⭕️第392次專注，持咒經行思惟《中論》，又譯為《中觀論》、《中論頌》、《中觀根本論》、正觀論，龍樹最重要的著作之一，為中觀派的根本論書之一。《中論》據考證乃印度龍樹菩薩初期之作。包含有空、二諦、緣起、中道等基本理論。其中心內容是「空」。《中論》不僅為印度中觀學派之根本立場，亦為中國三論宗所依據之主要論點。《中論》為大乘佛教重要理論著作，三論之一，漢傳佛教中的三論宗也以此書為根本典籍（即依「三論」立宗）。根據現存梵文本，為一種長行頌偈，用於議論之用，即論頌。可以被直譯為《根本中論頌》。藏傳佛教傳統上認為，所有討論中觀的書籍，都可以稱為中觀論，如十二門論、入中論等，龍樹所著此書，為一切中觀論的根本，所以稱為《根本中觀頌》。漢傳佛教譯本，時代較早，根本二字還沒被加入，鳩摩羅什直譯為《中論》。至嘉祥吉藏時，改稱為《中觀論》，又稱正觀論。相傳此論為《無畏論》中的一部份，但現存藏傳《無畏論》，因為其中引用包括提婆等人著作，被考證非龍樹所做，因此這個說法無法被證實。印順法師根據藏傳佛教傳統，將龍樹的著作，分為兩大類：一為抉擇甚深義者，即「深觀」，包括《中論》、《七十空性論》、《六十如理論》、《迴諍論》等，以論理方式深入諸法實相；二為分別菩薩廣大行者，即「廣行」，包括《大智度論》、《十住毗婆沙論》、《菩提資糧論》、《寶行王正論》、《勸誡王頌》等。中論屬於抉擇深義的著作，印順法師稱其為中觀的方法學。龍樹菩薩在《中論》第一卷的八句偈中開宗明義說到：「不生亦不滅，不常亦不斷；不一亦不異，不來亦不出；能說是因緣，善滅諸戲論；我稽首禮佛，諸說中第一。」接著說此無生（故無滅）的如來藏即是諸法之生因。隨後青目詳細說明了造此中論的目的。《中論》有五百頌，是為護持佛陀正法救護眾生，破除外道的「若畢竟空一則無罪福報應」、無因論、自然論等惡見，而闡述的「一切法不生不滅、不一不異、畢竟空無所有」之大乘法。《中論》開篇的八句偈中開宗明義說到：「不生亦不滅，不常亦不斷；不一亦不異，不來亦不出；能說是因緣，善滅諸戲論；我稽首禮佛，諸說中第一。」直接揭示以不生不滅、不斷不常的空性為本的大乘佛教中道的觀行，後為學佛者稱之為八不中道。龍樹菩薩的《中論》即是觀五蘊十二處十八界及其所衍生之諸法而有的兩邊，而論述各邊之過失。〈觀因緣品第一〉破斥萬法由四緣「因緣次第緣，緣緣增上緣，四緣生諸法，更無第五緣」所生之邪見、謬論，此謬論也被 世尊稱之為凡夫妄想， 佛言:「大慧！漸次生相續方便，不然。但妄想耳。因(因緣:諸法種子)、攀緣(緣緣)、次第(次第緣)、增上緣等，生、所生故」中。迷惑與不滿，希望與恐懼的原因，只有一個：看不清事物的真相。中觀就是深觀，用智慧之眼辨證萬物的存在。一旦明白萬物的虛實，無執、無滯的空性智慧，便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。⚫️中觀論師龍樹的「八不」中道及其論證方法，照見萬法的真相：無有自性，它不僅破除凡人的我執、外道的常見、斷見和小乘學人的法執，同時更進一步彰顯「諸法皆空」的論點。⚫️中觀不只是高明的論證，更是一條直觀實證的道路，唯有透過《中論》「緣起性空」的修證，才能不再固著在某種觀點上、某種經驗模式，而能如實了知當下的真相。⚫️本書彙整當今最重要的四部論注：《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詳解，澈見《中論》每個論證背後的脈絡與理路，是般若智慧的極致詮釋。錯誤的見地一旦斷除，輪迴不需捨棄，涅槃不需他求，當下即解脫！印度佛教論師龍樹菩薩以「八不」中道為思想核心，提出「27觀」來論證萬物的真假虛實，將小乘佛教，乃至其他學派對「究竟真實」所持的假設及見解各個擊破，確立佛教核心「緣起」的深義。「八不」中道指出一切萬法「緣起性空」，是「不生不滅」、「不常不斷」、「不一不異」、「不來不去」。這四組相對的概念：生滅、常斷、一異、來去，正是阻擋我們看凊事物真相的罩門。《中論》乃秉承原始佛教的《阿含》根本教義，發揚大乘佛學畢竟空的《般若》精神。是一部確立 中觀思想的重要論著。研讀本論，則對「一切法自性空」的理解與「緣起」學說，將有更深入的瞭 解與啟發。 龍樹論師的《中論》，基本上在辯破「實有論者」與「虛無論者」的邪執，以顯示「 緣起性空」說明一切法非實有，又以「一切法是因緣生」，說明一切法非實無。

#OB短評 #投映意念的極品好書懶人包 #成為洞穴（#大塊文化 @locuspublishing） 為了要靠近「未能指認之物」，因此需要「成為洞穴」，是此作以圖文並進思索的獨特命題。書中前半51幅畫作、後半51篇文章分開印刷，製作精美、價值不菲，每幅作品與文章皆有編號，可對照閱讀、相互呼應，也可以各自獨立欣賞。文字如詩，圖像如咒，文圖皆充滿隱喻與想像，如作者腦中之物的具形，創造獨特意義、也開放意義。 #零度分離（#麥田出版 @ryenews1992） 一部以「書中書」為設定的小說，讀者將以閱讀非虛構寫作的狀態面對整部小說，這使得閱讀帶有檢視「未來史」的驚心動魄。書中正文6個章節，讀來像6則獨立的短篇故事，但章節之間又以非虛構寫作的作者意志相貫通。故事追問了人類心智的本質，肉體與心思依存與否，心智發展與人工智能發展無限推進的可能光景。作者在科幻情節的鋪陳底下，勇敢納入了討論人的思維、情感，乃至社會體制等無法不處理的哲學問題。 #文城（#麥田出版 @ryenews1992） 余華讓故事中的角色身影平凡到近乎貼在地面，即使是個地主、是個富人；卻又讓他們擁有看似與生具來的堅持與追尋。黃土漫漫，萬物芻狗的舞臺上，關於愛人、友朋、父女，乃至於上下之間的忠誠，始終屹立。溫厚的純情與時代、天地對照，是傳統敍事的熟悉感。這些來自傳統社會的星星點點，未必終成眷屬、善有善報，卻融成了一幅即使頂著身不由己人生，仍專心前行的風景。 #未燒書（#聯經出版 @linking.thinking） 六四事件發生當下，作者因記者身分親眼見到整起事件的發生，以及如何撼動一個世代的青年。此書是回憶錄，但有著小說筆法，從一封信件開始追溯，在不同地點、時間設下事件相關的標記，是為歷史座標。與不同人的相遇離別重聚則像是歷史軸線，牽動時代與個人，而永別的人，更驅動記憶運轉，猶如一封無法寄達的信件。 #小吃碗上外太空（#有鹿文化 @route_culture ） 早年小吃店常見的瓷碗落入眼界，作者踏出腳步，追索起小碗們的身世，也牽引出原本幾乎完全隱身於幕後的「清輝窯」。擅於說故事的筆，描畫著清輝窯的輪廓，也勾勒出一路行來的軌跡與選擇。當碗的因緣線又連回至使用者，8則小吃店的故事便如清輝窯枝頭的花朵綻放，各有姿態，各領風騷。 #魔女（#臉譜出版 @faces_publications） 五十嵐大介的經典重譯，跨越歐亞、地球、太空的魔女短篇。五十嵐以古文明或異次元中的「超自然」力量回應了群體的戰亂、土地開發、排他，還有個人的愛憎、慾望、生命、追求等遨遊於玄想科幻時空，卻又未全然脫離現世的紛擾。細膩的筆觸將讀者帶入故事場景，尋訪自然與人心的本質。 #走過迷失人生方向的日子_我開始做蕾絲邊應召（#台灣東販出版 @tohan_tw） 本書是戲劇性極強的另類風俗業民族誌，讀來富趣味又發人深思。從名門大學畢業的菁英，剛開始工作就因為健康因素被迫離職，輾轉於各類兼職工作後進入服務男性的酒店工作，卻因原本的性別研究專業本能作祟，不斷在腦內跳出視窗解析酒店風俗場的父權文化，其後轉進女性向風俗業，不僅找到事業歸屬，也找到人生意義。中文書名強調作者自身的經歷轉折，原文書名則更聚焦les風俗業的意義在於：與他人的人生碰撞。 #毒藥貓理論（#允晨文化） 「毒藥貓」的故事來自作者長年進行田野的青康藏高原東緣，處於傳說、傳統、歷史的朦朧之境，讓人聯想起歐洲的獵巫，以及歷史上諸多因謠言傳說而引發的群眾失控。作者也的確是以跨時空、跨文化的方式，討論著人群的情緒心態，提醒由恐懼衍生的有形與無形暴力，指出其中族／類認同與區隔等深層結構，甚至反射至台灣的歷史與當代社會。 請至 Openbook 官網「#書評」看完整文章➤➤ 【OB短評》#324 投映意念的極品好書懶人包】

#馴羊記 尋得一座內心烏托邦？ . 有時就是會遇到「召喚」你的書籍，《馴羊記》於我來說，就是從青藏高原吹下的一股冷風，在這熾熱天氣下召喚我的遠方鼓聲。 . . 雖書名為此，卻是徐振輔三度前往西藏尋找雪豹的過程。 然雪豹在此當中又神龍不見尾，尋找過程中，反而牽引出西藏的一切。 作者帶著地理本科生的專業理性，夾雜對人文社會的柔軟視野，讓我們得以貼近當地藏人視角，感受到天地萬物。看見不同於昔日的西藏，過往與今時交錯，對這土地上發生的歷史惋惜，著實是本西藏風土人文誌。 . . 青藏高原一直占據我心中最想去的一角世界，然而看到徐振輔三進西藏被處處刁難之樣，就知道我們的立場多麼尷尬。 「那條由人性溝渠形成的疆界，不是申請一張簽證，就能輕易跨過。」胡晴舫說。 越去不得，越在心裡將之描繪成美妙的香格里拉，彷彿只要去了，「夠高夠遠」就是一切美好的解答。 旅記建構了我們內心對當地如烏托邦國度的想像。 / 在世界地圖上最後一塊無人涉足之地被踏足後，神秘的烏托邦只剩下一座唯能由內探尋的心靈聖地。 西藏已不再只是最接近神的淨土，而是從未平靜。 振輔的書寫突破時間與空間上的限制，紀實與虛構小說交錯，將這份「自由」展現於我們眼前。拼湊出經歷過文化大革命、政變起義與達賴喇嘛出走的西藏，而後又不得不面對經濟改革、伐樹增建等複雜又敏感的地域性問題。 「語言如腳印，移動過程必然遺落隻字片語，幾年來說得太多，彷彿也漸漸失語了，西藏究竟有什麼？關於神秘文化與雪域高原的形容詞，透過列車廣播，一路上為旅客打造一座烏托邦，為何聽來總像哀悼之語。」 / 然他書寫高原之上又是如此自然富含詩意，隱喻精妙，在寂靜的雪裡，充滿了萬物之聲。 起因於友人一句挑釁之語：「你寫雪豹，但你沒看過雪豹阿。」而踏上尋豹之旅的徐振輔，究竟在最後尋得了沒有？ 憶起《白日夢冒險王》裡由西恩潘所演的攝影師尚恩，最後那從鏡頭一閃而過的雪白鬼影，終究還是浪漫許多。 只要遠遠看一眼就好，作者坦言已是奢侈的妄想。我們試圖從他踩在雪裡的腳印、牧民於風中的吆喝、被禿鷹圍繞的野生動物屍體中抓住雪豹的蹤跡。 然而隨著他的筆觸，看見了藏人天性、高原自然生態，處處是對土地與人文的觀照。 「尋找雪豹」成為他自身為何上路的自我詰問，或許之於作者，也是於路途上找尋一種精神定義，找尋人之於自然的一種相處模式。 「無論哪一群人或自然物，向來無法獨立改變一座城市，他們必得透過對話、協商、索取、退讓，戰戰兢兢地摸索某種共生的可能性。」 「這世界只要允許高原存在，就必然允許另一種生活，和城市生活具有同等神聖性。沒有誰更高尚。沒有誰更客觀，沒有哪一套完美的敘事放諸四海皆準。」 - 《馴羊記》- #徐振輔 / Taiwan #2021booklist #reading #好書推薦 #時報出版 @readingtimes_igofficial @readingtimes_trendage #旅行文學 #華文創作 #西藏 #烏托邦 #青藏高原 #自然書寫 #書摘 #閱讀心得 #閱讀筆記 #畫說有一天