淺談清明與兒童節

上圖：1961年4月5日的台北市郊掃墓情景。（中央社記者潘月康攝）

下圖：1963年4月4日，台北市圓山動物園裡擠滿了天真活潑的小朋友，歡渡屬於他們的節目。（中央社記者陳漢中攝）

《清明》

我國民間有「四五清明」之說，即清明節一般都是在4月5日，事實上，自1897年至2100年這200多年中，節氣「清明」的日期都是落在陽曆4月4日至4月6日這三天，並不完全固定在4月5日，像今（2021）年就是4月4日。

由於陽曆一年的長度乃依循太陽的運行週期而定，故二十四節氣亦是依照太陽的位置來制定；基本上，每一節氣在每年的日期變動不大。然而，一回歸年實際長度為365.2422天，曆法上的一年長度則為365天，因此每年會多出0.2422天（相當於5.8小時），節氣的特定時刻也會每年「順延」0.2422天；如此一來，累積4年後為0.9688天，幾近一天，為修正之，故陽曆有「閏年」制度，每四年會多2月29日一天。於是，或因順延使得某節氣的時刻越過午夜至隔日，或因閏年之故而提前到前一日，都會使節氣的日期改變，但日期差異只會在三天內。所以，身為二十四節氣之一的「清明」乃在「春分」（陽曆3月20至22日間）之後的第15日，日期均落在陽曆4月4日至6日之間。

民國24年（1935年），中華民國內政部依民間習俗將「清明」訂為「民族掃墓節」，同時也成為我國唯一以節氣所制定的國定假日，不過民間仍慣稱其為「清明節」。

民國64年（1975年）4月5日，蔣中正總統逝世，當時政府為了紀念他，在「紀念日及節日實施辦法」中，明訂「先總統蔣公逝世紀念日」在「民族掃墓節」舉行，也等於宣告民族掃墓節（清明）就是4月5日。

但事實上，蔣中正的逝世日是4月5日，清明則因為歲差的關係，可能落在4月4日、5日或6日，並非固定的日子；也就是說，「先總統蔣公逝世紀念日」與清明只是時日相近，並無任何關連。然而，正因昔日政府常在「民族掃墓節」舉行「先總統蔣公逝世紀念日」的紀念活動，導致不少民眾誤以為每年的清明就是4月5日。

民國96年（2007年），中華民國內政部提出修正案，取消了故總統蔣中正的誕辰紀念日與逝世紀念日，也因此讓民族掃墓節的日期回歸以節氣「清明」為準的正確時間。

由於先總統蔣公逝世紀念日（4月5日）恰在兒童節（4月4日）翌日，因此昔日各級學校會在每年4月1日至3日放假3天，稱為「春假」，加上兒童節與民族掃墓節，則成為5天連續假期，不過自從實施周休二日後，大部分學校已經取消此假期。

《兒童節》

中華民國的兒童節是在民國20年（1931年） 由「上海中華慈幼協會」所發起的，該組織以「時當春令，氣候相宜，又與往日之三三、五五、九九及今日之十十等節名互相輝映。｣為由，建議國民政府明訂每年4月4日為兒童節，於是教育部制定兒童節紀念辦法，並於翌年4月4日實施，所以中華民國的第一屆兒童節是民國21年（1932年）4月4日。

中華民國內政部在民國80年（1991年）2月1日修正「紀念日及節日實施辦法」，把婦女節及兒童節的放假合併在4月5日民族掃墓節前一日全國放假一天，以解決放假方式的爭議，並與民族掃墓節成為連續假期，便利民眾返鄉掃墓祭祖及安排休憩旅遊，但婦女節及兒童節仍屬不同節日，並無所謂「婦幼節」的名稱，4月4日仍是叫做「兒童節」。

民國90年（2001年）起，為配合公務人員週休二日的實施，使全年總放假日數合理化，當時施行的「紀念日及節日實施辦法」已取消放假的規定，而婦女節與兒童節仍可分別在3月8日及4月4日由有關機關、團體、學校集會慶祝，以尊重婦女節與兒童節特有的社會教育意義；自此，兒童節開始進入「慶祝但不放假」的階段。

民國98年（2009年）11月4日，中華民國內政部召集跨部會會議，決議在「紀念日及節日實施條例草案」將兒童節列為國定假日，而婦女節則未規劃放假。

民國99年（2010年）5月20日，中華民國行政院通過《紀念日及節日實施條例》草案，除將兒童節再度訂為國定假日，並增列民俗節日（除夕、春節、端午、中秋）適逢周二或周四，其前、後一天上班日調整放假，但須擇日補行上班；經立法院完成立法程序後，自民國100年（2011年）起實施。因此，中華民國的兒童節從民國100年（2011年）起又恢復為有放假的節日了。

根據民國101年（2012年）9月25日修正之「紀念日及節日實施辦法」規定，兒童節（4月4日）應放假一日，但如果兒童節與民族掃墓節（清明）為同一日時，則於前一日放假，另外若兒童節逢星期四時，則於後一日放假。

今（2021）年的清明是4月4日星期日，與兒童節同一天，因此兒童節提前在4月3日放假，但因4月3日是星期六，因此兒童節便改在4月2日星期五補假，加上清明節在4月5日星期一補假，便形成了從週五放到週一（4月2日至4月5日）的4天連假。

附錄：清明三習俗

【祭掃】
掃墓是清明的重要內容之一。清明掃墓是秦以後的事，到唐朝時才開始盛行。為什麼要在清明掃墓呢？專家表示，這大概是因為冬去春來，草木萌生，人們擔心自己先人的墳塋，是否長滿荒草？是否塌陷？所以要去查看修葺。一方面給墳墓添土除草，同時擺上些供品，燒些紙錢，以表示對先人的懷念和追悼之情。

【踏青】
清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣，人們紛紛走出居室，來到戶外探尋春天的氣息；或在田野踏青，或在郊外放風箏。

【放風箏】
清明前後，放風箏是一種其樂融融的趣事。自古以來，放風箏就是人們普遍喜愛的一種活動。在古人看來，放風箏可以帶走自己的晦氣，許多人在清明節放風箏時，把災禍疾病都寫在上面，然後等到風箏升到天空中時就剪斷風箏線，讓它隨風飄逝。據說這樣做不僅能帶走所有的鬱悶，而且也會給自己帶來好運。

《鬧鐘取雞：一個貫穿五十年，從上海到撒哈拉的故事》
　　這段時間，我一個人窩在離西屬撒哈拉不遠的某個「曾經的西班牙殖民地」，親近山，望著海，細細琢磨西屬撒哈拉的歷史，跟緊台灣局勢演變，關心美國總統大選，因歐洲嚴重疫情而憂心．
　　每個周末，我都會去吃碳烤沙丁魚，到市集逛逛，總會經過一個賣舊貨的小攤，攤上的東西不多，就一個老先生孤伶伶守著，我從沒見過誰跟他買東西，畢竟在這地方，老東西主要消費客群依舊是歐洲觀光客，摩洛哥人對這些舊貨不甚感興趣，一旦武漢肺炎讓觀光客來不了，等同老先生沒收入．
　　前天，我再度經過他跟前，見他又是一個人守著一個無人駐足的小攤，心裡很是難受，想著隨便跟他買點東西都好，給他一點兒「新氣象」！
　　我一靠近，老先生熱情打招呼，豪邁地跟我說，我是他今天第一個客人，要我盡管挑，他會算便宜一點！我心想，正確來說，應該是很久以來，唯一一個客人吧！
　　我蹲在他的小攤前，挑了老半天，實在沒啥喜歡的，很是為難．眼角看到一個老式鬧鐘，圖案是母雞帶小雞，有點可愛，我好奇地指了指那顆鬧鐘，老先生利索地拿起來，上緊發條，這鐘當場滴答滴答走了起來，我發現上面的公雞的頭竟然會動，腦中馬上想到最近剛創業的「姚姓雞董」（人稱「姚總」），便要老先生拿給我仔細瞧瞧．
　　這鬧鐘還蠻好玩的，有點生鏽，有點泛黃，顯然是老東西，但整體狀況還不錯，上面寫著簡體字的「中國上海」，我問老先生，這鐘哪年代的？他說至少上百年，是遠從中國來的！我笑一笑，說這鐘不可能有上百年歷史，老先生激動地說：「我都七十歲了，這鐘當然比我老！沒有一百年是要幾年？」我笑而不語，心想，號稱是一百年前的鐘，用的竟然是簡體字，啊你這樣是要把中華民國擺哪裡？！
　　我沒多說，直接問價格，他給了我一個頗高的數字，我說有點超出我的預算，老先生微微抬起下巴，跟川普一樣噘著嘴，不無傲嬌地說：「就這個價錢！妳全摩洛哥找找看，絕對不會有第二顆！」說完，直接把鬧鐘放回去．
　　哈哈哈，老先生超有個性，一點「和氣生財」的意思都沒有呢！但我明白他的心情，我自己推撒哈拉深度導覽時，同樣很忌諱客人議價，因為我知道自己的服務就是值這個錢，只要客人嫌貴、想要折扣，都會讓我覺得自己很「廉價」，寧願不接單．
　　正當我猶豫著，老先生繼續碎念：「我找了很久，上山下海跑了很多地方，才找到這種鬧鐘，老古董了，還可以用，跑遍摩洛哥都不可能有第二支了！就只有我有而已！」看著那隻公雞規律地啄著米，竟然讓我聯想到「姚總開飯」的logo，心想，好吧，如果一顆古董鐘都可以遠從上海飄洋過海來到撒哈拉，幾十年後，被我在市集偶遇，這樣的「緣分」也是無價啦！
　　我接受老先生提出的價格，低頭掏錢，老先生還跟我說，鬧鐘壞了，儘管拿來找他，他幫我修！這時一個摩洛哥小家庭經過我們，好奇地問老先生，這鬧鐘，他賣我多少？一聽到價格，轉頭看我的眼神，彷彿我是凱子，呵，我可以想像老先生的寂寞，多數摩洛哥人不太能理解老東西迷人之處，只覺破銅爛鐵還敢賣這麼貴！
　　
　　回到家，很快在網上查到這是七Ｏ年代上海鑽石牌雞吃米鬧鐘，據說在中國曾經相當普及，家家戶戶有一個，現在公司還出產懷舊復刻版哦．
　　七Ｏ年代的上海，有著什麼樣的風華？
　　七Ｏ年代的上海，是文革時期的上海，我因而看了張藝謀《歸來》（2014），電影改編自嚴歌苓小說《陸犯焉識》，據只節選了小說最後三十頁來拍攝，仍看得我非常揪心沉痛，無法想像文革是一個什麼樣的時代．
　　七Ｏ年代的台灣呢？
　　中華民國退出聯合國、與日本斷交、十大建設建設、蔣中正逝世、中壢事件、被美國斷交，再到1979年美麗島事件。在此同時，鄧麗君、齊豫與鳳飛飛等人嶄露頭角的年代，瓊瑤電影獲得空前成功，校園民歌逐漸引領潮流．
　　七Ｏ年代的香港呢？
　　我只知道《唐山大兄》創下當時香港有史以來的最高票房紀錄，葉問與李小龍相繼逝世，正找著資料，剛好一個「在港港人」敲我，我順勢問她：「七Ｏ年代的香港，讓妳聯想到什麼？」她馬上回我：勤力、獅子山精神以及「香港榮光」．
　　那麼七Ｏ年代的西屬撒哈拉呢？
　　呵，是的，那正是區域動盪不安，歐洲殖民勢力不得不撤出非洲的年代，同時也是三毛與荷西前來撒哈拉居住，讓三毛寫下《撒哈拉的故事》與《哭泣的駱駝》的年代．
　　
　　從一九七Ｏ到二Ｏ二Ｏ，四、五十年過去了，中國從文革到大國崛起，台灣走過風風雨雨，直到「小英凍蒜」（對，我就1450），香港從總督麥理浩到反送中，而西屬撒哈拉呢？三毛與荷西早已離開也先後離世，至今仍有三毛迷前來尋找三毛足跡，而三毛書裡意外記錄下的西撒主權紛爭，至今未能解決．
　　五十年後，我們的下一代甚至下下一代，面對的，將是什麼樣的世界？
　　唯一可以確定的是，屆時我早已不在人間，若這雞吃米鬧鐘依然完好，有人幫他上個發條，他也將如此刻般，滴答滴答地唱起時光流逝之歌．
　　
　　在離西撒哈拉這麼近的地方，在市集偶然遇見一顆來自文革上海的鬧鐘，真的是很奇妙的緣分！我請老先生讓我幫他跟鬧鐘合照，證明我真的是在撒哈拉遇見這顆鐘的！我沒有瞎掰啥奇特經驗哦！
　　總覺這顆鬧鐘滿滿的好兆頭！瞧這雞，吃了幾十年的米，依然孜孜不倦地吃著，超有香港「勤力」精神的好嘛！我這懶人，聯想到台南碧雲寺傳奇故事「出米洞」，就是不管那個雞怎麼吃，永遠有吃不完的米，超讚的好嘛！哈哈哈！
　　
　　喔對了，附上讓我一看到這顆鐘，就想到的「姚總開飯」粉絲頁，姚總年輕有為，有理想有抱負，這鬧鐘年紀都還比他大呢！想買雞的，歡迎找他！雖然我還沒機會品嘗他們家的雞，但是每次看他PO各式雞料理的照片跟影音，都覺得超好吃的！他們家那個雞烤好之後，用剪刀剪開，吼，還有雞皮脆脆的咖滋咖滋聲，還有湯汁滴下來，一整個奢華！堪稱雞界法拉利！
「姚總開飯」粉絲頁：https://web.facebook.com/%E5%A7%9A%E7%B8%BD%E9%96%8B%E9%A3%AF-100802211805729/
　　在此並恭祝姚總：「開張雞祥，大雞大利！」
　　
　　公雞依循秒針節奏，低頭啄米的樣子很好玩，特地錄了下來，放留言第一則．

<美國已故參議員、堅決反共的麥坎（John McCain），其父是美國海軍四星上將，越戰期間指揮太平洋美軍，所以麥坎父母與蔣中正前總統以及中華民國關係深厚。麥坎剛逝世的母親蘿貝塔（Roberta McCain，享壽108歲）堅定支持中華民國，在1979年中美斷交後，每逢10月10日便在屋外懸掛中華民國國旗，此與民進黨政府對中華民國國慶的遮遮掩掩、不情不願，形成強烈對比。 >

「光輝十月」，不僅因為中華民國的雙十國慶，而且還有10月25日的台灣光復節。但是，它逐漸變成光彩灰黯（光灰）的10月，因為民進黨政府正在將中華民國縮小化，台灣無論作為地理名詞或政治符號都放大化。

民進黨自創黨以來從未是「中華民國派」，後來只是因為執政需要而須以中華民國「借殼上市」，所以慶祝中華民國國慶只是要繼續「借殼」，其政府在雙十國慶或稍後的台灣光復節，表現出偷樑換柱甚至不甘不願的態度，也就不足為奇了。

例如，這幾年的國慶主視覺設計越來越看不出中華民國的基本元素，這不是什麼創意設計的問題，而是主政者依恃著執政權力而橫柴入灶，「只要我喜歡有什麼不可以」。

這幾年，民進黨政府逐漸僅以中文呈現「中華民國」，如有英文則常是小號字體，反而「台灣」愈放愈大，中文英文都不例外。對外傳出的訊息自然就是「尊台攘華」，遑論不懂中文的外國人只會知道這是「台灣」的活動或文宣。

一樣明顯的是，自蔡英文以降，幾乎絕口不提中華民國從創立到1940年代之間的光榮事蹟，建國超過百年的中華民國在他們口中只剩下71年的歷史；1949年，亦即中華民國政府遷台那年，才是民進黨政府心中的「中華民國台灣」元年。

【Yahoo論壇／黃奎博】光輝還是「光灰」的十月？
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