖泊日月潭蓄水率也創歷史新低，乾涸見底，「日月潭大草原」，蔚為奇觀。

　　但入住日月潭最佳的觀賞點涵碧樓，眼前仍青山依舊，湖水翠綠。我在戶外露天茶座吃早餐，涵碧樓公關劉宓亞介紹美齡粥，這是宋美齡生前最鍾意喝的豆漿甜粥。溫潤綿密、入口即溶。眼前日月潭雖乾旱，但不減豐潤，何況千古風流人物。拉魯島還在，隔水看這涵碧半島上，物是人非。寶島如畫，一時多少豪傑。遙想蔣公坐在湖邊藤椅上，志在千里之外，挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，黃埔秋點兵。

　　只有夫人美齡一枝畫筆，一派雍容。湖光山色，多情應笑我，我見湖水多嫵媚，料日月潭我應如是。人面不知何處去，惟有涵碧樓千秋。

　　「蔣公才是第一代的旅遊達人！」坐在七樓湖光軒，劉宓亞夾一箸曲腰魚，「這魚是日月潭特產，是蔣公到日月潭避暑，特別喜愛的美食，所以叫總統魚。」我嚐一口，入口即化，很多刺，家尊是江南人，最愛多刺河鮮，與現代大眾追求海鮮的口味大相逕庭。

　　我倒是同意她所謂的旅遊達人，全台有三十多個蔣公行館，我住過數間，以這間景觀最佳。泡在Spa湯池，映入眼簾是日月潭正中心的超迷你小島拉魯島，再望對岸水畔一望無際，包括向山、伊達邵等，第三眼才是二龍山上文武廟、玄奘寺以及山巔的蔣公記念母親的慈恩塔。山水如畫，層巒疊嶂，一眼看不完！

今日 @頭條日報 專欄：https://hd.stheadline.com/news/columns/221/20210416/921523/專欄-非誠勿遊-第一代旅遊達人

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所有台灣人都應該「把歷史弄明白」
一九六二年改名為「史明」。

史明永達的革命者　為台獨拚命一生傳奇　成長背景　出身大戶人家　阿嬤口傳先民歷史　從小受蔣渭水感召　醞釀台灣意識
文：張國峰



問：您生於士林的大戶人家，談談您童年的成長故事好嗎？

答：阮原本隨阮老爸（林濟川）姓林，叫林朝暉，十一歲時為了延續外祖父家香火，過繼給施家，才改叫施朝暉。我是阿嬤（外祖母施邱桂）心目中期待的施家未來繼承人，從小就由阿嬤貼身教養，白天要跟著阿嬤燒香禮佛、收田租，晚上還學習幫忙蔭醬油、踩菜脯、醬醃瓜及醃製豆腐乳等家傳手藝。

雖然生長在士林官厝的大戶人家吃好穿好，可將我帶在身邊的阿嬤，從二十餘歲年輕時候就守寡，一輩子過著虔誠佛教徒生活，是吃苦耐勞過來的，她老人家教導我一定要好好做人，做人要有良心、要有正氣，她常感慨的說：「路見不平，氣死閒人！」，要我「用心體會人家在想什？不要自以為是！」

阿嬤還時常說一些台灣先民對抗外族侵略的口傳歷史故事給我聽，她曾經說：「台灣早期，除了少數的原住民之外，大多是來自唐山的漢人。但是從唐山過來的有兩種漢人，一種是貧苦赤腳仔的漢族種田平民，另一種則是穿靴子的漢族官兵大人。做官和當兵的大多很苛薄剝削赤腳平民，由於剝削與反剝削抗爭不斷，於是來台漢人逐漸分成他們『唐山人』（大陸漢人）和咱『本地人』（台灣漢人）。那時莊民都將那些反『唐山人』犧牲的英雄稱為『好兄弟』，這就是現今士林芝山巖『大墓公』的由來。」這些故事暗藏著台灣人反外族侵略精神，無形中也奠定了我日後堅定追求正義的性格。



問：談談您青少年求學時期啟蒙印象為何？

答：阮老爸曾經在日本明治大學進修時期，參與台灣學生在東京的抗日行動；返台後，仍然保持和抗日社運前輩們連絡，也因此有機會時常帶著小時候的我，進出台北蔣渭水先生的大安醫院，與台灣文化協會的仕紳成員們交流，我從小就耳濡目染，尤其深受蔣渭水先生及林獻堂先生等幾位前輩感召，醞釀了台灣意識，奠定日後立志走向學習政治，畢生為公打拼之路。

我九歲時原本就讀於台北士林公學校，後來在母親安排下轉學到以招收日本學童為主的建成小學校就讀。由於家境寬裕的生活，加上學校豐富多元的學習環境，從小就養成廣泛閱讀課外書籍的習慣，對我長大成人後的人文素養影響深遠。

小學畢業後，我順利考上以招收日本學生為主的台北一中，可當年台灣學生經常遭受日本人欺負，被欺負的學生和家長們大多逆來順受，息事寧人來順應不公平待遇；使我意識到當時日本殖民統治的社會，受到族群差別待遇政策影響，已經造成台灣人社會性格嚴重扭曲發展。

在台北一中即將畢業時，我開始對前途感到焦慮與不安，而我又不認同母親期盼我「順利考上醫學系，將來畢業後成為醫生過著優渥安定生活」的一般台灣人世俗價值觀念，我認為當醫生不能解決台灣的社會問題，可是也不知到底要念哪一科系，才能為台灣前途有所作為？正在苦惱時，偶然在日本雜誌上，看到日本札幌農學校教育長克拉克博士一句話：「青年，要胸懷大志！」，豁然開朗，於是毅然決定赴日本報考早稻田大學政治經濟學部。

早稻田大學在當時被譽為日本「革命思想的溫床」，我就學期間跟隨了特別注重「自主研究」（獨立思考)和強調「應用研究」（將西方理論系統內化）的高田早苗教授，從高田教授身上學到了「有用學術」的理念；同時跟隨了著名馬克思主義學者大山郁夫教授，從大山教授身上領悟到社會主義理論和社會改革實踐相輔相成的必要性，早稻田大學、高田教授和大山教授兩位恩師啟蒙了我對社會主義的認同。

問：「從事台灣獨立運動」之心路歷程為何？



答：一九一七年，蘇俄的社會主義革命成功，以及美國總統威爾遜提倡「民族自決」，次年第一次世界大戰結束後，第三國際的「反殖民主義」、「民族解放」的呼聲蔚為風潮，各殖民地的獨立運動更是風起雲湧，衝擊我受到極大的鼓舞。

一九四一年十二月爆發太平洋戰爭，我的日本同學通通從軍為祖國參戰，而我是來自台灣的留學生，徒負滿腔社會主義熱情，卻陷入不知何去何從的困擾。若選擇返回台灣，日本殖民地的台灣並沒有社會青年的工作舞台；於是我選擇了加入中國人反日本侵略的戰場，當時我想，或許可以實踐社會主義青年反霸權與反侵略的理念。然而中國人返日本侵略的戰場，分為兩種陣線，一為造成貧富差距不得民心的國民黨政府軍，另一則是號召勞工與農民聯合抗日的共產黨紅軍。有強烈社會主義理念認同的我，當然選擇加入了共產黨勞工陣線的抗日隊伍。不過我必須強調的是，當年前往中國抗日，是基於堅持社會正義反對日本帝國主義的立場，並不是出自漢族同胞的情感，始終未曾加入共產黨，更非如某媒體誤傳「自以為的祖國在中國」。

一九四七年，中國共產黨掌握中國政權後，開始實施土地改革，這原本是一項社會改革的平等政策，可以將中國傳統的大地主封建社會，轉型為民主主義社會。然而我卻親眼目睹共產黨藉由土改之名，行資源掠奪與慘無人道屠殺之實。此時我的社會主義價值理念受到極大的打擊，遽然驚覺，馬克思主義在蘇俄與中國已經被曲解利用，淪為個人獨裁政治鬥爭及強取豪奪工具，幸好我不是中國人，還有一條生路，死也要回台灣！於是我開始暗自規劃逃離共黨紅色浪潮的返台之路。

一九四九年，我從山東青島突破封鎖線，潛逃返回台灣後，透過親友和家鄉父老的口述，認知二年前國民黨在台發動的「二二八事件」大屠殺真相，在中國被共產黨打敗的國民黨，佔領台灣後的暴力屠殺根本與共產黨作為如出一轍。於是再度萌發社會主義革命青年的滿腔熱血和正義感，積極籌組「台灣獨立革命武裝隊」並計畫刺殺蔣介石，可惜消息走漏功虧一簣，為了避免連累家族及三十多位革命同志，我只好選擇逃離台灣。



問：寫台灣史之緣起及目的為何？

答：一九五二年，我經歷九死一生潛逃到了日本，也獲得政治庇護。為了生活，我在東京的池袋火車站前推車擺攤賣麵食，開始自我實踐「先經濟後政治」的社會改造理念。

我在東京從擺四輪麵攤做到蓋了五層樓高的「新珍味」中華料理店，歷經十五年的打拼居然賺進了日幣約五億元資產，幫我奠定了經濟基礎；此時我自覺到透過長期的台灣島內革命抗爭，依然撼動不了國民黨政權，唯有啟蒙全台人民自我覺醒，真正意識到「台灣不屬於中國」的事實，瞭解到台灣人絕對有獨立建國的權力，台灣才能夠完全脫離外來政權殖民統治的命運。

我認為：唯有讓所有台灣人透過瞭解祖先在台灣奮鬥求生的血淚史，台灣人才會真正珍惜祖先留下來的遺產，也才能凝聚共識，進而理解台灣人不等於中國人，台灣人應該有自己的族群價值觀。

現代台灣人的族群觀，源自於台灣人的歷史認知，台灣雖然從小學到大學都有歷史課，然而可讀的，不論是「大日本軍國主義」的日治時代歷史教條，還是「中華民族大一統思想」邊陲史的現行中華民國體制歷史課程，都是外來統治者的歷史教科書，這種書讀的越多，受殖民洗腦越深。 為了建構台灣主體性的歷史觀，我自覺必需寫一部以台灣族群為立足觀點的台灣人歷史，於是我跑遍日本國會圖書館以及東京都日比谷圖書館，收集和台灣歷史、經濟、文化、族群等各類相關史料。

一九六二年，我獨力完成「台灣人四百年史」日文版終於出版，此書完成後，就如同替自己和台灣民族找到了「文化身世」一般，我興奮不已，為藉此勉勵自己和鼓舞所有台灣人都應該「把歷史弄明白」，我自該書出版發行之日起改名為「史明」。

※露天電影院※-免費電影報你知

各位好友們:請大家告訴大家,為響應支持國片,欣儀將邀請大家逗陣做夥看電影囉!!並一同為馬、吳及立委參選人蔣乃辛及賴士葆加油！！！歡迎大家共襄盛舉~~

【大安區】 ღ真情上映ღ
放映時間：100年11月24日(四)晚上7:00
放映地點：成功國宅中庭廣場-四維路198巷30弄

【文山區】ღ真情上映ღ
放映時間：100年11月25日(五)晚上7:00
放映地點：隆德天下社區B棟中庭廣場-汀州路4段231號

＊電影名稱-麵引子 Four Hands：

【劇情大綱 】

※吳興國、葉全真、耿樂(大陸）、趙仕瑾（大陸）、張雁名主演
※美亞娛樂繼《歲月神偷》後，再度以時空變幻為主題的電影
※猶如賴聲川著名舞台劇《寶島一村》，以新視角詮釋親情思鄉的心路歷程

父親的饅頭裡揉進了無止盡的思念，卻揉不出回家的夢

麵引子，俗稱為老麵、老酵母、麵肥。過去沒有鮮酵母，要做饅頭得放「麵引子」才能發酵，才能蒸出一顆母親味道的山東饅頭。

2009年，老兵孫厚成如同往常捏了塊麵引子來揉麵蒸饅頭，思緒漸漸回到1949年…

當年國共內戰爆發，被軍隊抓兵的厚成從此遠離了家鄉、母親和妻子祖寧。來台後深覺返鄉遙遙無期，厚成另組家庭；一直到續絃的妻子過世後，他才帶著女兒返鄉，見到了當年離鄉時尚未出世的兒子家望，但妻子祖寧已過世，兒子家望不能體諒父親為何現在才返鄉，厚成抱憾回台。

十年後(2009年)，家望得知父親中風，帶著女兒來台見父親最後一面，經歷一甲子的分離，拋開了誤會、距離，大家終成一家人。厚成終於在夢中回到了山東祖屋，回那塊讓他魂縈夢繫的故土...

【導演-李祐寧】

出生於台北，淡江大學教資系畢業，美國哥倫比亞大學影劇學院電影製作碩士，為國內資深電影導演，且有豐富的電影製作經驗與全球主要華語電影市場的深厚電影人脈，李祐寧導演曾經是久經台灣票房考驗的電影導演之一，他的影片《老莫的第二個春天》，不僅曾經贏得一年一度「金馬獎」盛典中的「最佳影片」，還由「亞洲週刊」評選成為百年來最經典的一百部華語電影。

李祐寧長期從事電影教育工作三十年，共執導劇情片11部，監製23部，影視產業資歷長達30年，本片《麵引子》是他在擔任金馬奬評審多年後，重返影壇再執導筒的一大力作，它以兩岸探親為題材，講述了被迫離鄉背井的人們對故鄉、親人無限的思念和渴望，以及一個時代、一場戰爭對無數人、無數家庭造成的難以磨滅的影響。

電影作品：《老莫的第二個春天》、《父子關係》、《殺手輓歌》、《竹籬笆外的春天》、《老科的最後一個秋天》、《流浪舞台》、《遊戲規則》、《爺爺的家》等劇情片。

【導演的話】

“一場戰爭，偷走了一對父子的60年，因為故事表現的是客居臺灣的老兵們，在親情思鄉狀態中的特殊心路歷程，這其實也是我們父輩的人生，《麵引子》片名就是以前山東人對饅頭酵母的別稱。這部電影我準備了4年，劇本前後改了40多遍，希望能拍成一部以新視角詮釋兩岸關係和兩岸探親題材的電影。”

《麵引子》描寫探觸不到父愛，一段永遠喚不回的時光，在緩慢而哀傷蕭邦「離別曲」的旋律裡，我們看到一位每天蒸著饅頭的老兵，他內心的憂鬱創傷，將60年的（1949-2009)天倫迷失藉由祖傳蒸饅頭的鄉愁，從異鄉回到家鄉,完成了他的人生旅途。

1949，二次大戰後，中國內戰，戰亂動盪的年代裡，「孫厚成」一個年僅18歲的中學生，被國民黨部隊抓兵，離鄉背井，飄洋過海從山東來到台灣，從此改變了他一生的命運。

2009，一甲子走過了，懷著對一代長輩們的敬意與不捨，更以最誠摯的舉手裡，向每位跨越海峽的老兵伯伯們敬禮，也祝福大家從此告別那段恐懼不安的悲傷歲月，期望這些伯伯們找到了他們安祥的內心世界。

【演員介紹】

吳興國生於高雄市旗津區，原名吳國秋，台灣演員、劇作家、導演；當代傳奇劇場藝術總監；乃少數橫跨電影、電視、傳統戲曲、現代劇場以及舞蹈之表演藝術家。吳曾經榮獲台灣電影金馬獎最佳男主角提名；連續三度榮獲文藝金像獎最佳生角獎以及香港電影金像獎最佳新人獎，電影代表作有：《誘僧》、《十八》、《青蛇》、《宋氏王朝》…等。更獲得英國泰晤士報褒揚：「他使我們想起英國著名演員勞倫斯．奧立佛」。而日本讀賣新聞也曾讚賞「作品深厚有力，吳興國演出層次豐富，技巧高超」。

1986年吳興國結合一群青年京劇演員，創立「當代傳奇劇場」，導演及主演多齣融合舞台劇及京劇的作品。創團作品《慾望城國》改編自莎士比亞四大悲劇之一《馬克白》，多次受邀於各大國際藝術節與重要劇院演出，包括英國皇家劇院、法國亞維儂藝術節、美國史帕雷多藝術節等；爾後，共創作了六齣自西方莎士比亞與希臘悲劇經典改編的戲劇作品，成為傳統戲曲藝術發展與創新掌旗的「先鋒」人物，每推出新作皆引起熱烈的迴響與討論。

2001年當代傳奇劇場復團作品《李爾在此》，吳興國一人飾演十角，跨越生、旦、淨、丑，獨力挑戰高難度的舞台表演極限，德國明鏡報以「偉大」稱讚之，該劇頻受國際邀約，足跡遍及法國、德國、丹麥、捷克、英國、美國、日本、韓國、新加坡、香港、澳門等多處。《麵引子》中則以內斂的演技演出國共內戰後，思念對岸妻兒卻無法回鄉的老兵，面對對岸的根與現實生活的抉擇，有一段刻骨銘心的演出。

張雁名是臺灣模特兒、演員，2004年演出偶像劇《戰神》中客串一角，也拍過不少廣告，以模特兒起家。張雁名帥氣的外型，大學時代還被稱為銘傳F4，直到演出偶像劇《籃球火》中飾演杜飛一角讓他初嚐走紅滋味。2009年底開始拍攝三立《冒險王》，陽光的外型讓他得到更多人注目，並演出《新兵日記》續集─《新兵日記之特戰英雄》，累積不少粉絲

葉全真本名趙文君，台灣彰化人，畢業於北士商，曾為港台女星，1987年17歲時拍攝處女作《雪在燒》，因背部全裸而名躁一時。先後在古裝片《先生編鬼》與學生片《隔壁班的男生》演出，作品包括《七匹狼》、《鬼出嫁》、《異域2孤軍》、《火龍風雲》、《新流星蝴蝶劍》、《中國龍》、《麻將》、《烏龍院》、《逃學戰警》、《火燒島》及《隔壁班的男生2：同學會》，在拍攝過多部電影之後轉戰電視圈，參與的《台灣霹靂火》收視率居高不下，在當年蔚為話題。2005年與陳昭榮成立Yooler TV 翰擊數位科技公司，擔任總經理一職，該公司之前為經營手機網路短片的演藝經紀公司。目前轉型成為網路購物公司。

耿樂為中國內地資深演員，銀幕形象一向很酷，很多導演的處女作請他演出，就是看中了他那張輪廓硬朗的臉和獨特的表演感覺。耿樂的電影拍攝經驗相當豐富，最擅長飾演邊緣人物，他的表演跳脫了學院派固定的表演模式，形成個人自然、平民又極具個性張力的風格。

耿樂曾與相當多知名導演合作，在姜文執導的電影《陽光燦爛的日子》中演出給人們留下了深刻印象，也曾接演管虎《頭髮亂了》、陳凱歌《百花深處》…等作品。

為了《麵引子》的拍攝，李佑寧導演特別安排耿樂，與片中飾演父親角色的吳興國在開拍近一週後才初次見面，片中兩個人雖然是父子關係，初次見面卻完全是陌生人，隨著劇情的發展，彼此才慢慢的理解和接受對方是自己的“家人”。耿樂與吳興國之間就要保持這種陌生感，跟著劇情走，更有助他們各自體會從陌生人到家人的轉變過程。

耿樂以蓄著鬍子的中年男子扮相登台，認為「這種在戰爭時代下的細膩親情，跟看《歲月神偷》時的心情差不多，不過任達華做皮鞋，我做的是饅頭。」為了《麵引子》的拍攝，耿樂特地請了兩個山東師傅傳授技法，如今已學會了整套做麵食的技術。

趙仕瑾畢業自北京電影學院，溫婉動人的形象酷似年輕時的林青霞，自出道以來，因出衆外形和精湛演技被業內廣為看好。《麵引子》中，自已將一人分飾兩角演出劇中青年孫厚成的新婚妻子祖寧和孫女兒歲歲，祖寧在丈夫被迫撤退到台灣後，不得不挑起生活的重擔，一手撫養幼子，獨特的溫婉氣質成為詮釋此角色的最佳人選。



關於眷村二三事，1949年後爺爺、叔叔、伯伯們的故事…

眷村通常指台灣自1949年起至1960年代，中國大陸各省的中華民國國軍及其眷屬，因國共內戰失利而隨中華民國政府遷徙至台灣後，政府機關為其興建或者配置的村落。不過，有部份人廣義認定眷村也包含榮民與眷屬自行興建的大範圍違建。

1949年，中華民國國軍失利於國共內戰各省軍民、政府人員被迫轉往台灣定居。據統計，1946年台灣人口約610萬人，1950年卻激增為745萬人，其中增加的數量絕大部分為此階段的新住民。中華民國政府為了解決150萬以上激增人口帶來的居住問題，開始興建房舍或安排宿舍，並將新住民以軍種、職業、特性等，分別群聚於一定範圍，即為現在所知的「眷村」。

寶藏巖位在臺北市熱鬧的公館商圈附近，原指臨虎空山北麓與新店溪旁的一處佛教山寺，而後沿寶藏巖寺逐漸形成一類似眷村的聚落，因此寶藏巖衍生成一廣義地理區域。政府原先有意規劃將此地之違章拆除，改建為公園綠地，但因社運團體及當地居民的抗爭下，透過認定寶藏巖歷史聚落為臺北市的歷史建築，才免於拆遷的命運，即使經過了這麼多年，仍可感受到一絲眷村的氣息。不同於建在平地的眷村，沿著山坡而建的眷村吸引了電影導演前往此地取景，《麵引子》便是其中一部，至今拍攝的電影場景仍保持著原狀，讓前往遊玩的遊客能夠感受電影場景中的氛圍。



亞洲鋼琴小王子V.K克深情配樂

★華人最具代表New Age鋼琴演奏家

★KKBOX心靈演奏排行榜冠軍

★摩斯漢堡年度音樂代言人

身為台灣百萬部落格主之一的V.K克以清新、自然，卻又深具獨創性的鋼琴演奏風格著稱，一出道即得到國內知名速食餐飲品牌的加持，台灣獨家店內聯播，造成旋風，許多來自海內外的歌迷皆同聲稱讚此一專輯為華人少數可與外國輕音樂演奏相互比較的作品。2009年推出第一張個人鋼琴演奏創作專輯《鏡夜》，以不採用唱片行銷售的方式，只在網路上販售，引起廣大迴響，甚至擊敗在KKBOX心靈演奏排行榜蟬聯三年冠軍寶座的國外輕音樂大師《凱文．柯恩》，並同時在海外下載試聽多達100萬次之多。

2010年推出第二張全新創作專輯《愛．無限》，網路商城博客來演奏銷售排行榜上攻進前三名，在兩岸三地華人區引起討論。李祐寧導演表示，本片希望找來新生代的作曲家，讓電影加入年輕人的創作觀點；又因為V.K克很紅，因此特地到中山堂聽他演奏，覺得他的表演很精采！在實際聊過之後，發現V.K克彈奏電影主題音樂─蕭邦的《離別曲》非常有感覺，決定要由這位紅遍兩岸三地的鋼琴王子擔任本片配樂。