今天的很平淡，根本是清粥小菜，因為前陣子荒廢太久的緣故 #薛 最近一直在想怎樣才能詐騙眾粉絲們的錢，後來想到比較合理的方式是，假如大家有認養貓貓狗狗，我可以幫忙算名字，也會幫忙過香爐跟受洗，火烤兩吃的宗教禮儀 #角質 人類好像都這樣，年紀越大就越大膽，臉皮跟香港腳一樣越來越厚，宛如麵包超人 #淪喪 有時候腦袋裡會冒出一些背德的想法，像是跟推著娃娃車的有婦之夫、有夫之婦，棄車私奔之類。這時候都會開我的秘密歌單，萬花筒寫輪眼串燒，裡面放滿許志安、謝和弦、阿基師等歌手的情歌，道德全身麻醉 #茁壯 延續之前提到的，如果講笑話沒人笑，這種撕裂傷會讓講笑話的能力變得更加茁壯，像妊娠紋或是成長痛一樣。以前聖誕連假，都會特地把飯局推掉，一個人去Ikea和Costco吃飯，或是騎腳踏車在台北各大商圈瞎晃，看看別人的妻小，看他們一頓飯到底可以吃他媽多久，看看別人、想想自己的人生，砥礪自己一步步蒐集自己想要的生活元素 又長大了幾年，才發現這種觸景傷情的行為只是在自虐而已，對未來根本沒有什麼屁幫助，活在情緒裡原地踏步，看久了人格越來越偏差 #屁眼夾遺照當擋泥板 #迷信酒店妹撥鮑員 #內外翻擲筊觀天 #蹲馬桶便秘杯緣子 #果子狸森友會 #果子狸 #森友會 #白虎姑婆 #漏尿麝香媽絲襪奶茶 #護身符貼奶 #媽祖安全帶 #肉便器在汗蒸幕裡跳芭蕾蒸便當 #笑到流湯 #意淫到腦震盪 #局妹 #局妹塗壁 #噴漆 #塗鴉 #街頭藝術

油蔥酥，為彼此人生爆香的美意，生完小孩再全家染成三色豆。從頭皮慢煮腦袋的阿基師偷吃步 祖先託夢結果託錯顆頭。男女方的朋友私下對賭生髮速度，髮菜賽馬運彩 眼神有故事，真的是蠻鳥蠻自以為是的一句話，尿尿有故事、加冷筍也有故事。而且「有故事」不就aka「出事」？「欸你長得很有故事」，砂石車擦撞護欄的那種故事 #牽手 #因為寂寞 小時候常聽李宗盛的歌，他在Live演唱會或訪談中，常常提到「大人的世界很複雜，女孩還要好幾年才會明白」之類的話，我就不服氣啦（YouTube中國免洗手遊口吻）。我小時候覺得自己很懂很瞭，但後來長大一點才真的不得不承認，這世界上真的有些東西，必須走過一些情緒，絕望到谷底、嗨到天際，才能看到、才會懂得欣賞那些美好與不堪，就像萬花筒寫輪眼一樣 台語有個名詞叫做「牽手」，有時候指妻子，有時候指「鬥陣仔」，也就是跟我一起混的人，負面意義的蹉跎光陰、打發時間，或是正面解讀的相互扶持、一起解組隊任務。這種關係也是我小時候超無法理解，但長大後漸漸明白的 許多移工在故鄉結了婚，但礙於家鄉的經濟發展不佳，只好外出打工，飛到遙遠的台灣來，這時候他們會在台灣交一個男女朋友，但同時維持與原家庭的聯繫以及扶養責任，等到工作簽到期，各自飛回各自的家庭，終其一生再也不聯絡。這種關係也不只是炮友或是電愛，或是教官抽查每日三餐、天氣如何等等的尬聊Line問候，而是一種，嗯⋯情感依賴嗎？那算是愛嗎（孔乙己問句 有的人因為寂寞而愛人，有的人因為渴望從家庭裡得到一份責任感而愛人並生兒育女，有的人只是因為習慣了和對方的相處而愛人，有的人很堅強、有強大的經濟能力和心理素質可以打理自己的生活所以無需愛情。但他們愛的好像不是對方本身，而是剛好出現在小小魚缸裡，符合自己性傾向的另一個人類 後來我隔了超久，五六年後重新聽李宗盛、Google他的近況，發現哇靠，你也結太多次婚了吧，雖然我沒有惡意或是質疑或是黃腔怪思想，但還是對這件事感到無比驚訝 幹你娘發廢文，結果窮窮社區停電，快哭了

[月神話] #長生不老的追尋：月讀大神與月讀神社 / 李長潔 . 《#火影忍者》中的宇智波鼬，是一個迷人的反派角色，大家應該都知道，鼬的絕招便是｢#月讀｣，其透過｢萬花筒寫輪眼｣來發動。｢月讀｣是一種｢精神攻擊｣的力量，在發動幻術｢月讀｣後，鼬可以隨意支配時間等因素。漫畫中，月讀代表精神界與闇，此幻術能使對方受困於施術者控制的精神世界中，在片刻的時間裡，迅速地使人意識崩潰。在這一切如此熱血中二的情節設定背後，｢月讀｣依然貼近著「日本月讀大神」的文化意義，是關於｢陰性｣、｢眼睛｣、｢守護生命｣、｢意識｣、｢闇｣的精神概念。我們就來逛逛京都｢月讀神社｣，和了解「月讀大神」吧~ . ▓ #治理黑夜的月讀命 . 月讀乃月讀命之簡稱，又稱為月弓尊，是日本三大神明之一（三貴子）。《古記事》寫道，自黃泉國逃回的伊奘諾尊進行了禊祓（淨化儀式），他在河裡淨滌著汙穢的身體，當他清洗左眼時，生成｢天照大御神｣，洗右眼時，則生成｢月讀命｣，洗鼻子時，生成｢須佐之男命｣。此時伊奘諾尊十分高興，取下自己的勾玉項鍊，賜給天照大御神並告訴他：「#你去治理高天原」，次向月讀命說：「#你去治理夜之食國」，最後向須佐之男命說：「#你去治理海洋」。 . 於是，月讀命，便是治理的夜的神，擁有統御｢闇｣的力量。在這個傳說中可以看到｢眼睛｣的視覺能力，其被認為是建構自然秩序的基本力量，也無怪乎《火影忍者》會設計｢月讀｣與｢天照｣兩個名稱為｢瞳術｣的基礎，因為｢看｣是人類感知、收納世界的認識根本。 . 對黑夜的治理，是月讀命的使命。這樣的神話想像，來自於對自然秩序的觀察，｢讀｣著月亮運行的規則，便是曆法。而古時人們透過計算陰晴圓缺來制定曆法，漁民、農民便依賴｢閱讀月亮｣來判斷時節，定奪禍福，如此一來，月讀之神又帶有｢漁物｣、｢農務｣的保佑之意。 . 在《日本書紀》中，也有關於月讀與保食神的神話故事，將月讀與｢食物｣連結在一起。這樣關懷自然運行、大地滋養與豐收的陰性神祇，有柔軟的保護意涵。不過，神話故事中月讀出現的情節並不多，據資料看來只有兩次，這個神話的敘事方式，形成了奇妙的｢中空構造｣。 . ▓ #中空構造論：#日本文化中的無 . 為甚麼會對月讀命感到如此好奇，是因為無論是動漫或神話故事，他都是一個奇妙的存在，應該說，他時常是｢缺席｣（absent），我們甚至連月讀的性別判定都游移不決，但月讀卻以一個主要角色但極少現身的方式被安置著。河合隼雄的《中空構造日本の深層》與＜「古事記」 神話における中空構造＞（1982、1986）裡便說明了月讀命缺席的神話學意涵，他分析了《古事紀》中的神話，發現主要的三個神話故事裡都有著相同的敘事結構，在三神鼎立的架構下，會有一名角色被刻意的低調處理，形成一個｢#中空構造｣。 . 河合準雄認為，中空者，如月讀命，在神話故事中雖缺少描述，卻隱約在二元的神話故事裡，起了居中協調的作用，天與海、善與惡、男與女等各色對立，佔據中心位置的並非選擇任何一邊，而是交付給月讀命，河合準雄說：｢#完全無為的月讀才配做為中心｣。 . ▓ #月亮崇拜 . 因為上述令人嚮往的神話文本與當代的流行文化再生產，我對月讀有著滿滿的憧憬，找了為數不多的祭祀月神的神社，希望能夠去實地參訪。這些地方如｢出羽三山・月山神社｣、｢鳥海月山両所宮｣、｢伊勢皇太神宮内・月読荒魂社・月読宮｣、｢松尾大社の摂社・月讀神社｣。我去了位在京都右京區的｢月讀神社｣，實地考察。 . 秦氏是在日本渡來人氏族種最顯赫的兩個大族，按傳說史料來看，是秦人移居日本的漢族後裔，長居山背國葛野郡（大概今京都市右京區），且專事｢#占卜｣（與月亮有關）（北條勝貴，1997）。 . 在《#延喜式》(927)裡的神名帳裡記載，葛野郡有二十座神社，大十四座，小六座，而｢葛野坐月読神社，名神大，月次新嘗｣，則說明算是大社的月讀神社有著慶祝豐收的｢月次祭｣。從實際上的地理條件來看，松尾山南一帶，近桂川河濱（桂一地名也含有月亮的關聯），水草豐美，但洪水頻繁，但另方面則帶來肥沃的土壤，利於耕種，自然豐收之祭野興盛。 . ▓ #月讀神社 . 一邊讀著史料，我轉出松尾大社，沿著山麓走去月讀神社，一路上水資源還果真豐沛，幾戶人家順著溝渠｢今井溝｣搭建，植被茂盛，綠意盎然。不一會兒，便來到月讀神社了。 . 月讀神社有著大大的紅色鳥居，後邊靠著山，前頭有一座小公園，一旁的幼兒園傳來孩童吟唱｢龍貓｣的主題曲（日本人也在迷這個喔XD），特別有種慈祥柔軟的氛圍。月讀神社安靜的嵌入在山奧，爬上簡短的階梯，進入不大的社境中。 . 月讀神社境內由門樓、拜殿、本殿、攝社、社務所構成，是一個方形的小區塊。本殿左方的攝社乃御船社，有月神渡船的意味，其符合了秦氏（中國人）、壱岐氏(長崎)的渡來人信仰，崇拜海洋事務。右方則是聖德太子社，可以關聯到在地部族受命擔任祠官，但詳細的設置原因有待考察。拜殿與本殿規模中等，但因為我參拜過程中，完全沒有其他任何的信眾、遊客來這裡，連社務所都放假了，總有種陰翳美感瀰漫境內，遍地青苔上種植著桂樹、薔薇，山壁潮濕地像是要滲出泉水，空氣中可以嘗到負離子的味道。 . ▓ #再生的象徵 . 在社境的右方，有一小塊區域，設置著一座黑色且紋理蜿蜒的大石，上頭堆滿白色鵝蛋小石，小石上寫著安產祈願，視為｢月延石｣。月延石是神功皇后出征朝