好喜歡一群孩子玩在一起的感覺

聽著他們聊著大人聽不懂的內容
#但就是要聊 #而且超大聲

看著他們追逐跑跳的互動
#眼球不能離開 #下秒意外可能就發生

記錄著他們成長的畫面
#看著孩子開心 #爸媽不自覺就開心起來

我想這就是所謂「甜蜜的負擔」中甜蜜的部分吧⋯⋯
父母感受到的開心真的是發自內心的笑著⋯
沒有理由、沒有想法⋯你就是在笑
因為你眼中的孩子正在笑，你也就跟著笑開了⋯

時代在改變，尤其住在台北，工作壓力、擇偶條件、經濟收入⋯有著許多因素讓許多人不敢有下一步，或是有找更多顧慮，身邊有許多朋友也會問我後不後悔生小孩？

說真的，結婚後我真心覺得「沒有小孩」我是ok的，但是謝謝菩薩給了我兩個寶貝，讓我人生多了「母親」這個角色，說真的，很辛苦、負擔大、老很多、喉嚨吼得很痛、全身痠痛、油煙吸不少、皮膚曬很黑、沒有自然醒這件事、除了工作其餘時間外表跟鬼一樣⋯
#貼切又真實

但是，一旦夫妻決定不避孕開始，就要有心理準備要為可能來到的生命負責任⋯

責任很重又超苦，但有時也蠻甜的
目前我的感受，「孩子」的到來大大豐富了我的人生，讓我到老死那刻前的「人生跑馬燈」多出了非常多精彩（不是只有快樂，痛苦的部分也蠻多的）的畫面⋯⋯
#人生有苦有樂比較精彩
#苦過才更凸顯快樂的高度
#小孩操完你一整天剩下個那一點點me time是不是更覺得珍貴與開心呢
#謝謝我的孩子 #謝謝願意陪我一起遛小孩的朋友們

#曬了一整天我還可以廢話那麼多
#講到最後我也不知道自己在說什麼了
#麻煩給團體照來個讚

【看戲前預習看戲後複習】
如果甄嬛傳你看到都會背了，那這首詩你絕對也會唱！
https://www.youtube.com/watch?v=Keqsu9zPEfo&t=2s
＃相聲百人一首
＃相聲瓦舍
＃馮翊綱
＃中華文化永續發展協會
＃中天電視

今天是殊勝日，也是初一，我就在戶外把《仁王護國般若波羅密多經》念誦一遍，祈求國盛民智，順風降雨。

但念到這段故事時，我不小心大笑...(不是故意的)

這段大概意思是>>

天羅國有個叫斑足的太子，當上國王時不幸遇到邪教組織，對他洗腦命令他要殺了一千個國王來獻給大黑天神，斑足還真的照辦了！

當他收集了999個神奇寶貝...不對，是收集了999顆國王人頭後，就差一個就全部湊滿啦，他往北方走了很久很久，終於遇到一個叫普明的國王，但普明王在斑足取命前，真誠的跟他請求：「可以讓我最後能好好的禮敬佛法僧，我想請師父們吃頓飯念誦經文...拜託，這是我最後的請求！(眼睛閃爍十字光明)」

斑足從沒被這樣拜託過，轉過頭靦腆的說：「好啦好啦！那...你去啦！但你說要多久時間？」

普明王說：「咳咳，其實也沒什麼啦...就給我一點時間把圓周率全部念完就好？」

「你說什麼？信不信我現在就...」(舉刀)

「好啦好啦！我不念圓周率，我念般若波羅密多經文就好？這個保證可以念完，很短！」普明王又眼射拜託光線。

「蛤？菠蘿剝落麵包？那好，只要不是圓周率就好！」

「來哦，念經嘍...」普明王命令手下用大象載來一卡車又一卡車的經文。

「等等，這經多長？」斑足大驚。

「不多啦...就800000000000句偈而已，八千億偈，一偈四句，一句五個字...就8000億×20的字數，等我嘿，我念完就馬上上路！保證不落跑！」普明王翻開第一頁。

斑足愣在原地...

--

我自己讀經時腦內就會腦補很多畫面協助我理解內容，或是增加讀經的趣味記憶，哈哈，當看到八千億偈時，我就腦內產生了上面這段畫面。

但這故事的後續
到底普明王有沒有念完這八千億句偈？
他有從容就義嗎？
斑足後來有湊齊1000顆王頭祭天嗎？

答案是：

他們有全部念完！

而且在念完後得到很大的成就，
帶著眷屬一起準備受死。

但斑足在旁邊聽了八千億句偈，整個好奇心就起來了，問普明王他們到底在念什麼？

普明王就用斑足聽得懂的方式介紹了這部經...

「年輕人，我看你身強體健，悟性極高，我這裡有本佛陀給我的武林秘笈，練成之後能打遍天下無敵手，甚至能破關得到隱藏角色，今天跟你交個朋友...只要8000...億...不，今天免費大放送給你！」(遞上)

「哦？真的嗎？」

單純的斑足就這樣讀完了，還真開了智慧，他跪在普明王前痛哭流涕，懺悔自己當初愚癡信了邪教，還造了這麼多殺業，最後他送回普明王，把王位交給弟弟繼承，自己出家去了...還證得無生法忍。

無生法忍也是七地菩薩以上的成就，真的很難得，這故事告訴我，平常就要帶著一本圓周率...不，是一本武林秘笈，說不定隨時可以救你一命也說不定？

但這本經還真的蠻有趣，而且只要輕鬆的閱讀，是很好理解的，推一個！

最後念完後，迴向給台灣所有發生的一切殺業中往生的生命，也迴向給四海的龍王希望能幫台灣多降雨補水庫，更迴向給像我這樣曾經愚癡無明煩惱燃燒的人們，都能接觸到好老師，好朋友，好家人與子女，遠離那些無腦邪教，能真正找到自己生命的道路和方向，勇敢的前進。

獻給 斑足 與 普明

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以下為本段內容文稿：

我是在2016年的12月19號，開始製作並且分享『一天聽一點』，經過這一年多下來，很多朋友的支持跟鼓勵，讓我繼續走到了今天。

我知道對很多朋友來說，『一天聽一點』的內容可能陪伴著你，每天在睡前的一個學習跟成長，或者是有些人是在早上起床，要上班的途中，開始聽我的內容。

那無論你用什麼樣的形式，來吸收我所分享內容，我都非常的感動，也非常的感謝。因為當初最早的一個出發點，我只是做了一個嘗試而已，我也不知道我能夠堅持多久，結果想不到我這麼一試，而你卻成了主顧，就讓我這麼堅持下來了。

那隨著時間的推進跟累積，尤其現在網路的世界，很多人會找到我在社群媒體的帳號，然後開始發私訊給我，問我一些問題。我每次收到這些問題的時候，我的心情都是蠻矛盾的。

矛盾的地方在哪裡呢？矛盾的地方在於如果我不回答、如果我不理會，這違反了我自己看待我自己的出發點跟信念；但是如果我回答，或者是我太認真的去處理的話，那我就會陷入了一些困境。

這個困境第一個就是在於，我會活在一種被問到飽、被問到爽，然後我累到死的這樣的一個狀況。我必須承認一件事，我只是個凡人，我並不偉大，我也不覺得我有多麼高尚的道德情操。

只是在我的訓練跟工作裡面，我有心理的專業，然後我也陪伴了很多進我教室的朋友，他的學習成長，還有他生命可能的超越。

然而如果是在網路上，任何人發的任何問題給我，我都要能夠去回答的話，那事實上我就不可能有時間，跟有足夠的精力去處理、去面對那些真正需要我的人。

那我到底要怎麼樣去判斷，誰真正的需要我呢？其實我只要邀請你，把你自己放到我的位置，或許你就能懂了。

如果一個人真的想解決他生命的問題，那麼許下一個承諾，踏進教室去做一個深度且完整的學習，這是不是一個必要的投資？

就像如果你覺得自己生病的話，你花個掛號費去看醫生，不管在時間還是費用上，這是不是都是必要的投資呢？

如果再把角度放在我自己身上，如果我是個醫生，我是要去照顧那個，在遠方一直嚷著跟我說，他有多難過的病人，還是我要去照顧那個已經在我診所，或者在我病房裡，等著我照顧的人呢？

我想這個答案已經非常的清楚了，所以我想如果你聽到這邊，你曾經在網路上問過我問題，而我給你的答案，似乎讓你沒有覺得很滿意的話，我希望你能夠體諒我的出發點。

甚至於如果我直接鼓勵你「進教室」的話，那麼我也希望你能夠理解，為什麼我會這樣想。那當然我遇過更多、更有趣的狀況就是，很多人他直接在找到我的帳號之後，然後發訊息給我。

他也不問我，我能不能被他問問題，或者是也沒有問我，我是不是能夠去好好的處理他的問題，他就開始寫了一篇非常、非常長的文章；或者是他就已經假定我可以，甚至於我必須解決他的問題。

如果這樣的狀況，我一樣拿「看病」去做比方好了，你如果真的希望醫生幫助你，你是不是得自己掛號，而且你掛的號並不是你隨時想看醫生，就能看醫生，你是不是要先瞭解一下，他的門診時間是什麼時候？

我想沒有任何一個醫生，或者任何一個能幫助你的人，他可以為你隨時隨地的Stand by；然而反過來說，如果今天我的工作、我的角色，我把我自己活成，我隨時隨地的要為任何人Stand by的話，那麼當你聽到這邊，你真的不要進我的教室。

因為我們常常說，我們帶給別人的影響，除了我們說的話，除了我們有意識的內容之外，更重要一點是我們怎麼「活出」我們自己。

你想想看，如果我活的是如此的沒有界限，如果我活的是如此的剝削我自己、燃燒我自己，然後去照亮那個不知道在哪裡的人，請問你學到這個，對你的生命會有什麼樣的影響？

然而我當然知道，很多人在鼓起勇氣發訊息給我之前，其實你真的是在痛苦，否則你不會發訊息給我，然而你的痛苦可能會是什麼呢？是不是很多時候，我們的痛苦來自於我們「承擔」的那些，我們不需要承擔的？

或者是反過來，那些我們真的需要「承擔」的，我們卻無能也無力去承擔。好的！如果是這樣子，請問我是不是應該要先「活出」什麼是我應該要承擔的，什麼是我「不需要」承擔的？

我把我應該要承擔的，「優先」的去做到盡善盡美，而我不需要承擔的，就讓它隨風而逝。如果我是這樣活，你來跟我學習，是不是才有真正的價值？

可是如果我用沒有界限，剝削自己的方式，彷彿把自己活的跟菩薩一樣，聞聲救苦，然而我又卻只是個凡胎肉身，你覺得這是你想要學習的嗎？

所以這一段內容，跟你分享到這邊，我無非想講兩件事情，第一件事情就是，如果你曾經在網路上，發訊息問我問題，如果我給你的答案，讓你不甚滿意的話，我在此代表我自己，跟你致歉。

然而第二個，我想告訴你的是，我只是個凡人，如果你想要學會，怎麼樣在你的生命裡面活出圓滿，那麼你要學的是凡人就可以達到的圓滿，還是你要讓自己活得根本 「不是人」？你想要讓自己活成「神」！

套句我常常打趣說的話，我說：「如果我們是人，就是人，如果任何人想要活成神，那麼有可能會先活成神經病啊！」。

最後無論你會不會進我的教室，希望我的分享，能夠為你帶來一個示範，什麼樣的示範？叫做「活出一個真實的人」！

然而「真實」的定義就是，那些需要我們承擔的，我們一個都不要逃，而那些不屬於我們需要承擔的，一個也都不要擔。

再次謝謝你的體諒與包容，更謝謝所有朋友，持續支持『一天聽一點』，希望我今天的分享對你有幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘在訂閱旁邊的小鈴鐺按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，你想要開始踏進啟點文化的教室，那麼我最近的課程，是在8月30號開課的『人際回應力』。

在我錄製這一段內容的同時，我們的名額已經在倒數了，這希望你能夠把握這難得的機會，期待在8月30號的教室裡，能夠見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長

台灣外島金門金水學校由水頭鄉僑集資於1932年興建，建築本體面積達631平方公尺，仿傳統書院採「回」字型的平面格局，均為一層樓高，是俗稱番仔厝的類型。當年華僑離鄉背井在南洋打拼、省吃儉用的僑民有的寄錢回來貼補家用，有的賺比較多錢的人就創建學校，而在興建建築物時為了光宗耀祖，就會捨棄傳統建築，反而會選擇中西合併或揉和南洋風的建築做為代表！ 校門頂有兩小天使,上方有著「A」的字母,原來是望來這念書的小朋友人人都得A。這不是用台灣本土學校的「甲」，可見受西洋影響很大。整個校園是「回」字型設計，有著僑民期盼回鄉的意涵！校園中央是個講堂，外圍是教室，教室走到講堂的小階梯還有做檐廊，以防小學生淋到雨, 用蚵灰、紅糖、糯米建造而成了紅磚圓柱，這是蠻少見的樣式，而圓柱上下兩側為方型磚，代表著希望後代子孫在外做事堂堂正正，在家相處圓圓融融,當時的存德藥房扮演著幫忙匯款和寫信給遠方親人的角色，目前存德藥房還開著營業！到南洋打拼的僑民當時拿的行李箱，斑駁中帶有滄桑，彷彿在說著當時父執輩在南洋打拼的辛苦歷程! 走一趟金水國小，更能感受當時金門人生活的艱苦及南洋僑民對金門家鄉的思念，是個來金門必遊景點唷！民國94年，金門國家公園管理處依原貌重新整修設為展示館，主要敘述早期金門居民至海外工作的發展過程，以他們離鄉背景的辛酸與其對家鄉的貢獻，讓後人了解由此所形成的僑鄉社會。本館主要敘述早期金門居民至海外工作的發展過程，以他們離鄉背景的辛酸與其對家鄉的貢獻，讓後人了解由此所形成的僑鄉社會。展示內容可分為A、B、C三大區。
A區-內容包括：1.尋找出路2.金僑的海外生活3.僑匯通路與發展4.僑鄉的故事5.僑鄉婦女的處境
B區-內容包括：1.昔日教室重現2.僑鄉及海外的教育
C區-內容包括：1.水頭聚落風情2.水頭的歷史步道。
羅寶田神父 Bernard Druetto（1909年3月28日－1994年1月29日）出身於法國的方濟各會傳教士，曾於中國湖南及金門縣進行傳教醫療救濟等活動，1954年抵達金門島後，終其一生奉獻於金門島嶼上。1909年3月28生於法國馬賽的勞工家庭，父Glovnnannl Battista，母Franzino Maria-Glovanna，另有一孿生弟弟與與一姊姊。弟弟於出生20天後死於肺炎，母親將羅寶田帶往馬賽護佑聖母大教堂，獻於天主，懇求庇護。八歲父親更換工作，全家遷往義大利故鄉都柏林。十一歲進入修道院，十五歲畢業，加入都柏林聖方濟修院。於羅馬國際大學與聖安東尼大學進行七年醫學與神學嚴格訓練。1931年抵達中國，到湖南傳教，1951年被驅逐至香港。1954年12月24日聖誕節前夕早晨抵達金門島，一身聖誕老人裝束於碼頭上，卸貨、發放物資，對當時處於戰亂資源及於匱乏的島民大感安慰。1955年由金防部將於金湖鎮太湖旁的沼澤地提供羅神父50年使用權，羅神父於這片不毛之地一人（偶有官兵幫忙）親手建立教堂、臨時醫院等，教堂得一部分作為彌撒之用，另一部分作為病患收容所，開始他長達近半世紀的診療與物資發送等工作，一生皆免費進行醫療工作，對當時資源匱乏的島民來說，免於疾病與生命威脅，貢獻匪淺。1962年，為免金門西半島教友路途遙遠奔走，獨自親手於金城鎮建立另一座教堂——聖心堂，建設經費多於以書信向歐美募捐點滴留存，並於教堂內設立附設托兒所，於1969年毫無條件將聖心堂贈與耶穌會。1971年，右腿摔跤安有鋼條。1993年於查看燒毀教堂體力不支墜樓，腹部撕裂傷，右腿再度斷裂，經過一夜，隔日求診教友發現送醫。因牢獄期間胃部受損而長年胃出血，寒冬入夜間容易患發，持續43年，1993年高燒大病，一晚腹部劇痛大吐大洩後意外痊癒。於1994年高齡84歲仍堅持獨自騎乘機車往返不同城鎮舉辦彌撒，途中遇車禍，於車禍隔日心臟衰竭安詳離世。2005年羅寶田神父一手打造的山外天主堂由官方單位剷除，2008年金湖鎮公所規劃紀念園區的建立，於2010年羅寶田紀念園區落成，園區內保留部分羅寶田神父當年原始建物。部分人士認為移除原有天主堂的行為對於歷史紀錄與感懷神父上是一大損失。
護國寺管理委員會主委李其南說，護國寺依太武山、傍太湖，山明水秀，地靈人傑，曾經地理師斷云：「此寺建處乃金湖回龍地，廟地靈氣豐氣」。而護國寺供奉菩薩有求必應，十分靈驗，終年香火不斷，善男信女絡繹不絕於途。護國寺每年均會辦理法會，今年度消災祈福及薦亡法會一月十一日起至一月十四日舉行，各界信眾均前往參舉，護國寺住持釋自信法師也指出，護國寺長年均有大批虔誠信眾，每日到廟裡做早、晚課，虔誠修法祈福。他告訴所有信眾，善念、善心為首要，而人難免會有貪念但切莫有憎恨之心，否則一切的修法均化為烏有。