[爆卦]蔡藍欽父母是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 蔡藍欽父母產品中有13篇Facebook貼文,粉絲數超過4萬的網紅名為變態的神父,也在其Facebook貼文中提到, #神父的鹽 非常好,土狼brother. 獨派之道無他,永不屈服而已. 台獨不是馴獸鞭,要教訓野蠻的大象,才說我也在動物園. 什麼「oo和木曜四超玩的聲量你挑戰得起?」、「被倒打一波會怎樣死傷慘重」,實屬無知. 這跟當初使柯文哲壯大的謬論相同,「白粉你挑戰的起?」、「被柯文哲打一...

  • 蔡藍欽父母 在 名為變態的神父 Facebook 的精選貼文

    2020-10-19 07:44:33
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    #神父的鹽
     
    非常好,土狼brother.
     
    獨派之道無他,永不屈服而已.
     
    台獨不是馴獸鞭,要教訓野蠻的大象,才說我也在動物園.
     
    什麼「oo和木曜四超玩的聲量你挑戰得起?」、「被倒打一波會怎樣死傷慘重」,實屬無知.
     
    這跟當初使柯文哲壯大的謬論相同,「白粉你挑戰的起?」、「被柯文哲打一波會怎樣死傷慘重」,事實是,柯糞被打得只剩四趴,才會有許多人沒得撈了,跑來依附.
     
    有些言語的份量是實在的,有些聲量是空虛的,飄飛的鴻毛絮語,始終比不上重如泰山的肺腑之言.
     
    許多人老把自己喜好的行銷邏輯,帶到真槍實劍的言論戰場,平時浮華的垃圾吃多了,以為大家的餐盤上,都裝的是搞笑的短片和精緻的業配,而不是實際的論述和的激情四射的觀點.
     
    幹話頻道,跟自由城邦,始終是不同的地方.
     
    前者要計算利益,怎麼說,才能獲得讚數,怎麼做,才能討好閱聽者的需求,後者則無拘無束,怎麼說,才能傳遞真實,怎麼做,才能貫徹信念.
     
    前者能博取他人眼球,但後者,才有實際的影響力,才能撼動人心.
     
    前者是安詳的,後者是血腥的,前者是不能被批評的,要避開衝突的,後者,則沉浸在唇槍舌劍,沐浴在刀光血影.
     
    正是因為沒有中心思想,所以哪有好處,就往哪鑽,失去了好處,就珍重再見,今天台派,明天兩岸一家親,正是因為是虛的,才需要呼朋引伴,壯大聲威,好引誘對方,待價而沽. 
     
    商人逐利而居,尋求的是無痛轉移,莫將他與一般自然使用者,或者是純粹的倡議者,混為一談,每一個柯黑,都曾經是柯粉,但每一個曾經的柯粉,卻不一定成為柯黑,或者是台派.用其他人曾是柯粉,而阻卻了他人的懷疑和批判,合理化他的作為,以及重創台灣本土派的過往,只因為他是一個可以合作的對象,這對其他人是不公平的.
     
    曾經的柯粉,轉為柯黑,中間經歷的是一股陣痛和懺悔,反省和學習,認清了柯文哲的真面目,後悔於過往對他的盲信,或助紂為虐,或者推崇造神,或者合理化他的謊言,跟著一起攻訐反對柯文哲的人們,滌清了自己的思維以後,修正了自己的錯誤,知道什麼是真正的以台灣為本位,什麼是真實,什麼是信念,而什麼又僅只是信仰,因此重新選擇,不再被兩岸一家親所迷惑,不再犯下錯誤,並試圖彌補它,與柯糞混打成一片,以守護台灣價值為己任,而不再只是對著任何為台灣著想的行徑,嘲諷「這就是台灣價值」,正是因為,所看的風景,已經不一樣了,所在意的座標,重新定位在正確的位置,如此,才能說他已經改變了,已經清醒了,已經覺醒.
     
    缺少了這「看到不一樣的風景」,就不能說,他已經不一樣了,也許他的觀點相同,他的本質不變,只不過所服膺而獲取利潤的對象,改變了而已.
     
    「每個柯黑都曾經是柯粉」,曾經的柯粉,也可以變成韓粉,也可以變回去柯粉,就如同柯文哲從前怒罵馬英九在遠雄背後撐腰,馬英九侮辱台灣人,馬英九是貪婪咕嚕,九二共識就是下跪投降,變成稱讚馬英九是正派的人,九二共識被汙名化,墨綠游移到藍白,紅統,只是搖擺不定的投機人士.又或者如某網紅,捧起韓國瑜,使其當選,又稱被欺騙,游移到另一端,稱自己是反共,反紅媒,反國民黨,卻對侯友宜讚不絕口,又和兩岸一家親糾纏不清,不一會兒,又走回老路,痛罵民進黨「真是不要臉啊!民進黨要選票時就講統獨問題,講到民生問題時竟學中國的方式,現在是把我們台灣囝仔當做是白癡喔?當人民都塑膠的」,說是「槍枝泛濫、司法改革與居住正義等問題都沒人要理了」,事實上,台灣並沒有槍枝氾濫,這是個假議題,開他槍的人,使用的是小沙鷹,台灣歷年罕見,只有循特殊管道能獲得.再如何槍枝管制嚴格的國家,都會有少數人可以獲得,放著真正的治安問題,黑幫組織犯罪不管,卻說無關的槍枝氾濫,只是一種混淆罷了.
     
    隨便找個長久以來累積的社會問題,便嚷嚷著要上街,各種議題混雜一起,如同當年反年改衝進世大運,稱要「為中華隊加油讓世界看見台灣,反對美國幹渉中華民國內政,反對日本核食進入台灣,反同婚、反錢瞻、反滅香、反一例一休,收回公教年金改革錯誤政策,全民拼經濟.」只是在遷怒,和洩憤,為了成就自己而已.
     
    商人有商人所在的層次,撈仔,喔不,機會主義者,有機會主義者存在的空間,若能派上用場,實有好處,然,過去所造神的對象,替本土派埋下了禍根,錯誤尚未彌補,只消一句話,投人所好,便急著吹捧,或將其話語奉為圭臬,隨意將信任託付於他,莫說他人懷疑,心裡不平,機會主義者之所以為機會主義者,就在於搖擺不定,今天風向對了,便一起歌功頌德,改日風向不對,便跟著落井下石,他人費盡千辛萬苦,尋求改變,得到他人信任,有批評國民黨,而被Kofan攻訐學歷,有因批判危險親中候選人,被Koafn和韓粉發起罷免,有不因苦無證據,卻仍然持續不懈的追查大巨蛋的人,若什麼都沒做,只消幾句便取信於人,人哪裏多,便往哪裏去,樹倒了,便如猢猻般散去,如此,便屬於靈的轉移罷了,不能將承受代價的人,與之相混,把他們看作相當.
     
    而所托的相信,理由過於薄弱,甚至連自己也不太清楚,只覺得,他人說好,便是好,對於自己信奉的原則,也解釋不通,最後,只得打磨了自己的思維,擱置了懷疑,人云亦云,大哥說什麼,就是對的,今天大哥說往東,便往東,往西,便毫不考慮地往西去,將不穩定的座標,視為穩定的指引,如此,信任就容易變質,人們相信的不是事理,而是人,看起來,是得到更多的信任,實際上,是將自己的信任,託付給有風險的對象,人們信任大哥,大過於事理,大哥若將信任挪於他用,人們也跟著大哥的風向去了,原以為是賺取,實則是分潤,大哥為友,理由不充分,內部因爭執而紛亂;大哥有朝一日成了敵人,則原本的朋友成為大哥的信徒,大哥轉了風向,人們卻無法察覺,「大哥是自己人啊!」、「大哥是對的!」,「大哥沒有錯,你們都誤會他了.」、「大哥沒有變,都是你們在跑來跑去!」,當人大過於事理,是非就因著人而轉動,事理就是可以改動的,兩岸一家親等於實質強台,也就沒那麼奇怪了,這成為了由外至內,製造徒然的內耗.
     
    這些,與其說是託付信任,不如說是在稀釋自己,信任尚未積聚之時,便冷嘲熱諷,或冷眼旁觀,信任積聚起來,則說自己和你相同,便混進去分靈,佔據主位,共享成果,一群人聞香而來,分香火而去,變成全然不同的東西,飽足自己的利益,於是信任垮了,面目全非,便故態復萌,分光了,問他為何如此?便稱本來就是這樣,彷彿與自己無關,又回到了從前那段斥若鄙夷的日子,如此,螞蟻儲糧,蟋蟀分享,所謂台派,不過是豪華的餅乾而已,這麼造,都造不起來自己的巨塔,只能造起像是個糖果屋的玩意兒,由同一群人把玩,同一群人代言,或吃食,或崩解,所謂台派支持者,若無原則,無中心思想,不過是他人的玩物.
     
    為何?有聲量就是娘的下場,昔者,自己孤單倡議,抗中保台,千夫所指,可曾在意什麼聲量?過往,人人1124滅東廠,教訓民進黨的時候,又曾瞻仰什麼大碗的網紅和意見領袖,仰人鼻息?明明是他人來觀望你,跟隨你,欽佩你,如今,卻把自己貶得一文不值,非得要仰望他人,從人臉色,才得以存在,如此,和中國下跪有何不同呢?如此,和被兩岸一家親羞辱,低聲下氣禮讓,苟求白綠合作,又有什麼差異呢?
     
    彼之所以有今天的姿態,不過是做正確的選擇,引領群眾而不從眾,永不屈服而已. 
     
    是以,有人首鼠兩端,韓國瑜的場子也接,蔡英文的秀也做,把鞏固自身的利益,當成一種真理,去說服其他人,要人們幫自己說話,人們被蒙騙了,而不自知.
     
    此消彼漲,看似增加曝光度,不過對方增加的更多,這付出的與損失的是否成正比?有待商榷,反倒是自身的信度,成為對方營利的背書.
     
    而有人則號令天下,專門幫親中候選人助拳,時機到了,再來個幡然悔悟,明明不是個東西,說出的話也沒什麼道理,過去的帳還沒結清,就忙著當指揮眾人的領袖,過去是藍綠一樣爛,票投發大財,這回是藍綠一樣爛,大家齊上街,要博取聲名時,就講統獨,遇到接近投票的時候,就講民生,抹綠共,確實是把台灣囝仔當成是白癡.
     
    另外則有人,死不認錯,得不到認同,就天天找碴,好似自己受了莫大的委屈,都是別人對不起自己,看似在為別人鳴不平,實則是曝曬自己的傷口,要別人負起責任,舔那膿瘡,舔個乾淨.
     
    一次看不明白,多來個幾次,便知其所以然,這不是在為他人說話,發出他們的心聲,而是如同糾察隊般,天天觀察對方出什麼亂子,好藉著他人的怨懟,滿足自己的創傷經驗,一找到機會,恍如天賜良機,開啟防禦機制,不分青紅皂白,大加發作,好映襯對方的自私、可鄙,排除異己,所以自己才會受害,而不想想,自己意志不堅,選擇錯誤,對於他人,造就怎樣的傷痕,而不思悔改.
     
    當錯誤不會是錯誤,那就是正確的地方有問題,他們不夠正確,所以才說自己是錯的,我要扳倒他們,針對他們,挑取他們的瑕疵,好證明自己「我沒有錯」,其本質,就是一種報復的心態.
     
    每一種正確,都是由不圓滿所組成,正是因為有共同的目標,所以由異質的人們群聚在一起,他們眾聲喧嘩,他們異口同聲,他們彼此衝突,而產生捍衛台灣的共識,因此篳路藍縷,以啟山林,硬要說那不圓滿,所以正確不存在,如此一來,任何一種正確,都無存在的可能.
     
    月球光滑,細看卻有無數坑坑巴巴的隕石坑,藉由批判滌清真實,反抗以凸顯荒謬,每一種怒吼,都是一種雕塑,讓人們辨識自己本來的面貌,每一種抗拒,都是一種確保,確保得來不易的真實為真.
     
    地球是不圓滿的,抽乾海水,消除山壑,填平海溝,地球就不再是地球,地球是趨近於圓滿的,正是因為有山、有海,有海溝和平原,他才會是在寂靜的宇宙中,蔚藍熱鬧的鑽石,而你歲月靜好,不過是有人負重前行.
     
    堅定的人,不足以造成分化,只有極度自我中心的解讀,才能裂解彼此,見到有不同的意見,便說是出征,看到有粉絲指出醬油,便說是台派在愛國審查,環團抗議,引起人們批評,就說台派和柯粉韓粉沒兩樣.台灣政府救援了5名香港人入台,反散播台灣政府扣留這5人的說法,稱這樣的說法是第一線的人隱忍許久,不曾說過重話,用這人的權威批評他人是「一群口號的巨人、行動的侏儒」.
     
    把這些港人說得是無比悽慘,說成比偷渡客還慘,見不到律師,也無法跟父母報平安.批判他人,說什麼撐香港,只是把人家當成國家安全的包袱而已,又連到美國,說國際社會靠的就是互相幫忙,那些說台灣幫不了的人,又為何期望美國會來幫台灣?覺得靠自己就能打贏台海戰爭了喔?又嗆他人,雨天收傘,還算是個人嗎?
     
    然而,就算不能靠自己獨立保台,也不至於損害台灣本身利益,後者,比前者更加糟糕,若人人都用這種心態去「幫助人」的話,美國救援中國被迫害的異議份子,只是因為無法取得對外聯繫,或安排讓律師見面,便被大加責罰,責怪美國政府救援不利,彷彿全部的責任是在美國身上,而不是在中共,那麼,每救一個人,就得付出超乎自身義務的代價,這就是在叫美國政府不要救任何人,香港人,勇武派和合理非非,只要一個人被港府黑警捉走,其他人便責怪對方,為什麼沒好好保護同伴,為什麼要眼睜睜的看同伴被捉走,說什麼反送中都是假的,那麼,港警越捉越多人,人們就不斷的互相質疑,最後,反送中運動必然四分五裂.
     
    因著自我中心的解讀,無限上綱的逼迫對方,好滿足自己眼中所見的「最好情況」,達不到,不合己意,便要拆解對方全體的正當性,這種人,不是來幫助人的,而是來滿足自己想像的「公平」,使其他人陷入退無可退的境地.
     
    這些毫無道理的檢討幫助者,其實是在助長加害者,梁振英就利用了這些說詞,開始進行政治操作,說香港人逃到台灣,看來「確有其事」,要台灣當局把「這些人關起來」,更以此恫嚇其他被害者的家屬,「為什麼這5個『不能向父母報平安』的香港人的父母家人不出來開記者會?」言下之意,就是把「台灣扣押港人」當真,要其他被中共扣押的港人父母禁聲,把台灣看作是跟中共一樣的犯行,要求這些父母向台灣政府抗議,若辦不到,中共押人就是對的,削弱了被害者父母的聲音,加強了中共抓人的正當性. 
     
    何其無知,明明台灣是收留人的那方,是港人想逃難到的地方,中國才是真正抓人、扣押人的那方,是港人迫不得已想逃離的原因,結果,幫助者,反倒變成跟加害人一樣,加害人,理所當然的加害,如此不理性的結果.
     
    「公正世界觀偏誤有很多種形式,檢討被害人只是其中一種,其他還有檢討無辜者、攻擊保護人,發現真相者,衝擊群體的知,和真實,用以捏合、完整,保護自己的世界.」
     
    而此等思維所犯的謬誤,正是公正世界觀的偏誤.
     
    我們可以知道,他的想法是不理性的,他的說法是沒有道理的,他的行為,是在另他被幫助的對象,陷於險境,「沒有人得到幫助」,使「全體共蒙損害」,無人獲得拯救,但,持有此種想法的人,還是樂此不疲.
     
    為何?陷入極度自我中心的狀態而已.
     
    為了莫須有的東西,隱忍,忍夠了,便釋放,自我壓抑於不理性的東西,當成一種寬恕,美德,有容乃大,時機到了,便放縱自己,當作進攻報復的正當性,其實,早就把特定群體,當作自己的眼中釘,伺機找碴的對象.
     
    將低等的移情,投射於認為與自己境遇相仿的人事物中,藉由他們,尋求發作的理由,填補自身的「公正」,而這樣的公正,是永無止盡,怎麼宣洩都宣洩不完的,要別人為自己的情緒負起責任.
     
    不要說,這是一種正義,或是,自我滿足的正義,這不是正義,連正義都算不上,而是人心之中最純粹的惡.
     
    其造成的結果,就是如同拉姆在對抗入侵村落的人,妹妹雷姆,卻還因為對方削去了拉姆的角,而感到輕鬆,感到高興,因為那隻角,造成了自己心中的不對等,憎恨那隻角,比憎恨殺死自己親人的敵人,還要重要,即使姊姊因為保護她,被傷害而倒在她懷中.
     
    她找到自己的「公正」了,她的村莊也毀掉了.
     
    陳述事實,是不會破壞團結的.
     
    若把這樣的想法,當作一種崇拜的對象,憧憬的目標,甚至以此來責罰眾人,訴諸恐懼,稱「被倒打一波會怎樣死傷慘重」要人們懼怕他,以免除對方應受到的質疑,這是一件危險的事,要人們去服膺情緒的勒索,毫無道理的謾罵與索求,而不得有任何反抗,事實上,被倒打一波是假,經常被亂打一通是真,如果任由對方予取予求,恐怕才會真的死傷慘重.
     
    而「一日幕僚」根本不算是什麼豐功偉業,或什麼值得令人懼怕而且偉大的事情,那就是將當初柯文哲的聲量反覆滾動的結果,沒有了柯文哲,又回到往常一般網路節目的聲量.而在當初兩岸一家親,被視為一種正確,抗中保台,被當作不團結的象徵,這節目的聲量,被柯糞當作一種證明,用來壓制其他人的主張,但它的本質是空的,它並沒有什麼道理,邏輯,論述,或值得說服人的地方,柯糞只當作這代表柯文哲很好很強大,所以柯是對的,任何他市政的缺陷,說話不算話,背棄理想的謊言,都可以當作不存在這回事,人們一味盲信毫無道理的背書.
     
    它所造成的,即是學姊的燦笑,然後拱她投入政治,去壯大台民黨,去衝擊本土派的選區,造就1124的結果.
     
    他們的成功,正是我們的失敗,而就算複製這樣的模式,也不過是造另一尊神,使他人們盲目,忘卻思考,忘記政客的本質,忘記所推崇的權勢者,是要如何用謊言,來傷害群眾的信任,有了這個節目,政客不對兌現政治承諾,也不用為群眾,更不用探究公共議題,只要有聲量就是娘,人們就應該投給這個龐大而毫無內容的空洞.
     
    長此下去,對台灣政治的生態,對於民主,對於公共議題的探討,是很不健康的.
     
    該節目造大之時,還有一段插曲,那就是柯文哲的幕僚,為了顯示該節目的中立性,反覆造真,說該節目的主持人,「有很多不滿和質疑,也擔心會成為背書工具」,說大哥對他們不太友善,而原因是因為,「柯p當這麼久,大巨蛋到底要不要解決?為什麼要跟兩岸一家親道歉?路平專案怎麼到現在都還不平?」.
     
    如果「不需要為兩岸一家親道歉」,是該節目的主張,或政治立場,而這個立場如今依舊,我想說什麼不畏惡霸中國,台灣自由民主萬歲,都值得令人懷疑,就像小牛說的,滿足了民眾的窺視感,「就像一場很真的楚門秀」.
     
    無論如何,在己方陣營,創造一個不可質疑的對象,去掉它的可質疑性,可懷疑性,「可厭憎性」,它可以被討厭的地方,那無疑是造就一個思維的空洞,不自由的空間,埋下團體間不信任的種子,人們可以懷疑,卻不能懷疑,只能擱置懷疑,懷疑就會不斷地擴大,人們可以批判,卻不能批判,就會懷疑這個群體的價值為何.
     
    最重要的,這並不公正.
     
    若人人將台派的門檻,視為是不存在的,人人來去自如,有利則來,無利則去,付出的信任變得廉價,只是為了成就他人的野心戰略,而無視於支持者的感受,他們相信的東西,那麼,這個群體就是不可信任的,人們會轉而懷疑自己支持的到底是什麼東西,支持又是為了什麼目的,今天為了一個節目,他們造成的傷害,尚未彌補,疑慮,尚未澄清,要人們無條件的信任它,就彷彿是將來路不明的藥,給吞到喉嚨裡,久而久之,其他待有特殊目的的東西滲入,也就沒什麼感覺了,這樣子,當傷害發生,隨之而來的,就是莫名其妙的挫折感,被欺騙的感覺,一個小小的傷害,也會無盡的蔓延.
     
    一直努力,然後一直失敗,成功歸因於努力,失敗歸諸於能力不夠,如此就會產生習得無助感,對於台派的想像,如同薛西佛斯的神話,人們好不容易將石頭推上去山頂,一群奇思謬想的「把餅做大」,想獲得更多的人,又把石頭給踢下山去,長此以來,人們的感知變得疲乏,心靈變得衰弱,台派這個群體,信念與價值,不再會有人支持,不會有人相信,因為總是在成就他人的私利,而不在完成理想的本質.
     
    「團結台灣,自信同行」,我只看見人們往錯誤的方向行走,習慣拿他人,來貶低自己,在不正常的環境待久了,一群人不斷掏空台灣,滿足中國市場卑躬屈膝的利益,而如今,有人不過做了理所當然的事,卻被歌頌的異常,好像不去做壞事,就是天大的好事,殊不知,一般普通人,也都能做到,而且正在做,做得更好,這是缺乏自信的展現.
     
    而有人將自身極度自我中心的想法,把正常的批評,說成是「連xx都出征」,彷彿在幫大哥出氣的小弟,一丁點風吹草動,就說成是天大的大不敬,好像大哥被看了一眼,就像被開了一槍,然後要登門尋仇,讓他人付出超乎常理的代價,這等小弟的圍事方式,唯恐大哥的一根毛被風吹了,產生斷裂,實在是唯恐天下不亂,這,才是在破壞團結.
     
    近來,蔡英文到金門致詞,說「絕不容許別人在自己領空上耀武揚威」、「台灣絕對有自信捍衛自己領土」,中國人的媒體卻講成「蔡英文越講越激動,她說如果中國大陸不知悔改,不迷途知返,肆無忌憚挑釁挑釁台灣主權,那麼台軍和台灣人民,就要一起努力,把大陸從地圖上抹去」
     
    這種杯弓蛇影,心靈怯懦的解讀,實有異曲同工之妙.
     
    若台派服膺這種自我中心的妄想,以及不可批判的人物,才是把自己做小了.
     
    與其想著把餅做大,不如想著,把燈點亮.
     
    餅做的無限大,就會忘了自己的初衷,自己吃掉自己,餅是會被分光的,會被吃完的.
     
    把燈點亮,人們自然而然就會跟隨,把自己照得清楚,就能讓他人分辨,什麼是對的,什麼是錯的.
     
    如果我們是對的,自然就會贏得他人支持,就算得不到他人支持,也不代表自己就是錯誤,讓正確變得更加正確,反省自己,或迎頭痛擊錯誤,讓他人評判,誰對,誰錯.
     
    把燈點亮了,路就會照得清楚,如此才能前行,人們將信賴託付於穩定的對象,驅散黑暗的迷霧,與謊言和鄉愿鬥爭,台灣的邊緣,將會完整於人心深處.
     
    如此,才有自信.
     
    不是要尋求他人成為自己的一部分,而是給予他人選擇的自由,讓他們能選擇正確的一方,容納異見,給予他人批判的空間,而非不可批判的;更不是去信服那些亂批一通的,只是因為他們擁有「聲量」.
     
    如此,不同立場的人,如楊實秋、姚立明,會呼群保義,不同政黨的人,如小燈泡媽,會願意和你站在一起.
     
    莫看到遠方的彩虹,卻忘了腳邊的玫瑰.
     
    彩虹雖漂亮,不過是空氣,玫瑰雖有刺,卻能在危機來臨時,同甘共苦,brother.
     
     
    本篇文章的完成 感謝 #朱彥澤 #沈孟萱 tomoyo的贊助
     
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  • 蔡藍欽父母 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的最佳解答

    2020-08-17 17:00:02
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    我真的本來不想寫這篇文章,但看到民眾黨在高雄大敗之後,出現一堆莫名其妙的人公開批評蔡壁如,我就覺得有必要寫篇文章談一下我對民眾黨的感受。

    我就直說吧。民眾黨最大的問題,就是沒幾個人願意承擔責任和汙名。這和民眾黨的意識型態和組成結構有關。

    目前在民眾黨內喊得出來的人物,若不是藍綠各自的邊緣人,徒具理想的藍營年輕人,就是父母有勢力、家境很好又不願意吃苦的二代。因為柯文哲需要在各地方培植勢力,所以大量招收了後者作為幹部,這些人多半有著不錯的出身,也受過不錯的教育,但缺點就是每個人都自詡清高卓越,不願幹些於自己名聲有損的行為。更誇張的就是這些人因為從小過慣好日子,便誰也不服誰的領導,只願聽從柯文哲的命令,所以搞到柯文哲只好凡事都親力親為,民眾黨也真的變成一人政黨。

    舉例來說,柯文哲這幾年組成的那個發言人美女戰隊,這些美女站一排,就像是柯文哲形容的櫃台小姐一樣美麗,但缺點就是這些美女每個都在乎形象。真的上了戰場,每個人都想維持美好形象,維持正面、理性、專業的形象,被敵人潑了屎後的第一動作,竟然是整理自身髒污,而不是用更髒更臭的大便丟回去。

    我認為民眾黨最沒資格罵的對象就是蔡壁如。蔡壁如多次站上媒體浪尖,多次在媒體上朝其他陣營開炮,且多次不顧自身形象的在喊話。不管蔡壁如所導致的結果是好還是壞,但民眾黨內有誰像她一樣無役不與,並且從不畏懼媒體攻擊和抹黑? 還是大部分的民眾黨幹部看到有被人佔便宜、吃虧或自汙的可能,便逃之夭夭、揚長而去?

    每個政黨都需要幹話王。幹話王是媒體生態必須存在的角色,過去國民黨的高級幹話王蔡正元,不但能打能守能坦,各類議題砲火總朝著他去。民進黨的前任幹話王徐國勇,不但在節目上各種潑屎潑糞,遇到了執政黨的重要議題就放話嘲諷吸引媒體注意力,前陣子還為了推廣三倍券不找零的政策,特地到夜市用200元買了不到100元的東西,大方告知攤商不用找零,被網友痛罵作秀作過頭。但那又如何? 政治就是幹話王,沒幹話王的政黨無法生存。

    也因此,此次高雄市長補選的新聞中,我最是欽佩民眾黨高雄市黨部主委馮啟彥,面對民眾黨得票率僅有4%的大敗仗,他講出了超級幹話「雖然表面上我們選敗了,但在就幫高雄市民發聲 ,就提出高雄最好的願景與政見,就財政透明清廉不貪汙的堅持與主張 ,我們是贏了!」以及後續黨部對得票4%的說明,更是有著「中間選民懶得投票」的幹話。

    齋主並非反串,我真心覺得這些明擺著著幹話對於媒體是極有益處的操作。倘若台北這掛美女偶像團體,有蔡壁如或馮啟彥幹話本事的一半,柯文哲承受的壓力會少很多。

    政治不是小清新,民眾黨得先培養個幹話王出來。

    否則只會變成下一個時代力量XD。

  • 蔡藍欽父母 在 南南自語 Facebook 的精選貼文

    2020-03-14 08:43:53
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    ‼️旅義台人的聯合聲明‼️ 一起面對疫情,別讓病毒拆散我們

    (要繼續加入連署者,麻煩改成以郵件方式發給我們:
    insiemepiuforti2020@gmail.com
    留言範例:我要加入連署,陳〇明 Roma (RM))

    最近幾個星期來,隨著新型冠狀病毒 (Covid-19🦠) 疫情蔓延,越來越多的台灣媒體、網友關注起義大利的局勢。身為定居義大利的台灣人,我們想分享一些來自「新聞現場」的想法:

    1️⃣ 我們沒有要求撤僑🙅🏻‍♀️🙅🏻‍♂️

    最近幾天,義大利僑胞或台商要求台灣政府包機撤僑的消息甚囂塵上,除了驚動外交部長吳釗燮在立法院答詢外,我們的親友也紛紛捎來關心。

    面對種種傳聞,以及隨之衍生的指責,我們要鄭重澄清:「我們從未要求撤僑,也沒有被徵詢是否要撤僑,新聞中的消息源頭無法代表我們的意見。」

    台灣是我們的故鄉,在疫情全球蔓延之際,台灣傲人的防疫也讓在海外的我們沾光。我們不會在這時徒增台灣防疫人員的重擔, 也無意佔用台灣的健保資源。

    2️⃣ 若要離開義大利,我們會自己買機票 🛫🛬

    根據義大利政府的最新緊急命令,沒有居留證、義大利國籍的台灣旅客可以逕行離境。在四月三日前,持有居留證和具有台、義雙重國籍的台灣人原則上不得出境,但若有健康、工作、急難等重大事由想要離境,在提供自我聲明書並表示承擔相關法律責任後,🛂🛃邊境警察會一個、一個案件判定是否能夠離境。

    換句話說,若有合理的理由,我們還是可以自行離開義大利。若發生這樣的情況,當然是我們自付機票費用,而不是花費台灣納稅人的錢。

    3️⃣義大利🇮🇹也是我們的家

    從生我們、養我們的台灣🇹🇼來到異鄉,經過種種的水土不服、文化摩擦後,我們決定留在義大利,是因為豐富包容的環境給了我們落地生根的沃土。

    這裡也是我們的家,在義大利飽受疫情折磨之際,我們相當擔憂。生活在這裡,我們親身體會過這個國家的缺點,也明白政府和人民一開始對這個病毒戒心不夠。眼前是艱苦的硬仗,但我們相信這個人本主義的發源地,終究能夠挺過這個難關。💪🏻

    媒體不斷重複著醫療體系不堪負荷,但更說明了,刻板印象中愛享樂的義大利人,還有著堅忍的一面。患難見真情,🩺醫護人員在資源緊繃之際不眠不休搶救病患,隔離也沒有讓⺠眾變冷漠,在防疫的種種限制下,義工幫獨居的老人送餐、送藥,陪他們線上聊天,也沒忘記繼續照顧街上的流浪漢。❤️

    4️⃣ 我們宅在家,但沒有斷糧,也沒有恐慌

    隨著疫情日趨嚴峻,義大利中央政府的防疫措施一再緊縮,由北往南擴大範圍。「疫區」的學校🏫、教堂⛪️、博物館🎭關門、任何有群聚可能性的活動通通取消,餐廳🍽、咖啡館☕️歇業,我們捨棄了一些過去習以為常的活動,宅在家裡防止狡猾的病毒入侵,但沒有陷入恐慌,每個人都繼續過日子。

    新聞影片中,義大利人大排長龍在超市搶購的影片很驚人。但事實上,我們沒有「斷糧危機」,即使最新的禁令要求更多商店歇業,食品相關的超市、蔬果店🥬🍎、肉舖🥩等依舊供應無虞,藥房💊也繼續營業。

    為了減少外出增加感染風險,我們可以向超市下單宅配 📦,不少城鎮的地方政府也組織了當地的商鋪,提供送貨到家的服務🚚。

    5️⃣ 人性封城

    新聞媒體把義大利的封城比擬為武漢,為了遏制疫情,義大利是壯士斷腕了,這對於自由國度是很不容易的抉擇。

    無論如何,義大利是跟台灣一樣的⺠主國家,不是獨裁政權,因此並非毫無人性「拘禁」我們。在居住的城鎮裡,我們還是可以出門。不過,因為不少新型冠狀病毒的感染者是輕症或是沒有症狀,為了避免在無意中感染別人,政府鼓勵我們宅在家。

    如果有工作、健康或急難等正當理由,並出示文件與證明,我們也可以離開居住的城鎮。路上有警察盤檢,若宣稱不實,要被罰款,還可能面臨最高三個月的牢獄之災。也許還是有人想投機, 但多數人都是乖乖聽話。

    對於健康的居民而言,在義大利所謂的封城,更像是軟言相勸都沒轍之後,父母不得不下的「禁足令」,要貪玩的孩子不要出外與朋友玩樂。

    6️⃣ 排華的是少數人

    還有許多家人擔憂,排華的氣氛會影響同樣是黃皮膚的我們。不可否認,每個社會裡都有人會排擠外來者。不過,義大利人天性好奇而且慷慨,對不同人事物的接納度很高,儘管有時因為文化落差有摩擦,但更多時候是義大利人幫了我們,才得以讓我們順利融入異鄉。

    7️⃣ 一起面對疫情,別讓病毒拆散我們

    才誕生不到五個月,新型冠狀病毒蔓延了全世界,但很多時候,恐懼比疫情跑得更快。還沒得病,但順著恐懼滋生的訊息病毒已經啃噬了人性。

    人我之間築起牆,相互猜疑、攻訐,但高牆攔不住病毒,面對「全球化」快速擴散的病毒,需要的是更多的理解與互助。別讓病毒拆散了我們。

    連署者:

    (連署排序依照姓式筆劃順序加隨機方式排列,為保護連署者隱私權,名字的第一字以〇代替)

    于O蓓 Milano (MI) 葉O筑 Milano (MI)
    王O傑 Firenze (FI) 張O音 Andezeno (TO)
    王O紅 Roma (RM) 陳O欽 Siena (SI)
    王O方 Roma (RM) 陳O潔 Trieste (TS)
    王O梅 Fiumicino (RM) 陳O蘭 Como (CO)
    王O傑 Milano (MI) 陳O惠 Perugia (PG)
    王O婷 Varese (VA) 陳O秀 Treviglio (BG)
    左O婷 San Nicolò di celle (PG) 陳O芬 Lucca (LU)
    左O妮 Roma (RM) 陳O華 Milano (MI)
    江O晶 Como (CO) 陳O純 Perugia (PG)
    李O婕 Roma (RM) 陳O怡 Torino (TO)
    李O惠 Milano (MI) 陳O潔 Roma (RM)
    呂O惠 Roma (RM) 陳O任 Varese (VA)
    吳O琪 Siena (SI) 陳O臻 Muggia (TS)
    吳O紋 Rimini (RN) 陳O雲 Lucca (LU)
    吳O敏 Roma (RM) 陳O瑄 Firenze (FI)
    金O麗 Deruta San Nicolò di Celle (PG) 湯O快 Roma (RM)
    邱O純 Ciampino (RM) 温O藍 Perugia (PG)
    林O馨 Venezia (VE) 詹O惠 Milano (MI)
    林O玲 Villasanta (MB) 楊O筑 Roma (RM)
    林O君 Bergamo (BG) 彭O慧 Concorrezo (MB)
    林O親 Milano (MI) 彭O文 Milano (MI)
    林O麗 Milano (MI) 蔣O Torino (TO)
    林O勝 Gerenzano (VA) 鄭O潔 Milano (MI)
    施O羽 Pioltello (MI) 鄭O元 Firenze(FI)
    周O貞 Milano (MI) 鄭O憶 Capriate (BG)
    周O子 Bergamo (BG) 潘O倩 (PE)
    周O婷 Alessandria (AL) 潘O蕙 Rivoli (TO)
    高O瑜 Milano (MI) 劉O汝 Firenze (FI)
    高O儀 Milano (MI) 劉O曦 Cattolica (RN)
    莊O靜 San Giovanni Suergiu (SU) 蔡O巧 Roma (RM)
    翁O雯 Gerenzano (VA) 盧O珠 Ancona (AN)
    梁O真 Brescia (BS) 盧O竹 Roma (RM)
    黃O君 Milano (MI) 操O鳳 Milano (MI)
    黃O揚 Como (CO) 謝O雪 San Dona' di Piave (VE)
    黃O欣 Firenze (FI) 戴O軒 Reggio nell’Emilia (RE)
    黃O晴 Firenze (FI) 戴O芬 Milano (MI)
    黃O亞 Riccione (RN) 簡O霓 Padova (PD)
    黃O慧 Settala (MI) 羅O華 Padova (PD)
    郭O怡 Rimini (RN)瞿O雯 Milano (MI)
    郭O甯 Fiumicino (RM) 嚴O倫 Busto Arsizio (VA)
    郭O薇 Rimini (RN)

    註:由於連署時間有限,未能及時聯繫上五位以英文名字連署者,請他們提供中文姓名。
    名單如下:
    (更新) 張O心 Milano (MI)
    (更新) 高O慈 Padova (PD)
    Sidney Dung, Milano (MI)
    Sofia Chou, Milano (MI)
    Ying-I Chiang, Milano (MI)

    ** 持續加入連署 (隨機方式排列):

    鄭O芳 Perugia (PG)劉O婷 Lecco (LC)
    王O瑤Milano (MI) 雷O析 Lecco (LC)
    黃O珺 Firenze (FI) 雷O立 Lecco (LC)
    陳O穎 Milano (MI) 陳O萍 Robbio (PV)
    安O華 Sesto San Giovanni (MI)
    許O 今 Roma (RM) 黃O萍 Podenzano (PC)
    施O敏 Merate (LC) 朱O瑢 Brescia (BS)
    陳O鑫 Bergamo (BG) 張O豪 Siena (SI)
    涂O雅 Trino (VC) 彭O玲 Piemonte
    謝O靜 Lecce ( LE) 林O欣 Napoli (NA)
    柯O米 Firenze (FI) 張O薇 Piacenza (PC)
    呂O竹 Caorle (VE) 林O儀 Milano (MI)
    鍾O文 Roma (RM) 狄O治 Milano (MI)
    蔡O倫 Milano (MI) 張O馨 Milano(MI)
    徐O郁 Siena (SI) 彭O華 Saronno (VA)
    吳O彥 Bergamo (BG) 楊O儀 Milano (MI)
    吳O暄 Milano (MI) 林O宇 Siena(SI)
    陳鈺O Cittadella (PD) 彭O儀 Aosta(AO)
    陳O馨 Reggio Emilia (RE) 陳O文 Pavia, (PV)
    賴O伊 Bergamo (BG) 羅O姍 Milano (MI)
    吳O如 Bari (BA) 陳O楨 Campogalliano (Mo)
    鍾O儂 Milano (MI) 黃〇怡 Venezia (VE)
    邱O彬 Gerenzano (VA) 楊O華 Mazzè (TO)
    張O華 Gerenzano (VA) 洪O禎 Piacenza(PC)
    高O倪 Bologna (BO) 張O榆 Arenzano (GE)
    蔡O珊 Cambiago (MI) 羅O珊 Roccastrada (Gr)
    張O汶 Vercelli(VC) 翟O芝 Firenze (FI)
    張O萍 Firenze (FI) 黃O怡 Vicenza(VI)
    趙O汝 Milano (MI) 翟O雲 Firenze (FI)
    吳O展 Milano (MI) 陳O晴Vicenza(VI)
    黃O君 Modena (MO)廖O玲 Roma(RM)
    陳O輝 Milano (MI) 林O萍 Roma(RM)
    伍O萍 Milano (MI) 林O雅 Roma(RM)
    陳O錡 Milano (MI) 吳O英 Bergamo (BG)
    李O芳 Novara (NO)孫O Milano (MI)
    張O萍 Firenze (FI) 姜O蕙 Milano (MI)
    陳O敏 Gorizia (GO) 孫O中 Milano (MI)
    王O翔 Firenze (FI) 孫O文 Milano (MI)
    林O駿 Palermo (PA) 沈O恬 Roma (RM)
    范O敏 Rio Saliceto (RE) 連O明 Cremona (CR)
    喻O君 Milano (Ml) 紀O豫 Milano (MI)
    李O怡 Rubano (PD)郭O慧 Rimini (RN)
    林O樺 Milano (MI) 陳O婷 Firenze (FI)
    李O進 Milano (MI) 畢O嘉 Lecco (LC)
    鍾O君 Pescara (PE) 吳O蘭 Lecco (LC)
    徐O淩 Firenze (FI) 胡O芬 Milan (MI)
    施O宇 Lecco (LC) 陳O怡 Padova(PA)
    陳O彬 Monselice (PD) 黃O琪 Prato (PO)
    張O亭 Milano (MI) 陳O俐 Milano (MI)
    朱O歐 Ancona (AN) 楊O茵 Roma (RM)
    朱O安 Ancona (AN) 方O Segrate (MI)
    呂O瑜 Milano (MI) 高O瑜 Roma (RM)
    Jasmine Huang, Roma (RM) (煩請提供中文姓名,感謝)

    #旅義台人 #TaiwaneseinItaly #LoveTaiwan #IoAmoItalia