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2021-07-20 06:35:04
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0:06 山口県 中国地方に位置する。県庁所在地は山口市。
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【キャスト】
ボス役:坂井良平
手下役:山縣瑠, 雪本聖乃, 持田翔, 竹村隆, SHOTO, K-min, 松岡駿太, 吉井大地, 文哉, 倉井啓輔, TACCHI
【スタッフ】
プロデューサー:須貝日東史, 富樫一拓
監督:田向潤
撮影:上池惟孝
撮影助手:佐々木勇人,巻島雄輝,青山忠広
照明:池田智之
照明助手:城所嵩織
セットデザイナー:井上大輔
装飾:新関陽香
大道具:巽進二,柳知宏
タイポグラファー:井本幸太郎
アクション監督 :谷垣健治
アクションスタッフ:坂口茉琴,大隅一弥,北野淳,松岡航平
衣裳デザイン・スタイリスト:高橋毅
ヘアメイク:スズキミナコ
特殊メイク・特殊造形:快歩
オンラインエディター:水野正毅,萩原千尋,川﨑心世季
CG監督:浅井正明
CGプロデューサー:福永誠二
CGアーティスト:佐藤喜幸
CGデザイナー:白砂貴広
コンポジットアーティスト:矢追裕子,波多征之
カラリスト:加藤肇
ミキサー:金井郷
音響効果:宇賀純一
プロダクションマネージャー:平木大地 大友正太
プロダクションアシスタント:阿部智幸,岡田郁也,山口勝平,安藤豊,永瀬野々花
プロダクション:koe Inc. amana.inc Khaki ICHIZIKU
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Producer : Hitoshi Sugai, Kazuhiro Togashi
Director : Jun Tamukai
Cinematographer: Koretaka Kamiike
Camera Assistant : Yuto Sasaki, Yuki Makishima,Tadahiro Aoyama
Lighting Director : Tomoyuki Ikeda
Lighting Assistant : Takaori Kidokoro
Set Designer : Daisuke Inoue
Decorater : Haruka Nizeki
Scene Shifter : Shinji Tatsuki, Tomohiro Yanagi
Typographer : Kotaro Imoto
Action Director : Kenji Tanigaki
Stunts: Makoto Sakaguchi, Kazuya Osumi, Jun Kitano, Kohei Matsuoka
Costume Design•Stylist : Tsuyoshi Takahashi
Makeup Artist: Minako Suzuki
Special Effect Artist : Kaiho
VFX Artist : Masaki Mizuno, Chihiro Hagiwara, Kotomi Kawasaki
CG Supervisor : Masaaki Asai
CG Producer : Seiji Fukunaga
CG Artist : Yoshiyuki Sato
CG Designer : Takahiro Shirasuna
Composite Artist : Yuko Yaoi, Masayuki Hata
Colorist : Hajime Kato
Mixer : Akira Kanai
Sound Designer : Junichi Uga
Production Manager : Daichi Hiraki,Shota Otomo
Production Assistant : Tomoyuki Abe, Fumiya Okada, Shouhei Yamaguchi, Yutaka Ando, Nonoka Nagase
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萩造詞 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
〈工作記事.第二節〉◎陳昌遠
我沒有你想像中的困頓
我的廠區,仍在運作
齒輪比是合適的,每一支扳手
都有對應的螺絲
而螺絲,有他們對應的位置
有不崩滑的牙,在每一台機器的腔內
穩固著支架,引擎,以及空壓機的管路
這些都經過適當的調整,設定
並且有足量的潤滑
電力與物料是不缺乏的
作業流程是順暢的
訂單,銷量,與產能比例為正
我沒有你想像中的困頓
我有勞動,也有錢賺,更有招牌
我的廠區就在那條大路旁
黑夜裡也仍在運作
貨車來時,我會用力拉開鐵門。
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◎作者簡介:
陳昌遠。一九八三年生,高雄人,曾獲時報文學新詩評審獎,楊牧詩獎。做過十年的報紙印刷技術員。到臺北工作後,發現精神勞動比身體勞動的危害更大,有時會夢到自己還在工廠。以ID:sea35在ptt_poem板長大。
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◎小編 烏龍 賞析
當我們試著從網路上的教科書圖書館,大略回顧一下近十年的高職國文課本選讀的現代詩,會發現其中出現的詩人如:徐志摩、鄭愁予、余光中、紀弦、瘂弦、白萩、洛夫等人,幾乎也都是普通型高中國文課本中的常客,尤其是徐志摩〈再別康橋〉與鄭愁予〈錯誤〉兩首。若法規中對於高職國語文教育的期望是:「獲取專業知識和跨領域學習的橋樑,亦有助於造就技能與才識兼備的優質人才。」那目前對於技術型高中的選文,至少以現代詩方面而言是需要受到質疑與重新思考的。
在〈技術型高中的國語文教育政策與教師、升學考試的反饋〉中,研究者透過項技術型高中教師進行問卷調查,試圖從中探討現在技術型高中的教師對國語文教育走向的普遍看法,其中某部分的調查呈現出:「大致而言,教師們同意技術型高中的國語文教科書選用技術題材相關篇章,但認為『現代篇章』可能比『古典篇章』合宜。......(中略)但無論是『現代篇章』或『古典篇章』,教師們均認同教學重點『宜在人文層面,而非專科知識』。」
究竟要怎麼樣將技術型題材與人文層面結合,作為技術型高中國語文教科書的選讀課文?以現代詩而言,陳昌遠的《工作記事》或許能夠作為其中一個參考方向。
整本詩集中出現了許多只有在工廠才較容易出現的物品,如扳手、工作服、管線、安全開關、螺絲等,作者透過自己在印刷工廠工作的經驗為基礎,將自己的內心精神世界與現實工廠工作結合,透過個體去看工廠、透過工廠的器物再回看自己。
在其中第2節,詩人以「我沒有你想像中的困頓」為開頭,回應一般人對於工廠工作人員的刻板印象,透過「不缺乏的、是順暢的、比例為正」等敘述,看似以一種正向態度進行反駁,然而我們也可以看到,在這樣不缺乏又順暢且比例為正的背後,是一系列機器與機器的反覆運作,詩人在形容工廠運轉狀況時,用了「對應、專屬、穩固」等詞,彷彿對應了工廠裡的工作是某種規律且機械性的進行,連人都因長時間處在這樣的環境而逐漸機械化。
最末尾,即使詩人又重複說了一次:「我沒有你想像中的困頓/我有勞動,也有錢賺,更有招牌/我的廠區就在那條大路旁」但或許困頓的真的不是物質生活本身,而是一般人看不到的,那顆因日日夜夜重複而逐漸麻木的心。
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美術編輯:泱泱
圖片來源:泱泱
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#每天為你讀一首詩 #國語課本詩選 #技職教育課本詩選 #陳昌遠 #工作記事第二節 #工廠
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萩造詞 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳貼文
時常拍照都是等到書搬回去、圖片調整等大功告成過後,才會發覺一定會有遺漏在某個角落的幾本忘記入鏡,然後往往都會選擇得過且過,日頭赤炎炎還得全部重來真的太累人,十九本也已經相當可觀了,這個月入手的書排列起來仍舊如此賞心悅目,深淺不一的藍色系始終是最適合夏天也是最美麗的顏色,稍微舒緩隨高溫而變得煩躁的心情,下面就來為這些六月讀物稍作介紹。
六月選書 Olga Tokarczuks《 #雲遊者》已完食,為一本關於旅行與人體的短篇小說集,設定在 17 至 21 世紀,交織旅行中的獨白與反思,並穿插人體解剖、製成標本的故事,來探討人類的生死、行動與遷移,屬於現代旅行的哲學省思。書中 116 則故事,篇幅長短不一,情節也非線性進行,運用第一人稱自述、人物側寫、虛構故事、歷史事件、書信、語錄等不同的寫作形式,展現旅行的不同面向,朵卡萩藉其知性文筆與獨到見解,引導讀者超越現代生活的表層,前往人性的核心,照見旅行的深意。
再者,《行過地獄之路》澳洲作家 Richard Flanagan 的《 #歲月之門》也是我本月份非常想選的書籍,「The Sound of One Hand Clapping」書名來自日本禪師白隱慧鶴的知名公案「隻手之聲」,兩手拍掌可以發出聲音,一隻手發出什麼聲音?寓意人生中面臨到無解,其實是無能為力的問題。一對固執又不知變通的父女,經歷家庭悲劇,無法相互諒解,任數 10 年時光蹉跎,作者用情極深地透過書寫這本小說,關注二次大戰後,短短 15 年內湧入澳洲多達 150 萬人的歐洲移民,他們水深火熱的窘迫生活。以簡潔、含蓄而詩意的象徵手法,一筆舉起這群小人物,他們人生中的失落的時光,與對愛的堅毅執著。
仔細一看就會意識到,這批入手的書籍將近有一大半被麥田攻占,七本都是非常吸引人的主題,最右邊兩本一套的《 #薩拉戈薩手稿》,是兩百年前的波蘭貴族 Jan Potocki 耗時二十年以法文寫成,齊名於《一千零一夜》、《十日談》的文學經典,普希金、卡爾維諾、魯西迪都相當推崇,豐富多彩的情節,錯綜複雜的敘事,不斷閃現的大膽構思,離奇的情與慾,充斥著榮譽與怯懦,怪誕與誘惑,作者以驚人的博學、無比的智慧和創作野心構築出一個神奇的敘事迷宮。1765 年西班牙菲利普五世時期,一名年輕軍官阿方索從安達魯西亞隻身前往馬德里,向他所屬的部隊報到,途中要經過一片人煙罕至、厲鬼出沒的法外之地。啟程不久就發現,他被困在一家神祕的路邊客棧,此後的 66 天裡,他與各色各樣的怪人,每天都由一人講述一個故事的方式,開啟一趟怪奇的魔幻之旅。其 1965 年同名改編電影不但成為邪典作品的典範,深受馬丁史柯西斯與法蘭西斯柯波拉喜愛,也名列波蘭有史以來最偉大電影之一。
《魯賓遜漂流記》作者、十八世紀最偉大的英國作家之一,Daniel Defoe 的《 #大疫年紀事》為史上第一部瘟疫文學,以 1665 年的倫敦一場奪去十萬人生命的瘟疫為背景,一開始只有少數死亡案例,後來人數開始節節攀升,直到紙包不住火,瘟疫正式宣告爆發。富人紛紛舉家搬遷,對小市民來說,這場瘟疫才剛丟出第一道難題:要放棄所有財產,孑然一身離開這座城市嗎?窮人則根本走不了,只能留在原地聽天由命。整座城市開始充滿遭病痛折磨的人,下令封閉的一間間屋子都傳出發自靈魂的哀鳴。有些人不得不涉險工作,也有些人趁火打劫、大發瘟疫財。丹尼爾狄福展現新聞紀實筆法,將史實、傷亡數據,融合個人評論,交織成一部完整敘事,再現倫敦大疫年間的城市景象及市民面貌,體現了難能可貴的人道關懷。
《 #內心活動》應該是諾貝爾文學獎得主柯慈目前可以於繁體中文書市買到全新的唯一作品了,此書精選 2000 年至 2005 年間 21 篇重要文學評論,深入探討貝克特、福克納、鈞特葛拉斯、馬奎斯、菲利普羅斯等多位二十世紀文學大師的作品,每一篇文章乃至每一個詞,都富有獨到的觀點、深刻的見解和敏銳的洞察力。全書看似頗具挑戰實則文風親和,旁徵博引,平實而精準,為讀者打開一扇得以欣賞那些不朽著作的文學之窗。其次,二戰故事的《 #DDAY女孩》,Sarah Rose 依據近年解密的檔案、日記與口述歷史,將二戰時期三位非凡女性的驚險故事娓娓道來,她們一起摧毀鐵道,突襲納粹,規劃越獄,收集關鍵情報,為了諾曼第登陸打下基礎,促成戰爭的轉捩點。
另一本《 #潛水時不要講話》是少數以眷戀海洋的角度寫成的台灣文學作品,自從深深愛上盧貝松的《碧海藍天》後便對類似主題沒有絲毫抵抗力,栗光由自身的海洋體驗出發,記述在台灣、離島、澳洲等地的潛水經驗,關懷海中與岸上的一切生物,蘊含慈悲、溫暖的心靈之目觀視彼此,對萬事萬物充滿敬畏呵護,並時時反思,融入豐沛活用的海洋生態知識,從內在視野一窺潛水員眼中的海洋世界。以及《唐頓莊園》編劇 Julian Fellowes 最新小說《 #上流社會》,關於一個糾纏兩大家族的祕密,和一場翻轉一生命運的舞會。當年門不當戶不對的年輕愛侶連袂出現在舞會上,女孩來自富商家庭,男孩出身名門貴族,雙方家人都擔憂這段關係可能會敗壞名聲,然而,突如其來的戰事之下男孩意外戰死,不受認可的戀情暫且黯然落幕。卻沒想到,25 年後兩個年輕人的母親在一場下午茶會上偶遇,原來多年前「那場舞會」之後年輕男女暗中生下一個私生子,女孩的母親只想守密,保全女兒名節,男孩母親卻想找到私生子解決自己沒有繼承人的問題。在親情的驅使,加上繼承人之爭的壓力,這個祕密終使兩個家族就此開啟了無止境的心機角力。
最近相當關注於 Chimamanda Ngozi Adichie 阿迪契,全球最受矚目的當代非裔英語女作家,其第一本短篇小說集《 #繞頸之物》於近期推出,她在奈及利亞成長,接著在美國長居,於兩地都有長足觀察,以成熟且深刻的眼光觀察飽受內戰摧殘的奈及利亞,以及對世界無感麻木或錯誤想像的美國社會,並透過故事融合兩個文化,帶來衝擊且無人能及的閱讀體驗。12 則短篇中沒有膚色偏見,以冷靜且洞悉人心的方式走一場紙上導覽,引領讀者以作者之眼去看那不能及的國度,不需有任何既定印象,也不用跨過任何門檻,就能橫越海洋陸地,閱讀另一個世界。另一本第一眼就被迷住的《 #貝加爾湖隱居札記》相當適合現在的的我們靜下心來慢慢閱讀,遠離塵囂的法國記者 Sylvain Tesson 曾向自己許諾,要在四十歲前去森林裡過一段隱居生活。於是,他前往西伯利亞自然而孤獨的荒野 ─── 貝加爾湖畔的一座小木屋裡住了六個月。離小木屋最近的村莊在 120 公里外,只有兩隻狗、一座燒柴鍋爐,以及一扇面湖的窗戶,他靠自己的雙手將小木屋內部打造成像梵谷的黃房子,生活逐漸簡化成砍柴、釣魚、煮飯幾個行為;成天與書籍、伏特加、雪茄為伴。在這片荒原中,他逐漸馴服了空間、時間,每一天都在發掘忙碌生活與旅行中無法帶來的體驗;最後他以緩慢沉穩的步調,創造出屬於自己的、簡約而美好的生活。
《享受吧!一個人的旅行》、《愛瑪》的暢銷作家 Elizabeth Gilbert 也帶來耗時六年的新作《 #女孩之城》,1940 年,薇薇安莫里斯因曠課和成績不佳遭退學,她在學校無法找到歸屬,更對按部就班的人生不感興趣,因此失望的父母將她送往曼哈頓,與姑姑同住。那一年她 19 歲,在最燦爛也最無知的年紀來到紐約,這個五光十色的華麗城市。和丈夫分居後的姑姑獨立經營劇院,美貌又極具裁縫天賦的薇薇安迅速融入劇團生活,認識了一群不受框架束縛的人物,薇薇安被他們帶領進一個獨特的世界,她開始探索男人、愛情、性,挑戰那些過往不被允許、絢爛又刺激的事情。
張愛玲的百歲誕辰紀念新版六月一口氣送上三本,《 #紅樓夢魘》一擲十年,用獨有的感性、緻密的考據,歷歷細數《紅樓夢》中開枝散葉的豪門親族、錯綜複雜的人性糾葛,以及精巧繁複的細節書寫,引領我們深入體會曹雪芹的創作匠心,為張愛玲開啟了一場玄妙入神的文字體驗,也替文學史刻下兩代文豪千絲萬縷的跨時代對話。《 #華麗緣》是張愛玲創作黃金時期的散文結集,不同於小說創作的蒼涼冷峻,她的散文恬適豐沛、細膩精闢,無論聊音樂,論愛情,談自己,她慣以感性拾掇美好光陰,用文字拼貼瑣碎青春,而我們早已在一篇篇華麗的文字中,與最真實的她結下了不解之緣。李安改編成同名電影的《 #色戒》收錄於此本 1947 年後的短篇小說集,是其少數以真實歷史為藍本,探討女性心理與情慾的異色之作。歷經家國戰火、與愛人走向歧路的她,文字風格亦隨之洗盡鉛華,從譏誚濃烈轉為樸素凝鍊。
其他當代華文著作首推馬家輝的《 #鴛鴦六七四》,繼《龍頭鳳尾》後,時隔四年再度寫香港幫派、警政、歷史。二戰後香港在國共英勢力暗潮洶湧下,港島九龍幫派各據地盤,各擁其主,黑白兩道難辨忠義的時代,也寫一對江湖鴛鴦在亂世中不可避免的背叛與始終不渝的恩情。有別於傳統文學寫江湖的隔靴搔癢,以貼近俗世的目光,打造令人印象深刻的角色,以獨到的歷史觀察,描繪出香港濃縮了華人近代史東西交會、社會底層紛亂共生的迷人光景。也私心想讀周芬伶的《 #雨客與花客》,澄靜如詩,狂亂若魔,凝照自性與他者的至情散文,在微雨與花綻之際煮茶焚香談書寫字,閑步花竹小徑,看盡人間的瘋狂、決絕與癡傻。字裡有消散的煙,流動的欲望,來去的人,至美而哀。在現實與非現實之間,捕捉「雨霖鈴,花紛飛,人漸去,香仍在」的空冷燃滅,餘情繚繞。蛇有靈,樹有情,人間有更難解的憂思蔓結,只能不斷書寫探求愛,以趨近於心靈。
其他還有朱嘉漢重量級長篇著作《 #裡面的裡面》,以真實歷史為故事舞台,匯集了一直以來廣義白色恐怖小說的面向,做了新階段的嘗試。時而低吟、時而高歌,以現代文藝語彙雜揉台語文語感,切片敘述著台灣共產黨、日治時期、二二八事件、白色恐怖、滿洲國的起落等等,不論這些元素以往如何各自缺席或沉默,整部小說以立體拼圖的方式做了巧妙連結,故事中的角色在不屬於他們的時代中,將自身命運折疊再折疊,藏在裡面的裡面,並遙遠地留待給無緣相識的子孫。以及林新惠的《 #瑕疵人型》,看似逼近現實,卻又奇異地充滿了賽伯格小說的超現實神祕氛圍,剝皮剩骨由女化男之人、從虛擬妻獲得積分的完美丈夫、成為賢妻的矽膠娃娃,穿梭在人與非人之間的想像,不禁令人疑惑這些到底是生化人,或只是疏離現代人的幻想。作者打造兩種截然不同的社會運作法則,一種平凡如常,一如你我的反覆日常與情感波瀾;一種充滿科技聲光,有一套生存邏輯的科幻世界,穿插未來、機械感的趣味和美感。不論是哪一種,林新惠都企圖「以高度真實窺視現實」,「以偏離真實逼近現實」,不變的是人們對身分背棄的渴望,飽受孤獨侵噬的日常。
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〈在乃木坂駅讀夏目漱石《心》:明治精神的象徵乃木希典與日本最美乃木神社「夫婦御守」〉
六木本的下一站、乃木坂。
由於出了乃木坂46的緣故,這個以前從來不是景點的地區這幾年聲名大噪。2019年還有女團展覽,香港粉絲紛紛慕名而來。
這裡有賣日本公認最美、賣到斷市的「夫婦御守」。紀念乃木希典與夫人靜子的神社就在乃木坂駅1號出口外,默默地守護東京的心臟地帶。
早幾年乃木神社的夫婦御守在日本年輕女性間極其受歡迎,很多女孩子知道拍照漂亮卻不知道乃木夫婦是怎樣的夫婦。
乃木坂為什麼叫乃木?為什麼有最強夫婦御守?我們由明治開始講故事⋯⋯⋯
明治是個如何「可一不可再」的文明推進年代不會有人懷疑,除了坂本龍馬、伊藤博文這些大人物外,在明治年間有一位在華文圈中人氣相對低的乃木希典大將值得我們記住他的名字和故事。
相比起超級大明星坂本龍馬,可能由於政治敏感或鼓吹軍國主義,乃木希典的事蹟用華語無論繁簡二體皆輸龍馬無數。
在神社邊是乃木希典邸以及馬厩,乃木大將居住及自盡的木造房子是法式軍用建築為藍本的建築。現在房子並不開放,但可以在窗外參觀室內的日俄戰爭紅十字會旗、手術桌、還有自盡的房間和當時的家具。室內客廳是西式,死前乃木大將還專程找攝影師在餐桌前留影;靜子夫人的勝家衣車也展示在遊人面前。
乃木希典在對我影響很深既山口縣萩跟隨吉田松蔭叔叔玉木文之進學習對他的性情人格有相當大的影響,西南戰爭軍旗被搶認為奇恥大辱。原先我覺得乃木是思想古舊之人(強調軍旗是天皇之物),但去完德國看到對方長處積極學習可以見到有接受新事物胸襟。
有一段時間乃木縱情狂歡,於是在30歲之時與20歲靜子成婚並育有二子。光陰荏苒到了兒子成年視死如歸但意志堅定的乃木出征前跟靜子說:「除非看到三個棺桶列在你面前,不用行葬禮。」
作為一個軍人乃木希典絕對優秀。他多次捐款傷兵院甚至攻打旅順的日俄戰爭時24歲22歲兒子先後送命忍住悲痛反而自責令大量部下死傷,無面目面對天皇⋯⋯當時真實情形我無從考究,但我感覺公私分明。
晚年明治天皇見其膝下無子,讓他出任學習院院長。乃木重視劍道(此點跟三島由紀夫老師一樣),裕仁親王曾說乃木大將對他人格形成有最大影響。如果後世將乃木視為「質素」「嚴緊」的代名詞可以見到為人是一個值得敬重既人物。
乃木希典和靜子夫人最讓後世肅然起敬的是在20世紀受過西方教育洗禮下依然有身殉君主的氣節。明治天皇出殯之時,乃木大將就在府邸中以傳統武士道方法自盡追隨天皇而去、靜子亦以手上短刀直刺心臟殉夫。
明治時代的終焉因爲乃木大將之死推上了肅殺與滄涼的最高峰。其後的文學家如夏目漱石在作品《心》中屢次提到「明治精神」—那是一種捉摸不到、說明不能的精神,只能從吉田松陰、高杉晉作、伊藤博文、桂小五郎、還有乃木希典以至大山巖秋山兄弟等等身上慢慢意會出來。
古代中國曾有殉葬傳統被評不人道,皇帝駕崩時妃嬪殉主為之「節婦」、臣下如有殉君者亦為「忠臣」。但相比自殺以前朝元老身分支持之後繼任君主、隱居田園或出家為尼還是主流。
對於乃木大將之死,與其為國家而亡我感覺乃木是為「天皇」本人殉。他有一份對天皇特殊既情感:由天皇親兵出身、到軍旗被敵方搶走、不惜冒死搶回只因軍旗由天皇授予、甚至切腹自殺都要係明治天皇相片前進行可以見到天皇在乃木希典心目中有非常特殊之地位。他尊崇的是神聖的明治天皇,天皇走後他的舞台無論是政治還是人生都要落幕—這就是為什麼《心》裡面的老師要自殺、還有就是小說用了不少篇幅講「乃木殉君」的原因。
或者我能明白他對天皇特殊情感,如果失去自己心目中最重要既人、也就是精神支柱自己也不想茍且偷生下去。
在乃木神社內還有攝社「正松神社」,紀念乃木大將非常敬重的恩師玉木文之進和吉田松陰。
小小的博物館展出大將生前的用品和殉君的劍、夫人的小刀。也有他的生平事蹟和德國居住時使用的望遠鏡、書信等。基本上全日語。
御守就在這裡販守,夫婦守共有兩款。靖國神社年曆、精品有少量發售,都是代表天皇的菊紋的精品。
不要遺忘大正詩人歌頌乃木大將的詩句。用廣東話讀已見「壞、敗、大」「濕、急、泣」押韻。此乃大正元年1912年熊本詩人悼日俄戰爭乃木希典大將之作。
除了夏目漱石,還有更多文學家曾在作品提過乃木殉君一事。如果喜愛大正文學,乃木希典事蹟要學習一下啊。
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