＃神父的鹽
　
張經義的事件，挺有趣的．
　
一名在中國上海東方衛視任職的台灣雲林人，他在米國白宮詢問川普問題「我知道在這個世界上，大家都很關注這個會議，所以我代表....」
　
川普打斷了他，問他「來自哪裏？」他回答，「Ｉ’ｍ　ｆｒｏｍ　Ｔａｉｗａｎ．」
　
隨後，這位米國總統展開了史無前例的狩獵－在推特上發表「Ｃｕｔ　ｈｉｍ　ｏｆｆ　ｎｏｗ！」他轉發的訊息是，「為什麼中共的情報員總是可以獲得進入白宮簡報室的方式？這位『記者』向總統說謊，自稱自己來自台灣，但他其實是上海東方衛視的人，該媒體是中共大外宣的一部份」、「若認為張經義應該被逮捕或驅逐出境者，請轉推該則推文．」
　
仔細看看，這不就是台灣內部有些人，最討厭的意識形態檢查嗎？
　
沒想到，米國總統做得如喝水般自然．
　
對於那些盛讚「兩岸一家親」、以「全球華人」自居的中華民國人而言，他們長期灌輸給台灣人一個概念，「國際現實」、「弱肉強食」、「力量不夠大小聲會被笑」、「台灣人不能自己做決定，台灣的前途要由全體中國人決定」，乃至於連米洛斯對話都搬了出來
　
「強者咨意而行，弱者只能忍受」、「正義只存在於兩個實力相當的對手之間」．
　
這種「力量決定一切」的邏輯，他們要台灣人去接受，在中國打壓台灣的時候，並認為自己以中道者自居，冷酷地看著這一切，置身事外，是理所當然的，他們認為兩岸一家親是一種務實，舔中是一種常態，沒有人該跟錢過不去，也沒有人應該跟自己的前途過不去，「中國夢」被視為一種顯學，於是各種統戰無孔不入，以台北市而言，除了白狼堂而皇之的上國小學校頒獎，統促黨在台北車站舉辦中共國慶，乃至於中國新歌聲事件，上海台辦李文輝在台下巡遊，學生在校外濺血，他們對其他人說，
　
「批評的人是在意識形態檢查」．
　
當蔡衍明自爆柯文哲市長喜歡從後面來，中國時報記者在會議上提問是否刻意營造無社區傳播的假象，還有中時記者在串聯，要疾管署「關閉發言平台，只要直播就好了！」進行言論管制，因為要防止網軍滲透和言語霸凌．
　
當一群人在紅媒下面，高唱言論自由，這一定代表台灣社會，有某種認知上的混淆．
　
川普簡單多了，不管你講什麼，不管你是「百年來首位華人白宮記者」或是「全票當選白宮外國記者團的副會長」，白話一句，給我滾．
　
這麼鐵錚錚的現實主義，在華國人面前上演，他們驚懼了，他們震撼了，「強者咨意而行，弱者只能忍受」的米洛斯對話，瞬間不適用了，張麗善、柯文哲、台民黨眾人，瞬間跳了出來，為他抱屈．
　
雲林縣長張麗善說「愛護雲林的孩子」，稱「網路霸凌無助防疫」，柯文哲說「如果要這樣，開始呼籲大陸工作的人，趕快逃回來算了．」如同過去質疑我就是質疑台大醫院的邏輯，也像是當初反對反滲透法那樣「長江三角地區７０萬台商會有疑慮」．
　
他只要胡亂牽拖，綑綁一堆人，就可以反對任何事物，規則不重要，感受最重要，我要更改的，就是所有人的感受，變得跟我一樣，不論任何規則，對錯與是非．
　
陸委會以《兩岸條例》第３３條規定，台灣人民不得擔任公告禁止中國大陸黨務、軍事、行政或具政治性機關、團體職務或為其成員；違反規定依法處台幣１０萬以上５０萬元以下罰鍰，照柯文哲的邏輯，凡在中國工作的，都是在中國黨媒工作的人了．
　
至於台民黨，就更加誇張，傾全黨之力護航，指開罰張經義違反法律精神，言下之意，就是要兩岸條例做廢，鼓勵人民違法了，一下子說「金星秀」、「中國夢之聲」有台灣藝人擔任主持人，一下子點名前教育部長吳茂昆曾赴陸擔任顧問，彷彿張經義被川普點名，民進黨官員應當被懲罰一樣．
　
吳茂昆案例先前已經釐清，並無違反第３３條，不涉及兼職、兼課，與實質聘任，吳所擔任之產學合作顧問，非固定編制，無核心權能，至少不會跑到川普前面，被指稱是中共大外宣．
　
台民黨此舉，顯然是例外凌駕通則，闖紅燈被開罰，嚷嚷著路邊停車怎麼不抓，若你不能辦到全部的人，那你不能辦我，若一堆人違法，法律就不算．
　
川普此舉，顯然是一種政治操作，不能說，張經義沒有一點無辜的成分，他似乎被遷怒了，那來自於他上一個對象，鳳凰衛視的王又又，她質問川普，「阿里巴巴及華為等中國企業向美國捐贈了大量醫療用品...你是否要和中國一起抗疫？」
　
川普打斷了她「你為誰工作？中國嗎？」，王又又稱，「不，我為香港」．
　
而今，川普用同樣的方式，質疑張經義，正是因為對王又又產生了警戒，所以在張經義還沒完整提問的時候，先發制人，無論他有沒有問奇怪的問題．
　
亞美利加的意識形態審查，凡中國來的，一律都有問題，在中華民國看起來是不正確的，此時的川普，卻用得正確無比，也令人恍然大悟．
　
噢，原來國際上這是一種合理的攻防手段．
　
當中國的滲透無孔不入，來到你的面前，大膽的嶄露侵略性，在這個ｍｏｍｅｎｔ，與其計算合理不合理，是或不是，不如交由對方來直接回答答案，是，或不是．
　
結果，他們下意識地都在閃避自己來自中國，和中國有關．
　
正是由於，有一群人以踩線和偽裝自豪，把規則當作自己的背書，浸沐於中國的榮寵，而絲毫不以為意，當在線上，伸出了手，整個身體都傾斜１８０度，侵犯了你的領域，而你礙於禮貌，或是眾人的觀感，不能指出真相，只能與他身陷在一片模糊裡，被動的回答他的責問，他們早已越線了，又不能說有，三普凸顯的謬誤是，羞恥心．
　
在這個ｍｏｍｅｎｔ，他們不願意承認自己是中國來的，代表中國，為中國工作，他們憑藉著中國的影響力站上這個位置，無論是否被允許進來這裡，他們不願意承認自己來自中國．
　
而說香港，而說台灣．
　
因為連他們自己也知道，只有說出這兩個自由世界認同的名詞，他們才能免除其他人的質疑，才有質疑他人的資格，在他們心中，都知道中國是有罪的，不堪聞問的．
　
為何不承認？因為會被模糊焦點，因為這會讓其他人明白自己代表誰，這會讓自己陷於錯誤，墜入川普的陷阱，我不是代表第三方，華人，中文世界，我是代表中國，我感到羞恥．
　
先有中國的侵犯與滲透，才有意識形態檢查，正因為人們長期把不正常的當成正常的，所以才把主導權交給對方，許多人搞錯了，不是因為不正常的人太多，所以不正常就會變成正常．萬把金錢與資源，換你一句詭異的話，也許是躲在千百種合理質疑的一句，也許是竊得許多信任的人，稍微說一下謊，這都代表著，你已經被滲透了，你口中有紅色的影子，抓出這個影子，不是種罪惡．
　
當我接受不正常成為正常的一部分，我並沒有接受不能指出他，相反，我隨時能指出，我並沒有交出我選擇的權利，反而是混進來的傢伙，你才要因為你的不正常而覺得羞赧，而學習低調，「你並沒有成為正常的一部分」．
　
我們想想發生在陳時中身上的事，為何我們會容許中時的記者，指責台灣的防疫都是假象，而陳時中只能被動地說「這對疫調是不公平的」，如果他像三普，反問你來自哪裏？為誰工作？那會怎麼樣？
　
為何允許中時記者殘暴，而只准陳時中恭良？為何他必須是高ＥＱ的，而另一邊的人ＥＱ低到不行呢？
　
我們心裡期望一個和諧沒有暴力溫馨的地方，而這必須單方面的由一群人完成，一個巨大的邪惡卻被無視，我們任由那些各有理由的代理人，無辜的拿著針刺進指甲尖的縫隙．
　
我們忍耐，然後不得哀號，為了這個溫柔而沒有衝突的世界．
　
三普告訴我們，相較於這個世界的完整，他更在意這世界的公正，而這樣的想法正在重塑這個世界的規則，或許正義並不存在，你不爭取，正義就沒有到來的必要性；正義可能是充滿破壞性質的，但你若不會破壞一些東西，最終自己的瞳孔就會逐漸被侵蝕，在等待一個和諧到來之前，等待危機解除之後，你會先壞掉．
　
這個世界不應該建築在忍耐他人的惡意身上，純粹因為我們比他們更在意和平．
　
這就是神父必須稱讚三普此舉的地方，他打破了這個不公正的世界觀．
　
華國人賦與台灣的國際觀，「弱肉強食」是為了服膺於中國的欺侮，放棄反抗，遇到米國，就不適用，應該盡情的和更強的米國唱反調；中國可以不仁，台灣不能不智，當你掙扎或脫離，就是不智．
　
你要為了我們華人、Ｃｈｉｎｅｓｅ、中國人，而忍耐，不要跟人家大聲小聲，要努力為他們增添光環，而不是破壞兩岸和諧，自失立場，當中國受到危害，我們要同仇敵愾，挑戰強權，當台灣受到損害，我們要委曲求全，讓中國有正當性去征服全世界．
　
中國＝世界．
　
這樣的世界觀，就是要與世界為敵，仇恨全世界．
　
三普的弱肉強食，就是告訴你要反抗，當你成為他人的一部分，這不是一種榮耀，而是一種恥辱，你要為自己而戰，如果弱肉強食，是要你放棄自我，當你強起來的時候，也依舊是被食用的對象－因你沒有身而為人的反抗意識．
　
為什麼這些為中國服務的人，會提自己是台灣和香港呢？那是因為這些國家，是真正被承認的，他們自由性強，他們受人信任，在良知這方面，台灣和香港強，中國弱．
　
而這樣的強悍，他們卻不提起，只有在自己被質疑的時候，自己身陷險境的時候，才承認他，才代表他，而諷刺的是，提起他們的時候，依然是為了中國，為了自己，在為中國服務的時候，為了保全中國這個身分，以避免被揭穿．
　
張經義犯的錯誤，並不是在當下，而是在許久之前已經就犯下了，當他以白宮歸國記者之姿，上了李四端的節目，李四端問他「你是台灣培養的一個新聞人，但在美國工作成長，然後現在是在兩岸中間的另外一方的媒體工作，你自己怎麼去把握這個平衡性？」
　
「其實我覺得自己相當的幸運，我們都知道台灣駐美的記者很多大部分的時間可能就在棒球場，或者是孫安佐，或者是韓國瑜之類的，他們可能跑棒球場的時間，都可能比白宮還要多．」
　
「很幸運的，我做的是一個正經八百的，真正的國際新聞，這是我希望能做到的，同時在大陸現在這麼一個關鍵的，中國大陸崛起的這樣的一個時刻，讓他們能夠看到世界，那對我來說完全是一個報導正兒八經的國際新聞．」
　
「所以你的觀眾讀者也期待你做這件事？」
　
「是的．」　
　
而李四端面露羨慕的顏色，轉而問范琪斐，「這不就是我們台灣現在的問題嗎？」
　
「難道我們就不能有嚴肅、正經一點的國際新聞報導嗎？」
　
「我聽經義講，我羨慕的，我相信也是所有...一個正經，而且有他有一貫性地，他的見解是長期培養的，這種邏輯，現在我們台灣看到的國際新聞...老是在自家市場打轉．」
　
李四端口沫橫飛，儘管范解釋半天，他還是轉頭望向張經義，
　
「如果你今天有機會替台灣媒體工作的話，你今天還能習慣，還能適應嗎？」
　
彷彿他眼中這個學生，在東方衛視工作的白宮記者，是多麼完美的化身．
　
張經義的錯誤，和很多人一樣，就是慣性的捧中貶台，侷限於自己的眼界，站在哥利亞的肩膀上，以為寬廣，而忘了自己身在何處．
　
眼前渺小的大衛，你可以很簡單挑出上百個錯誤，包括他手上的杖是如何破舊，甩石的機弦是如何不堪一擊．
　
甚至連他旁邊的牧師，都在唱頌關於非利士的人讚歌．
　
范回答得很好，「因為我們政治因素的關係，所以很多事情，因為我們在國際上被邊緣化的關係，很多事情變成，跟我們的生活就很遠．」
　
而這個「邊緣化」是誰造成的呢？自然是兩岸中間的另外一方，中國，所造成的．
　
而那麼溫馨的食堂裡，沒人指出這個事實，他正在為邊緣化我們的敵國，工作．　
　
中國導致了台灣在政治上被邊緣化，而我們台灣的媒體人們，卻在艷羨邊緣化我們的人們，嘲諷我們被邊緣化後產生的結果．
　
從張經義的口中可以聽出來，他是一個認真的記者，專注於工作上，並且十分投入於三普，把他和三普同框，視之為一種榮耀．
　
而這個他以為榮耀的來源，卻拿起一把長矛，將他穿刺在地上，告訴他，你的榮耀不屬於你．
　
你站在在強國的肩膀上，來到這裡，如果你不是鳳凰衛視的記者，你將什麼也不是....而正是因為你是鳳凰衛視的記者，所以你現在對我來說，什麼也不是．
　
最後能拯救他的，卻是那個渺小的大衛．
　
只會報米國棒球場的大衛，只會報孫安佐的大衛，他緊緊的抱住他們，給不了他幸運的大衛．　
　
張經義的左邊，是超大型巨人，右邊，是凱之巨人，挾著這兩個巨人，他滿面春風，這幾乎是所有中華民國人的憧憬，兩岸一家親的夢想－親美友中，名利雙收．
　
他出書，成為一個名人，他佔據了各大媒體專欄，並有各種報導，在吹捧著這個鳳凰衛視的白宮第一人．
　
而他們通常不說鳳凰衛視這件事，他們說「百年華人首位白宮記者」、「唯一搭過美國總統專機的中文媒體記者」甚至說他是「台灣之光」．
　
他的專欄，寫得並不怎麼樣，滿口「吃瓜」的中國用語，看不出有什麼台灣的影子，想必是在中國太久了，已經忘記了台灣是長什麼樣子了．
　
偏偏，各大媒體樂於讓他佔據旁大的媒體資源和話語權．　
　
把一個為中國工作，或者說，為敵國而工作，視為是自己的榮耀，以為那成就都是靠自己得到的，想必是搞錯了什麼．
　
張經義稱他第一天到鳳凰衛視上班，老闆就說「你去跑白宮吧」，李四端問他「他們這麼多人，為什麼讓你有這個機會？」
　
他說他不清楚，只是很興奮，搞不清楚狀況．
　
他們是看他的能力？還是看他的經歷？恐怕如王又又一樣，看的是他的背景，他來自台灣，她為香港工作，這可以蓋去中國媒體的色彩，擱置米國的懷疑．
　
至於白宮呢？恐怕看的是他中國的背景吧，不能輕易得罪，又得適度討好，兩個大國就算競爭，也要在身旁留一個對話的管道，這很有利用價值－需要對方的錢，藉由他的麥克風盛讚偉大領導，需要反擊對方的滲透，就說他是間諜，應該滾出去．
　
當他站在兩個巨人之間，趾高氣昂，指著自己的母國夸夸而談，下一秒，就在兩個巨人之間，被踩踏殆盡．
　
他以為那是美好的風景，在他人眼中，卻是腳趾之下的危險叢林．
　
在他們眼中，你不過是個指甲垢而已．
　
何其荒謬的米洛斯對話．
　
弱肉站在強食那一邊，以為自己就不是肉了．
　
一塊肉，對著母親子宮吶喊弱肉強食，
　
要被吃掉的時候，才知道大喊媽媽救我．
　
一干華國人，華國媒體，服膺華國政治正確，要台灣人以這樣的人為榮，並鼓吹人們去稱讚他，用盡一切手段，要人們仰望他，將他當作榜樣．
　
出了事以後，反過來責怪台灣，「台灣沒有舞台給一個追夢的年輕人？」
　
「但這樣一位年輕人，為何跑到對岸的媒體工作？」
　
「是不是台灣新聞圈也該反省，沒有提供舞台呢？」
　
「這可能是台灣媒體的國際新聞市場太小、口袋不夠深，也長期不重視國際新聞的結果．」
　
台灣市場太小，是跑去中國黨媒工作的理由嗎？２３００萬人，有辦法成長成１４億人的市場嗎？家裡窮，也沒人叫你去做賊阿？就算他不是賊好了，一個人嚮往強國，崇拜大國夢，好往危險處鑽，說的是一帶一路，講得是中國崛起，用的是吃瓜用語，中國給他舞台，給他市場，給他口袋，最重視國際新聞，不就是這些華國媒體口口聲聲說的「最棒的夢想」？而這個「這個最棒的夢想」，滿足這些人們的夢想條件，夢想的地方，不就是三普責怪他真正的，也是唯一的理由嗎？
　
由此可見，問題不在市場，也不在舞台，口袋夠不夠深，重不重視國際新聞，因為中國皆有，卻是他受苦的標的，問題在於他所走的路，正不正確．
　
子曰：「苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？」　
　
身為他的前東家，怎不告訴他這樣的夢想是有代價的？這樣的夢想是有風險的？這樣的夢，背後盡是各種虛偽，埋藏著愚弄人民的無知與人民真正的痛苦－正是因為統一一處聲音，所以井底的人們才對外頭的世界求知若渴；正是因為咽喉被捏住了，說不出話來，所以別無選擇，只能聆聽他人選擇的正經和嚴肅；不正是由於他們獨裁的領導，要愚弄他的人民，忘記自身遭遇到的痛苦和不公正，轉而相信他的權威，灌以人們尊嚴的錯覺與糖蜜，看哪，你們的痛苦是值得的，我的灑幣是正確的，我要天天讓那些喉舌與眼線，報導我們如何成為世界強權，如何號令天下，西方的國家與領導也不就那副德性，看吧，民主和自由也不過如此而已．
　
「真正的」國際新聞？「正經」的國際新聞？「嚴肅」的國際新聞？
　
沒有比戒嚴和老三台時代，新聞不自由的時代，獨裁政府是唯一的時代，更加正經嚴肅的東西了．
　
這些，你都沒告訴他，沒教教他，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！
　
l眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了－再來責怪台灣這青苔碧瓦堆，不曾讓他睡過風流覺．
　
當真沒睡過？沒睡過？
　
你們這些哀江南，與枕邊同他殘山夢，怎沒告訴他紅箋啣燕子，素扇染桃花？
　
可笑、可笑．
　
神父曾經去過一個討論區，那裡，叫做島抗聯．
　
全名是島民抗中聯合，那裡有擅長評論的，有擅長英文的，有擅長構圖的，不分職業、年紀，擠在一塊兒，分享中國底層被打壓的人民的消息，翻譯捷克議長柯佳洛去世前收到的威脅信，關心香港反送中，關心國際消息，特別是中國迫害人權的訊息．
　
我在那裡遇到一個網友，印象深刻，他告訴我他在病榻上，一整天清醒的時間，無法超過８小時．
　
他說他醒來的時候，都在關心台灣，關心國際上的訊息，關心中國今天又做了什麼傷天害理的事．
　
「我跟你說喔，神父，我曾經開了幾百個帳號，來對付那些網軍五毛．」
　
「五百個帳號？這麼多啊？怎麼辦到的？」
　
「買比特幣用的，嘿嘿．」
　
他高興的說著，彷彿在說著什麼夢想似的，我知道他投入的一切，都是無償的付出．
　
「台灣不能變成跟中國一樣．」
　
他說，
　
「阿，抱歉，我開始想睡了，明天還要化療呢．」
　
他向我道了聲晚安，然後就下線了．
　
那瞬間，我感到惋惜又慚愧．
　
台灣的確有很多人才，而且需要舞台．
　
然而那些舞台，充斥著特定的政治正確．
　
他們寡占了空間，指定劇目，決定了演員表，讓觀眾的注意力集中在他們身上，要求他們想達到的效果．
　
若不符合他們的要求，就責備觀眾素質不夠高．
　
那些不符合他們期待的，就視為偏激的，在破壞兩岸和諧．
　
他們代理台灣的聲音，讓外國以為，台灣樂於以中國為榮，對於台灣人，他們壟斷了世界，告訴台灣人世界是繞著中國轉動．
　
當中國崛起的時候，他們要台灣人瞻仰他們的榮光，想想自己有多麼羞赧；當中國被世界所厭惡，他們責怪台灣，為何不提供世界的舞台，為何不聲援這位「台灣之光」？
　
我以為的台灣之光，是替台灣爭取光榮，而非讓台灣人感到羞恥；我以為的台灣之光，是在台灣脆弱的時候，守護台灣的人們，而不是自己受挫的時候，稱他是台灣之光，要其他人去保護他．
　
台灣之光，並不是那麼廉價的東西．
　
把大中華，當成是台灣的光芒，要台灣的光芒，去承擔中國的災厄．
　
脫華上等，附匪下流．
　
這一句島抗聯流傳的話語，值得為中國、中華、台灣，分不清楚的人，下一個是非分明的註解，ＢＲＯＴＨＥＲ．


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身在福中! 逃亡來台的中國女孩：民主在台灣一個很天然的生活方式

台灣總統、立委選舉11日落幕，一名逃亡來台的23歲任瑞婷從台灣大選中看到，「政治和民主是一個很天然的生活方式」。任瑞婷並說，台灣總統大選之夜，微博新聞在晚上十點左右，「蔡英文獲選將連任台灣最高領導人」的標題被推到熱搜第一名，但是20分鐘後，降到十幾名。不知道是被刻意隱瞞還是真的不受關注，台灣大選在中國人心裡沒有掀起任何波瀾。

任瑞婷13日在其臉書表示，來台灣之後，很多人都跟她說這是一片自由的土地，而她則會反問一句，你們真的每個人都可以投票嗎？對方總是回答說當然。台灣人挺辛苦的，不管男女老少，除了自己的正職工作外，還要監督政府工作，每隔四年又來一次全民焦慮要送哪一個政黨上台，選擇焦慮症的朋友就太慘了。相比之下，大陸人真的很輕鬆，他們只有一個答案：共產黨。為了避免選舉帶來的家庭紛爭，政府已經剝奪大家的選舉權，中央領導人犧牲小我、成就大我親自下場進行無休無止的派系內鬥。小熊維尼更是不簡單，以一人之力修憲，取消領導人任期，從此大家再也不用為誰是下一屆領導人而操心，紛紛被強行丟掉自己寵物狗，手牽手進入和(feng)諧(jian) (封建) 社會。哈哈，開玩笑的。

她指出，台灣的大街小巷各路政選廣告層出不窮，家附近的菜市場總有各個團隊的志願者做自由演講，懇請大家支持投票，外出曬太陽的時候，也會收到很多候選人的禮物，單價不會超過30台幣，可能是一把扇子，可能是一包紙，禮物的封面總是寫滿候選人的參選口號。如果已經中選希望連任的候選人，則會寫上過去的政績，比如申請到資金修建停車場或某公園等等。看到這裡，「我們才體會到，政府真的會為人民做事。」

任瑞婷說，反映到具體的生活中，就是這裡很多基礎建設都會讓人覺得人性化，很多場所會安排親子洗手間，方便媽媽帶兒子或者爸爸帶女兒使用；火車上會有夜間女性專用車廂，保護夜晚獨自搭乘火車的女性。因為做這些基礎建設的人都是人民自己選出來，參政者必須要聽人民的心聲和需要，所以這個社會變得很有溫度，生活在這裡的人會有被照顧的感覺。

任瑞婷舉個很簡單的例子，台灣因為土地私有制，很難進行都市更新，很多街道人行道都很窄小，甚至沒有人行道，沒有散步的空間，所以每個社區都會修建公園供大人小孩活動，有些公園修在坡上，利用地形建成天然大滑梯，孩子們參與進來很自然就會互動。有些公園則會修建孩子們喜歡的沙坑，沙坑旁設有洗手、沖腳的水龍頭，為了方便孩子們，特別做成小孩的尺寸。

在去年12月，總統競選的熱潮一路火熱，除了街上常看見的廣告，各路候選人也到一些城市演講拉票。不知道是因為這次選舉本身就受到更多關注，還是因為我第一次經歷所以少見多怪，在她身邊很多人的話題就轉為投票這件事。在台灣20歲才開始有選舉權，2020年意味著所有90後都開始投票，她看到很多她的同齡人會考慮台灣的現狀，會從社會中各方面，譬如經濟、福利、就業等等問題來考慮自己的選票投給誰。當然在選舉中會有輸有贏，如果剛好自己不喜歡的那位獲選真的是一件令人頭大的事，但那種全民參與的感覺，讓人知道人民才是台灣的主人。

任瑞婷說，總統這個詞離她很遠，她總認為選總統是一件很莊嚴的事，因為在她從小受到的教育，就是領導人總是光芒萬丈的那一位，所以選總統當然好比看漫威的電影，總有一個特別優秀的超能力者冒出來，帶領群眾得勝、得勝、再得勝。但事實上，「我看到真正民主的選舉中，總統就像一個商品，擺在商店裡任人挑選，」店員們不停為她呐喊，進店就是五折，買不了吃虧買不了上當。進店一看，真的不貴誒！你剛露出心動的表情，旁邊售貨員小姐姐就會帶著微笑迎上來，您好，有什麼可以幫助您嗎？隨意試穿哦～就算試穿後覺得不好看，脫下來就好，再看下一件，會有同樣良好的服務。

她認為，投票就像買衣服，遇到喜歡的可以買，遇到不喜歡的就不買，買回去不喜歡可以批評、抱怨、抗議、找售後服務，反正四年以後可以重新選。事實上，有一點真的是更新我的認知，從前她認為選總統是選比較好的或是自己喜歡的那一個，但其實，大家總會覺得誰都不好，大部分人的評估標準，都是不選自己討厭的那一位。她實在有點高估總統了，她確實日理萬機，比普通人需要打起精神，但她跟普通人的差異只是職業不同，拿去總統這個職業再看，我們都差不多。

任瑞婷發現，在投票當天，街上很多店鋪都停業一天，讓大家返回戶籍地投票，遠在國外的人也會不遠萬里地飛回來。週六上午她先生興致勃勃前往教會參加小組，到教會才發現因為投票所以暫停一次，有些投票點一大早就排起長隊。下午4點投票截止，當天會公佈選票結果，4點半一到，各大衛視、網站開始直播開票情況，那種盛況猶如中國人民看春晚。講真的，台灣民眾的日常生活真的很普通，遇到拉票演講也沒有到全民瘋狂的程度，但看他們投票的態度，我會覺得他們真的把共同維護美好社會看作自己的責任，選舉不僅僅是他們權力，也是義務——要為後代創造一個美好的生活環境。

她說，中國人很喜歡說，不要講政治。旁觀台灣的民主選舉，才讓她重新審視什麼叫不談政治。「我們生活在這裡，我們是這片土地的主人，有義務和責任去治理這地，我們的日常生活中會不斷地討論到要作什麼讓這個共同體變得更好」，而這個過程，就是政治。她開始更加理解為什麼人是政治的動物。從這個角度講，不談政治是個偽命題，因為除非人承認自己可以交出所有的權力，從此就跟一隻寵物狗一樣，和主人有著絕對的差異，不能干涉或談論、評價任何一個主人的決定，凡是必須順服接受，否則常在河邊走哪能不濕鞋呢？她想她不能接受這樣的生活，誰願意過這樣的生活，她可以送您一包狗糧，以恭喜您終於找到了在專制國家最棒的生活方式。

基督教的任瑞婷引用一句王怡牧師的話 : 在六四中你們看到的是政治，但我看到的是死去的人，這是這個民族的苦難，他們需要福音。基督徒不講政治，是華人教會中，跨越宗派的默契，是華人文化中隱藏的對廟堂之高的偶像崇拜，這是遺傳的一部分，縱觀中國幾千年歷史，信仰意味著出世，出世意味著遠離政治。因為封建社會中，對於最高統治者王權的崇拜和恐懼，人們不敢講任何一句與之相悖的話，甚至不願意聽到別人對於在上掌權者的批評，以免惹禍上身。

任瑞婷指出，中國人的不講政治，不是對政教分立的認同，而是化了妝的君王崇拜。她的母會秋雨聖約教會常被人批評說太喜歡講政治，「因為我們在計劃生育的國家大力強調反對墮胎；我們在每年5/12-6/4期間為國家禱告；我們設立良心犯家屬團契，請維穩對象吃年夜飯。很多批評我們的人，覺得我們只講福音就好」，為什麼要一再戳一個政權的敏感帶，搞得人家面紅耳赤。可是福音不就是給每一個人嗎？福音覆蓋生活每一個方面，如果要承認上帝做王，就必須知道，上帝是每一個選民的王，也是每一個總統或其他最高領導人的王。墮胎的婦女需要福音，天安門母親需要福音，良心犯和他們的家屬也需要福音，總統也需要福音。誠如王怡牧師所言，你崇拜的物件是君王，那你就只能看到政治，你崇拜的是上帝那自然就看見福音。

她說，「我們的牧師，在2019年底因為煽動顛覆國家政權罪被重判九年。」因為在去年的一次講道中，他說 :「習近平若不悔改，他必滅亡」。他說這句話時候任瑞婷就坐在下面，「我承認當時心裡想說，真的要這麼露骨嗎？可是現在我必須承認，他真是一位有著先知眼光的牧者。」《哈利波特》中，人們稱大魔頭伏地魔為那個人，最後大戰時，麥格教授帶領大家保護霍格沃茲校園，一位老師問她，我們真的有可能打敗那個人嗎？麥格教授說，那個人的名字叫伏地魔，從現在開始我們直呼其名。習近平只是一個人，他在上帝面前是特別的，但不會比你跟我更特別，當我們把他當成那個人，福音就不在我們身上掌權了。

任瑞婷昨晚邀請台灣某教會主任牧師的一對兒女到她們家用便飯，席間他們說全家都去投票了，包括患有白血病在治療期間的小弟（這種投票精神真的很令她感動）。她很八卦地問，投票之前家長會不會教你們必須投誰？他們說不會，甚至一家人選擇都不同，尤其是媽媽最不一樣，她是全家唯一支持韓市長的人，因為媽媽不喜歡小英總統處理同性戀法案的事情。哥哥說，其實不能只看這一件事，選總統也需要綜合評估，另一位不見得會更好。聽到這裡我就想，如果按照華人基督徒「不講政治」的標準，那任何民主國家都不能有牧師了吧。

任瑞婷認為政治和民主是一個很天然的生活方式，她在台灣半年時間，很多人問她這裡是不是很自由，「我有覺得不一樣，但是沒有到很誇張。直到觀看他們大選，我才看見兩邊真正的差別。」很多人笑稱，小英總統謝票應該先從北京開始，再到香港，最後再回台灣謝謝選民。因為香港青年的前車之鑒，讓台灣的年輕人統統站起來守護民主。這是她見到目前比較主流的對本次臺灣大選的評論。可是在大選當天，她在微博上看到熱搜全是關於當晚xx之夜活動上女明星們的穿著，在晚上十點左右，「蔡英文獲選將連任台灣最高領導人」的標題被推到熱搜第一名，但是20分鐘後，熱度降到十幾名。不知道是被刻意隱瞞還是真的不受關注，台灣大選在中國人心裡沒有掀起任何波瀾。他們不知道選舉背後，意味著人民可以讓毒疫苗的罪魁禍首受到應有的懲罰，意味著房子不會被強拆，意味著不再有人因言獲罪，意味著去政府辦事的時候公務員不會鼻孔朝著天。或許他們知道，可是他們怕被當成維穩對象，於是想「等其他傻叉去鬧好了」。

關於台灣大選的結果，中國人看到的牆內版新聞是：「蔡英文瘋狂砸錢，台灣人見錢眼開被迷惑」；「韓國瑜民調極高，奈何臺灣年輕人就喜歡蔡英文」。而且多數配圖，都是韓國瑜暫時領先那幾分鐘的截圖，以表示蔡英文獲選是多麼僥倖。被隱瞞的真相是，蔡英文獲得超過八百萬選票，破記錄！每當她看到中國年輕人被假新聞包圍著，就希望大家對他們多一些寬容，因為他們沒有生活在民主的土壤中，所以很難有對的結論。但後來她發現很多時候他們不是沒有正確結論，而是他們毫無思考蹭熱度式地喊口號，比如「台灣是中國」、「香港是中國的」、「只有一個中國，必須統一」、「支持武統」……他們的冷漠和無感，比做出錯誤判斷更可悲。

任瑞婷指出，自由作家余杰說，劉曉波死後，中國再也沒有人可以站起來，作為民間的代表和政府溝通，中國在和平轉變民主的道路上越走越遠。但她想，教會可以作為一個緩衝帶。在香港的新聞中，她看到教會正在發揮這個作用。因為基督徒是最不應該以君王為偶像的人，所以他們應該有說話的勇氣；基督徒也是最像先知的人，他們知道什麼是神喜悅的，什麼是神不喜悅的，所以他們有當說的話。他們的弟兄王怡，在講出一句符合聖經教導的話以後，被重判九年，可是很多人刻意忽略政府胡亂執法、秘密審判、非法軟禁王怡親人的種種惡行後，把重點放在「王怡為什麼要講這句話」。她再一次引用王怡的原話為他解釋，如果你哪只眼睛看見裡面有政治，就把它挖出來丟掉，你少一隻眼睛進入天國，好過你完完整整下地獄。對於王怡的遭遇，冷漠，比膽怯更可憎！

她強調 :「我不是想要為王怡辯護什麼，因為他在上帝面前不需要辯護。」只是經歷前幾天的台灣大選，對政治有了新的認識，反而讓她對王怡牧師未來八年的刑期不那麼揪心。他知道自己在做什麼，她現在也知道了，他獲罪僅僅是因為他講了該講的話，應該悔改和判刑的是那片沒有自由民主的土地，因為他們大大得罪了神。曾經她很難想像當我們失去牧師，信仰和生活該怎麼繼續，可是當我們的牧師真的離開了我們，信仰沒有死，她反而看見更多的信徒和會友站出來，中國教會還有很長的路要走，嚴冬才剛剛開始，幸運的是，當春天到來，「我們回想經歷的一切，總會高唱哈利路亞讚美主。」

她表示 :「我們對此懷有信心。」

本新聞由新頭殼提供

身在福中! 逃亡來台的中國女孩：民主在台灣一個很天然的生活方式

台灣總統、立委選舉11日落幕，一名逃亡來台的23歲任瑞婷從台灣大選中看到，「政治和民主是一個很天然的生活方式」。任瑞婷並說，台灣總統大選之夜，微博新聞在晚上十點左右，「蔡英文獲選將連任台灣最高領導人」的標題被推到熱搜第一名，但是20分鐘後，降到十幾名。不知道是被刻意隱瞞還是真的不受關注，台灣大選在中國人心裡沒有掀起任何波瀾。

任瑞婷13日在其臉書表示，來台灣之後，很多人都跟她說這是一片自由的土地，而她則會反問一句，你們真的每個人都可以投票嗎？對方總是回答說當然。台灣人挺辛苦的，不管男女老少，除了自己的正職工作外，還要監督政府工作，每隔四年又來一次全民焦慮要送哪一個政黨上台，選擇焦慮症的朋友就太慘了。相比之下，大陸人真的很輕鬆，他們只有一個答案：共產黨。為了避免選舉帶來的家庭紛爭，政府已經剝奪大家的選舉權，中央領導人犧牲小我、成就大我親自下場進行無休無止的派系內鬥。小熊維尼更是不簡單，以一人之力修憲，取消領導人任期，從此大家再也不用為誰是下一屆領導人而操心，紛紛被強行丟掉自己寵物狗，手牽手進入和(feng)諧(jian) (封建) 社會。哈哈，開玩笑的。

她指出，台灣的大街小巷各路政選廣告層出不窮，家附近的菜市場總有各個團隊的志願者做自由演講，懇請大家支持投票，外出曬太陽的時候，也會收到很多候選人的禮物，單價不會超過30台幣，可能是一把扇子，可能是一包紙，禮物的封面總是寫滿候選人的參選口號。如果已經中選希望連任的候選人，則會寫上過去的政績，比如申請到資金修建停車場或某公園等等。看到這裡，「我們才體會到，政府真的會為人民做事。」

任瑞婷說，反映到具體的生活中，就是這裡很多基礎建設都會讓人覺得人性化，很多場所會安排親子洗手間，方便媽媽帶兒子或者爸爸帶女兒使用；火車上會有夜間女性專用車廂，保護夜晚獨自搭乘火車的女性。因為做這些基礎建設的人都是人民自己選出來，參政者必須要聽人民的心聲和需要，所以這個社會變得很有溫度，生活在這裡的人會有被照顧的感覺。

任瑞婷舉個很簡單的例子，台灣因為土地私有制，很難進行都市更新，很多街道人行道都很窄小，甚至沒有人行道，沒有散步的空間，所以每個社區都會修建公園供大人小孩活動，有些公園修在坡上，利用地形建成天然大滑梯，孩子們參與進來很自然就會互動。有些公園則會修建孩子們喜歡的沙坑，沙坑旁設有洗手、沖腳的水龍頭，為了方便孩子們，特別做成小孩的尺寸。

在去年12月，總統競選的熱潮一路火熱，除了街上常看見的廣告，各路候選人也到一些城市演講拉票。不知道是因為這次選舉本身就受到更多關注，還是因為我第一次經歷所以少見多怪，在她身邊很多人的話題就轉為投票這件事。在台灣20歲才開始有選舉權，2020年意味著所有90後都開始投票，她看到很多她的同齡人會考慮台灣的現狀，會從社會中各方面，譬如經濟、福利、就業等等問題來考慮自己的選票投給誰。當然在選舉中會有輸有贏，如果剛好自己不喜歡的那位獲選真的是一件令人頭大的事，但那種全民參與的感覺，讓人知道人民才是台灣的主人。

任瑞婷說，總統這個詞離她很遠，她總認為選總統是一件很莊嚴的事，因為在她從小受到的教育，就是領導人總是光芒萬丈的那一位，所以選總統當然好比看漫威的電影，總有一個特別優秀的超能力者冒出來，帶領群眾得勝、得勝、再得勝。但事實上，「我看到真正民主的選舉中，總統就像一個商品，擺在商店裡任人挑選，」店員們不停為她呐喊，進店就是五折，買不了吃虧買不了上當。進店一看，真的不貴誒！你剛露出心動的表情，旁邊售貨員小姐姐就會帶著微笑迎上來，您好，有什麼可以幫助您嗎？隨意試穿哦～就算試穿後覺得不好看，脫下來就好，再看下一件，會有同樣良好的服務。

她認為，投票就像買衣服，遇到喜歡的可以買，遇到不喜歡的就不買，買回去不喜歡可以批評、抱怨、抗議、找售後服務，反正四年以後可以重新選。事實上，有一點真的是更新我的認知，從前她認為選總統是選比較好的或是自己喜歡的那一個，但其實，大家總會覺得誰都不好，大部分人的評估標準，都是不選自己討厭的那一位。她實在有點高估總統了，她確實日理萬機，比普通人需要打起精神，但她跟普通人的差異只是職業不同，拿去總統這個職業再看，我們都差不多。

任瑞婷發現，在投票當天，街上很多店鋪都停業一天，讓大家返回戶籍地投票，遠在國外的人也會不遠萬里地飛回來。週六上午她先生興致勃勃前往教會參加小組，到教會才發現因為投票所以暫停一次，有些投票點一大早就排起長隊。下午4點投票截止，當天會公佈選票結果，4點半一到，各大衛視、網站開始直播開票情況，那種盛況猶如中國人民看春晚。講真的，台灣民眾的日常生活真的很普通，遇到拉票演講也沒有到全民瘋狂的程度，但看他們投票的態度，我會覺得他們真的把共同維護美好社會看作自己的責任，選舉不僅僅是他們權力，也是義務——要為後代創造一個美好的生活環境。

她說，中國人很喜歡說，不要講政治。旁觀台灣的民主選舉，才讓她重新審視什麼叫不談政治。「我們生活在這裡，我們是這片土地的主人，有義務和責任去治理這地，我們的日常生活中會不斷地討論到要作什麼讓這個共同體變得更好」，而這個過程，就是政治。她開始更加理解為什麼人是政治的動物。從這個角度講，不談政治是個偽命題，因為除非人承認自己可以交出所有的權力，從此就跟一隻寵物狗一樣，和主人有著絕對的差異，不能干涉或談論、評價任何一個主人的決定，凡是必須順服接受，否則常在河邊走哪能不濕鞋呢？她想她不能接受這樣的生活，誰願意過這樣的生活，她可以送您一包狗糧，以恭喜您終於找到了在專制國家最棒的生活方式。

基督教的任瑞婷引用一句王怡牧師的話 : 在六四中你們看到的是政治，但我看到的是死去的人，這是這個民族的苦難，他們需要福音。基督徒不講政治，是華人教會中，跨越宗派的默契，是華人文化中隱藏的對廟堂之高的偶像崇拜，這是遺傳的一部分，縱觀中國幾千年歷史，信仰意味著出世，出世意味著遠離政治。因為封建社會中，對於最高統治者王權的崇拜和恐懼，人們不敢講任何一句與之相悖的話，甚至不願意聽到別人對於在上掌權者的批評，以免惹禍上身。

任瑞婷指出，中國人的不講政治，不是對政教分立的認同，而是化了妝的君王崇拜。她的母會秋雨聖約教會常被人批評說太喜歡講政治，「因為我們在計劃生育的國家大力強調反對墮胎；我們在每年5/12-6/4期間為國家禱告；我們設立良心犯家屬團契，請維穩對象吃年夜飯。很多批評我們的人，覺得我們只講福音就好」，為什麼要一再戳一個政權的敏感帶，搞得人家面紅耳赤。可是福音不就是給每一個人嗎？福音覆蓋生活每一個方面，如果要承認上帝做王，就必須知道，上帝是每一個選民的王，也是每一個總統或其他最高領導人的王。墮胎的婦女需要福音，天安門母親需要福音，良心犯和他們的家屬也需要福音，總統也需要福音。誠如王怡牧師所言，你崇拜的物件是君王，那你就只能看到政治，你崇拜的是上帝那自然就看見福音。

她說，「我們的牧師，在2019年底因為煽動顛覆國家政權罪被重判九年。」因為在去年的一次講道中，他說 :「習近平若不悔改，他必滅亡」。他說這句話時候任瑞婷就坐在下面，「我承認當時心裡想說，真的要這麼露骨嗎？可是現在我必須承認，他真是一位有著先知眼光的牧者。」《哈利波特》中，人們稱大魔頭伏地魔為那個人，最後大戰時，麥格教授帶領大家保護霍格沃茲校園，一位老師問她，我們真的有可能打敗那個人嗎？麥格教授說，那個人的名字叫伏地魔，從現在開始我們直呼其名。習近平只是一個人，他在上帝面前是特別的，但不會比你跟我更特別，當我們把他當成那個人，福音就不在我們身上掌權了。

任瑞婷昨晚邀請台灣某教會主任牧師的一對兒女到她們家用便飯，席間他們說全家都去投票了，包括患有白血病在治療期間的小弟（這種投票精神真的很令她感動）。她很八卦地問，投票之前家長會不會教你們必須投誰？他們說不會，甚至一家人選擇都不同，尤其是媽媽最不一樣，她是全家唯一支持韓市長的人，因為媽媽不喜歡小英總統處理同性戀法案的事情。哥哥說，其實不能只看這一件事，選總統也需要綜合評估，另一位不見得會更好。聽到這裡我就想，如果按照華人基督徒「不講政治」的標準，那任何民主國家都不能有牧師了吧。

任瑞婷認為政治和民主是一個很天然的生活方式，她在台灣半年時間，很多人問她這裡是不是很自由，「我有覺得不一樣，但是沒有到很誇張。直到觀看他們大選，我才看見兩邊真正的差別。」很多人笑稱，小英總統謝票應該先從北京開始，再到香港，最後再回台灣謝謝選民。因為香港青年的前車之鑒，讓台灣的年輕人統統站起來守護民主。這是她見到目前比較主流的對本次臺灣大選的評論。可是在大選當天，她在微博上看到熱搜全是關於當晚xx之夜活動上女明星們的穿著，在晚上十點左右，「蔡英文獲選將連任台灣最高領導人」的標題被推到熱搜第一名，但是20分鐘後，熱度降到十幾名。不知道是被刻意隱瞞還是真的不受關注，台灣大選在中國人心裡沒有掀起任何波瀾。他們不知道選舉背後，意味著人民可以讓毒疫苗的罪魁禍首受到應有的懲罰，意味著房子不會被強拆，意味著不再有人因言獲罪，意味著去政府辦事的時候公務員不會鼻孔朝著天。或許他們知道，可是他們怕被當成維穩對象，於是想「等其他傻叉去鬧好了」。

關於台灣大選的結果，中國人看到的牆內版新聞是：「蔡英文瘋狂砸錢，台灣人見錢眼開被迷惑」；「韓國瑜民調極高，奈何臺灣年輕人就喜歡蔡英文」。而且多數配圖，都是韓國瑜暫時領先那幾分鐘的截圖，以表示蔡英文獲選是多麼僥倖。被隱瞞的真相是，蔡英文獲得超過八百萬選票，破記錄！每當她看到中國年輕人被假新聞包圍著，就希望大家對他們多一些寬容，因為他們沒有生活在民主的土壤中，所以很難有對的結論。但後來她發現很多時候他們不是沒有正確結論，而是他們毫無思考蹭熱度式地喊口號，比如「台灣是中國」、「香港是中國的」、「只有一個中國，必須統一」、「支持武統」……他們的冷漠和無感，比做出錯誤判斷更可悲。

任瑞婷指出，自由作家余杰說，劉曉波死後，中國再也沒有人可以站起來，作為民間的代表和政府溝通，中國在和平轉變民主的道路上越走越遠。但她想，教會可以作為一個緩衝帶。在香港的新聞中，她看到教會正在發揮這個作用。因為基督徒是最不應該以君王為偶像的人，所以他們應該有說話的勇氣；基督徒也是最像先知的人，他們知道什麼是神喜悅的，什麼是神不喜悅的，所以他們有當說的話。他們的弟兄王怡，在講出一句符合聖經教導的話以後，被重判九年，可是很多人刻意忽略政府胡亂執法、秘密審判、非法軟禁王怡親人的種種惡行後，把重點放在「王怡為什麼要講這句話」。她再一次引用王怡的原話為他解釋，如果你哪只眼睛看見裡面有政治，就把它挖出來丟掉，你少一隻眼睛進入天國，好過你完完整整下地獄。對於王怡的遭遇，冷漠，比膽怯更可憎！

她強調 :「我不是想要為王怡辯護什麼，因為他在上帝面前不需要辯護。」只是經歷前幾天的台灣大選，對政治有了新的認識，反而讓她對王怡牧師未來八年的刑期不那麼揪心。他知道自己在做什麼，她現在也知道了，他獲罪僅僅是因為他講了該講的話，應該悔改和判刑的是那片沒有自由民主的土地，因為他們大大得罪了神。曾經她很難想像當我們失去牧師，信仰和生活該怎麼繼續，可是當我們的牧師真的離開了我們，信仰沒有死，她反而看見更多的信徒和會友站出來，中國教會還有很長的路要走，嚴冬才剛剛開始，幸運的是，當春天到來，「我們回想經歷的一切，總會高唱哈利路亞讚美主。」

她表示 :「我們對此懷有信心。」

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남자가 봐도 정말 너무 멋있었고 따뜻했던 대만 남자 배우를 만나보았습니다.
跟軒睿見面後的一句心得:
真的是個近乎完美的藝人呢:D

From. Himm

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臥底
詞：崔惟楷 曲：李玖哲

不能錯 不能說 多難過 小心掩飾著被忽略的失落 收拾起情緒 為了你
情太濃 愛太痛 看太重 被愛的那個 永遠不會懂 是我卑微的 愛著你

你和我 背對背 保持沉默 如果你 還愛我 為何冷漠
奢望著 乞求著 還不想戳破 不會實現的承諾 是我自己想太多

I feel so lonely now feel so lonely now
你在我身邊 心跳聲卻好遙遠
Feel so lonely now 愛已墜入深淵

我像個臥底 演著你的戲 卻揭不開你 隱藏的秘密
靈魂被剝離 偽裝著自己 (baby let me go 我已徹底被傷透)
我像個臥底 入了你的戲 卻找不到你 愛我的證據
心碎成玻璃 刺痛了自己 (baby let me go 我已徹底被傷透)

不能愛 不能恨 不能收 是不是最後只能選擇放手 但我還無法 放棄你
不能放 不該留 不想走 你埋了伏筆 走不到最後 這一場愛情 輸給你

I feel so lonely now feel so lonely now
你在我身邊 心跳聲卻好遙遠
Feel so lonely now 愛已墜入深淵

我像個臥底 演著你的戲 卻揭不開你 隱藏的秘密
靈魂被剝離 偽裝著自己 (baby let me go 我已徹底被傷透)
我像個臥底 入了你的戲 卻找不到你 愛我的證據
心碎成玻璃 刺痛了自己 (baby let me go 我已徹底被傷透)

我該 轉身離開
不再 無止盡的等待
我該 goodbye

我像個臥底 演著你的戲 卻揭不開你 隱藏的秘密
靈魂被剝離 偽裝著自己 (baby let me go 我已徹底被傷透)
我像個臥底 入了你的戲 卻找不到你 愛我的證據
心碎成玻璃 刺痛了自己 (baby let me go 我已徹底被傷透)

我該 轉身離開
不再 無止盡的等待
我該 goodbye

我像個臥底 演著你的戲