#正統西藏色拉寺
#藥師佛大红甘露丸
#無所不能的藥師佛

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🙏西藏寺廟寄送結緣，每標一顆，尺寸約12mm，快比大拇指頭大了。

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💐可嚐。(但建議一定要先搗破再配水喝，太大顆了)

具有五百多年曆史，有無數個上師、高僧大德和活佛按照藥師佛儀軌修煉炮製流傳至今的

🈵色拉麥扎倉的大紅丸的配伍秘方處於瀕臨失傳，

再興這一寶貴的配伍秘方的傳承，我們扎倉不僅拿出了收藏幾百年的稀世靈物聖品，同時收集了無數個珍貴的甘露丸和各種名貴珍材，按照傳統秘方配伍和藥師佛儀軌，再次炮製了大紅丸這一無比的珍貴丸。

大紅藥丸的珍材包括:大威德金剛成就法所求的洗禮丸、歷代DL喇嘛閉關修煉不同本尊時的珍貴木種、歷代DL喇嘛所修的甘露丸和六字真言丸、供品聖物等包括各種靈物和薰香聖物、歷代DL喇嘛閉關修煉時的供品朵麻丸、時輪金剛灌頂和密宗四續灌頂時的寶瓶甘露、

兩位上師的聚靈丸、甘丹強澤扎倉一年一度修頌密集金剛時留下的聖物、

大德法師森格仁波齊的法體聖鹽及法衣、亞東格西仁波齊的黑色丸、

吉祥天母閉關儀軌三業的聖物、上密院壇城彩砂和聚靈丸、大乘曲林寺的聚靈丸、

昂千仁波齊的大聚靈丸、歷代DL喇嘛的聖物、歷代DL喇嘛的長壽丸、

山南卓吾隆寺求修的天竺和雪域高僧大德的各種舍利子的聚靈超度丸、

觀音佛的塗金、阿底下的聖衣、宗喀巴大師的聖衣、釋迦牟尼佛的捨利子、

熱木齊覺臥密覺多吉的聖衣、布達拉宮觀世音佛的塗金和聖衣、

大德上師朗仁活佛的捨利和聖發、無數個高僧大德的舍利子等。

另外，還有甚多無數個珍貴材料。

🙏🙏藥師琉璃光如來簡介：

藥師琉璃光如來，梵名鞞殺社窶嚕，簡稱藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。於東方淨琉璃光淨土，為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露， 著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。

藥師如來以七佛為伴，藥師七佛即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身，藥師琉璃光如來為總攝七佛願力之大醫王佛。藥師佛的淨土為「東方淨琉琉璃世界」，故又稱琉璃光佛。

藥師佛在因地修持行菩薩道時，曾發十二大願：

一、自身光明照無邊界；光明廣大，功德巍巍
二、身如琉璃內外清澈；幽冥眾生，悉蒙開曉
三、令諸有情悉皆富足；所需資糧，受用無盡
四、令一切眾生行者安住大乘法宗；
五、令諸有情修行梵行如法清淨；
六、諸根不具者，皆得端嚴；
七、令諸有情身心安樂乃至菩提；
八、若有女人因苦生厭女身，由女身轉男身；
九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行；
十、令諸有情解脫一切憂苦；
十一、令諸有情隨意飽滿，令住安樂；
十二、令諸有情得種種上妙衣服，無諸苦惱。

此十二微妙上願使眾生得現世安樂。要讓眾生今世生活於安樂無病苦之中，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。釋迦牟尼佛因此開示藥師佛法門，利益後世眾生。

以藥師佛表相而言，乃是為救濟一切眾生的病苦，實相則是為醫治一切眾生的病源–根本無明的痼疾，度化眾生能夠脫離生死的輪迴，所以被尊為大醫王佛或醫王善道。

因尚未開悟的眾生都會有各種煩惱困擾騷亂身心，特別是貪嗔痴等三毒而生的八萬四千種煩惱，煎迫那些尚未開悟的眾生。由於心理方面有如此多的煩惱，因而導致顯現在身體方面有各種傳統疾病和失調，使身體受到病苦之亂。藥師佛願力即是消除這些煩惱，使眾生免受身心煎熬病苦，故持念藥師佛本尊佛號咒語或藥師佛本願功德經軌，並作禮敬供養，不但可消災延壽、隨心滿願，滅除一切災劫病苦外，於命終時並可往生清淨琉璃世界–藥師佛淨土。

由於藥師如來的弘深誓願，無盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿足眾生現世的安樂和福報。若能信行，久久不懈，諸如富貴功名，轉女成男，如如意寶珠，皆隨願成就。即得於一切成就處，直至菩提，永不退轉。

🏵🏵禮敬供養藥師佛，唸佛名號，誦其咒語，可消除一切諸病苦之煩惱根源， 為十二之根本顯示。還可消災延壽，減除災害病苦，免除九橫死之災。 藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之痼疾。並能消除一切災業。 使得消災免難、去病卻苦。修持讀頌能拔一切業障、護持身心安康、得無量福慧。

願，有種種殊勝的功德利益，是為法門殊勝。

二：藥師法門是現生就能得福慧的法門。藥師佛行菩薩道時發十二大願之中，即有令持佛號者福慧增長，所求皆得。

三：藥師法門是最適合相貌不好的人修。有人體身下劣諸根不具。醜陋頑愚，盲聾瘖啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。念南無藥師琉璃光如來名號，來生就會長得非常美麗。

四：藥師法門是最適合貧窮的人修。念南無藥師琉璃光如來名號，很快就能得到財富。

五：藥師法門是最適合病苦的人修。眾人有病，逼切無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。念南無藥師琉璃光如來名字，一經其耳，眾病悉得除身心安樂，家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。

六：藥師法門是最適合諸事不順的人修。眾生心中隨所樂求，一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女 。

七：藥師法門是最適合一心求生極樂世界，而沒有把握的人修。有人願生西方極樂世界無量壽佛所。聽聞正法，而未定者。修學藥師法門，臨命終時有八菩薩。乘神通來示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。易得彌陀本願海，唯修藥師本願海。

八：藥師法門是最適合持戒不嚴的人修。有人學習如來正法。而破戒律。有雖不破戒律而破軌則。有於戒律軌則雖得不壞，聽到藥師琉璃光如來名號。便舍惡行修諸善法。不墮惡趣。設有不能舍諸惡行，修行善法。墮惡趣者。由於如來本願威力。令其現前暫聞名號。從彼命終還生人趣。得正見精進善調意樂。

九：藥師法門是最適合災難重重的人修。災難起時，所謂人眾疾疫難，外國侵逼難，國家政變難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。如果能供養藥師琉璃光如來，眾難解脫。

十：修藥師法門，不會九橫死，不會中邪，因為有藥叉菩薩保護。

十一：若是女人討厭女人身，聽到世尊藥師如來名號，至心稱念，於後不復更受女身。

十二： 修藥師法門，聰明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。

是故，藥師法門為末法必修法門。

靈鷲山萬佛燈會與佛同行 ＆孝親善行為疫情祈福

［記者姜志剛/新北報導］有孝人間，宜蘭先行；善行天下，宜蘭開始！

新冠疫情打亂全球人心，5月適逢佛陀聖誕與母親節，靈鷲山蘭陽講堂與宜蘭縣孝親尊師聯盟善心、善行加乘，熱力舉辦第14屆「萬佛燈會～宗教聯合祈福平安夜」、「有孝平安年～甲父母洗腳」活動，逾500人不分宗教族群，8日齊聚宜蘭運動公園體育場前廣場，點亮一萬盞佛燈，感受與佛相見、萬燈齊明的溫暖；9日在萬佛前為父母洗腳報親恩，2天1夜的活動點亮不一樣的愛心、看見不一樣的宜蘭、度過不一樣的母親節！

佛燈如心燈，點一盞燈供萬佛，靈鷲山開山住持心道法師在全球提倡「心和平世界就和平」，蘭陽講堂以「一佛出世萬佛禮讚，供一盞燈結萬佛緣」理念，舉辦萬佛燈會，歡迎萬佛光臨為佛祝壽，台灣人很善良有福氣，宜蘭縣各界透過燃燈供佛、跨宗教祈福、唱聖歌、甲父母洗腳、演奏會等等多元豐富活動內容，提醒人們及時行孝行善，疼惜生命的點點滴滴，共創宜蘭有孝有愛人間，大家配合防疫生活都配合量體溫，全程佩戴口罩。

點1盞燈，與1萬尊佛結緣，8日蘭陽平原豔陽高照，中午11點半現場灑淨後，12點同步點燃現場40個燈座各有250盞佛燈，為活動揭開序幕，1點，所有燈點亮那一剎那，美麗極了！彷彿形成一個善的結界，正念能量相應人間平安吉祥善願，發願受戒的心清淨無染，希望帶給大家平安、圓滿的祝福。

5月19日是農曆4月初8釋迦牟尼佛聖誕，現場也讓大眾淨心浴佛；慶祝母親節，現場有孝親卡可寫下給母親的祝福和愛；放大版的《佛說佛名經》也很有看頭，在萬佛燈會裡點燃光明心燈，虔誠禮讚佛名供燈獻佛，認識不同的佛，可以依著經典上和酥油燈上的佛名，找到和自己相應的佛，與佛廣結善緣。

萬佛平安夜，宜蘭好生活！晚間7點「宗教聯合祈福平安夜」，宜蘭縣長林姿妙、宜蘭市長江聰淵、靈鷲山無生道場監院大康法師、宜蘭縣孝親尊師聯盟朱儒文理事長、靈鷲山東區護法會執行長陳松根，和天主教靈醫會高國卿神父、宜蘭縣一貫道協會周李雄會長、宜蘭縣道教會李文貴理事長、玉尊宮主委陳才馨、金土地廟主委高志肇、羅東天公廟主委楊碧村、二結王公廟主委張明華、昭應宮主委張建榮等各界宗教代表，共同念誦祈請文。

眾人虔誠祈請眾神佛無私護衛台灣這片土地和可愛的人們，所有人的心靈都能俱足勇氣與毅力、責任與承擔，人人秉持彼此關懷、愛護、尊重的信念與行動轉危為安。生病的人儘快痊癒，恢復健康，不幸往生者往生善處，安心歸去，人人遠離驚恐、苦難和挫折，平安吉祥！

宜蘭縣長林姿妙致詞時表示，大家聚集共同感受一萬盞佛燈的祝福，心裡非常平靜而溫暖。非常感謝宜蘭縣不分宗教派別、齊心協力，號召朋友鄉親姐妹兄弟們，一起用宜蘭人的熱情、誠摯心意，為國家、土地、人民獻上祝福，透過良善的力量，讓第三波疫情能夠遠離，護佑宜蘭縣民、台灣民眾、全球人人都能平平安安，也跟天下偉大的母親說聲母親節快樂！

靈鷲山無生道場監院大康法師說，百善孝為先，行孝行善不能等！宗教勸人為善，每位神佛都是人間菩薩，未成佛先結佛緣，佛菩薩八萬四千法門，每個前來供燈獻佛的都是未來佛，法會按照《佛說佛名經》中，為每盞燈安奉1尊佛名，每尊佛的名字都是祂成就的法，都有不同佛名的啟示，隨後的繞佛活動，祈願護佑土地及人們身心輕安、法喜滿盈。

9日是母親節，母親用青春和溫暖的生命照顧孩子讓人感動，現場很多孩子帶著爸媽、祖父母，在萬佛前發揮孝道精神，幫長輩們洗腳。立法委員陳歐珀、宜蘭縣議員劉添梧、林麗、林錫明、羅東鎮長吳秋齡、壯圍鄉長沈青山、三星鄉長李志鏞、宜蘭市農會謝立賢總幹事、頭城區漁會理事長鄭讚福、頭城區漁會總幹事陳秀暖、教育處王泓翔處長、冬山國中江立強校長等人也到場獻上祝福，溫馨沐浴在佛恩裡的場景，更顯母愛和節日的可貴，也為活動畫下圓滿句點。

【日本聖地巡禮紀錄】#2 高野山Day2
　
經過昨日的水之女神洗禮之後，感覺頭上好像有一股能量還沒有溶解，但是左邊身體長了一個痘痘，希望是排毒反應。今日整天都在高野山上，真是很開心，因為一天真的看不完。
　
今天的行程就是奧之院/金剛峯寺/根本大塔/金堂等，看起來蠻輕鬆的，最後還有一個受菩薩戒體驗，但是老實說就是一個體驗與菩薩結緣的活動，其實大家都可以參加。
　
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空海上人據說少年就已經成才，他十三歲開始學習漢字，早已經能夠寫出文情並茂的中文。而他的天性也喜歡學習，更喜歡交朋友，因此創造出他本身的特殊優勢（記憶力超群據說是因為修習虛空藏菩薩的法），據說當年他的船從福州上岸時，全船因為文件毀損被當偷渡客，還是他陳情然後才讓大家下得了船。
　
在西安的青龍寺從惠果大師那取得密法之後，空海成為唐密第八祖，回到日本之後創立真言宗。但是其實在他去唐國之前，在日本已經修行很長一段時間，甚至為了求道而跳崖；傳說他被天女救起，在海崖洞穴中吞入天上明星而開悟（確定不是海星），「空海」這名就是他開悟之後看見天空與大海的廣大而取下的名字。
　
之後，他就在東大寺正式受戒，因此他早已經是一位修行有成的年輕僧侶。與最澄上人一起乘船前往唐國時，只有他與最澄的船沒有覆滅；只是一個去了天台山，早早習得密法而歸國，一個則是學成密教之法後，也將許多經典帶回日本。

然而在兩人訣別之後，一個在比叡山一個在高野山，各自綻放光明，成就了日本佛教的發展。
　
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空海上人相信「即身成佛」，也就是這個肉體只要好好修行也會成佛，這樣的概念影響了許多人對於佛教的看法，而他認為領悟比經典的閱讀更為重要，這大概也是最澄上人跟他最大的不同。
　
空海的天才不只在佛法上，他也曾經監督水患修整工程，也是天皇的國師，一直忙碌到年老才回到高野山，最後永遠的入定留身。一般相信他只是入定並沒有死亡，所以他會用各種方式顯化來守護日本。
　
他的一生就連死亡也如同傳說一樣精彩，也因為這樣，這位大師深受日本人尊敬喜愛，在世界上佛法的傳承也是數一數二的地位。更別說他所開創的四國遍路至今仍是許多人心中重要的朝聖之道，每一年都有成千上萬人努力完成他們的遍路，這一路上你不會是孤單一個人，因為空海大師會在你身邊陪你一起走，這又稱為「同行二人」（沒有優惠啦！）
　
是說精進料理真的好好吃！
　
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我們所住的普門院也是非常有歷史的寺院，與東照宮還有一點淵源。而且內裝很不錯，整體感覺很舒服。完成早上的勤行，早上就開始做功課真的好精進，好懷念以前在佛學營裡面每天早上四點起來誦經的人生。不過念日文的時候我只有佛菩薩的名字聽得懂就是了，哈哈哈。
　
　
【奧之院－－永恆入定】
　
我們首先前往奧之院，也就是弘法大師靈廟，空海上人永遠入定的地點。這裡需要穿越一片森林跟紀念靈碑，因為很多人想要追隨空海上人的腳步，所以渴望也葬在這個風水寶地上，但是這裡不能真的埋人，所以就做了碑來象徵永眠於空海上人的能量場之中。
　
穿過這片森林的時候，感覺整個眉心輪都要爆炸了，其實早上做功課時已經感覺到眉心輪要炸開，整個腦袋突然跳出男女雙身像，然後開始做不淨觀白骨觀，當一切隨風逝去之後，全身都發麻了。真是太有趣了，自從好久之前做閉關後，就很少有這種感覺了。
　
來到一之橋，踏上大殿時，不誇張的全身雞皮疙瘩從頭頂打到腳底，就像是海底輪跟臍輪跟眉心輪一起炸開一樣的感覺，有那麼一陣子感覺意識都好像不在身體裡了；直到身體自動結了一個手印，與東方不動佛連結之後，感覺才緩了下來。

（打開眼睛後，看見旁邊賣舖的和尚看著我的方向，希望他不是以為我要幹嘛）
　
整個奧之院的能量真的是非常威猛，就像是強烈的白光與寶藍色的光芒一起在眼前閃耀，在這麼沒有光線的地方我覺得自己的眼都亮到要睜不開。空氣裡瀰漫著熟悉的氣味，整個空間感覺像是要將我融進去一樣。一瞬間我都以為自己閃耀著寶藍色的光，眼裡看見的一切都很寶藍色。

不知道為什麼，一直想起空海大師《祕藏寶鑰》說的：「色不異空，建諸法而宛然空；空不異色，泯諸相而宛然有。是故色即是空、空即是色，諸法亦爾，何物不然？」
　
那我就色即是空吧，腦海中好像流動著很多念頭，其實我並沒有師從上師學習過密教，雖然很喜歡也很熟悉很常閱讀，畢竟我只是一個愛好者，實在沒有什麼理由在這裡說得好像自己得到大師靈授。一邊讓自己斷開妄想，一邊忍著眉心輪感覺腫了一圈的酥麻感前往中餐。
　
在進入香老鋪－－高野大師堂時，一股很強的直覺告訴我這裡有可以用來添加力量的物品。果然當我摸到一些燒香香粒的時候，感覺到全身觸電，就像剛剛在奧之院的強烈體感。

當下我在內心問著：「哎啊，大師啊，如果你建議我買這個，就讓我知道吧！」
　
　
【金剛峯寺－－美麗重生】
　
果然摸其他的都沒有這種感覺，只要摸回來這一包就很有感覺；然後這果然是裡面最貴的，我看著腦海裡面出現的森林還有飛出來的龍，就在猜是不是要用來做夏至檔的 #賢者之樹 跟 #金色龍寶財富香。（後來抽牌了，還真的是.....大師真是人太好了，我的荷包君死而無憾了）
　
在金剛峯寺裡有美麗的襖繪，每一個房間的拉門都有自己的主題，非常美麗。帶著珍貴的香料，連結「阿」字的力量，開創一切的震動。加上蟠龍庭那日本最大的枯山水庭園，看起來這裡真是很強的龍能量。
　
在根本大塔裡，第二次感覺到震撼，美的震撼以及好像能量重新被定位之後異常輕鬆的震撼。這裡是五方五智佛以及其眷屬的聖殿，在這裡有十六菩薩，正是四方佛的四親近眷屬菩薩。充滿能量的空間中，連結五方智的力量，或許我們能夠找到真實的方向了吧。在目前的世道之中，找到方向並且持續前進是非常重要的。
　
當我跪在佛前，雙手捧著香料，唸誦著五方佛名號時，感覺到香料好像被好幾隻手按了一下，瞬間三包香料都釋放出好明顯的香氣，隔著袋子都清楚的聞到了，好滾燙的香料啊。
　
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最後來到金堂時，藥師如來/東方阿閦佛的能量真是好穩定又好療癒，感覺到一種很清涼而且令人從心底喜悅的能量出現了，輕輕的將自己包覆起來。八供養菩薩也是溫柔地看著自己，讓我在跪著奉獻香料時，真的感覺自己身上的疲勞與負面能量一瞬間被洗去很多。願不因煩惱所動搖的決心，不因痛苦所退縮的決心，永遠與我們同在。
　
又是一個從死亡（永恆入定）走向新生（東方佛）的路線，真是非常明顯地前進著，最後體驗了接受菩薩戒的授戒體驗，在黑暗的房間中，沒有一點人工光源，所有窗門緊閉，在無盡的黑暗裡聽起導師的智慧之語，以及十個戒律，然後重新回到光明之中。
　
你以為一切都一樣，但是其實已經不一樣了。因為種子或許已經在靈魂裡發芽了，或許很快也會開花。

帶著好香好貴重的香料，回到宿坊，完成高野山的第二天。
這裡感覺秋天來一定超美！
　
空海大師果然給我下次一定再來的理由了，真是太感恩了。
　
　
#思逸私旅記

本集主題：與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐

　　本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館，由此特展的策展人之一曹德啟先生，他同時也是政治大學宗教所博士候選人，來為各個聽眾介紹此展。

　　本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義，是指在石頭上雕刻佛像。這是非常慎重，珍貴難得的經驗。造像完成時，刻下發願文記錄緣起過程、時間、共同出資的佛弟子、指導法師、造像內容，最重要的還有個人或眾人發願造像目的。發願是學佛、修行成佛的起點，可稱為初發心。發願造像供養佛陀，同時請佛見證、護持眾人的修行。發願產生的動力既是向上供養佛，也是祈請佛向下護持。藉由造像，發願者與佛陀之間深層地溝通互動，這是我們將發願文的展覽命名為「與佛有約」的原因。

　　「與佛有約」，約定的內容分為供養與護持。何以造像供養？佛教強調佛形像（色身）莊嚴美好，非世間語言所能比喻。佛有三十二相，八十種好，令觀者無上歡喜，目不能捨，心更嚮往，由此走上學佛之道。可以說在佛教傳播上，文字與圖像並重，尤其是對初階者，佛像莊嚴是直觀入門的捷徑。

　　佛教又說畢竟空，三界唯心，色身如幻；故《金剛經》說，「不可以身相得見如來。……如來所說身相，即非身相。」又如《心經》所說，「色即是空，空即是色。」但是古來名僧大德都深知圖像的重要，《續高僧傳》記載唐代淨土宗大師善導(613-681)，造淨土變相三百多幅。日本的雲遊僧圓空(1632-1695)，盡其一生日夜雕刻木佛像，行腳四方以佛像與信徒結緣，他刻了十萬尊以上的佛像，至今在各地寺院遺存約五千尊。他們都成功地透過佛像傳播佛法。如展覽拓片內容所見，或個人發願，或信眾相約共同集資造像，表明他們供養佛陀，虔誠修行的心意，與古代高僧的願力沒有兩樣。僧俗積極複製圖像，造像無數的過程，是佛教藝術的特徵之一。

　　「與佛有約」約定的第二部分是請佛護持，或稱保佑、加持。為何需要請佛加持？發願是修行者實踐的第一步，也可以說是自力，而佛陀加持可以說是他力；自力與他力互為表裏，相互輝映。修行菩薩道者，在實踐生活中唯恐自力有限，智慧不足，故祈請佛力加被，速成佛道。現實世間紛擾不斷，飛來橫禍難以預料，故而需要觀世音菩薩無時不刻的保護，「千處祈求千處應」，滿足世俗人的需求。

　　佛陀出家，修行證道的初發心是為了解脫無常世間，超越生死輪迴。他證得圓滿正覺，說法度化無數弟子，最後在雙樹之間側臥，宣稱進入常樂我淨的無餘涅槃。弟子們依法火葬荼毗後，將無數的佛舍利子分送天下，造塔供養，流傳佛法。從此佛陀不在世間，進入像法時期。僧眾為了克服佛法即將消失的深刻憂慮，除傳抄經典，講經說法之外，更加強對佛舍利的崇拜。世間護法的皇帝如印度阿育王為弘揚佛法，供養佛陀，在各地造八萬四千佛塔；隋文帝也仿效阿育王，積極在全國各州造立舍利塔。

　　在無佛的時代，修行者造像祈願，將來往生彌勒菩薩所在的兜率天宮。彌勒菩薩在久遠的未來將下生世間成佛，並且廣大說法，令所有眾生開悟。修行者往生兜率天，將來也隨著彌勒下生，聞法開悟。這是最初往生者的心願。到了南北朝末期，阿彌陀佛西方淨土逐漸取代兜率天，成為世俗信眾臨終往生的標的。阿彌陀成佛前曾發四十八大願，其淨土極樂世界莊嚴光輝，滿足物質需求，修行精進，更方便的是信者臨終前只要發願稱念阿彌陀佛名號十次，必得往生。

　　從展覽拓片可看出，發願者涵蓋社會各階層，皇帝、貴族、官吏、將軍、士兵、僧人與民眾，不分貴賤，在不同的時空，各自發願，共同參與供養與實踐學佛修行的經驗，此展共分分為六大展區。

• 壹、莊嚴
• 貳、崇因樹果
• 叁、現世利益
• 肆、修行實踐
• 伍、佛法復興
• 陸、淨土往生