問我那個鴿醫生跟沙沙的大戰？呃...

想法可能跟一般人不大一樣，不過我個人倒是認為，這是一個去認識政治正確怎樣形成，很好的出發點，至少不是基於偏見。

我自己下去教書，碰到各種學生，常被家長罵不務正業(雖然成績出來後就不在乎了)，亂教一堆不考的東西。但透過大量詢問、閒聊，混進幾打的學生群組，可以看到很多很多，課本有教過但你可能一輩子不知道的東西。

而且，當數據累積夠多，就是統計，已經可以大聲宣告其他人的個人見解，代表性不足。

進入主題，政治正確的出現，其實就是同溫層的現象衍生物。

你說，一隻醫鴿痛扁民俗療法，算啥政治正確教學？

嘿，來說點故事吧。我自己的學生，從國中小出去，再追蹤他們臉書交友，分享的資訊等等，會發現到一些很顯而易見的狀況，僅對於政治跟各種意識形態解釋，那種小圈圈人際關係的就不提。

大體上，學生的娛樂是很雜的，根本不存在主流，這現象大概10年以前，Youtube跟FB開始流行後就這樣。這種娛樂分眾的現象，在許多學者的敘述中叫做後現代現象，我是不這麼認為啦，從學生為何追這些娛樂，跟怎樣吸收知識，可以發現到，關鍵的分野在高中。

進入前三志願那種頂大保證班後，同學開始出現大量的白領菁英，藍領小孩進去後多半不會帶來什麼底層思維，而是被吸納。接著看他們進大學就很清楚，關心的議題就直接進入白領中產(如果把階級分七層，大概是上三以上)，這些同學不管怎麼說自己出身藍領，多了解底層.....................

我覺得，他把同樣的話，拿去對真的去做工的國中同學說，被臉上直接尻一拳的機率很大。因為，真如此貼近底層，同學啊...你的好友怎麼全都是那些邁向全球菁英之路的人啊，你又怎會對著底層臉帶不屑？

娛樂在現在國中生就已經嚴重分層，到了高中之後就是分流，然後進入大學開始匯合。過去只有電視的年代，你沒得選擇，而在網路之後，小眾已經可以透過各種管道聚集在一起，大家赫然發現：

「原來我們人很多啊」

呃，一百個人裡面有一個不能算多吧？就像前幾年我有一批學生，200個裡面總共有4-5個V家的愛好者，占了全體比例的2.5%...但至少全校就湊得到一個群，全國要聚集幾千個不是難事。順道一提，因為米津玄師的Lemon多了一批新支持者，還可以看到他們內戰，吵米津玄師(Hachi)的歌曲到底算不算動漫歌。(大叔眼神死)

政治正確跟這有啥關係？關係可大了，基本上就是，原本根本沒人在乎的議題，或者說佔了人數中不多的意見，透過網路全球串聯，覺得自己人數眾多，具有強大影響力。

是嗎？我是不覺得，心裡默算一下，真的很在乎2020政治面正確的議題者，就我那些已經上大學出社會的學生來說，比例大概是1:15:2，就是1個堅決支持，對上15個無所謂，以及2個徹底反對。

而這15個的無所謂者，並不是漠不關心，只是覺得「關我屁事」，所以當你用各種宣傳，個人情緒化的故事，好比廢死不廢死，不講數據跟法律，只用各種情感訴求，效果絕大。這很容易透過簡單的故事讓上面那個比例，在某一個瞬間變成8:3:7，極化兩者的意見，但好像支持者多。

政治正確者就會認為，透過有效的宣傳，可以吸引到大量的支持者，而這些支持者都是鐵票。我是覺得你嘛醒醒，把路人抓來灌酒到爆醉，讓他簽下賣腎臟契約，這合法嗎？你用了大量超級催淚的故事，去推一個影響眾人甚多的法案，結果會怎樣？

結果就是，大量「關我屁事」的群眾，發現火燒屁股後，反過來去踹政治正確一腳，然後我們就看到一堆人崩潰怎麼這個社會一堆反動沒知識的智障。

好了，講這些的意思是，政治正確會出現，幾乎都是中產白領菁英的意見居多，你幾乎見不到底層天天喝阿比的人，他的意見會成為主流。

簡單說，那些透過娛樂分眾的概念，最後匯集在一起，就會成為小部分的同溫層。而眾多小同溫層，哪一個可以成為主流？

「掌握麥克風的那一個」

現在應該可以加入「控制網路要你看哪個的那個」

然後拿到麥克風的，開始說別人都是小眾自己才是主流。
獲得權力的，對待異議者一個比一個納粹。

不過，他們的說法是

「我們用納粹的手段對付納粹是一點都不納粹的事情，因為對付納粹本來就要用納粹的手段，但因為對象是納粹所以手段納粹就並不納粹，而我們站在納粹的另一邊，即便手段再怎樣納粹都不是納粹。

你懷疑我講話？你一定是納粹。」

台灣的教育制度太過死板，反倒是另一個優點，讓各種政治正確的意見，極難透過政治手段，強迫教師教學。而另一個重點是，絕大多數學生，想要徵求的意見，到頭來還是學校老師，而且還是那一些看來最保守穩重，可以提供具體建議的那些。

藍鴿醫生應該要感到欣慰，就目前的結果來說，台灣的基礎教育真的不爛，至少比例上來說，比其他國家要好太多了。

問題是，我們有意識到，國民素質的提升，在網路時代需要的是什麼？

Joe：「移民很容易遇到一個問題，當融入的新國家，與自己的出生國家，出現利益僵持時，移民要支持新國家還是母國，如果移民一開始就沒打算融入到移民後的社會，只想使用新國家的社會福利和資源，卻不想負擔任何社會責任，那其實是殖民，不是移民」

根據美國智庫「移民政策研究所」（Migration Policy Institute）統計，全球2億5800萬移民人口中，有約1000萬名中國公民，中國是全球第四大移民來源國。大多數中國移民（約250萬人）選擇到美國展開新生活，其次是加拿大（71.2萬人）與澳洲（47.3萬人）。

目前無法得知中國非法移民的確切人數。美國有線電視新聞網（CNN）指出，美國邊境巡邏隊2018年逮捕了1077名中國公民，近年中國偷渡客被捕的最高數字則是2016年的2439人。根據英國政府2018年的現代奴隸報告，英國境內的中國移民是現代奴隸制受害者的第四大來源國，中國前三名則是英國、阿爾巴尼亞、越南。2017年，英國境內有293名潛在現代奴隸受害者來自中國，倫敦智庫「移民研究與分析中心」（Centre for Research and Analysis of Migration）經濟學家Christian Dustmann指出，歐洲所有國家都有來自中國的非法移民，英國的中國非法移民數量還算少，因為比起地中海國家，入境英國的困難度更高，義大利是最多人去的目的地，中國移民推動了當地的紡織產業，他們願意領低薪工作。義大利的地下經濟規模非常龐大，你可以發現有很多中國與中東移民在那兒。」

近十幾年來中國經濟飛速成長，躍升為全球第二大經濟體，中國國家主席習近平上任後提出「2020年實現全面小康」、「全數脫貧」的目標，中國當局將確保到2020年實現農村貧困人口全部脫貧，消除絕對貧困，2018年也宣示要加大脫貧力度，再減少1000萬以上的農村貧困人口，事實上中國龐大農村人口與城市菁英的收入差距極大，貧富嚴重不均，社會資源分配也不公平，「光譜上有極度富有的人，也有陷入絕望境地的人。」

有能力前往歐洲或美國的移民不會是「最貧窮的窮人」，因為無論是採用合法或非法途徑入境歐美國家，移民都要先付出不少金錢，「正規管道的人需要申請護照，繳交簽證的費用；走非法路徑的人，會被走私販收取高額費用。」但也不排除另一種可能，最底層的貧民也許到處借貸籌得費用給黑心仲介，賭一把重啟新人生的機會，「胡潤百富」數據研調公司的統計，2017年有超過46％中國有錢人（擁有人民幣1000萬至2億元資產）考慮移民；另一項與加拿大「匯加顧問集團」合作的調查結果，透露這些資產階級為何選擇移民，超過75％指出希望子女有更好的教育環境，20％表示搬到海外是為了保護自己的資產，16％則直指中國政治環境是移民主因。

CNN引述的移民政策研究所說法也類似，中國公民移居海外的原因，包含不堪政治壓迫、不願遵守一胎政策及渴望出國留學，中國有不少高收入、高知識分子藉由美國「EB-5投資移民簽證」拿到綠卡。此計畫讓外籍人士透過投資獲得美國永久居留權，最新規定的投資門檻很高，在鄉村或高失業地區的商業投資最低金額為90萬美元（約新台幣2800萬元），其他地區的投資額則為180萬元（約新台幣5506萬元），EB-5計畫大受中國富豪歡迎，75％拿到此簽證者都是中國人，去年的候補名單上也有約2.7萬名中國公民，佔候補人數九成以上。

中國學生到海外求學的現象也不容小覷，英國2018年向中國公民發放的留學簽證增加將近10萬份，英國多數中國留學生都是來自富裕家庭，「願意付高額費用居住倫敦等生活成本高的城市」，種種富豪出走的現象顯示了中國社會的矛盾，儘管國內不乏工作機會，但有能力出國的人們還是義無反顧移民。連平時站在維護民族自尊感前線的中國官媒也不得不承認，2014年《人民日報》英文版提到：「中國超級富豪對在國外定居和獲得海外護照，所表現出的熱情達到了歷史最高水平。」

曾幾何時，不少中國人為方便中美兩國行走，多年堅持只拿綠卡不入籍。但現在中美兩國硝煙四起，讓夾在中間的中國人坐不住了；一名最近申請入籍的中國人說，「選邊站的時候到了」。移民局日前將入籍費用10月2日大幅上漲的新政，也推動一些中國人入籍腳步。但也有一些入籍的中國人開始後悔，認為這次疫情，讓人感覺美國是紙糊的老虎，種族、教育、醫療、國民素質千瘡百孔，有人想回中國，也有人想移民加拿大或其他國家。

中國人向來務實，不少人樂於持有綠卡在中美兩地自由往返，不僅方便探望中國的親人，去中國做生意拉關係，還能享受美國的自由寬鬆。之前還有移民局專門在中國人區刊登廣告，呼籲大家入籍，但不少中國人依然不為所動。可是隨著中美關係惡化，綠卡中國人開始面臨選擇。

跟隨父親移民美國的胡小姐，近日遞交了入籍申請，其實她的綠卡剛剛更新(Renew)，但眼看中美關係惡劣，在美國生活，還是公民更有底氣，再加上入籍費漲了500多元，早晚都要入，還不如在漲價前遞交申請。以後如果想回中國工作，也可掛靠親戚公司申請當地的工作簽證。

中國人陳先生在考慮遞交入籍申請。他說來美20年，去年綠卡更新時，還信誓旦旦以為自己一輩子不會換護照，每當想像宣讀效忠誓言時，無論如何做不出手放在胸口的動作，因為內心的家國情節揮之不去。當然他不是為了回中國養老，在中國也沒資產。可最近中國種種魔幻情景，加上這次疫情，他的內心真的動搖了，不入籍的心沒有那麽堅定了。至少作為美國人，在別的國家因為疫情被困會有專機來接，不會逼得四處搶高價機票回去，還被說萬里投毒。看來選擇的時刻將到來，躲也躲不掉。

但也有人堅持不入籍才是王道。中國人瀋先生表示，因為未來的情況很難講，持著綠卡以後總會有機會入籍，但中國國籍一旦放棄，再想回去就太難了。如果徹底不打算回國，就擇吉日入籍吧，但他還是想給自己留條後路。

也有人反對腳踏兩條船的行為。中國人Tommy表示，十年後美中關係大抵非常嚴峻，拿綠卡就是中國公民，中國公民無論在哪都受中國政府管制，因此若腳踏兩隻船，兩隻船一分開你就直接進水裡了。現在覺得是受益的事情，也都伴隨著等同的風險。

有中國人後悔入籍。中國人Tom劉現在後悔，之前因為「美國夢」入了美國籍，現在覺得美國就是富人和資本的遊戲場，冷血無情，謊話連篇。更嚴重的是美國就是紙老虎，遇到疫情完全沒招，連口罩都造不出來。刺激經濟的手段，也不過是靠金融工具讓人花未來的錢。 美國國內的政治也是烏煙瘴氣，政客為一己私利，無視國家和大多數人的利益，讓他非常失望。

還有人想移民其他國家。中國人Lily孫最近在諮詢移民加拿大的事情，她說，美國國內環境太複雜且充滿變動和危險，醫療和退休體系靠不住。她想去比較單純穩定的國家，加拿大各方面都符合需求，唯一不好的是天氣太冷。

https://tw.news.yahoo.com/%E5%85%A5%E7%B1%8D%E7%BE%8E%E5%9C%8B-%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E9%81%B8%E9%82%8A%E7%AB%99-221400734.html
https://www.storm.mg/article/1872493?mode=whole

【為何中國黨派出的市長候選人都是這等貨色？】
文：李雨蓁 Lí Ú-chin

被民意唾棄的「被罷免人」韓國瑜，今晚將回到高雄，推薦李眉蓁為他的繼任人選。


很多高雄人都很好奇，為何中國黨在高雄，只剩下這樣的貨色能競選市長？


言必稱庶民的韓國瑜，當然不是「菁英」，但頂多是「墅民、土豪」，而不是「庶民」，他象徵了黃復興黨部與數股非主流利益的合流。然而在中國黨打倒在高雄執政二十年的民進黨，爽的要死的時候，背後顯示出來的警訊，卻是中國黨人才培養系統的徹底崩潰。因而在韓國瑜被罷免後，只能推出學歷造假，連話都講不清楚的二流派系政二代李眉蓁。


全台第二大黨，把高雄人藐視到這種程度，恐怕連在地的一些中國黨支持者都不一定能接受。


這篇文章又是一篇長文，但若你是「解嚴後」一代，我們邀請你花點時間，了解中國黨是怎樣在高雄政治佈局，怎樣培養地方到中央的行政人才，卻佈局佈到全盤敗退，連在地市長的人選都派不出來；又是怎樣不得先用叛將，再被一個養出大批親衛軍的黃復興鐵藍+雲林土豪挾持的？


#省轄市時代的派系政治

這個故事當然很長，最關鍵的那年，還是1979年。


當年7月1日，高雄升格院轄市，資源變多同時，其實很重要的就是「#再也不用選高雄市長了」，每一屆市長，從此都會由中國國民黨直接指派，在選舉制度改變前永無政黨輪替可能。這招，在台北升格時中國黨已經嚐過甜頭。中國黨在台北市長的選戰中，先是意外輸給黨外的高玉樹，好不容易做票贏回來，卻又被美國警告首都市長作票試試看而再輸。在台北升格後，終於可以無後顧之憂，任意的安插自己人。


在1979年以前，高雄市長大致上是派系輪替的格局，由於高雄是1920年代後才快速成長的移民城市，因此在早期，高雄的地方政治由外縣市移民基於同鄉情誼產生的派系維繫，大致分為澎湖派、台南派，和本地政治家族三大勢力。


在實施地方自治後，第一、二任市長謝掙強是澎湖派，第三任市長陳武璋是台南派，但在陳武璋任內，由於十全路開闢工程、愛河原木浸泡等案圖利岳父，而被議員巫義德發動高雄史上的第一次市長罷免，但中國黨動用國家機器，硬是透過威脅利誘，讓已經連署罷免的市民紛紛放棄，巫義德也被列為重點觀察名單，但他仍然繼續爭取「真普選」（國會改選）而被警備總部以「中（華民）國版國安法」逮捕，判處十年徒刑，顯示雖有選舉，但沒有人民表達政治理念的空間。


然而，中國黨也發現陳武璋的施政引發眾怒，因而第四任市長提名本地派的陳啟川參選，並連任到第五屆。陳啟川家族實力、名望都足夠，震得住各方，但在他卸任時，中國黨因再次提名過了風頭的台南派陳武璋，引發認為應「派系輪替」的澎湖派不滿，導致中國黨分裂，雖然在選戰過程，中國黨不斷打壓政敵，黨外的楊金虎（也是台南出身）仍意外當選第六屆市長，成為第一位非中國黨籍市長，亦是戰後學歷最高（台大醫科，日本醫科大、南洋大學博士）的市長。


不過，楊金虎並非堅持民主改革的堅定反對派，在中國黨統治的環境下，也受到「中央」種種政治干擾，不得不妥協求生，在任內將壽山和愛河改名「萬壽山」與「仁愛河」來諂媚蔣介石，但又涉及市府顧問洪劍鋒「賣官鬻爵」案，詳情如何雖不得而知，但結果就是楊金虎一屆任期結束就被收押，官司纏訟17年，至死都未定案。


1973年，中國黨提名本地出身，政商雙棲的前市議會議長王玉雲競選，擊敗已退黨的「澎湖派」謝掙強成為第七屆市長，這顯示了兩點：


一、派系與中國黨的結合大抵只出於利益，而若得到黨的加持，一對一廝殺大致都能獲勝。
二、到了1970年代後，高雄成為人口近百萬的工商大城，早期同鄉移民的「人親土親」影響力漸漸減弱，地方的家族取而成為政壇要角。


有趣的是，王玉雲原本僅小學（公學校）畢業就出社會發展，但擔任議長後，竟然取得「日本產能短大工商管理系」學位，引起對手謝掙強質疑。謝掙強敗選後還一狀將王玉雲告上法院，控告偽造文書（學歷），並向庭上表示，如果王玉雲能從頭到尾把26個英文字母寫完，他就不姓謝，改姓王。當然，在當時的環境下，揭發中國黨籍的政治人物偽造學歷還是不了了之，眉蓁若活在當時可能會很羨慕吧！


#官派時期

在王玉雲連任第八屆高雄市長就任期間，高雄升格直轄市，「高雄市長」這個職缺在升格後，與台灣省長、台北市長並列，成為層級最高的地方行政首長職位。由於中央部會官僚和行政首長政務性質仍有不小差異，因此當時黨國想培養的重點對象，大多要經歷「院級地方首長」歷練。但對中國黨來說，高雄在他們眼中最低下，因此也成為一個「入門級」職務。


在高雄升格院轄市之前，中國國民黨的選舉要擺平各方不同的派系勢力，還要抗衡黨外逆襲，升格之後就沒這種煩惱，因而王玉雲當完任期後，中國黨不再讓地方派系出任市長，在院轄市官派時期，前後共指派四位市長，分別是楊金欉、許水德、蘇南成和吳敦義接掌高雄，其中楊金欉和許水德卸任便升任台北市長。以下我們就簡單介紹為何是這四位。


楊金欉是「台電幫」出身，典型的「技術官僚」，他能獲派素無淵源的高雄市，是因為擔任行政院長的老長官孫運璿力挺。楊金欉剛進台電時，被派到水力發電廠，就曾讓前來孫運璿留下好印象。因在台電表現優異並曾赴沙烏地阿拉伯擔任技術團團長，1978年在台電協理任內被拔擢擔任台灣省建設廳長，又以黑馬之姿出任高雄市長。但僅做不到一年就「升任」台北市長，是史上任期最短高雄市長，看來只是來高雄過水，但孫運璿中風後，楊金欉身體亦有狀況，政治道路最高止於台北市長。


接下來三位，許水德、蘇南成、吳敦義則是延續蔣經國「催台青」風潮下，逐漸成為中國黨主流的「本土藍」地方政治菁英。


在1970年代，中國黨政權在長期堅持僵化與脫離現實的外交政策下，最終走進死巷，退出聯合國，也和美國漸行漸遠。當時蔣介石的生命已如風中殘燭，稍微務實一點的中國黨人也都知道「反攻大陸」無望，自己的命運和他們佔領的這個島嶼再也分不開，於是實際領導人蔣經國，在1973年掌握大權後，一面繼續鎮壓反對運動，一面把把中國黨加入本土化的成分，推動了「催台青」政策，提拔台灣籍的官僚進入政府較高層位置，讓台灣菁英有支持政府的誘因。


在蔣經國統治下，台灣人能做到最大的實權行政長官職位是「台灣省長」，而在內閣裡面只能做到「內政部長」，而與外交、國防無緣。這隱含著你們台灣人跟英國統治下的印度、馬來人一樣，地方可以給你們族人「自治」，提拔你進中央政府已經是極大恩惠，但我們「中華民國」的法統還不能直接給你。至於打破這點的人叫李登輝，其政治手腕實在無人能及。


1931年生的許水德，教育界出身，歷任高雄市、屏東縣、台灣省教育，社會等公職，在王玉雲任內擔任市府秘書長，自創「水車哲學」，認為現實與理想要兼顧，屬於處事圓融之官僚，卸任後出任台北市長。


1936年生的蘇南成，曾退出中國黨，在1977年參選台南市長當選，其貼近民眾，舉辦活動，大興土木的風格，已是嫻熟於選舉的一號人物，當選後被蔣經國再度「收編」回到中國黨，於1985年空降高雄，任期中和地方家族派系為主的議會頗多摩擦，在1990年卸任後轉任國策顧問，侯任國大代表與議長。


接下來這位，大家就很熟悉了，他是年輕許多，1948年出生的吳敦義。


台大畢業，由中國時報記者從政，歷任台北市議員，南投縣長，當時是中國黨培養的新生代政治人物，成為末代官派市長，他和議會的關係稍微圓融，也順利當選第一屆民選市長，然而，吳敦義任內市政格局突破不大，無法解決市民關切的交通、環境等議題，而在1998年敗選。


吳敦義在1998年的敗選，以及接下來2000年中國黨失去政權，李登輝被趕出黨內，讓中國國民黨地方的發展，從此走上另一條道路。


最大的直接影響，就是中國黨差不多忘了有高雄這個地方。


#後李時代的地方崩潰

在後李登輝時代的中國黨，黨內保守勢力復辟，排擠所謂本土藍，先是造成一波親李登輝人士出走，仍有強大勢力的黃復興黨部等死硬組織，從此對「台籍人士」充滿戒心，並將中國黨路線帶向極端化，在李登輝之後，20年間，竟然沒有所謂「本省人」再度代表中國黨參選總統！


當「高雄市長」不再是個可以培養領導人的方便空缺，而天龍人也不願意「下」高雄深蹲打辛苦選戰，中國國民黨在吳敦義的副市長黃俊英兩戰皆墨後，只能再次由派系中擇人出戰高雄市長。


然而，在長期地方勢力缺乏向上發展機會的狀況下，地方派系以佔領議會，鞏固地盤為優先，在高雄經濟快速發展的年代，幾大家族紛紛跨足地產、金融等多元產業，形成政商複合集團，既然中國黨殖民體系不容許本土派進入層峰，那對政二代而言，守護家族的地方利益，就比起政治上的專業更加重要。


再者，由於中國黨既失去地方執政權，又不願意從頭培養專業素人參政，在沒有一套世代交替的遊戲規則下，地方黨部放任小諸侯政治分贓，割據一方，卻又沒有一個明顯霸主。在金權政治影響下，2002朱安雄議長賄選案中，許多家族雖被牽連其中，包含李眉蓁父親在內，但都隨即派出妻子兒女出馬競選，更令年輕一代選民感到厭惡。


因此，當中國黨要從地方政治人物中挑選市長候選人，不是自己有案底、就是家族或樁腳涉案，就算我們看本人就好，這些地方議員的學經歷或談吐，大多一看就是靠爸才有辦法從政的。


在2010年黃昭順慘敗，首次落居第三後，中國國民黨迫於無奈，只能在2014年啟用叛將楊秋興出戰。可以看出，在韓國瑜出現之前，中國黨地方人才庫已經山窮水盡。


#中國黨引狼入室

韓國瑜的背景特別之處，是作為黃復興鐵桿深藍出身，但又娶了雲林地方砂石派系的女兒，成為中國黨「外省權貴」和「本省派系」的匯流，因而能調動許多高雄境外資源參與選戰。


但在韓國瑜靠著矇混詐騙的風格獲勝後，沈溺在勝選中的中國國瑜黨，不知耕耘地方，治理能力一塌糊塗，把高雄當墊腳石落跑，惹惱93萬高雄人，進而將他罷免成功。


韓國瑜任內，其實也沒有培養任何人才，一幫挺韓市議員在議會荒腔走板的護航，一下唱歌，一下追蹤器，當主子被罷免後，要從這其中挑人出戰，還真是不容易的任務。


因此，我們就看到李眉蓁，一個二流政治家族，講話講不清楚，比韓國瑜還草包的地方政客，竟然雀屏中選。在短短一個多月的選戰中，鬧出申辦已經截止的亞運與世大運，用抖音拍片侵權，發明丹丹沒有的食物，論文整本抄襲還不誠懇道歉，主張全民種甘蔗釀蘭姆酒，全市引海水沖馬桶.......除了給予市民一些樂趣外，只是讓中國黨難堪而已。


中國黨在高雄提名這些人選，等於在羞辱全部高雄市民。


事實證明，中國國民黨永遠沒有下限，而且從來都輸得不夠慘。明天再一次出門投票教訓中國黨，讓他們連陳其邁的1/3票數都拿不到，早早瓦解進入墳墓，才是唯一正途。

台南國際音樂節及音樂廳的爭取
市議員蔡旺詮於28日的市政總質詢時向黃偉哲市長表示感謝，支持台南國際音樂節，文化局確定拍板，明年正式開始舉辦，這令很多愛樂人及學生家長都很興奮！
蔡旺詮表示，這是台南的第一步，是未來的一大步，可預期的未來，透過音樂國際舞台，讓世界看見台南，和台南聯結，不但可充分展現我們的音樂軟實力，也可以吸引邀約來自世界各地的音樂家來到台灣，再加上2024 府城建城四百年，期待音樂的世界接軌，台南發光發亮！
希望能透過古典音樂產業所具有的國際性、精緻藝術性、及文化教育性等，提升臺南作為國際文化城市的競爭力，並逐步建立起以精緻、創新、獨立精神為核心的城市藝術品牌。
蔡旺詮再表示，文化之於城市如同一張名片，是一個城市行銷自己最好的途徑，在國際上更是如此。如 薩爾茲堡音樂藝術節每年為該城帶來三百多萬的觀光人潮，國內外遊客人數達到薩爾茲堡城市人口的一倍以上，不僅刺激了當地的旅遊業，也大大的帶動了薩爾茲堡的經濟，創造了大量的工作機會及周邊產業。我們也應該以此為目標，來打造具臺南在地特色的文化經濟。2024臺南將建城四百年，四百年來漢人、荷蘭、日本所帶來的文化豐富了臺南的歷史，先前港運樞紐的財富更於在地創造出小巧精緻而厚工的文化特色，是其他縣市難以比擬的。今日，臺南雖已非台灣首府，但其文化的地位因這古來的渾厚精緻之風，依然在台灣居領導地位，建城四百年的臺南，應該要更向國際更進一步，將其古樸卻令人驚艷的文化推向國際。

對此，黃偉哲表示，這是一個開始的一步，我們有信心可以把音樂節辦的成功，透過政府民間力量，公私協力把臺南的軟實力發揮並且將臺南行銷出去!

而在音樂廳的爭取部分，蔡旺詮也希望市府再努力，而最適合的地點是巴克禮公園旁，以公園為共用門面，串連文化中心、奇美博物館、十鼓等之東仁文化廊帶，可以把優勢放大到最好效能!

黃偉哲市長也表示，我們臺南是全國學習音樂人口密度最高的城市，會努力來爭取音樂廳的設置!

此外，蔡旺詮再進一步說明了音樂廳的理念，幫臺南打造一座符合國際水準的音樂廳。
這座音樂廳不需要大，但要有美好的音響效果以及設計。
臺南音樂廳並非如衛武營一樣的中央單位，無法去製作出全面而華麗節目及展場，這是我們的缺陷，但也是我們機會。正因為我們的資源有限，因而使得創意無窮，若是臺南音樂廳可以建立，臺南國際音樂節絕對可以成為國際上揚名立萬的音樂藝術節，匯合世界各地的音樂菁英，為臺南市民帶來其他城市望塵莫及的文化活力及生命力。
這樣的文化實力，再加上建城四百年的文化系列活動，深具觀光潛力。在市政上，這樣兼具硬體及軟體的文化地標套裝，不僅使市民的文化精神生活傲視全台。臺南音樂廳以及音樂節的搭配組合，一定創造台灣少見的在地-國際藝文品牌，並帶來文化展演更新的風貌。

本集主題：「京都四神遊」介紹
　　　　　　　
訪問作者：葉育青
　　
內容簡介：　
洛東青龍．洛西白虎．洛南朱雀．洛北玄武
四方神獸　　
　　　
景點位置總整理．歷史漫遊．實地走訪．當地互動
帶著本書，沿著京都建都的軌跡，
用不一樣的角度，探索屬於自己的京都故事吧！
　　
　　作者為了追求京都獨特的美一再走訪，走得久了，自己的故事、所思所想也留在了京都，和京都的歷史、建築、風情交融在一起。於是，京都成了思想與心靈上的故鄉、自助旅行的原因、終點與起點……
　　
　　本書用獨特的京都風水方位介紹景點，各個景點的地理位置清晰後，助你掌握景點位置、安排順暢旅程。
　　
　　跟著本書漫遊京都，你又會寫下什麼樣的故事呢？
　　
　　★來吧，循著京都建都時的軌跡來遊覽吧！
　　
　　桓武天皇建都京都時，仿造了唐代長安城的配置，也訂定了左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武的風水方位。本書依據四神獸的方位，一一蒐羅京都最迷人的景點，依照方位分類的景點，地理位置都十分接近，方便到訪的旅人沿著歷史的足跡安排旅程。
　　
　　．左青龍洛東：祇園、八坂神社、清水寺、銀閣寺、白川、平安神宮，見證洛東的繁華
　　彷彿匯聚了所有的精華般，每位京都旅人必遊的經典都聚集在位於左青龍的洛東。
　　體會日本平安時代風情的祇園、祇園祭的主角八坂神社、由高超工藝技術建造的清水寺皆位於此。
　　除此之外，不妨也一遊銀閣寺、白川，或美得夢幻的平安神宮。
　　
　　．右白虎洛西：嵐山、天龍寺、野宮神社、金閣寺、平野神社、北野天滿宮，漫步洛西的悠閒
　　如果你喜歡親近大自然、悠閒漫步，就絕不能錯過位於右白虎方位的嵐山。
　　日本佛教五山之首的天龍寺、神祕的竹林道、源氏物語裡的野宮神社，全都位於嵐山。另外，還可以搭乘嵯峨野觀光火車、保津川渡船享受水光山色。
　　前往嵐山的路途中，遊興高漲的你還可順道參觀美得讓人忌妒的金閣寺、春天被櫻花包圍的平野神社，或是奉祀學問之神的北野天滿宮。
　　
　　．南朱雀洛南：伏見稻荷神社、桃山城、平等院，品嘗洛南的富庶
　　鴨川、桂川、宇治川匯聚之處，豐沛的水資源富庶了洛南，所以伏見的米飽滿、桃山的酒芳醇、宇治的茶甘美。
　　在伏見可以一訪京都人氣第一的伏見稻荷神社，見識壯觀的千本鳥居。
　　桃山用好水釀出的美酒，包準嗜酒者滿意，在桃山城則可一窺戰國梟雄豐臣秀吉的成就與野心。
　　抹茶控更不能錯過抹茶的故鄉宇治，並參觀仿造佛教西方極樂世界的平等院囉！
　　
　　．北玄武洛北：貴船神社、鞍馬寺、下鴨神社，參拜洛北的安康
　　想要親近大自然，除了嵐山外，位於北玄武方位鞍馬山、下鴨神社，也是你另一個選擇。
　　貴船神社祀奉水神，掌握了京都的水源命脈。搭乘叡山電鐵、轉搭接駁車後，就能抵達。之後穿過深受健行者喜愛、傳說有天狗出沒的太古森林，就能來到鞍馬寺。
　　若不想跑太遠，在京都市區、負責鎮守鬼門「艮」位的下鴨神社同樣也有一片原始森林，裡頭還有保佑腿足健康的井上社、增進美貌的河合神社，參拜、變美麗、吸收芬多精一舉數得！
　　
　　．中麒麟洛中：京都車站、東西本願寺、二条城、同志社大學、晴明神社、護王神社、錦市場，探訪京都的心臟
　　在京都旅遊都會經過、京都交通中心的京都車站就位於洛中，車站附近的東西本願寺也是洛中不容錯過的景點。
　　如果你想來場近代日本歷史漫遊，那就探索「大政奉還」的地點──二条城，或是培育日本改革菁英的同志社大學。
　　想要來點不一樣的神社參拜體驗，不妨一遊十分有特色的晴明神社、護王神社。而喜歡美食的人，京都的廚房錦市場絕對能滿足你！
　　　　　　
作者簡介：葉育青
　　才華洋溢的文字工作者、熱心助人的社會工作服務者、浪漫自由的夢想家、有良有心的事業經營者。喜歡旅遊、喜歡探求世界，足跡踏遍二十幾個國家。目前為孜孜矻矻的修業者，喜歡新鮮的事物、喜歡做有挑戰性的事，近日挑戰的對象為皮件、薩克斯風、太鼓。
　　　
　　　
作者粉絲頁： 葉子漂遊記
　　
出版社粉絲頁： 瑞蘭國際出版



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