水中的邀請函：民雄大士爺文化祭七月二十二放水燈。 民雄大士爺、基隆中元祭、頭城搶孤和恆春搶孤並列為臺灣四大中元祭典，配合防疫各地方皆縮小舉辦儀式，過往人山人海的地方盛事，今年也設立禁止出攤的牌子。 在地人七星藥局的至鎧分享：大士爺是民雄重要的公廟，家家戶戶會朝著大士爺的方向祭拜，所以每戶人家的祭品都會擺放不同方向，這是每年農曆七月地方的特殊地景。 每年農曆七月二十一到七月二十三是連續三天的大士爺文化祭，從撕開紅紙，點眼爲大士爺開光，宣告祭典開始，豎起的竹燈篙、高掛的紅燈籠和放水燈，對不同象限的世界廣發邀請函，108朵蓮花慢慢施放入溪水中，漂向遠方，火焰像是大士爺發出的信號般，通知孤魂野鬼至陽間接受招待。 第一次看水燈，還在搖滾席觀望，想著稍早民雄市場的店家阿姨拿出佛手，那是現代鮮少看見的中元祭品，模擬佛像手勢的糕餅，象徵對眾生的接引。 地方信仰盛事，都是一場嚮往平安的冀望。 #chiayi#event#religion#iseetaiwan#taiwan#travelblogger#amazingtaiwan#fujifilm#photography#photooftheday#culture#temple#igerstaiwan#waterlantern #大士爺#大士爺文化祭#民雄#信仰#放水燈#嘉義

準提佛母 准提佛母在漢傳佛教和日本佛教中，是一支極為流行的本尊法門。在藏傳宗派中，也有這位佛母之傳承。 准提佛母是觀音大士的化身。作準提佛母的修持，可令行者回遮任何周、年、月、日、時而引致之不良影響，也能遮止任何由星曜、節令及方向不吉祥所導致之不良影響。 此外准提法門更能特別有效對治邪術的加害和令心願圓滿 准提佛母身色白色，一面四臂，左上的手拈著蓮花的花莖，蓮花延伸至他的肩部，花心供著一部般若經書，右上手垂膝上而作佈施印，下面的雙手則作禪定印，同時手托一缽。缽內有能起死回生的長壽甘露。 本尊現為十六歲少女之相，面露微笑，面容及身軀都極為美麗。作雙跏趺座坐在蓮花月輪上。 本尊的天衣、飾物、座下的月輪及蓮花等，全為本尊之體性。在本尊的頂上，有一尊小小的大日如來佛像。 大日如來身相白色，手持法輪。這尊小佛坐在本尊頂上，像是一個頂上的裝飾品般。這小佛表義佛母所屬佛部，同時亦表義佛法中敬師的教義。 在本尊的心輪有一個月座，月座上有一個白色的藏文“折”字（Tsam），在此心字的周圍，有本尊之九字咒“嗡 折隷 主隷 准提 梭哈”以順時針方向環形排列環繞，咒中的“嗡”字在前方，所有字皆面向中央心字而站立著。這些咒字是白光之形。 短 咒：嗡 折隷 主隷 准提 梭哈 唵布林 長 咒：南麼 颯哆喃 三藐三勃佗 俱胝喃 呾咥他 嗡 折隷 主隷 准提 梭哈 唵布林 在持咒時觀想心中之折字及它周邊的九字咒蔓全流出白甘露，把身語意一切罪業、魔障及病患等全都沖洗出體外而流走。這些不好的東西化為黑色的污水，持咒時就被白甘露全沖出體外了，最後我們身體充滿了甘露清明透徹，表示已被淨化。