【中正紀念堂轉型　台灣能從歷史得到什麼樣的反省？】

促轉會公布中正紀念堂轉型方案，預計以 ＃反省威權歷史 為主題重新打造，並計畫移除堂內的蔣中正銅像。

國民黨痛批這是在抹殺歷史，是搞文化台獨，但站在轉型正義的觀點，真的是如此嗎？

1492年，哥倫布發現美洲大陸，歐洲吹起帝國殖民的風潮，美國不少地方都立有哥倫布的銅像，歌頌英勇犯難的精神；然而哥倫布也為美洲原住民帶來毀滅性的災難，近期美國就有民眾提出拆除哥倫布銅像的請願，得到不少迴響。

蔣中正則以「世界偉人／民族救星」之姿，在台灣各地豎起銅像，高舉由中國國民黨為核心所建構起的黨國體制，呼喊保密防諜，反共復國的口號，要求所有民眾崇拜，並用國家預算來養護。

然而自1987年解嚴至今，台灣民主化已超過30年的時間，威權早就不是台灣人崇尚的價值，＃如何撫慰白色恐怖帶來的傷痛，＃如何反省威權政府錯誤的施政，＃如何建立屬於民主台灣的全新價值觀，才是更加重要的課題。

蔣中正的銅像所彰顯的價值，或許只剩下反共的志業，卻也是現在的國民黨所缺失的精神，在近日的國民黨主席辯論會中，4位參選人口徑一致的討好中國，全力舔共。

沒有國民，只剩中國，比起捍衛銅像，或許國民黨此刻最需要的是找回初衷。

＃綠編

＃民進黨想圍魏救趙
＃靠促轉會轉移焦點

「打破威權」是台灣人民的共識，誰都不願意受到政治壓迫。但是民進黨始終把它當作口號，實則作為打壓其他政黨的工具。蔣中正銅像的存在與否可以討論，但 ＃強拆銅像的行為才是真威權！

疫情當前，變異病毒已經滲透進社區，首當其衝要保護的是人民的安全，請執政黨搞清楚先後順序。偏偏在這危急關頭拋出威權議題，難道是盼望能抵消疫苗稀缺的恐慌嗎？每次執政不利就搬出這一套，人民早就看膩了！

蔣中正先總統的功與過自在人心，從來沒有拒絕別人討論。然而民進黨的操作卻極其霸道，任何反對銅像拆除的人，都要被扣上贊成威權的帽子。原來威權與否是由民進黨來定義，不符合自己利益的就被扣帽子打壓，這才是真威權！

＃林耕仁關心您
從3+11破口、防疫工作落後部署、疫苗靠民間、國外捐，結果自己強力護航的高端疫苗卻沒有人要打，五倍券更是搞的全台烏煙瘴氣。蔡政府不會執政，卻只要搬出這件事，就又可以轉移焦點，促轉會果然有功，怪不得會一直存在下去。

【促轉會平反「血洗台灣」的紅統，不只引發政壇震撼還會影響台灣安全？】

1955年，外省人楊慕容因高喊「中國共產黨」口號，而慘遭蔣中正總統下令槍斃。近來，促轉會主委楊翠替他平反一事，在藍綠政壇上引爆巨大震撼彈。

的確，楊慕容雖稱不上是「匪諜」，卻是主張「血洗台灣」的「紅色統派」。促轉會認同他獨立人格發展的舉動，可能給台灣現在還有未來的安全帶來重大隱憂。

不過，許多因為討厭民進黨和促轉會，主張蔣公槍斃楊慕容是正確的的深藍人士也不要高興得太早，因為如果把楊慕容放到當下的時空環境，他大概不是新黨就是統促黨的支持者……

#促轉會 #楊慕容 #紅統 #蔣介石 #白色恐怖

威權象徵處置進度緩慢
促轉會 10 月 15 日公布的「全國公共空間威權象徵最新處置進度」當中，促轉會今天公佈說中央機關處置比率僅1成1，其中又「以國防部、教育部、退輔會三部會之處置進度較為緩慢」，我想請問主委，處理較為緩慢的原因為何？是否有規劃處理的時間期程？和促轉會溝通的情形如何？
主委回覆，現在沒有人強迫要膜拜或呼口號，但認為先總統蔣公的精神延續很重要，傳承黃埔精神。

並非挑起對立 多考量記憶傷痕
我想提醒大家，轉型正義並不是認為加害者和被害者要打架，但既然我們依照民主機制，做出移除威權象徵這樣的決議，就應該按照這個決議去推動。我並不是要挑起族群對立，但我認為台灣是個多元社會，大家都希望能多元共處，就要互相考慮尊重，蔣介石對很多台灣人來說，是有傷痛記憶的，情感上是無法接受的。

建議先處理一般民眾使用空間
很多銅像，分布在訓練、安養機構等等，甚至也有放置在農林機構內的。如果放在訓練、安養單位，可能外人也比較難進入，榮民對蔣介石也有緬懷之意，我們可暫緩處理，但農林機構真的有必要放嗎？安養醫療訓練或許有部分族群的精神領袖的意義，但蔣介石銅像放在農林機構，很沒意義，還是希望退輔會能先處理。特別是有一般民眾來往的園區空間，是否可以考量不同族群的歷史記憶，思考以「其他方式」處置威權象徵之外，也可以用比較多元的方式來呈現「歷史記憶」！

2020-11-05，退輔會 馮世寬主委。
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