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茂林秘境之行Part 2來啦！
感謝大家對第一集的喜愛，這集更厲害啦
台灣原住民VS法國原住民的 PK大賽就在這集啦
我跟原住民學習蓋石板屋、控土窯、喝小米酒，甚至到山裡獵山豬！最後設陷阱，等了三天三夜終於抓到一隻稀有的法國山豬～
沒想到台灣原住民竟然嫌他太白，要我放了它
到底發生什麼事情呢！
影片看起來～

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【親子共玩】玩具、桌遊分享-艾迪客彩虹鵝卵石

這是最近我最喜歡的玩具之一，
也大量使用在各種遊戲團體之中。

記得開箱的當下，彷彿回到了小時候，
在鄉下爺爺家河邊撿石頭玩遊戲的時光，
蓋城堡、打水漂、疊疊樂、拼畫，歷歷在目。

這一套鵝卵石玩具，
做得十分擬真，讓人有種貼近大自然的感覺。
摸起來的觸感雖然不像石頭，
但有種令人感到療癒的舒適感😌

接著，就來分享一下帶著小朋友一起使用的實況囉！

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

1️⃣巧手大師-鵝卵石疊疊樂

隨機抽出一張鵝卵石堆疊的造型，
小朋友們從石頭堆中找出指定顏色的石頭，
並依照圖卡中的造型將鵝卵石堆疊，
這種玩法，老少咸宜！

這考驗著：
⭐️ 上肢穩定度
⭐️ 手部抓握能力
⭐️ 掌指操作能力
⭐️ 力道掌控
⭐️ 手眼協調
⭐️ 集中性專注力
⭐️ 持續性專注力
⭐️ 耐心
⭐️ 挫折忍受度
⭐️ 敏銳的觀察力

有些平常比較急躁的小朋友，在當下都非常投入，
大家聚精會神，彷彿把時空都凍結了一般。

在遊戲的過程中，
連大人都會忍不住跟著小朋友們一起挑戰！
有種「身為大人一定要比小朋友疊得快」的不服輸感！
相當刺激，腎上腺素大爆發！

❓小朋友如果已經很努力，仍然堆疊不起來怎麼辦❓
沒關係！為了避免認真的小朋友感到過度的挫敗感，
在擬訂、規劃遊戲規則時，有特別跟小朋友提到，
如果真的盡力了仍遭遇困難，
只要能夠依照順序堆疊，
可以將其中1-2顆小石頭拿掉，
最後會依照堆疊的個數來進行給分，
讓小朋友自行決定要挑戰的分數級別。

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

2️⃣恐龍化石探險趣🦕🦖

小朋友們通過重重關卡，
抵達了神秘的恐龍化石區，
在化石區裡尋找恐龍化石的殘骸，
並發揮創意，
將找回來的殘骸重新拼裝成各式各樣的恐龍腳印！

搭配恐龍組裝玩具，玩起來更起勁！

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

3️⃣創意拼畫

透過六種顏色、六種尺寸的鵝軟石，
可以排列出各式各樣有趣的圖案！
如果創造力、靈感還沒爆發也沒關係，
裡面附有各種創意造型圖卡可以先用來暖身一下唷！

在治療所帶著小朋友玩時，
我們也利用鵝卵石的拼畫玩猜謎遊戲，
讓他們發揮想像力，
看著各種石頭排列造型，
天南地北的猜想，沒有標準答案，
就像看著天空的雲朵一般，
每個人的生活經歷不一樣，
腦中所呈現的影像也會不一樣🤩

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

話說我也有拿給年齡約2歲半的乾女兒玩，
這個年紀的孩子很喜歡把物品排排隊，
當天她果然也拿著鵝卵石將它們排排隊，
因為顏色非常繽紛，所以排起來的視覺效果特別棒，
非常吸引人們的目光，
她也因此更加專注、投入其中！

現在，覺得只有一套當然不夠！
所以，我打算多買幾套，
這樣就能來蓋石板屋或城堡囉！
心動不如馬上行動❤️

👉 https://bit.ly/2NETttI

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我們在認識原住民文化時，「符號化」成為難以避免的挑戰。我們一方面需要簡單的符號幫助我們的記憶，但另一方面也因為「符號化」過度簡化了我們對於真實故事與歷史的認知。

這篇來自【The News Lens關鍵評論網】介紹了一則排灣族與魯凱族的「石板屋」故事，透過故事我們就能發現，原來背後有如此多的細節與歷史，都被我們簡單的符號化所掩蓋沈默。

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在認識石板屋的過程中，其實也是一場了解多元文化交融歷史的精彩過程。屋主陳家人其實本來是屏東好茶村的魯凱族人。在五零年代初期，當山地族人紛紛下山尋求發展機會時，由老爸爸帶著家人們翻山越嶺兩天，來到了東邊的嘉蘭。據說當時看到了這裡種出來的農作物，隨便就是老家的兩倍大，便認為這裡是好地方，於是在當地排灣族人的接納下居住下來了。當年從西部遷徙到東部的魯凱族人，時至今日可能已有幾百人以上了，不只融入了當地，也成了在在地地的台東人了。

經過日本和國民政府兩個時期，當時的嘉蘭村組成，是由七個都是從太麻里溪中游的排灣族部落遷村而來。東部地區的排灣族群本來就因為石板取材不易而少用石板建屋，自從離開了舊部落，就更少用石材興建屋舍，也有不少人住進了政府興建的國民住宅。於是，甚至有人認為東部的排灣族是根本就沒有蓋石板屋的傳統。隨著魯凱人的東遷，也帶進了石板的建築技術。陳爸爸因為住不慣新居的茅草屋，無法好好睡覺，於是在異鄉的溪裡山邊尋覓起石板建材，終於重新蓋起了熟悉的石板屋。可惜的是，這棟純樸的第一代石板屋在七零年代中，因配合政府的「山地人民生活改進運動」政策，被拆除改建成水泥瓦房了。

現在在嘉蘭所看到的石板屋是民國八十二年時異地重建的。屋主陳老爸爸在人生最後的歲月中，將石板建屋技術傳承給兒孫，也透過部落互相幫工文化下完成了新屋。其石材多為第一代石板屋的石材舊料，不足的部分再由好茶地區購入新石材。其中又因屋主陳叁祥老師的太太為排灣族貴族出身的女兒，因此本石板屋可窺見一些魯凱、排灣文化上的融合。

如今因舊好茶，老七佳石板屋聚落受到國際關注，帶動人們重新將目光看向排灣、魯凱族群的傳統石板屋。嘉蘭的這棟石板屋不但是台東地區唯一完整的石板家屋，更可能是地點上台灣最容易到達的。而不只是石板屋本身，其周遭的石板廣場、景觀和人文都彰顯了過去山村部落的特色。

（以上引用網頁原文）

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