#有雷
「No Touch」＝各自幸福的生活？
.
一度被網友抨擊到體無完膚的穿越劇老梗，終於在甫播畢的韓國tvN《#哲仁王后》（#철인왕후 / Mr. Queen）中扳回顏面，進而躍居西元2021年開春的爆劇代表作，無論是申惠善的「自帶無敵表情包」、從「企業家具承俊」到「朝鮮哲宗」的金正賢，甚至...
#有雷
「No Touch」＝各自幸福的生活？
.
一度被網友抨擊到體無完膚的穿越劇老梗，終於在甫播畢的韓國tvN《#哲仁王后》（#철인왕후 / Mr. Queen）中扳回顏面，進而躍居西元2021年開春的爆劇代表作，無論是申惠善的「自帶無敵表情包」、從「企業家具承俊」到「朝鮮哲宗」的金正賢，甚至是其餘綠葉配角（永平君跟金炳仁的矛盾對決！）等，無一不讓這部與「史實不符」的古裝劇成為網路社群裡的熱議話題。
.
『「Oh My God！我忘記最重要的事了，哲宗是沉迷於酒色而疏於朝政的朝鮮時代色狼代表！」』（張奉煥剛進入金昭容的身體後，於在EP1所言）
.
但正因為哲宗出於朝鮮史載，張奉煥的主角人設，父母親各自是漢字與韓史老師，故引出了哲宗在朝鮮的歷史定位，乃作為最無知也最無能的傀儡王，即位14年後即因病去世，後未留下子嗣，但完結篇哲宗與中殿重返王宮剷除金氏家族的大快人心、匡正社稷，卻又顛覆了固有歷史。而且後來更因積極推動國家民族的民主化，列名朝鮮「祖」字輩人物，以「哲祖」廟號與開國太祖李成桂、致力改革復興的正祖李祘齊名，也使得本劇自上檔之後即持續受到歷史老師或基本教義派史學者們的質疑與反彈，更甚者，神貞王后趙大妃的本家豐壤趙氏宗親會也指出不應當將先祖王后形容詆毀成迷信怪力亂神之術的一介妖女！
.
是，因為這是教科書上的歷史人物，不是NPC或虛構角色，縱使製作單位一再於片頭申明此非歷史劇，但光一個…法師奉趙大妃之命，在木牌上刻著「金昭容 癸巳年甲辰月庚子日」的寫法（見EP7）就被眼尖的網友（或學者）抓包錯誤，癸巳年是西元1833年，但中殿娘娘是丁酉（西元1837年）出生的。看戲的比演戲的更認真投入，嘿嘿，此話不假矣。
.
除了劇中多組CP設定讓人又氣又笑外，我想在故事主角中殿娘娘的身上，隨著湖中穿越時空的陰差陽錯，她的靈魂重量（或組成），到底是廚師張奉煥的比例高？亦或是本尊金昭容其實一直在冷眼旁觀（那個人走了嗎？）？然而，小編個人最感興趣的，也最想跟各位朋友分享的，莫過於是張奉煥於床上再次甦醒，生龍活虎地跑到書店的那一幕。身上還穿著病患衣服的他，手裡的那本《朝鮮王朝實錄》，是否還是他EP1失足掉下泳池時的那一本？
.
好，就故事的設定，張奉煥從現代回到過去，再從過去回到現代：
.
A：青瓦臺張奉煥的現代時空
B：中殿嘉禮大典舉行的西元1851年（哲宗二年、清王國咸豐元年）
A：青瓦臺張奉煥的現代時空
.
沒問題？可是，就在前往漢陽，阻止大王大妃與安東金氏等主導即位大典的前一晚，張奉煥，不，中殿娘娘是如何回答哲宗的？
.
『（哲宗）你會輸！』
.
沒錯，這句話是「歷史」，但哲宗的堅持與奮戰，傾聽底層庶民（東匪）的態度讓中殿娘娘毅然選擇了教科書上的「失敗者」。最終，兩人在大殿前遭面具殺手（內侍）以英吉利製火槍所擊中，中殿娘娘體內的張奉煥回到了現代，金昭容的魂魄回歸，哲宗也勇敢完成未完的戰鬥…只不過，張奉煥既然已經知道歷史的結局，他又為何醒來後會直奔書店，找尋他可能錯過的歷史？後來為何又會藉由Google的關鍵字來了解哲宗與中殿的定位呢？也許張奉煥從現代回到過去，再從過去回到了…另外一個現代：
.
A：青瓦臺張奉煥的現代時空
B：中殿嘉禮大典舉行的西元1851年（哲宗二年、清王國咸豐元年）
.
C：青瓦臺張奉煥的平行（第二個）時空（《朝鮮王朝實錄》中變成「哲祖」）
.
當然，這是小編粗淺的看法，但戲中張奉煥望著《朝鮮王朝實錄》裡的「哲祖」鬥雞眼般的搞笑「御真」（帝王畫像），那喜極而泣的淚水，我想兩人之間儼然已經超越了世俗的愛情與朝代的時空，與其是遙遠距離的無緣CP，或是癡情哲宗捎來兩百年後的情書，更可以解讀成哲宗早就默認來自未來的「張」昭容，改變和影響了他的世界，這是男人，而且是「兩個男人」（Mr. King & Mr. Queen）的浪漫啊！
.
忘記說一聲，朝鮮哲宗的國曆生日是7月25日，充滿野心的獅子男，但就生日物語來說，更是一個虛幻的夢想家，畢生追逐著立下各種豐功偉業，但不幸的是，伴隨著他們的，往往是如夢幻泡影的人生。
.
尾聲：
.
如果靈魂的組成可以共享、共生，又著實能改變一個人的思想與作為，那萬一有人進入的是皇帝的身軀，那恐怕不是三言兩語，或是性格丕變就能夠加以解釋的。如清王國高宗乾隆十三年（西元1748年），孝賢皇后（富察氏）不幸死於東巡途中，面臨先前皇二子與皇七子的夭折，加上喪偶之痛，乾隆在全然無法理解的煩躁中，掀起了清國宦海的巨大波瀾，一連串的貶責黜革，甚至動輒賜死文武百官，也讓國家的治理方針由「寬和」趨「嚴峻」，讓中土世界產生的微妙的化學變化…原因是否真的只是鶼鰈情深呢？更甭提千載年前的北魏齊文宣帝高洋（526 - 559）了，光是看《北史》、《北齊書》或《太平廣記》等史書記載，光殘暴不仁、荒淫無道八字仍不得及其百一，嗯哼，高洋的體內存在的是「人類」嗎？
.
#韓劇 #drama #korea
葉氏字輩 在 黃世杰 Facebook 的最佳貼文
與時俱進的客家文化
值得大家一起討論
舊例要改，新例要設
--從葉曾孟《姑婆塔》藏頭詩談起
數月前看到我鄉鄰村好友葉曾孟
作有一首七言的《姑婆塔》藏頭詩
阿堂哥讀之深有同感
春節大年初一當天我到五美堂公廳
看到葉玉珍老師偕夫婿同來祭祖
他們依例逐爐參拜上香
怎麼葉家的女兒也來拜祖先?
阿堂哥想一個問題
如果百年之後
跟葉老師一樣的葉家女兒
因為宗族百年鐵例無法入塔
這是台客家族男性沙文、父權社會的惡習
誰說:【舊例不改，新例不設】?
都什麼時代了
蔡英文都當總統快3年了
台客文化協會受桃園市文化局委託
將於6.22-7.04期間
於桃園土地公會館舉辦台語詩畫展
劉正偉理事長跟我決定
邀請葉曾孟這首《姑婆塔》參展
《姑婆塔》-大牛欄客福佬葉家藏頭詩 葉曾孟
春秋遠祖沈梁公，
迎受楚昭封葉公，
女遷佛嶺隨洙公，
兒陟惠州居海豐，
歸鄉永傳春日公，
娘育五美子傳宗，
家承特孝與特鳳。
榮華富貴春繁宗，
英雌那堪攀折榮，
子嗣孤承葉家宗，
女僮獨守閨門空，
返抵祖祠何所從，
葉氏鳴嚮千年鐘，
家道堪稱百年璁。
喜鵲迎來家門旺，
開祠歸宗望女逢，
宗族平等九族望，
門第和綏毋內訌，
女是莖葉亦是芃，
兒是雀鷹亦是鴻，
回鄉終始心亦同。
葉落入泥心所終，
氏族繁衍何所從，
家承繼嗣難為衷，
業力障礙難敵衷，
傳說那堪終如潼，
萬心依雲似非虹，
年歲倚盼望穿瞳。
★姑婆塔緣由
雍正13年（1735）春日公渡海來台起，傳下五美堂派下『特大高廣旭明倫。 斯時欲識同宗德』，自『明』字輩以下在世者橫跨七代，瓜窳連衍子孫逾12000人。每逢清明祭祖，各台媒體報導蔚為台灣奇觀。惟往昔重男輕女，加上少子化、獨生女，或不婚、離緣者日增。同是葉家骨肉卻流離在外，無能入塔安魂，興建姑婆塔，是當前我們必須面對的新議題。
葉曾孟簡介:
桃園新屋人，大牛欄葉家子弟，社區營造、海岸生態調查研究專家，現任桃園海客協會理事長。2011年投入社造,經石滬､藻礁､老屋､葉家及考古等議題的洗禮,著墨在地文史生態的田野調查､論文發表､媒體受訪､導覽解說及演講授課,2016年取得環教人員認證,目前環保局社區調查改造､文化局社造計畫,甚至參與市政府諸多單位評估規劃,為家鄉前景增加底蘊,讓人與土地感動融合。
葉氏字輩 在 康康粉絲團 Facebook 的最佳解答
開心，就要接近 花甲男孩轉大人_植劇場Qseries 的開播日了，就在5/26，請大家密切注意唷！5/26真是康康日。原因當天揭曉啦！嘿～
#花甲男孩轉大人 #植劇場 #鄭光仁 #康康 #康康粉絲團 #康康粉絲後援會 #康康康晋榮
《花甲》光字輩人物介紹～懶人包登場！
#輝煌仁昇好
#繁星鄭家
#感謝 Fanily 粉絲玩樂
完整花甲人連載👉https://goo.gl/0VdgO0
🌺 花甲男孩轉大人_植劇場Qseries
#台視 每週五晚間10點
#八大綜合台 每週六晚間10點
#愛奇藝台灣站 每週五晚間24點準時更新
瞿友寧 丨 李青蓉 丨 盧廣仲 丨 #蔡振南 丨 龍劭華 丨 康康粉絲團 丨 Alex 柯叔元 丨 海芬的大明星小跟班 丨 嚴正嵐 Vera Yen 丨 Cammy 江宜蓉 丨 劉冠廷 丨 紅包姐姐今子嫣-嫣然一笑 丨 楊瓊華 丨 曲獻平 Barry Q 丨 葉辰莛 EJ Yeh 丨 林意箴 Diane 丨 Steven 江常輝 丨 范足妹-晨星國際娛樂簽約演員 丨 阮氏翠恆 丨 #阮安妮 丨 王彩樺-台灣濱崎步 丨 謝盈萱 Ying Shiuan
葉氏字輩 在 秦嗣林 Facebook 的最佳貼文
另有觀眾來信指正,內容回覆如下:
敬悉您的來函，非常感謝您的指正。有關滿族姓氏的歷史轉折，應是許多人不甚理解的話題，我在節目中的說法確有謬誤之處，但也有些時間倉促無法敘明之苦，在此向您及全體滿族鄉親致歉！
查女真一族自西元1113年完顏打骨建立金朝(前金)以來，才開始接觸儒教、實行漢化，換言之開始注重姓氏的問題。一直到西元1615年建州女真首領努爾哈赤(滿語意為愛喝酒的人)建立了後金及八旗制度，宗族姓氏才正式走入史冊，初期除王室以愛新覺羅為姓外，多以地方為姓，如葉赫氏、蒙古甯古塔氏(即今甯姓之一)、烏蘇里氏等，也有繼女真舊姓的如瓜爾佳氏、鈕祜祿氏(乾隆帝母姓)等。
清末民初，許多滿族因政治或社會因素，紛紛改滿族姓為漢姓，如愛新覺羅氏改漢姓「金」、「羅」、「肇」氏等(「金」為女真第一政權，故多以為姓以示高古)，葉赫那拉氏(慈禧太后之父姓)改「那」或「葉」，富察氏改「傅」、「富」，赫舍里氏改為「高」、「康」等。
您信中提到我說的「溥」姓沿革應該是個錯誤，又說「溥」字是輩份排行。對此我深表敬佩。事實也是如此，但「溥」字輩恭逢改朝換代，為了表示尊貴王室血統，不願回到金姓，反以輩份排行為姓，此為今日溥姓的來源(如溥心畬先生)。
您指教的紅山文化所出土的「玉豬龍」應是「玉豬瓏」之誤─古代玉器，形如璧，有缺口者。以上一并敬覆。