［紅色滲入我們要怎麼做？］

寫這篇是因為看到立法院否決時代力量黨團提議《反境外敵對勢力併吞滲透法》二讀遭否決的影片，我感到非常不可思議，我以為反紅色勢力已經是大眾的共識，所以我在自己社運朋友小圈圈裡發問，我不懂為何連民進黨都投反對票，中國國民黨就別提了肯定反對(笑)。

投入社運多年的Lizzy查證以後，跟我說立法其實就是「雙面刃」，在我們這些反紅色滲入的支持者來說，何樂而不為，但不得不說臺灣有許多境外的媒體勢力，不只是中國共產黨還有美國、德國(德國之聲)等等，所以立法強度會有差，若太強會影響經濟文化及社會，太弱又無見效。

目前在德國工作的朋友祐銓說，德國大部分的媒體都有接受德國廣電費的贊助，不管是電視台或是廣播公司，廣電費是全德國每一個戶口強制要交的一筆收視費用，大約700-800新台幣。雖然很多人不贊同，但這的確有它的優點，優點是德國的媒體保有一定程度以上的中立性，某種程度上是可以被信賴，而非政府或財團的傳聲筒。

我忍不住舉手發問，但德國不算境外敵對吧？

Lizzy說問題就在這個「敵對」一詞，如果以中華民國想要統一的那一大群民眾來說，美國就會是「敵對」，因為黨國教育下，有一大群人認為「親美」不好，這跟國家無關，而是跟使用者的立場有關。法案就是這樣如果有心人士要操作，它就是雙面刃。因為法案本來就只是行為指引，應該在現有的大中國疆域憲法架構下，至少要釐清「境外」的定義，加上這個提案是寫《反境外敵對勢力併吞滲透法》，提案名改《反併吞滲透法》會比較恰當，我們是民主國家，有大部分人是支持中國國民黨，也有許多中國籍配偶在臺灣生活，我們是重視人權的國家，不宜在法案上出現「敵對勢力」的用語，會有失中立。

幸好我在社運小圈圈群可以保有暢所欲言的空間，我把內心話說了出來，「想被統一的人就算是叛國，不是嗎？為何要考慮他們那一群人呢？」

大家笑了笑，內心可以這樣想沒關係，但是我們這片土地之所以珍貴，是因為可以容納很多不同的聲音，雖然吵吵鬧鬧，但也前進到現在這樣，Lizzy說。我感覺強者我朋友好像散發出光芒。

她接著說，我最近因為做法案的公民審議有點心得，還是要呼籲一下法律不是用來懲罰人的，而是做行為指引，我覺得這件事情很重要，立法跟施行是有一定的難度，而我們必須要多溝通跟理解，才有改善的機會。

「把內心放堅強柔軟一點」，Lizzy語末加上這句。

我想了想，看著現在蔡英文政府團隊的理念，的確小英從未口出狂言，總是實事求是富有政治責任，臺灣長期被中國打壓，我們迫於無奈也只能接受，但小英告訴我們可以勇敢前行，我也期許自己能如她一般，身披鎧甲而有溫度，內心柔軟而有原則。內心焦慮感是有的，但又不可操之過急，不能大刀闊斧，一網打盡那些我不喜歡的聲音，那到底要拿那些想要被統一的人怎麼辦呢？這是不是又回到了一個世代斷層問題，老一輩總說我們這一代年輕人是天然獨，因為我們沒有被黨國教育洗禮太久，資訊爆炸時代，大家都可以接受不同的媒體聲音，也能輕易的查閱國際新聞，所以這一代年輕人擁有多元的思考邏輯。但那些深信中華民國能一統中國的人，抱著神主牌一輩子，如信奉神明一般，要如何改變他們的思維？這就好像要顛覆他們一輩子的信仰。

看來只能等中國國民黨年輕一輩的人覺醒，從內部做轉型正義，將正確的臺灣歷史*還給人民，告訴深藍人民「中華民國在臺灣」的始末，在配合促轉會揭露的事實，讓臺灣人民洗脫掉制約。而針對媒體報導紅色勢力滲入，應該可以從廣電法、NCC規範著手，這樣相對適應性高，人民反彈不會太大，也較中立些。

「治國立法很難，不能因人設事，要考慮全面的事物。」，朋友祐銓說。

是啊！該經過的道路沒有忽略的可能，政治不能僥倖投機，曾經我們對檯面上的政治人物失望，但我們難道要躲回家中政治冷感，還是要正視現況想辦法改善？不知道怎麼做的人，不如先試著表態，激化臺灣人對中國侵略臺灣的決心，2019/6/23還是要上凱道，激起漣漪是好的，讓更多人參與政治。

*臺灣治理權的歷史，討論串網址如下：
https://www.facebook.com/100000227198528/posts/3296760993674775?sfns=mo

任何呼吸自由空氣的公民，皆是我們的同胞手足，都是我們在戰爭中不可或缺的夥伴。

「我知道自由的代價很高，但我願意付出一切。如果只有我一個人我也認了，但我願賭我不是唯一一個。」

假如我們不能一蹴而得民主，我們至少可以先追求公義和人道，我們是小國小民，但是我們是好國好民。

Love Taiwan

［臺灣人都需要搞懂的臺灣治理權正當性的歷史背景，請拋開歷史老師教的，好好探討這段歷史］

Lizzy Tseng告訴我，臺灣主權歷史定位，強者我朋友請他的大哥　Kuan-Ju Tseng告訴我，我整理一下逐字稿，如下：

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#臺灣不屬於中華民國，民進黨也不敢這樣講。
是「中華民國在台灣」，你要用寄居、暫存、滯留都可以，但臺灣不屬於中華民國。

你換成英文會比較好理解(o.s.: !? 大哥我英文不好...求解XDD)

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#臺灣是主權獨立，但是要不要叫做「中華民國」可以再討論，這樣比較好理解。還是那句話，你把它換成英文就知道了。

連前總統馬英九都曾經講過；「臺灣，在中華民國政府的治理下，是一個主權獨立的國家。」所以，臺灣和中華民國政府的關係是， #這個政府目前在臺灣 ，而不等於臺灣就是中華民國。

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為什麼會這樣呢？那是因為「日本戰敗」。

臺灣因為「馬關條約」由 #清(清朝不是中國)割讓給日本。而這個割讓，是 #永久 的意思。不是租借，日本也不是佔據，是在國際公法上，合法擁有臺灣的主權、治權。

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而中國國民黨政府在台灣，某種程度上確實是「地上權」的感覺。但更精準地講是，#治理的權利 (而非主權)。再移交後美國人的意思是，這個治理要由「臺灣人民」來決定。所以，必須由臺灣人民組成的政府，來決定是不是要變成中國。同理，你把上面的話換成英文，其實不難理解。(o.s...大哥 翻成英文我有困難哈)

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為什麼日本戰敗跟臺灣有關係呢？ 因為，二次大戰以後，日本戰敗簽下投降文件，並於舊金山簽署「舊金山和約」。

為什麼是在舊金山呢？ 因為，美國是盟軍的代表。舊金山和約關於臺灣地位的內容是：「日本放棄臺灣的一切權利。」

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(大哥題外話:歷史當知識就好，每個人有不同的使命，顯然我的使命不是教歷史。 妹: 當時能這麼認真就上台大了吧哈)

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所以，在國際公法上的地位，美國所代表的盟軍 (由統帥麥克阿瑟) 將臺灣移轉給蔣介石 (這時的蔣已經內戰差不多要戰敗了！) 蔣介石所代表的是 #廣州的國民政府 ，請注意，不是南京的喔！因為如果是國民政府，那他的國旗不是什麼青天白日滿地紅的旗幟。你可以上網查詢，中華民國的國旗是象徵漢、滿、蒙、回、藏的五色旗才對。

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蔣介石是因為國民政府內部撕破臉，所以跑出來說他代表中華民國，但這只是滯台中國國民黨的說詞，實際上是因為蔣拉攏的勢力，上海的青幫、南方的軍閥派系，另外搞出來的一個系統。

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中華民國的大總統，從來沒有要授予他的意思，他跟民主也八竿子打不著關係！你有興趣可以查詢一下中華民國歷任總統，也很難輪到他，但他有一樣東西是其他人沒有的，就是 #軍權 ，他握有軍隊，並且讓派系深入軍隊。所以你聽說過大家稱呼他為蔣委員長 (他當時已經不是總統了)。

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但在二戰期間他是盟軍的盟友。由於這個關係，所以才變成讓蔣介石託管臺灣 #治理權，但 #主權是沒有授予給蔣介石。美國說必須由全體臺灣人民決定，而這個決定，才是所謂的「 #臺灣前途由全體臺灣人決定」，中國人就只會在旁邊發浪 (笑)

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還沒結束...大哥接著說目前 #ROC中華民國 的困境是...

為什麼中國國民黨、中共都要把 #清 的治理當成【中國】歷史的一部分？實際上這個部分，查一查就知道很不合理。無論中國人如何說，你要把所有的外族當成中國，這點本身有一點點變態不是嗎？他有他自己的國族認同，你也可以從某些劇中看出端倪。

新疆？東突厥斯坦？為什麼要教育營！這是種族清洗啊！

蒙古是中國嗎？
大清國是中國嗎？
這些問題關係到的是什麼？
是統治權的「繼承問題」，你打敗了一個勢力，接受了他的 #治理權利，基於這樣的論調，所以台灣是不是自古就是中國的一部分？這種論調會無盡地強暴我們的意志。

因為，「民國政府」從「清(大清國)」取得了中國的統治權，而「中華人民共和國政府」從「中華民國政府」取得中國的統治正當性，基於這個理由你還覺得 #ROC中華民國 沒問題？
你能說中華人民共和國政府主張臺灣是他的有錯嗎？

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但真的將台灣納入版圖是什麼時候呢？在那之前的不用說嗎？這也是史明的台灣四百年史之所以是「四百年」的理由。
真正問題是 #主體意識 的建立，而不是自古什麼鬼話云云。難不成自從1624年以後的台灣祖國都是荷蘭？太瞎了啊！

應該說，在歷史的角度中，清朝是外族統治中國，並不是清朝變成中國。而蒙古統治中國，至於要叫什麼名稱也是蒙古人決定的。【中國】這個詞彙，是抽象區域概念，包含文化，但你要說【中國】是限定在某個區域地理位置之內，就很荒唐了！更別說總是拿著說中文、寫中文字、用中文姓氏、黃皮膚、中華民族來說臺灣是中國的一部分，來強暴我們的主體意識。都已經2019年了， #國家認同 對中國人而言，僅止於器物與制度面嗎？怎麼不講政治體制跟文化層面，中國連ㄏㄏ都會說成廠廠 (笑)

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究竟現在的臺灣人能不能夠放下 【ROC中華民國】 ，往下個目標「主體意識」努力呢？這也是蔡英文政府要面對的考驗，不是喊喊口號說說臺灣獨立就可以的，必須要有勇氣提出 #修憲 ，加油呀臺灣人民！修憲門檻太大了，國會席次也很重要！

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Ending。

講完以後恍然大悟，不需要英文版的，特別感謝我社運的朋友與她的大哥的解說，跪著吸收歷史 Orz

#285#～本日冷知識～
你知道嗎？【Li、Lee傻傻分不清楚】

李姓是華人世界第一大姓、中國大陸第二大姓、台灣第五大姓。 Mr. Wednesday 最常被人問的問題之一，就是 Li 和 Lee 有什麼不一樣？嗯，這是一個好問題，我們得先從台灣使用過的拼音法講起。

在台灣，最常用的拼音法不用說，當然就是注音符號ㄅㄆㄇㄈ；然而我們也需要一套可以把國字的發音轉換成英文字母，讓外籍人士也可以拼讀的系統，因此自民國初年以來，政府陸陸續續採用過不少的拼音系統。

拼音系統的不同，對一般民眾的影響應該有兩個：第一是路邊指標還有捷運站、車站等處地名指標的英文翻譯，第二同時也是最重要的，就是護照上的英文名字的翻譯。在這個國際化的時代，英文譯名對一個人的影響可以說是相當深遠，例如對於學者來說，這會決定了你的名字會如何在paper上面呈現；而對於一般人來說，也深深地影響你的外國朋友們對你的印象以及如何認識你。

對於首次申請護照的國人，外交部提供了簡易的查詢網頁 (http://www.boca.gov.tw/sp?xdURL=E2C/c2102-5.asp&CtNode=677&mp=1 ) 可以快速查得中文姓名的英文拼音，並提供了威妥瑪、國音二式、通用拼音以及漢語拼音四種翻譯法。如果你家族中的成員，尤其是父母或者兄弟姊妹已經有領過護照了，會建議(小編我不清楚是否有強制性)申請者採用跟家人一樣的拼音系統，尤其是姓氏，與家人的寫法一致格外重要。

縱使台灣有高達四種並行的拼音系統，但是姓氏的翻譯卻是相當統一，一來是因為主要的姓氏，在各個拼音系統之間並沒有太大差異(除了「張」，例如在漢語拼音翻為Zhang)，二來也是因為姓氏的翻法非同小可，一般都會建議採用最為普遍的翻法，以便他人理解，即使在海外也能一眼看出你的漢字姓氏。

威妥瑪拼音始於19世紀中葉，是20世紀中華民國最主要的拼音系統，雖然後來因為政治以及其他因素，現在主要以通用和漢語拼音為主，但是許多地名為了方便辨認，還是維持威妥瑪拼音的翻法。最有名的例子就是台北，ㄅ的音在漢語、通用、國音二式三個系統上都是轉換成b (p則是代表ㄆ)，但是最早使用的威妥瑪拼音則是使用 p；因為 Taipei 已經是世界通用且為世人所熟知的地名，因此並沒有隨著國家採用的拼音系統改變，而跟著改變拼音法。

話說回來，在四種拼音裡面，「李」都是翻成 Li，為什麼在台灣(事實上是華人地區都有這個現象)卻經常看到 Lee 的寫法呢？其實原因很簡單，因為 Lee 是一個相當常見的英文姓氏，普遍也都翻譯成「李」，也因此許多人都喜歡沿用 Lee 這個字，當作李姓的拼音翻法。因為 Lee 這個寫法是直接取自英語，而非出自拼音系統，也因此儘管許多人採用 Lee 作為李姓的英文寫法，但是名字中出現讀作ㄌㄧˇ的字，都還是翻成 li 的寫法。

[Mr. Wednesday]