林鄭月中上京述職，習總勢拋八字評語！

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多間傳媒昨日引述消息指，特首林鄭月娥將於本月中到北京述職，按慣例會獲中國國家主席習近平和國務院總理李克強接見，並會向中央提交述職報告，預料她將匯報區議會選舉結果及「止暴制亂」的進展。報道亦提到，習近平上月初在上海進博會舉行期間，亦曾接見林鄭，對她及管治團隊的工作予以充分肯定。這種放風可能是想公眾期望，林鄭今次述職也會得到習近平類似的評價。

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黃偉民易經講堂
2018年5月8日 星期二下午5：00
現場直播：

消滅廣東話，再祭馬克思。

網上人人爭相聲明，自己的母語是粵語。

根據聯合國教科文組織的定義，母語就是你自少學習，用以思維和溝通的語言。

用這個定義，香港有八成以上的人口，是用廣東話作為母語。

電台電視說的，生活上購物看病，路上交談，無不是廣東話。

上班途中，突然發覺，電話留在家中，心中一急：弊！無帶電話！

情急之下，對自己說的話，不就是母語？

發夢的語言，不受控制，是本能反應，那還不是母語？

本來不值得討論的題目，突然引起社會恐慌，因為，幸福不是必然的。

要消滅香港，要先消滅廣東話。

九七後，董建華的教育政策，就是母語教學。

家長反彈，因為華人世界有民族自卑，子女學好英語，才能出人頭地。學校用母語教學，當時以為是廣東話教學，那子女便沒有前途了。

母語教學推行不了了之，老董又下台了，便推行普教中。

這是打開缺口的關鍵一步，讓普通話進入校園，便可以藉機引入國內老師，推行大陸的意識形態。

愚蠢的家長一般都認為，用普通話才能學好中文；人人都想子女入讀，月費萬多元的國際學校，還不是用普通話教中文？

社會接受了普教中，浸會大學就告訴你，無論你念什麼學系，普通話不合格，休想大學畢業。

到今屆政府，教育局引用一篇大陸學者的論文，說粵語不是香港母語。大家才如夢初醒，當年老董的母語教學，說的不是廣東話，原來另有所指。

北京要香港變成一個大陸城市，用的都是對付西藏、新疆的方法，打進去，拉出來。

大量引入國內人，逼走不滿的香港人——有條件的移民外國，無條件的搬上大灣區。

香港的空間，留給國內人。

改造香港，必須由學校入手，由小朋友開始改造。教學語言是重要的一步。搶到這個戰略山頭，進一步，學校就禁廣東話了。再鼓勵小朋友間互相告發，誰誰誰私下講了廣東話。

慢慢地，要社會上有個意識，受過高等教育的人說普通話，低下階層沒知識的才說廣東話。

至於電台、電視台，政府掌握了發牌權力，要將廣東話轉為普通話，就易如反掌了。

當學校、電台電視，都以普通話為正式語言，這個環境長大的孩子，便視廣東話為基層，勞動人口的方言。

一如今日我們笑街市的台山話和潮州話一樣，香港便真正回歸了。

這是一套嚴謹周密的共產黨管治地方政策，消滅你的語言，才能改變一個地方的價值觀。

消滅了舊香港的價值觀，取而代之，又是什麼價值取向？

習近平趁馬克思誕辰二百周年，重舉馬克思大旗。

不彈此調久矣，突然又祭出他的神主牌來，令全世界都為之錯愕。

中共1921年在上海立足，用的是這一套。

那是時代的機遇，背景是晚清的腐敗，列強的欺凌，推翻滿清後的亂局，國民求變的急切，蘇俄十月革命的成功，五四運動的打倒孔家店，這個時候否定了儒道傳統，借來馬列思想，是滿足當時貧苦國民追求人人平等，安居樂業心態。

但四九年奪得政權後，馬列主義經過實踐，民不聊生，山河濺血，基本上人人都知是一個時代騙局，所以，毛澤東一死，鄧小平掌權，便無人再提馬克思主義了。

鄧小平實際。他知道共產黨的毛病，只要貼貼服服的官，不要堂堂正正的人。未吃飽飯前，什麼形而上的主義都不要說。所以，訂下了廿八字真言，作為治國根本：

冷靜觀察，站穩腳跟，沉著應付，韜光養晦，善於守拙，絕不當頭，有所作為。

結論是：中國永不稱霸。

今日北京，討厭鄧小平的一套，極端民族主義之下的大陸，人人要覺得是時候亮劍，給世界看看中國人是行的。

這時候，單靠老鄧的吃飽飯已經不合時宜，老江的悶聲發大財也不行，因為已經全國發錢寒了。

國民思想真空，亂局便起。在中華文化中找出路，儒家的中流砥柱，道家的因應自然，價值追求，始終和中共政權南轅北轍，格格不入。

技術上取法家，儒以文亂法，俠以武犯禁，趕絕這兩類人，方便政權。但民間只以動物本能生存，仍要找一個海市蜃樓的宗教成精神寄託，才易於管治。

清代道光末年的「洪楊之亂」，洪秀全祭出西方耶教的聖經，拜上帝，號稱解放婦女，禁纏足，殺土豪，分田地，竟然可以打上南京。

這個理想的夢，很有威力。尤其是當群眾對現實不滿，價值真空，這種一本萬利的種金術，可以讓人義無反顧，飛蛾撲火。

大陸人吃飽飯了，部份人又出外旅遊，見識過外面世界。官貪民窮的現狀不會改變，紅色血脈的特權不容觸碰，社會動盪的因素具備，像洪秀全推出聖經拜上帝，又怕教會坐大，始終不是清朝了。

拿毛澤東護身，就想起他背後的陰魂馬克思。那是毛的法術，北京想再用一次。

馬克思祖家，德國媒體，對習重祭馬克思嘲諷，《焦點》雜誌說：

「號稱實行馬克思主義的中國，但卻是推行極端的資本主義。這恰恰證明馬克思學說，已經喪失了生命力。」

五月，是馬克思誕辰，也是巴黎學運的日子，是1968年，五十年前。

那是世界青年迷戀共產主義，希望改革主流體制的日子。

台灣學者蔣勳，最近就五十年前的巴黎學運，對馬克思主義迷戀的青年的追求總結，也對自己要求：

永遠在政府之外，
永遠在權力之外，
永遠不為利益集團幫腔，
一生鄙棄趨炎附勢的傲慢。

中國第一位共產主義信仰者瞿秋白，在長汀監獄槍決前，寫了一首七絕：

夕陽明滅亂山中，落葉寒泉聽不窮；
已忍伶俜十年事，心持半偈萬緣空。

這是中共宣傳機器外的認識馬克思。

今日下午5：00pm, 在這裡現場直播。

[Simon's Glocal Chatroom 17] 國際有玄機 玲玲指點美國高官

「中國政府在南海建造人工島，不一定違反國際法，但肯定會影響東南亞風水。」這番話，卻是出自美國國務院亞太事務助理國務卿羅素（Daniel Russel）。相關國際法及外交爭議，筆者還有粗疏的研究，但關於東南亞風水，則超出筆者知識範圍，不得不去請教香港玄學大師麥玲玲師傅。

讀者對麥玲玲師傅肯定不會陌生。筆者數年前看到麥玲玲受媒體邀請，以玄學角度預測分析國際局勢，驚覺兩者原來可以結合，以玄學「看透世事」。此後有緣與麥玲玲相識，也不時向她請教。

另一方面，在中國崛起之下，外國人對中國文化的興趣愈來愈大。不過，經歷文革破除迷信以至近年打貪，玄學這門中國傳統學問在大陸陷入斷層，反而在香港得以傳承，形成玄學成為香港的一項特色「軟實力」。而的確，麥玲玲在玄學領域以外，也參與電影、電視劇擔任演員，受邀在不同媒體分析各種話題，從娛樂名人到國際局勢，目的始終是推廣玄學知識，而且相當成功。放諸各項香港軟實力，從文化領域以至學術學問，這都是值得參考的推廣策略。

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S：一直有不少媒體邀請你以玄學風水等角度分析國際局勢，可以講解一下兩者的關係嗎？

M：以玄學角度，可以預測國際關係，包括看一些領導人的面相，推測他們的個人發展，以至看某些國家、地方的地運，透視國際間的互動，推測國際局勢。例如早兩年，曾經有媒體問我前法國總統薩爾科齊的婚姻，當時我看第一夫人的面相，知道她一生中會結兩次婚，於是頗肯定他們的婚姻會觸礁，不久之後他們果然宣佈離婚。

至於比較宏觀的國際局勢，我們會以玄學中的「九宮飛星圖」來預測，來判斷不同國家在未來一年的運程。以今年為例，「八白財星」在北方，意味着中國大陸的資金會「北水南調」來到香港，加上今年是羊年，玄學上稱為「炒賣之年」，因為羊總是有一種羊群心理，種種徵兆都在預示現在的「港股大時代」。例如「二黑」星道在東南方，東南亞一帶測計會有較多天災；而講戰事、爭吵的「三碧」入中宮，預測今年的全球國際關係比較緊張，這裡所謂的戰事，不限於動干戈打仗，也包括貿易戰、貨幣戰等等。

不過風水中的地運也有「十年河東，十年河西」之說，因此每個年代的國際關係也有些方向上的轉變。例如1970年代，中國經濟較落後，也爆發出文革，而當時美國、日本就是全球經濟大國；相反現在，中國正在崛起，相對美國、日本的經濟大不如前。

S：日前有美國副國務卿指，中國在南海興建人工島會破壞東南亞風水。你作為玄學專家，如何評論？

M：依我看，美國人不太可能熟悉南海的風水，那位官員所講的大概只是個外交說法。依照風水學理論，任何的海岸線有改變，一定會對某些人或國家有影響，但問題是所謂的影響是向好還是向壞，以及對誰人有影響，這還要看很多因素。其中我們看風水地運，中國人通常說「藏風聚氣」、「曲水有情，直水無情」等等，指彎彎曲曲的海岸線有聚財之效。我有稍為看過中國現在南海建造的人工島的衛星圖片，海岸線的確很直，但難以知道人工島會否改變整個南海水流流向，南海風水會否因而受影響，不能就此下定論。

S：除了是地緣政治跟地運的關係之外，領導人的運程又會否影響一個地方的前程？

M：當然有關係。經常舉的例子是台灣的陳水扁，他的面相不好，欠缺所謂的「帝王格」，頂多只能做個「山賊王」，結果他在任期屆滿之後，果然被翻舊帳，要坐監，身體差。相反面相好的領導人，要數前美國總統克林頓，的確他在任時的美國經濟和民生都十分好，「911恐怖襲擊」、反恐戰、經濟下滑等等都在他離任之後發生。此外，前中國總理周恩來的眉毛濃密，中國相學上認為這種人可以「擔起頭家」。至於現任國家主席習近平，頭很大，像隻豹一樣，這種面相的人很能將權力集中起來，也有開創改革的決心；反而總理李克強的面相，顴骨氣息差，這類人從政容易被削權。當然這是高層內部的事，我們無法清楚，但從我們可以看到的來說，又確實是習近平的峰芒往往蓋過李克強，主導了大部份決策。當然，道家說「物物一太極」，一個領導人的運程不會完全影響整個國家，不過領導人、在他身邊的幕僚，一大班決策者所造成的「蝴蝶效應」。

S：風水可否成為香港的獨特「軟實力」？

M：當然可以。玄學雖然是源於中國南方楚漢的傳統文化，但到現代，玄學在香港和台灣的發展遠比在中國大陸好。中國大陸文革時期，不少傳統玄學理論書籍被查禁銷毀，文革過後有十數年，內地慢慢容許風水、算命等流行，但近幾年習近平打貪之下，玄學再度被禁止，除了官方認為風水會導人迷信、聚眾，也因為不少官員沉迷玄學，花鉅款購置、互贈風水擺設、玉石之類。因此，玄學家的基地仍然只有香港和台灣。

其實在董建華當特首的年代，已經想過在香港發展一個「玄學中心」，類似當年的「數碼港」、「中醫藥港」等概念，讓玄學成為香港其中一項特色傳統行業，吸引遊客。這一個構思在商業上是可行的，風水業亦有可能發展成香港其中一個特色行業；然而，大家要知道每一個客人都是獨立的，而風水師傅跟客人的緣份也十分重要。在具體的執行之上，很難可以把某幾位的風水師傅安排給一大班旅客。

其實有不少外國人對玄學充滿好奇，他們對不認識的事物也會抱崇拜和尊敬的態度，總是認為「Fengshui Master」是一個很神秘的行業，在他們眼中更像是魔法、神通之類。但其實玄學也是一門理論配合數據分析的計算，依靠八字、方位等資料去推測一個人的性格、行事、強弱項等等，從而推算他的命運。

我的確也有不少客戶來自世界各地，尤其一些在Ibank工作的新加坡、印度人，他們的生意動輒涉及幾百萬元，不容有失，壓力相當大，因此除了自己對市場的分析之外，不少也會相信玄學風水，為自己的生意決策尋找多一個信心根據。

S：你有甚麼辦法推廣玄學學問？

M：其實我上電視、電台，以至拍電視劇、電影，由此反而能向不少人推廣玄學。例如中國北方人比較少留意玄學風水，但透過在全國流通的電影，現在有不少北方朋友開始認識我，而且是看電影時覺得我的角色有趣，後來才在網上找資料知道我是個玄學家，開始留意玄學。另外，香港人很關心名人的生活，因此每當有明星名人結婚生仔，例如英國皇室添新成員之類，媒體總會找我或其他幾位玄學家訪問，去預測一下他們的運程，這又是從較多人關注的話題入手，去推廣玄學理論。而互聯網也肯定是各類文化、軟實力向外推廣的媒介，因此我近年也開了吉祥用品網店，上面也會推廣一些玄學風水知識，希望讓更多人理解這門學問。

答：麥玲玲
問：沈旭暉
整理：梁振嶽

信報財經新聞 EJ Global，2015年6月6日

Wong Wai Man
消滅廣東話，再祭馬克思。網上人人爭相聲明，自己的母語是粵語。
根據聯合國教科文組織的定義，母語就是你自少學習，用以思維和溝通的語言。
用這個定義，香港有八成以上的人口，是用廣東話作為母語。
電台電視說的，生活上購物看病，路上交談，無不是廣東話。
上班途中，突然發覺，電話留在家中，心中一急：弊！無帶電話！
情急之下，對自己說的話，不就是母語？
發夢的語言，不受控制，是本能反應，那還不是母語？
本來不值得討論的題目，突然引起社會恐慌，因為，幸福不是必然的。
要消滅香港，要先消滅廣東話。
九七後，董建華的教育政策，就是母語教學。
家長反彈，因為華人世界有民族自卑，子女學好英語，才能出人頭地。學校用母語教學，當時以為是廣東話教學，那子女便沒有前途了。
母語教學推行不了了之，老董又下台了，便推行普教中。
這是打開缺口的關鍵一步，讓普通話進入校園，便可以藉機引入國內老師，推行大陸的意識形態。
愚蠢的家長一般都認為，用普通話才能學好中文；人人都想子女入讀，月費萬多元的國際學校，還不是用普通話教中文？
社會接受了普教中，浸會大學就告訴你，無論你念什麼學系，普通話不合格，休想大學畢業。
到今屆政府，教育局引用一篇大陸學者的論文，說粵語不是香港母語。大家才如夢初醒，當年老董的母語教學，說的不是廣東話，原來另有所指。
北京要香港變成一個大陸城市，用的都是對付西藏、新疆的方法，打進去，拉出來。
大量引入國內人，逼走不滿的香港人——有條件的移民外國，無條件的搬上大灣區。
香港的空間，留給國內人。
改造香港，必須由學校入手，由小朋友開始改造。教學語言是重要的一步。搶到這個戰略山頭，進一步，學校就禁廣東話了。再鼓勵小朋友間互相告發，誰誰誰私下講了廣東話。
慢慢地，要社會上有個意識，受過高等教育的人說普通話，低下階層沒知識的才說廣東話。
至於電台、電視台，政府掌握了發牌權力，要將廣東話轉為普通話，就易如反掌了。
當學校、電台電視，都以普通話為正式語言，這個環境長大的孩子，便視廣東話為基層，勞動人口的方言。
一如今日我們笑街市的台山話和潮州話一樣，香港便真正回歸了。
這是一套嚴謹周密的共產黨管治地方政策，消滅你的語言，才能改變一個地方的價值觀。
消滅了舊香港的價值觀，取而代之，又是什麼價值取向？
習近平趁馬克思誕辰二百周年，重舉馬克思大旗。
不彈此調久矣，突然又祭出他的神主牌來，令全世界都為之錯愕。
中共1921年在上海立足，用的是這一套。
那是時代的機遇，背景是晚清的腐敗，列強的欺凌，推翻滿清後的亂局，國民求變的急切，蘇俄十月革命的成功，五四運動的打倒孔家店，這個時候否定了儒道傳統，借來馬列思想，是滿足當時貧苦國民追求人人平等，安居樂業心態。
但四九年奪得政權後，馬列主義經過實踐，民不聊生，山河濺血，基本上人人都知是一個時代騙局，所以，毛澤東一死，鄧小平掌權，便無人再提馬克思主義了。
鄧小平實際。他知道共產黨的毛病，只要貼貼服服的官，不要堂堂正正的人。未吃飽飯前，什麼形而上的主義都不要說。所以，訂下了廿八字真言，作為治國根本：
冷靜觀察，站穩腳跟，沉著應付，韜光養晦，善於守拙，絕不當頭，有所作為。
結論是：中國永不稱霸。
今日北京，討厭鄧小平的一套，極端民族主義之下的大陸，人人要覺得是時候亮劍，給世界看看中國是行的。
這時候，單靠老鄧的吃飽飯已經不合時宜，老江的悶聲發大財也不行，因為已經全國發錢寒了。
國民思想真空，亂局便起。在中華文化中找出路，儒家的中流砥柱，道家的因應自然，價值追求，始終和中共政權南轅北轍，格格不入。
技術上取法家，儒以文亂法，俠以武犯禁，趕絕這兩類人，方便政權。但民間只以動物本能生存，仍要找一個海市蜃樓的宗教成精神寄託，才易於管治。
清代道光末年的「洪楊之亂」，洪秀全祭出西方耶教的聖經，拜上帝，號稱解放婦女，禁纏足，殺土豪，分田地，竟然可以打上南京。
這個理想的夢，很有威力。尤其是當群眾對現實不滿，價值真空，這種一本萬利的種金術，可以讓人義無反顧，飛蛾撲火。
大陸人吃飽飯了，部份人又出外旅遊，見識過外面世界。官貪民窮的現狀不會改變，紅色血脈的特權不容觸碰，社會動盪的因素具備，像洪秀全推出聖經拜上帝，又怕教會坐大，始終不是清朝了。
拿毛澤東護身，就想起他背後的陰魂馬克思。那是毛的法術，北京想再用一次。
馬克思祖家，德國媒體，對習重祭馬克思嘲諷，《焦點》雜誌說：
「號稱實行馬克思主義的中國，但卻是推行極端的資本主義。這恰恰證明馬克思學說，已經喪失了生命力。」
五月，是馬克思誕辰，也是巴黎學運的日子，是1968年，五十年前。
那是世界青年迷戀共產主義，希望改革主流體制的日子。
台灣學者蔣勳，最近就五十年前的巴黎學運，對馬克思主義迷戀的青年的追求總結，也對自己要求：
永遠在政府之外，
永遠在權力之外，
永遠不為利益集團幫腔，
一生鄙棄趨炎附勢的傲慢。
中國第一位共產主義信仰者瞿秋白，在長汀監獄槍決前，寫了一首七絕：
夕陽明滅亂山中，落葉寒泉聽不窮；
已忍伶俜十年事，心持半偈萬緣空。
這是中共宣傳機器外的認識馬克思。

#大灣區 #廣東話 #中共政權 #馬克思

2018年5月8日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好，便是對「易經講堂」的支持，謝謝。

Wong Wai Man
消滅廣東話，再祭馬克思。網上人人爭相聲明，自己的母語是粵語。
根據聯合國教科文組織的定義，母語就是你自少學習，用以思維和溝通的語言。
用這個定義，香港有八成以上的人口，是用廣東話作為母語。
電台電視說的，生活上購物看病，路上交談，無不是廣東話。
上班途中，突然發覺，電話留在家中，心中一急：弊！無帶電話！
情急之下，對自己說的話，不就是母語？
發夢的語言，不受控制，是本能反應，那還不是母語？
本來不值得討論的題目，突然引起社會恐慌，因為，幸福不是必然的。
要消滅香港，要先消滅廣東話。
九七後，董建華的教育政策，就是母語教學。
家長反彈，因為華人世界有民族自卑，子女學好英語，才能出人頭地。學校用母語教學，當時以為是廣東話教學，那子女便沒有前途了。
母語教學推行不了了之，老董又下台了，便推行普教中。
這是打開缺口的關鍵一步，讓普通話進入校園，便可以藉機引入國內老師，推行大陸的意識形態。
愚蠢的家長一般都認為，用普通話才能學好中文；人人都想子女入讀，月費萬多元的國際學校，還不是用普通話教中文？
社會接受了普教中，浸會大學就告訴你，無論你念什麼學系，普通話不合格，休想大學畢業。
到今屆政府，教育局引用一篇大陸學者的論文，說粵語不是香港母語。大家才如夢初醒，當年老董的母語教學，說的不是廣東話，原來另有所指。
北京要香港變成一個大陸城市，用的都是對付西藏、新疆的方法，打進去，拉出來。
大量引入國內人，逼走不滿的香港人——有條件的移民外國，無條件的搬上大灣區。
香港的空間，留給國內人。
改造香港，必須由學校入手，由小朋友開始改造。教學語言是重要的一步。搶到這個戰略山頭，進一步，學校就禁廣東話了。再鼓勵小朋友間互相告發，誰誰誰私下講了廣東話。
慢慢地，要社會上有個意識，受過高等教育的人說普通話，低下階層沒知識的才說廣東話。
至於電台、電視台，政府掌握了發牌權力，要將廣東話轉為普通話，就易如反掌了。
當學校、電台電視，都以普通話為正式語言，這個環境長大的孩子，便視廣東話為基層，勞動人口的方言。
一如今日我們笑街市的台山話和潮州話一樣，香港便真正回歸了。
這是一套嚴謹周密的共產黨管治地方政策，消滅你的語言，才能改變一個地方的價值觀。
消滅了舊香港的價值觀，取而代之，又是什麼價值取向？
習近平趁馬克思誕辰二百周年，重舉馬克思大旗。
不彈此調久矣，突然又祭出他的神主牌來，令全世界都為之錯愕。
中共1921年在上海立足，用的是這一套。
那是時代的機遇，背景是晚清的腐敗，列強的欺凌，推翻滿清後的亂局，國民求變的急切，蘇俄十月革命的成功，五四運動的打倒孔家店，這個時候否定了儒道傳統，借來馬列思想，是滿足當時貧苦國民追求人人平等，安居樂業心態。
但四九年奪得政權後，馬列主義經過實踐，民不聊生，山河濺血，基本上人人都知是一個時代騙局，所以，毛澤東一死，鄧小平掌權，便無人再提馬克思主義了。
鄧小平實際。他知道共產黨的毛病，只要貼貼服服的官，不要堂堂正正的人。未吃飽飯前，什麼形而上的主義都不要說。所以，訂下了廿八字真言，作為治國根本：
冷靜觀察，站穩腳跟，沉著應付，韜光養晦，善於守拙，絕不當頭，有所作為。
結論是：中國永不稱霸。
今日北京，討厭鄧小平的一套，極端民族主義之下的大陸，人人要覺得是時候亮劍，給世界看看中國是行的。
這時候，單靠老鄧的吃飽飯已經不合時宜，老江的悶聲發大財也不行，因為已經全國發錢寒了。
國民思想真空，亂局便起。在中華文化中找出路，儒家的中流砥柱，道家的因應自然，價值追求，始終和中共政權南轅北轍，格格不入。
技術上取法家，儒以文亂法，俠以武犯禁，趕絕這兩類人，方便政權。但民間只以動物本能生存，仍要找一個海市蜃樓的宗教成精神寄託，才易於管治。
清代道光末年的「洪楊之亂」，洪秀全祭出西方耶教的聖經，拜上帝，號稱解放婦女，禁纏足，殺土豪，分田地，竟然可以打上南京。
這個理想的夢，很有威力。尤其是當群眾對現實不滿，價值真空，這種一本萬利的種金術，可以讓人義無反顧，飛蛾撲火。
大陸人吃飽飯了，部份人又出外旅遊，見識過外面世界。官貪民窮的現狀不會改變，紅色血脈的特權不容觸碰，社會動盪的因素具備，像洪秀全推出聖經拜上帝，又怕教會坐大，始終不是清朝了。
拿毛澤東護身，就想起他背後的陰魂馬克思。那是毛的法術，北京想再用一次。
馬克思祖家，德國媒體，對習重祭馬克思嘲諷，《焦點》雜誌說：
「號稱實行馬克思主義的中國，但卻是推行極端的資本主義。這恰恰證明馬克思學說，已經喪失了生命力。」
五月，是馬克思誕辰，也是巴黎學運的日子，是1968年，五十年前。
那是世界青年迷戀共產主義，希望改革主流體制的日子。
台灣學者蔣勳，最近就五十年前的巴黎學運，對馬克思主義迷戀的青年的追求總結，也對自己要求：
永遠在政府之外，
永遠在權力之外，
永遠不為利益集團幫腔，
一生鄙棄趨炎附勢的傲慢。
中國第一位共產主義信仰者瞿秋白，在長汀監獄槍決前，寫了一首七絕：
夕陽明滅亂山中，落葉寒泉聽不窮；
已忍伶俜十年事，心持半偈萬緣空。
這是中共宣傳機器外的認識馬克思。

#大灣區 #廣東話 #中共政權 #馬克思

2018年5月8日星期二下午5:00
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