【一句英文都不會！阿嬤勇闖菲律賓遊學去】

57歲那一年，有兩個孫子的她，決定放自己一個假。不知哪來的勇氣，她一句英文都不會，卻一個人前往菲律賓上語言學校。和一群年輕人一起學英文、下課逛街、自己上網查資料、用英文跟當地人溝通。回國那一天，遇到司機敲竹槓，她脫口用英文理論，丟下合理車資之後，頭也不回出境去。「我可以很勇敢的再計畫下個旅程！」

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【避不開的一本書，一些事】
Cathy Park Hong《Minor Feelings》

也不是說有意避開，就是知道了很久，沒拿起這書來讀。本書在2020年初出版，作者是一位美國韓裔著名詩人，這是她的第一本非詩集/非小說作品，書的副題是"A reckoning on race and the Asian condition"：「種族和亞裔處境的反思」，隨著全球疫情後出現的反華情緒，和特別在美國發生襲擊亞裔人士個案數目大幅上升，令亞裔美國人身分認同成為熱門話題，而這書在今年初推出了 paperback，過去只讀沉悶的政經書籍的我，本來近期集中睇小說，但 Hong 的這書，再也避不開。

本書名列去年多個年終書評十大名單中，只不過是短短二百多頁、七篇文章，有什麼特別？作者以自己第二代韓裔美國人的身分和個人經歷，包括自己和一些認識或不認識的人的故事，探討了種族、結構性種族歧視，和在白人社會主導下成長的影響等題目，也因為她是詩人和藝術家，特別討論了小時學習英文為第二語言，從而讓她對這語言有更敏感了體會和應用，和一些在藝術社群中亞裔面對的問題。

Hong 成長家庭環境中上，住在白人居住地區，甚至家有私家泳池，但不忘提醒讀者小時候住在洛杉磯Koreatown的「基層」地區，不過在1992年當地發生的黑人與韓裔種族衝突前，父親生意有成，已經搬走。與我之前介紹美國越南裔詩人/作家 Ocean Vuong 不同的，是後者以難民身分移居美國，在單親家庭中長大，一直貧苦地工讀，Hong 讀的是私立大學，但二人對英文為第二語言的體會，在他們作品中，可見相似的地方。

尋找一起走過的經歷

兩人相似的經歷，還有是一個刻苦、堅強但對子女十分嚴厲的母親，就像我們在流行文化中阿信再加「虎媽」的印象。Hong 提及，小時到白人孩子朋友家中玩，覺得很和平和安寧，父母慈祥，小狗可愛，但回到自己家中，父母總是吵吵鬧鬧，沒有寵物，但老人家總有些古古怪怪的習慣（像祖母親用咖啡罐裝自己的尿去後花園種蔥），我想如果拍成電視處境喜劇，應該嚇壞白人，但反過來，只會令他們對小數族裔 stereotyping 的印象定型，更根深柢固。

Hong 的文章中，帶出很多重要的問題，例如，她作為藝術家，作品是否被困在白人社會對亞裔的印象的框框內，要遷就他們怎看我們，才能有機會出版？甚至她透過於1982年在紐約姦殺被害的美國韓裔女詩人 Theresa Hak Kyung Cha 的事跡，質問為何媒體甚至她的藝術界同僚和朋友，分別都淡化報導或低調處理，難道亞裔面對的暴力，白人社會都不想提，不想知道太多，亞裔在他們眼中，最好是隱形？這狀況，也與黑人面對的問題和歧視，有所異同。

Hong 所提出的問題，未必有答案，卻能另我們反思自己的經驗。無論在那裡生活，或曾經在那裡生活，在「自己的國家」抑或「別人的國家」，是多數是少數，不要說沒有歧視，要是這樣說，肯定只是視而不見而已，包括在中國和香港。我也想，我曾經在美國留學和打工十多年，回到香港，種族上少數分子變回多數，但身分認同又在種族層面上增加變數，回歸後香港身分在國家全面管治下又不一樣了。但至少回想自己十多年在美國的經驗，究竟當時是怎樣的？

誰是「亞裔美國人」？

近年使用的「亞裔美國人」（Asian American）一詞，原來是上世紀六十年代，在美國反越戰和民權運動示威浪潮最火紅的加州柏克萊（Berkeley）所創作出來的，今天最「建制」的形容詞，當年卻已是最「前衛」的。即使在八十年代我在美國讀大學時，對亞洲人的形容詞，很多人仍然以 "Oriental"（東方人）這個顯然極為殖民主義的詞語稱之。至近年，如果要向一些美國機構有需要填表，在種族一欄往往會以「亞裔美國人及太平洋島民」（Asian American and Pacific Islander）統稱，我都會不禁想，亞裔都夠包羅萬有了，怎麼把太平洋島民都打成一片？

反觀英國，近年在這些回應表格分類，都變得比較仔細了，會分為「中國人」、「華裔英國人」或甚至「香港人」，當然也有些「混血」、「其他」或「不想或選擇不回應」給選擇，始終，說是種族但其實也是身分認同的選擇問題。然而，是否美國人就是比較懶惰，還是白人主導思想下分不開，不想分？他們分不開華人、日本人、韓國人、越南人等等，這都罷了，就是兩個東亞裔人的不同面孔，都總是分不開，我們分辨白人面孔卻沒這問題，是否我們看荷里活電影太多，他們看亞洲片太少？

自去年起，亞裔在美國因種族歧視遭受襲擊個案大增，亞裔美國人團體因而加強聯繫，作出回應，我曾經聽過當中他們舉辦的數個網上論壇，華日韓越還有印度、菲律賓等主要社群的參與都有，他們都會指出，一般美國人社會和白人主導的理解，甚至在不同亞裔之間，其實都未必完全了解「亞裔美國人」所包含的複雜性，不同的種族、文化、背景、語言，分隔了他們的互相了解，還有不同國家之間的政治和歷史的紛爭、新仇舊恨，在美出生的日韓中/港/台人後代，可能感受不深，但如果是新移民或者留學生，不幸地可能根本互相敵視，另一方面，新移民與否、教育程度、社會階層不同，對種族歧視的體會也不一樣。

我比較深刻印象的，是有一位講者曾經提出過，在媒體甚至官方的描述，不宜再簡化地以"China"或"Chinese"形容中國政府或官方的事宜或行為，中國餐說是"Chinese food"沒問題，但如果是政府的行為，就應該在內容和標題說明是"Chinese government"，的確，任何政府也不能代表所有人，批評一個政府不應把不滿投射都該國的人民，這個建議，可圈可點！

黑暗的歷史

另外，他們在討論中提出的典型應對，必定包括在美國教育中加強亞裔在美過去面對的歧視歷史，由美國內戰結束後，失去了黑人勞動力後，美國於1860年代輸入數而萬計的中國勞工以參與興建鐵路，可說是美國鐵路尤其是開發大西部的，當初都是以中國人的血汗，甚至用上平均每公里幾條中國人命搭建出來的，但美國政府「打完齋唔要和尚」，之後卻因恐怕大量亞洲移民，通過了「排斥華人法例」（Chinese Exclusion Act 1882），中國人甚至其他亞洲人，甚至包括前美國殖民地的菲律賓人，都難以移民美國，直到1960年代才真正開始改變。

今天亞裔美國人提出應該放進中小學歷史教材的，當然還有二次大戰時的日裔美國人的遭遇，他們無辜地被視為間諜，財產土地被充公，失去自由，年輕男丁卻被徵上戰場，保衛美國這「家園」，其他家人就關押在集中營多年，直到戰後才放出來，這段黑暗歷史。至於韓國和越南人，無論是否同意美國當年應否介入他們國家的內戰，阻止共產主義擴張，大概都會同意，美國接收不少來自兩國的難民或移民，多少都為贖罪。

然而，在今天美國的本土政治環境，種族主義反而更為抬頭，在部分州政府出現共和黨人大力打壓黑人投票權利和鼓吹白人至上主義，要提出亞裔美國人歷史觀，把這些美國帝國主義的黑暗歷史，放進教科書，談何容易！反過來說，政權用作政治宣傳教育的話不算，就是過去在華人社會和教材又有多少談論「賣豬仔」和美國反華移民法案？就是我這一代香港人，對這些事的印象，只有「華英雄」和黃飛鴻電影（但這些故事內容卻反而只較多描述中國人自己人打自己人多於受白人的歧視），難道這歷史連中國人自己都不想再提？

種族暴力未停止過

這兩年在美國發生多宗亞裔面臨種族暴力事件，特別在三藩市灣區和紐約市等地，以及在今年三月發生的亞特蘭大按摩院槍擊案中的受害者，回想我接觸這些仇恨罪案（hate crime）的報導，始於1982年的陳果仁案。案發於我入讀美國大學前的幾個月，案件和之後數年關於的審判的報導，在我讀大學時訂閱的星島日報（記住當年未有蘋果甚至world-wide web！），應該一直看到這案件的發展。

陳果仁在中國廣東於1955年出生，六歲被被同來自廣東的養父母從孤兒院收養，帶到美國長大，於1982年二十八歲之齡，在美國底特律一家脫衣舞會所與朋友慶祝八日後將舉行的婚禮時，與在場人士起爭執，後來被兩名白種人追打，以棒球棍擊至腦死亡，四日後正式離世。這是否種族仇恨罪案？有證人表示，聽到兇徒曾經說：「都係因為你班XXXX令我哋無工做」(It's because of you little motherfuckers that we're out of work.），兩名被告當然否認說過。

歷史背景，當年美國因日本經濟起飛，尤其美國汽車業面對日本進口車競爭，節節敗退，三大汽車廠大量裁員，而底特律正是美國汽車業傳統重鎮，失業情況嚴重，雖然陳果仁是華人，相信很可能是被錯誤當作為日本人而被害。然而，州政府的審判，竟然輕判兩名兇徒罰款三千美元，守行為三年了事，華人團體說，等同公告天下，三千大元可以買起一條中國人命。

之後，有華人律師和記者介入，根據侵犯死者公民權利把案件推上聯邦法庭，原本把兇徒當中一人成功入罪判監廿五年，另一人就脫罪，但在兩年後上訴判決，兩人獲無罪釋放。最終，家人僅能以民事訴訟控告兇徒，獲判約一百五十萬美元，還要分期每月幾百元地給被告慢慢還，慢慢玩！因此，今年的亞特蘭大槍擊案，社會爭論是否應該以種族仇恨罪行控告兇徒，但歷史告訴我們，在美國，要如此入罪，十分困難，結果，恐怕又是不了了之。

當然，與當年中國人被當作日本人不同，這兩年如果說有人因疫情而仇視華人，但不少在美國街頭被襲擊的，卻是其他族裔的亞裔人士，可謂諷刺，並且，這也不是因為認錯，不少襲擊者顯然沒打算再理會他們是華人或是其他亞洲人，就是發洩要叫他們「滾回家」，即使他們不少根本是土生土長美國人。可幸的是當年陳果仁案只有美國華人稍為關心，今天可能因為所有其他亞裔都一同受害，亦相信因為社會始終有少許進步，不同族裔的亞裔人士總算更大程度地合作起來。

選擇忘記的歧視？

回望我在美國生活的那些年，究竟有沒有受到種族歧視？要說出具體例子的話，我說不出來，但說沒有遇上，我可以肯定地說，一定有。小的事情地方，面對過的白眼，服務上當我隱形，言語上的欺凌，必定有，但很奇怪，雖然說已經過了廿多年，是真的完全記不起來，還是我潛意識要忘記這些事、那些人？相反，像 Hong 書中形容，美國人對亞裔有些既定形象、行為模式，作為「乖乖」的「模範少數族裔」，我們只要「fit」進這些模式，自然大體上「相安無事」。當時，不自覺下，受害者也成為了種族歧視的幫凶。

我的大學處於中西部非常保守的印第安納州（Indiana），白人絕對佔最多，黑人也少，不過，可能因為屬於理工科目較强的學校，來自分布大量不同國家的留學生算多，我大學第一年時，宿舍同房被分派了一個美國人，他來自本州的中型城市，從未踏足外國，甚至連美國本土可能只去過少數鄰近的州分，我這個香港仔同房，對他可能已算是個衝擊。我們相處不錯，但我相信他也覺得，他潛意識下覺得自己是主，我是客，他是大，我是細，而我都是用最典型的亞裔方式，用學科成績證明自己的實力，得回多些尊重，尤其因為我們主修科目一樣。不過，不自覺下，這也許又已墮進「模範少數族裔」的stereotype 了。反而我有印象的，是他初時常笑我寫中文信給家人朋友（我1993年在入學第二學期才拿到電腦戶口，學識用互聯網和電郵，減少了手寫信），寫的中文字是"chicken scratch"，如果以今天標準來說，算是有點歧視成分了，不過，當年，算了。

與 Hong 描述她的大學生活比較（我比她約早十年入大學），我們都是在中西部的保守州分（她在艾奧瓦州 Iowa），不過她讀藝術，我讀的是工程，也許在亞裔的模範形象中，數學、理科能力較佳，讀這些科目的話白人接受，問題較少，只要是繼續在這些方面發展，可謂各取所需，當年就算是畢業後要在當地找工作，拿工作簽證留在美國，入籍，都不困難。後來我碩士畢業後進入大型電腦公司，先後在東西岸，前後兩家公司工作，回想起來，都是走不出這亞裔模範形象。

我在美國的第一份工作，聘請我的是一位台灣人，從一開始，我真的有想過，他是不是因為我是華人而挑選了我？結果我都沒有問過他，當時組中除了我倆沒有其他華人，而我們也從沒有在工作內外講國語。當年我讀的是電腦工程，但第一份工作卻是在電腦公司生產硬碟的製造工程部門寫相關控制機械的程式，老實說，並不十分「夾」，大學學的都不一樣，要重新學過，而硬件製造可說是比較「悶」，結果兩年後在公司轉職到西岸矽谷的前線部門，才擔上較接近軟件顧問和諮詢的工作。矽谷在科技人才上即使當年已經是個大溶爐，我的同事幾乎來自世界各地，說什麼種族歧視？雖然最終大老闆，基本上全是白種人。

後來我在1994年返回香港工作後，無論是朋友討論或是媒體訪問，問及我為何回流，我的答案都會說，在香港可以更快踏上更高的職位，事業發展更好。當然，也許在一刻是那樣，不過，我也會補充說，如果留在矽谷多一會，等及互聯網 dotcom 泡沫吹起，留在美國也許發展更好也說不定。不過，當時在美國大公司所見的，的確是即使科技行業也有這個玻璃天花（glass ceiling），上面的職位望得到，但不會能上到去。我沒有詳細數據，但即使至今，大家印象中仍會覺得，除非自己創業，在美國大型科技企業的最高層，華人等亞裔的不多，除了印度人。

Minor Feelings

Hong 書中說的 minor feelings，是指當「美國式樂觀主義被置於你的身上，與自己種族實況面對呈現矛盾，導致的認知失調（cognitive dissonance），人家告訴你，一切在改善中，自己卻覺得，都是一樣；人家說，亞裔多成功，自己卻感覺失敗。」相反，當我們覺得，「受夠了」，要對自己誠實一些，即使要令其他人覺得「難相處」，卻會被視為「敵意、忘恩負義、妒忌、令人沮喪、好戰」，就像白人社會覺得我們走出模範樣式，出了軌。

想起來，當年離開美國，的確有點兒這些感受。不過，奇怪的是，今天在香港，如果嘗試把種族部分，自己選擇用一樣你感受到的東西代替，這「認知失調」和「被當作出了軌」的感覺，同樣出現。這，又是什麼？

所以，我說這書避不開，是因為有些事，有些感覺，是避不開的。《Minor Feelings》最成功之處，最另我覺得是所讀最佳的書之一的原因，是因為它出奇地令讀者反思。不只是共鳴，更加是反思。

#CathyParkHong #MinorFeelings
#和你讀
#光讀書 #書評 #讀書

：你英文不是已經很好了，幹嘛還要上課？
：好還要更好！活到老要學到老！
（我真的有點自虐現在每天早上爬起來上課

Canadian College是我這幾年上了一堆線上跟實體英文課中覺得CP值最高、師資上課品質最好的學校，可能跟他們本來就是是語言學校有關～～我自己去年疫情剛開始就體驗過一個禮拜的課了，現在又要上是因為這一年半沒有出國練習使用，英文的用字上跟文法熟練度感覺退步不少，所以我趕快又報名了三週哈哈哈哈哈哈真的超怕！

#為什麼要選擇國外學校的線上英文課
對，台灣也有超多線上課程，不過我自己其實體驗過滿多間學校跟網路平台，目前最好的，進步程度最快的我必須說還是以語言學校出身的Canadian College，其實我自己實體英文補習班跟線上的英語學習平台少說上過10來間吧，結論都是你英文要不斷進步只有不斷地使用、跟母語是英語的人士對話、與程度相當的人高密度練習這幾個方法，但很多線上英語學習平台其實老師都不是母語是英文的人，我曾經上過好幾堂課是我自己的程度跟英文的發音標準度比老師好（我不是在炫耀，是真的有很多平台師資噌疵不齊）就會有我幹嘛要花錢浪費時間在這邊上課的感覺，會不會越上英文越爛哈哈哈哈哈哈

#CC的優點
🇨🇦師資都是母語是英文，居住在溫哥華的老師
網路教學平台很多菲律賓、東歐、土耳其、非洲的老師，也有很多母語就根本不是說英文的老師，不是說要歧視母語不是英語的人，當然你可以母語是別的語言但英文超爆好，但怎麼樣你都還是跟母語老師不同啊～我覺得跟母語非英語的人士聊天可以，但若要付費學習英文，當然還是有母語英語人士最好啊！CC的老師就是當初在語言學校教書的老師們，只是疫情所以改在家裡上課，我去年跟今年上課的老師是不同人，但兩個人都教得不錯～喔對了，加拿大是一個文化大熔爐，也就是所謂的加拿大人不是我們普遍刻板印象中金髮碧眼外國人，像我就遇到一位香港華僑跟我現在的老師是俄羅斯移民～～你到時候上課不要看到老師就說人家外國人這樣會滿沒禮貌的，我之前去多倫多上新聞議題課全校最夯的老師是印度血液的

🇨🇦小班教學，同學都是不同國家的人
我兩次上課同學的人數好像都是6個人，這樣的小班教學真的很棒，因為你可以增加討論說話的頻率，老師也比較有辦法照顧到每一位學生，加上你也比較可以聽見不同人的想法而不是在你的謬誤裡打轉（我覺得學語言很容易因為習慣你一直再犯同樣的錯誤而無法進步，尤其是學到某個程度後就會卡住）加上CC亞洲學生不多，你可以認識到世界各地的同學，除了學習語言之外也進行文化的交流

🇨🇦價格很平價而且分級制度做的很好

反正我真的太喜歡這個語言學校的課，所以才會寫了4000字的這篇文章！如果想要趁現在疫情沒事做增加英文的能力的，快點給他報名起來
#文章裡面有五折的折扣碼
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2021/7 更新課程上課時間～
Option 1 選修課 (台灣晚上11:30到凌晨1點, 周一到五)
Option 2 核心課 (台灣早上7:30-9 AM, 周二到六)
Option 3 核心課 (台灣早上 9:30 AM- 11 AM, 周二到六)
Option 5 核心課 (台灣早上每周六: 早上7-9點)

[17, Jun 2019]
一年兩個月後，我終於回到台灣啦！🙋🏻‍♂️(暫時)
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嗨大家~~抱歉好久沒更新QQ
從俄國回來轉眼間也快一年了，
還有很多有趣的事情沒跟你們分享，
所以要跟你們宣布一件重要的事情──我要開演講囉！
在這個講座中會跟大家分享我選擇出國留學的原因、如何出國留學、語言學校課程、宿舍環境、日常生活和旅遊經驗！歡迎大家來聽聽唷~~

時間：6/3(日)
地點：台北市立圖書館(10659 臺北市建國南路二段125號)
報名網址：https://goo.gl/forms/hd7jxHUA4Ks30KIU2

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驛前 Mr. Ray Lam
驛前國際語學中心開辦專門針對兒童的日本語課程，憑藉自行研發的教材以及日藉導師的配合，以增進小朋友的學習效果。

科技發達，拉近了人與人之間的距離，國與國之間都很容易連繫起來，要與外國人溝通必須先學習對方的語言，世界上有那麼多種語言，而驛前偏偏選擇創立兒童日本語學校，這是由於課程總監Mr. Ray Lam認為香港一直以來深受日本文化的影響，例如：音樂、漫畫、影視等。Ray曾經到日本讀書，認識到日本與香港之間的文化差異，想從日本帶回一些香港所欠缺的元素；同時，由於香港一直以教授成人日語為主，故此想向兒童的方向發展，因而創立兒童語言中心。

驛前開發專門針對小朋友的語言課程，Ray認為小朋友與成人學習日文的分別在於：成人已經建立好一套語言系統，因此會將正在學習的語言與母語作比較，而且記憶力及理解能力亦較低，經常詢問原因，因此拖慢學習進度，屬於間接性學習；小朋友腦部呈現海綿狀態，很多兒童專家都指出小朋友對於新的資訊更易於吸收，而且他們的吸收並不依靠文字，而是以圖像形式，比如跟他們說牛的日文，他們會將日文化成牛的圖像留在腦海中，他們的學習系統非常直接，而且有自然條件反射。兒童可以同時學習幾種語言，並自己對照，例如：對父母說廣東話；對其傭人姐姐說英文，甚至菲律賓英文。另外，中心通識班的密度高， 一星期兩堂，每堂兩小時，因此效果很理想，小朋友一年之內可與老師以日文對答，而且小朋友之間亦會有日文的對話。

自行設計優質教材、培養導師
所謂「工欲善其事，必先利其器」，學習除了依靠努力之外，最重要的是有優質的導師和教材。在這方面，Ray表示最困難的地方的確是小朋友的日語教材，整個行業來說，十年前並沒有兒童日語教材，他們用了很長時間來了解這個情況，發現到因為兒童從小在該語言環境下便自然能學習到那種語言，正如香港的小朋友亦不需要特地教他們廣東話，日本的情況亦都一樣。在沒有教材下，驛前思考除了玩具之外，還有什麼適合小朋友。他們花了六年時間，透過一面實踐一面創作教材的方式，過程中發現到效果不理想的地方便加以修正。同時，他們亦以很長的時間來培訓老師，讓他們恰當地運用這些教材，當中有的是從日本來的老師，有的是直接從日本幼稚園請來的老師，他們有豐富的幼兒教育技巧，例如：唱歌、跳舞、彈琴及畫畫等，並配合教材，與小朋友玩遊戲，幫助他們在生活中掌握日文。

無謂與他人競爭，優化課程更重要
很多人認為，小朋友認識多種語言，對日後學習有一定幫助，因此現時坊間有很多機構都爭相開辦兒童日本語課程，面對眾多競爭對手，Ray表示不會刻意與其他學校比較及競爭，會將重心放到自己系統的改進上。教育的系統需時很久去摸索，到了這階段已經過了十多年的時間，並證實了很多經此系統學習的小朋友說日文可非常自然及流利。驛前的課程分為兩個部分，1.5歲的小朋友會由日籍導師負責，而6、7歲的小朋友相對上較遲學日文，會由香港人去教授，因為他們是以第二語言的形式去學習。雖然6、7歲的小朋友並沒有年幼小朋友條件反射的學習效果那麼快，但他們勝在組織能力好，因此可說是各有各好處。

學習日文著重實踐
在兩套學習系統的支持下，驛前依然會不斷優化課程，例如推出遊學計劃，因為有些家長擔心小朋友學完日文之後沒有機會運用。驛前舉辦了多年到沖繩幼稚園上課的活動，並非以課外活動的形式進行，而是早上8:30至4:00與當地幼稚園學生一同學習及生活。經過遊學實踐，回來後與老師對話，連老師都驚訝他們的進步。因此Ray強調驛前面對競爭，只會努力優化自己，繼續優化課程。驛前剛發展了小學部的課程，而遊學方面，希望未來不只沖繩，還能與北海道、東京等機構合作，讓小朋友有機會實踐他們學習到的日文。

驛前國際語學中心
網址︰www.ekimae-center.com
香港總校電話：2891 7133
灣仔分校電話：2787 7198