🌺法國貝貝三款滋養霜介紹
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這次的新品搶先體驗團，不只是前一篇介紹的植物單方精華油，還有這一篇要介紹的兩款滋養霜。如果你跟 #法國貝貝乳木果油滋養霜 已經很熟了，那這兩款新的滋養霜可以說是它的好朋友，大家長的差不多，但是各有各的魅力！

目前法國貝貝的三款滋養霜（乳木果油、椰子油、可可油）都有個共同的特性，就是在室溫攝氏25度以下它會變成固態的。

🧐那要怎麼使用呢？

我有一個專門挖保養品的挖棒（其實是我兒子吃布丁的小湯匙），每次使用前我都會擦乾淨後再挖，這樣可以確保保養品不會受污染。

在固體滋養霜表面刮一點放手心，很快就會溶化成油。如果冷氣房室溫低它溶的太慢，那就兩隻手搓一搓，它就會馬上溶化，然後就可以塗到皮膚上了。

很多人覺得固態很保養品麻煩，但我用久了反而希望這世界上所有保養品都做成固態，因為保存方便、攜帶方便，丟包包裡不容易漏出，也不容易弄髒瓶身，不過這是只有少數植物才有的特性。

當然如果你打開來發現它不是固態的，而是已經溶化成油狀、或著是半固體狀，那也都是正常的，那只是代表室溫比較高而已，它的形態會隨著溫度改變這很正常，請安心使用。

#百分之百天然有機 的意思就是 #完全無添加物 ，它本來是怎麼樣，它現在就是怎麼樣，就跟沒有添加其他物質的豬肉它就是一塊粉紅色的肉，加工過才會變成香腸，但那就不是它原來的樣子了。（最近關在家一天煮好多餐，想到的例子也都是食物。 ）

每種植物都有它獨特的特性，所以儘管它們長的都差不多，但功能還是不太一樣的。以下我盡量很簡短的講它們的差異。

#乳木果油滋養霜

滋潤度好，但更著重於修護！如果你的皮膚跟龍龍一樣，因為異位性皮膚炎、皮膚動不動就有抓破皮的傷口，這個就非常適合你，滋潤、修護、保護一次完成。唯一的缺點，就是質地比較厚一些，擦完皮膚上多少會有一層東西在上面的感覺，但是它的修護能力實在太好，有一層就有一層吧。

它非常適合給親餵的媽媽用來修護乳頭，乳頭因為餵母奶而被寶寶吸允和口水弄破皮是很常見的，那對媽媽來說是錐心之痛，但是當寶寶餓了或為了追奶量，再痛都還是忍痛把奶頭奉上，這時乳木果油就可以幫上大忙，寶寶不吸奶時塗大量在乳頭上，不但可以舒緩疼痛更能修護傷口；寶寶要吸奶時用紙巾沾清水擦拭乳頭後再讓寶寶吸奶，寶寶有吃到一點也沒關係，等寶寶吸完後再重新擦一層，可以有效避免乳頭破皮受傷。

#椰子油親膚滋養霜

椰子油含有豐富的月桂酸，可以幫助阻止皮膚表面的細菌生長，所以如果皮膚上有那種化膿的面皰或著濕疹，點一點椰子油在上面，可以幫助修護及軟化皮膚表面。但油性肌膚請不要拿它來當面霜擦，對油性肌膚來說會太滋潤喔。

它的滋潤度極佳，修護效果不如乳木果油，但是親膚效果就比乳木果油好。更容易溶化、更好推、更好吸收，在皮膚上推開後幾乎不會有殘留感，而且有淡淡的椰子香，如果你很喜歡椰子的味道，那就會很喜歡它，但如果不喜歡，那就選乳木果油。我很喜歡用它來擦嘴唇當護唇膏，因為很好吃。

我是個很容易皮膚搔癢的人，所以我經常跟猴子一樣東抓西抓；現在只要哪裡癢我就擦哪裡，如果小時候就知道要擦這個，我可以少被我媽罵很多次，因為我每次到處抓她就會罵我這樣很難看，但我也是千百個不願意啊！

#可可油滋養霜

富含多種維生素、抗氧化物和礦物質，除了滋潤皮膚以外更能幫助增強皮膚抵抗力。溶化後擦在皮膚上有種滑順感，最有趣的是味道有很明顯的巧克力味，所以這是龍龍最愛的護唇膏，就跟我喜歡椰子油一樣，很好吃。

可可油對於增強肌膚防禦力有很好的作用，如果你是那種皮膚會經常莫名其妙紅紅的，或是碰到髒東西、甚至只是在空氣比較髒的環境裡皮膚就很容易搔癢敏感，那你很適合經常用可可油來保養皮膚，幫助皮膚更健康以抵禦外在汙染或傷害。

#特別提醒

椰子油和可可油香氣十足感覺很好吃，但請不要真的挖來吃，我要特別提醒因為龍龍就曾經想挖可可油來吃 。

如果當護唇膏時舔到吃進一點、或是當乳頭修護霜時不小心讓寶寶吃到了一點，這都是沒關係的，但千萬不要真的挖來吃或拿去炒菜，這是保養品不是食物啊！

另外就是任何保養品都不建議放在溫度高和潮濕的地方，所以即便油態保養品不容易滋生細菌（細菌無法在這種環境存活），但外包裝盒卻可能會發霉或變質，所以一樣不要放在太陽直射或是潮濕的地方（例如浴室），就好好的收在櫃子裡或抽屜裡就好。

最後，它是100％純天然的，沒有添加香精或精油，所以拜託不要期待它會有什麼很厲害很浪漫的花果香，它沒有，也不會有，它只會隨著開封時間越來越長而香氣越來越淡（因為遇到空氣會氧化）、甚至出現油耗味，這都是非常正常的現象。

我遇過很多客人反應保養品放久了會有油耗味，但是還在保存期限裡沒有過期，為什麼會這樣呢？

一般來說，保養品開封後，只要接觸到空氣，它就一天一天的開始氧化，原本的香味會逐漸消失，油耗味也會隨著時間越來越明顯，這是沒有添加防腐劑和香精的天然保養品都會遇到的問題。

沒有東西是完美的，如果你追求天然安全、希望用最健康無添加的保養品，那你就得忍受它原始的面貌。

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厚厚一部二十四史：權臣歷歷 篡位自立或抄家滅族｜知史百家

歷史春秋網

自古以來，王朝更迭只有兩種名義：禪讓和徵誅。權臣們奪國畏懼「篡弒」之惡，常借「禪讓」的名義。曹丕導演的「假禪讓」例子一開，晉、宋、齊、梁、北齊、後周、陳、隋、唐等等，無不借此名義。不過，曹魏，司馬晉，包括東晉的桓玄廢安帝，對前代帝君都沒有加以殺戮。漢獻帝，曹魏末帝曹奐，包括被虜的蜀漢劉禪，孫吳的孫皓，都得以善終。自南朝宋劉裕篡位，這位寒人出身的老頭子開始殺舊朝皇帝，再到沈約勸蕭衍不可「慕虛名」而「受實禍」，南朝北朝相蹈此習，末代的少年皇帝及鳳子龍孫們下場極慘，無一善終。

東魏權臣高歡逼走了北魏孝武帝，迎立孝靜帝，由於心裡有愧，對新皇帝恭禮有加。高歡死後，其子高澄襲位，對孝靜帝很是放心不下。史載這位青年皇帝好文學，美容儀，能臂下挾石獅子翻宮牆，箭術精妙，很像他的先輩北魏孝文帝。身為大將軍的高澄派中兵參軍崔季舒監視孝靜帝的一舉一動，連吃飯喝酒說什麼話都要一一細稟。有一次孝靜帝在鄴東打獵，馳逐如飛，監衛都督（應該叫「監視都督」）就叫嚷：「天子您不要跑馬，大將軍會怪罪！」還有一次，高澄侍宴，舉一大斛直抵孝靜帝下巴：「臣高澄勸陛下飲酒。」封建等級社會，真正的臣下怎敢能直接「勸」皇帝飲酒！孝靜帝也急了，不悅道：「自古無不亡之國，朕也不想這麼活著了！」高澄大怒，指帝大罵：「朕，朕，狗腳朕！」並命令崔季舒猛搗靜帝三大拳，然後奮衣而出。連打皇帝都不親自動手，令屬下代擊，真是聞所未聞。

不久後，高澄被家奴刺死，其弟高洋襲大將軍位，很快就上演「禪讓」戲。靜帝不得已，與嬪妃辭訣。高洋派輛破牛車在東上閣等著接靜帝搬家，值班的小班長趙德跳上車作押解狀從後面抓持，孝靜帝以肘擊之，最後發怒：「朕畏無順人，授位相國，你是什麼奴才，敢逼人如此！」而對跪滿庭院淚如雨下的后妃，風神俊朗的孝靜帝還忘不了自嘲一句：「此日之事能和漢獻帝、常貴鄉公（曹魏末帝曹奐）相提並論啊。」這句話錯了。漢獻帝和曹奐「禪位」後好酒好肉好宮殿活了多年。高洋當皇帝不久，就用毒酒鴆殺孝靜帝，並其三子。

高洋初當皇帝時勵精圖治，北中國大半為其所有。而後沉湎於酒，動輒肢解烹煮虐殺臣下，有一天忽然向他妹夫元韶發問：「漢光武何故中興？」元韶是魏朝皇族，因為是高氏女婿，一直活得還不錯，此時只得老實回答：「因為王莽沒有把劉姓皇族全部殺絕。」於是高洋把魏朝姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族全部殺光，把元韶也囚入地牢，餓得這位駙馬爺啃自己衣服活活噎死。過了一陣，高洋又在晉陽把諸元疏屬也全部殺淨，或祖父為王，或身為顯貴，皆斬於東市，嬰兒投於空中承之以槊，共殺７２１人，棄屍漳水，以至於後來剖魚的人常在魚腹腔中看見人的指甲，致使鄴城人好久都不食魚。高洋又留下東魏王子元黃頭一個人，讓他和一些死囚從高台上以席為翅，飄悠而下，事先講好摔不死就饒他一命。死囚們紛紛摔成肉餅，惟獨元黃頭靈巧身健，求生心切，竟能飛到紫陌慢慢降下（估計有點像現在玩滑翔傘的技術），高洋食言，全然不顧「君無戲言」的古訓，把元黃頭交給御史關在獄裡餓死，還不如摔死來得痛快……

厚厚一部二十四史，權臣歷歷：秦朝李斯、趙高，西漢霍光、梁冀，曹魏司馬氏，西晉司馬倫，東晉桓溫，東魏高歡，西魏宇文泰，南朝宋劉裕，齊蕭道成，梁蕭衍，陳朝陳霸先，北周楊堅，唐朱溫，後周趙匡胤，北宋高俅、蔡京，南宋秦檜、賈似道，元朝阿合馬、脫脫……朱元璋建立明朝，削弱宰相職權，最終閹堅弄權，宦官大成氣候，一個魏忠賢就已經「九千歲」了，種下亡國之禍。

有明一代，權臣只有張居正一人而已。清朝權臣差點當皇帝的只有攝政王多爾袞，後來的曾國藩、李鴻章小心翼翼，國柄在手仍一心忠於王室，最後的袁世凱一直被小溥儀念叨：他會不會是曹操？——果真是曹孟德之流，只不過世易時移，國人已不喜歡再有人當皇帝，春秋大夢，八十三天戛然而止。一代雄傑，活活憂死。

由此可見，權臣持國，只有兩種下場——一是先封王，受九錫，加黃鉞，然後搞「禪讓」，成為一朝開國之君；二是忠於王室，又戀於權力，或生時被殺，或死後宗族覆滅，鮮有善終。無論如何，子孫都難逃辱死。特別是南朝時期，王朝短命，幾十年就一個輪迴，可稱是「現世報」。

首先上場演出的是田舍夫劉裕。老頭子歲數大，把晉恭帝立了幾個月就逼其遜位，封為零陵王。怕被毒死，恭帝和褚妃自己在床前煮飯吃。劉裕讓褚妃的哥哥褚淡把妹妹騙出來。兵士乘機跳牆進去，讓恭帝喝毒藥。

恭帝說：「我信佛教。佛教自殺的人轉世不能為人身。」兵士們就用被子把恭帝活活悶死；六十年後，蕭道成把宋順帝立了三年就廢掉。禪讓大典時小皇帝害怕，嚇得躲在佛蓋下不出來，年輕的「太后」嚇得帶領太監們四處搜尋，讓小皇帝最後一次充當新皇帝就職典禮的道具。典禮完畢，小皇帝的身份已成為「汝陰王」，他自己不覺，臨走時問左右：「今天起駕時怎麼沒有像往常那樣奏樂？」無人回答。不多時，汝陰王門外有人跑馬，守門人怕有人劫持這孩子搞復辟，入堂一刀，然後上報說小王爺病死了。蕭道成知道真實情況後，很高興，對殺小王爺的人「賞之以邑」；又過幾十年，蕭衍命齊和帝禪位於己，封其為巴陵王。不久，蕭衍派親信鄭伯禽到姑孰，給和帝一塊生金讓他吃下去。

和帝說：「我死不需要用金子，醇酒足矣。」大醉以後，伯禽上前把這十五歲的少年生生掐死（也恰恰在同一年，幾十年後把蕭衍老頭子餓死在台城、並誅殺他上百子孫的侯景出生在漠北）；陳霸先當皇帝後，封梁敬帝為江陰王，未幾就派劉師知去殺人。兵士追得卸任的小皇帝繞床狂跑，邊跑邊哭：「我本不願當皇帝，陳霸先硬立我為帝，現在為什麼又要殺我！」沒跑幾圈，劉師知就抓住少年的衣帶，兵士白刃交下，頭落於地……

宋武帝劉裕東滅鮮卑慕容超，西滅羌族姚泓，北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫連勃勃皆望風而潰，以此大功而有天下，於情於理說得過去，但「其為神人所憤怒者」，莫過於弒君。自曹魏以來，一代篡一代，已成俗例，但弒鴆前代君王，則是自劉宋為始。晉恭帝欣然讓出國家，劉裕忍於殺戳，而殺人者自己想子孫後代免於被殺，這種想法則流於天真可笑了。一代一代，以前朝君王鮮血的豔紅作為開國顏色，估計每位開國帝王在鑼鼓歡慶聲中都有心存徬徨顧慮的黑色意念：我家子孫何時何處會怎樣被何等臣下所弒？

權臣們如果不做皇帝，報應更快，下場更慘，其中以霍光、張居正、多爾袞最為典型。

霍光身歷三世帝君。漢武帝死後，孝昭帝襁褓繼位，霍光匡安社稷身當大任，沒有異心。昭帝二十一歲死去。霍光迎立昌邑王劉賀。劉賀荒淫迷惑，無帝王禮儀，亂漢制度，霍光率群臣廢之，轉擁武帝嫡曾孫、被武帝殺掉的戾太子的孫子、時年十九的劉病已，是為宣帝。

這位漢宣帝即位前一直生長於民間，熟知世事，英果剛毅，「小來惟射獵，興罷得乾坤」（李商隱詩語）。但對霍光敬仰有加。霍光臨死前曾歸政，宣帝假裝謙讓不受。同時，霍光的醜老婆霍顯又買通人毒殺宣帝結髮之妻許皇后，霍光知而隱之，並依霍顯之計把自己女兒送進宮內作皇后。霍光死後，霍顯和女兒又千方百計想毒殺許皇后所生的皇子，最終闔族被殺，並連坐誅滅十多家。

霍光之禍，其實早在宣帝初立時已經種下。「帝初立，謁見高廟。大將軍光驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背……及光身死而宗族竟誅，故俗傳霍氏之禍萌於驂乘。」權臣陪同皇帝乘車，讓青年天子敬憚如此，滅族之禍，確實不遠。

霍光在漢朝兒皇帝孤立無援之際，擁昭帝，立宣帝，比周公伊尹差不了多少。「然光不學無術，暗於大理。陰妻邪謀，立女為後，以增顛覆之禍，死才三年，宗族夷滅。」（班固語）司馬光對霍光的悲劇分析得十分清楚：霍光忠心耿耿輔助漢室，然而他最終不能全其宗族，為什麼呢？因為威福之權是人君的專利，人臣掌握，久而不歸，沒有好下場的；漢宣帝十九歲即位，知民疾苦，霍光大權久專，不知避去，多置私黨，使人主蓄憤於上，吏民積怨於下，他自己能得善終就不錯了。接著，司馬光話鋒一轉，又客觀、委婉地批評漢宣帝：如果宣帝只以高位虛官任用霍光子孫，讓他們食大縣的俸祿，不掌實權，也足能報答霍光匡扶漢朝的盛德。可是宣帝給他們大權，任之以政，授之以兵，遂至怨懼以生邪謀，這不僅僅是霍家自招，也怪宣帝醞釀以成其禍。霍顯、霍禹、霍雲、霍山雖然罪應夷滅，但霍光的功營不應該抹殺；最後霍家被殺無遺，連一張吃飯的活口兒都沒留下，漢宣帝也真可謂刻薄寡恩呵。

有明一代，張居正功勞最盛。萬曆皇帝孩提登基，張居正已傾心盡力，使大明朝的國力達至鼎盛。同時他還身兼帝師之任，親自給小皇帝授課。太后、小皇帝接見張居正的母親，常常「行家人禮」，也真夠得上榮華富貴到頂了。萬曆十六年六月，張居正病死；第二年三月就被追奪一切官階，轉年又被抄家，兒子上吊，老母挨餓，一家人無尺寸立錐之地。神宗皇帝剛剛還講「待朕沖齡，有十年輔理之功」，轉眼卻恩將仇報，一切功名皆化為罪狀。其慘烈情景，不亞於霍光。

清王朝的多爾袞身為皇帝之子，皇帝之弟，皇帝之叔，本來在皇太極死後自己當皇帝沒有任何問題，但他力排眾議，仍舊扶持皇太極第九子六歲的福臨為帝，是為順治帝。

作為一代輔政明王，多爾袞降吳三桂，進軍北京，建立清朝，滅李自成餘部，射殺張獻忠，絞死南明弘光帝，擊破金聲恆、李成棟、姜瓖三位明舊將的反叛；他又革除前朝弊政，交好漠西蒙古，把藏原回疆一收宇內，實現「以漢治漢」的統治方針，又令滿漢官民可以互通婚姻，實現「滿漢一家」的治國大計，可稱得上是文武全才，智勇雙全的一代人傑。隨著權力巔峰的到來，本來就多癖好色的多爾袞忘乎所以。他以侄子福臨皇帝的名義給自己建碑記功。加封自己為叔父攝政王，自己的冠帶、帽頂、服用、坐墊、房基均專門設立一個級別，明顯與皇帝無異。後來，他又加自己封號為「皇叔父攝政王」，皇族見他都要叩頭，禮儀倍於其他王爺。

順治五年，封號又改為「皇父攝政王」，不僅僅是皇帝他爸，還兼攝朝政，此真比皇帝牛多了一大截。本來私下就傳他和福臨生母孝莊太后「有一腿」，這樣一來風影可觸，更加授人以柄。此後，此公還私役內府公匠，大修府第，廣徵美女，甚至向朝鮮搜求公主，其後又嫌人家不漂亮隨意丟棄。順治七年，三十八歲壯年的多爾袞暴死於喀喇城。死後第十七天，被追尊為「懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝」，哀榮達至頂峰。第二年二月，秋後算賬開始，大侄子福臨開始公佈多爾袞罪狀，共有九條，皆是「逆謀果真，神人共憤」的大罪，屍體被挖出，鞭打，砍去頭顱，原本壯麗的陵墓化為塵土。一百年後，乾隆皇帝才為多爾袞「追諡曰忠，復還睿親王封號」。死人無知，宗族零落，仍舊大悲劇結局。

由此可見，權臣秉政，如果依據古禮，不篡位，即使嫡親叔侄之恩，扶立之功，也難免死後掘墳挖墓之伐，宗族覆滅之慘；篡位吧，幾代輪迴，子孫骨肉又無孑遺，還不如平常百姓能百代不絕。這種歷史的黑色幽默，荒誕之中寓示著無盡的人生大道理。中國自古崇尚儒家倫理，使得一幕幕悲劇大同小異，走馬燈般旋轉不停。羅貫中基於君臣父子之義，把曹孟德大英雄描畫為千古奸雄。現在文學編劇大興「翻案」風，潘金蓮成為婦女解放先驅，朱元璋乃仁德天子，洪秀全也成為愛民如子的英明帝君……如果以荒誕劇的手法編排曹操，以倫理虛幻的劇情套用曹操，假設他芟夷群雄之後，歸政於帝，謙遜平和，高風亮節，像諸葛亮一樣，最終結果，又會怎樣呢？！


原文載於《歷史總是叫人惦記》作者：梅毅（赫連勃勃大王），出版社：陝西師範大學出版社

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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最後一段談鍊乙錚收律師信, 但還有中間這一大篇, 寫新加坡＜海時＞, 好一句[個人成就, 報業損失]！

《海時》很快成為政府喉舌（或李光耀可以容忍的報刊），從見習記者做起最後在新加坡報業控股公司英文及馬來文總監任上退休的張業成，「與有功焉」；不過，作者並非唯唯諾諾只知阿諛奉承之輩，而是憑一股「耐性與樂觀」精神，不斷測試在李氏高壓下新聞和評論的底線。非常明顯，他的嘗試成功多於失敗（也許說為李光耀接受多於反對更確切），不過，這是他個人的成就，卻是新加坡報業的損失，該國的新聞自由度，在179國中排名135，另一項170國的排名則居150，在經濟發達國家中「榮」居榜末！

林行止今日的專欄，話中有話，葉底藏花，真宗師也！

2013年2月19日 林行止 林行止專欄

題： 與人為善行方便 直言有忌自古然

一、自從公元前二百一十三年（秦始皇三十四年）秦始皇接納丞相李斯（公元前二○八年被誣為秦二世「腰斬於咸陽」）建議，「下焚書令、禁止私學」，我國便失「言論自由」和「學術自由」；一年後（秦始皇三十五年）以「仙藥未獲，方士逃亡」（始皇二十八年派徐福入海求仙人不死之藥，三十二年再派盧生出海冀其能完成徐氏未竟之事，亦無所得），下令活埋（坑儒）咸陽四百六十多士人；但咸陽城外的士人對皇上仍存幻想，且對出於善意的諫言即使不被接納亦不致招殺身之禍的信念堅定不移，因此，當始皇邀請全國士人入京「聯歡」時，來者達七百餘人，他們在未有機會大發議論之前，全部被騙往城外馬谷活埋……。

長話短說，當統治者掌握絕對權力之後，需要的只是願當「馴服工具」的徹底奴才而不是有才能（或無才能）的敢言之士。二千多年來，不論哪個皇朝哪個政黨當政，我國實質上未脫封建專制統治的窠臼，文禍不絕，遂成常態。這些年來，批逆鱗式的噪音固然隨時被撲滅，即使重臣如魏徵，稍逆皇上之意，亦曾令唐太宗大怒「誓須殺此田舍翁」，可見在極權統治下謀臣諫言和處士橫議的風險極大。按「批逆鱗」出自《韓非子．說難》，指龍項下有「逆鱗」，君王是龍的化身，批不得（龍是無有的靈獸，韓非子以之勸「諫臣」不能提及君王忌諱的物事，對「龍的傳人」有警惕作用）；魏徵後受唐太宗重用，病卒後太宗說「……以人為鑒，可明得失」，他以此「內防己過，今魏逝，一鑒亡矣。」不過，史上有魏徵曾失歡後受寵這般際遇的「諫臣」，直如鳳毛麟角。

在春秋戰國群雄割據時代，才智卓絕「不任職而論國事」的布衣，是諸侯爭相禮聘的士人，其時齊國孟嘗君、魏國信陵君、趙國平原君以至楚國春申君，莫不禮賢下士，令古今讀書人津津樂道，欽羨不已；惟秦始皇滅六國一統天下集絕對大權於一身行君主專制中央集權後，「士」便少有好日子過！

讀飽書的中國士人（今之知識或公共知識分子），雖然對秦始皇焚書之餘二度「坑儒」的痛史刻骨銘心，茲茲在念，但能抗拒來自統治層名利誘惑的，畢竟只是極少數，他們大都「恨鐵不成鋼」，希望統治者能糾正錯誤政策，造福全民，然而，「直言賈禍」是慣例。令人深刻反省的是，二千多年後的二十世紀五十年代，毛澤東百花齊放引蛇出洞的陽謀，仍使萬千知識分子「踴躍發言」，結果不問可知……，如今今上習近平又呼籲黨外人士「敢講真話敢講逆耳之言」，看毛主席巨像仍高懸天安門樓頭，響應習主席號召的能有幾人!?

二、在傳媒不獲政府資助的條件下，加上過去英國殖民者不通中文，輿論靠「舌人」翻譯，總是隔了一層，痛癢不致錐心錐肺，統治者遂以平常心視傳媒，樂得獲「新聞自由」之名，香港報業因此百花齊放，成為華人社會中唯一享有「言論自由」的城市。如今權力定於一尊，有關當局自然要扭轉這種形勢，除公然以公帑搞言文對抗之外，尚有以法律箝制之、約制之的用心。筆者以為官方這種反應「不合時宜」—不是擔心國際輿情的反感（做得過火會對前海有負面影響）、不是政治不合時宜，而是在此科網發達消息多傳遞速且無遠弗屆的時代，用心聽取民意，制訂俯順民情的政策，遠較用種種行政手段甚至法律武器試圖令傳媒「被消音」有效。

這點體會，是筆者讀新加坡報業先進張業成近著《測試底綫—我在《海峽時報》的經歷》（Cheong Yip Seng: OB Markers-My Straits Times Story）的「心得」。據新加坡國父李光耀的說法，《海時》為英人創辦，「公開為英人利益服務……，從一開始就非常仇視（李光耀創立的）人民行動黨……。」（見《李光耀回憶錄》下卷〈政府和媒體〉）。李光耀上台後，這種情況很快逆變，以當局立例限制私人持有超過百分之三的報業股權，有官方背景的報業控股公司成為所有傳媒大股東，「老細話事」，新加坡的新聞自由從此淪喪。

《海時》很快成為政府喉舌（或李光耀可以容忍的報刊），從見習記者做起最後在新加坡報業控股公司英文及馬來文總監任上退休的張業成，「與有功焉」；不過，作者並非唯唯諾諾只知阿諛奉承之輩，而是憑一股「耐性與樂觀」精神，不斷測試在李氏高壓下新聞和評論的底線。非常明顯，他的嘗試成功多於失敗（也許說為李光耀接受多於反對更確切），不過，這是他個人的成就，卻是新加坡報業的損失，該國的新聞自由度，在一百七十九國中排名一百三十五，另一項一百七十五國的排名則居一百五十，在經濟發達國家中「榮」居榜末！張氏從媒介崗位退休後，當局為酬庸他改造《海時》（及整個新加坡媒體）的功績，委任他當長駐新加坡的智利大使（新加坡這類沒有外國任所即是不出國門的大使多的是），當大使除了名譽之外，還有酬金及一切附加福利，這等於政府對有功者的「羈縻」。

據本港網站asiasentinel去年四月十三日消息，張業成於是年一月「靜悄悄」在《南華早報》上班，當顧問兼指導內地出身的總編輯，上班後不久，其本為三個月的合約便延至一年……。一名「駐外」大使成為《南早》僱員，為外交史上僅見，亦可見類帝王的統治者對退休官員「覊縻不絕」，這種籠絡人心的做法，古今皆然。

《我在《海時》的經歷》透露了不少過往未為人知的訊息。在李光耀認為傳媒工作者非民選因此不能抨擊民選政府的奇妙想法下，新加坡「新聞人」之不易為，不難想像。事實上，撇開這種說法違背傳媒有監督政府「天職」的原則，李氏這種想法根本不合邏輯，讀者購一份報章，等於投這份報章一票，而這一票有經濟成本，其重要性遠勝投政客那沒有經濟成本甚且可能有經濟效益（人民行動黨經常利誘選民投票）的一票。李光耀若非掌控絕對權力，這種說法早被駁倒！張業成在《海時》的經歷，不少頗可一談。他於一九六三年二十歲時與家人從檳城移居新加坡，入《海時》當見習記者，工作順利，歷任報業控股公司旗下多份報刊要職，至一九八六年，他隨政府訪問團赴緬甸，回航時，有官員對他說「老闆要見你」，帶他往頭等艙，坐在副總理吳作棟身旁，吳直接邀他出掌《海時》，因李光耀不滿當時《海時》總編輯林彼德處理以色列總統八六年訪新的新聞；加上一九八四年大選時，李光耀直斥反對黨候選人詹時中（Chiam See Tong）「不具備當稱職議員的教育程度」，但林彼德把詹氏的中學畢業（O Level）成績表公諸於世，證明李光耀的話不可靠（詹氏後考獲律師資格；一九八四至二○一一年當國會議員）。「新仇舊恨」，李光耀看上張業成後，便把林辭退。李光耀對新加坡新聞工作者要求極嚴格，歸納起來是支持政府施政、報道精確、分析高質素；他說，除非獲得人民信任，傳媒便失傳遞資訊和「教育人民」的功能。這些要求與傳媒工作者的「使命」並無二致，只是李光耀經常特別在七八十年代前期直接干預編務。七三年，《海時》刊出一份政府廣告，以入新加坡籍為餌，招聘馬來人加入新空軍，但當《新國家》雜誌據以寫成新聞時，李光耀認為此事不宜張揚，大發雷霆，便衣警察上報社搜查、拉人，但這段新聞有所本，很難入經手人以罪，結果剛服完四年兵役的撰稿年青記者再服四年兵役！李光耀又曾為一張足以彰顯新加坡人生活愉快的閤家相而暴跳如雷，以這個十多人的大家庭，有與政府鼓吹「二個夠晒數」（stop at two campaign）的人口政策唱反調之嫌。類似的事不勝枚舉，張業成稱這段時期為「鐵拳年代」（Knuckledusters Era）！

不過，細說李光耀早年對傳媒事事干預之後，張業成指出八十年代中期開始，政府對傳媒的暴力管理（Mailed fist）已收斂，現在則因管不了而稍稍放手。張業成認為如今資訊來源多元且傳遞快流通廣，政府即使擁有絕對權力，亦應與傳媒共存才是上策……。張氏說新加坡政府對傳媒已採取與時俱進的新政策，不再事事干預……，這當然不能說政府痛改前非，而是隨着客觀環境之變，不得不放棄舊的一套。

三、談及言論（和新聞）自由，順便回應讀者友人近日的問題：「如果仍辦《信報》，你會怎樣回應行政長官發律師信給特約撰述練乙錚及報社事件？」

筆者的答案很簡單。第一、文人，尤其不擅交際、不愛應酬、賦性比較耿介、見大人不會亢奮的文人辦報，肯定不會為此事而道歉；第二、練教授那篇文章，內容並無任何可以構成誹謗罪的紕漏，要吹毛求疵，文題或有商榷餘地，但這與應否道歉扯不上邊；第三、報社的回應，尤其是最後幾行，與前文闡述毫不連貫，顯得有點突兀卻很聰明，它為梁氏設計了一道無形台階，發信後知道麻煩更甚的「原告」，管它有形無形，趁機落台了事—從息事寧人角度看，那份勉強可稱不卑不亢的聲明，發揮了積極功能，讓報社管理層不必為法律纏訟煩惱而全神貫注於報務。文人辦報未必如此高明！

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主持：柳丁哥哥、崇瑋老師

這次來到的是座落於南勢溪流域上游的福山部落。因為夾在插天山系、太平山系、雪山山系之間，周圍的山峰平均標高多為一千公尺以上高山。地勢陡峭，溪谷縱橫，生物因緯度的因素呈北降現象，使得自然生態環境龐雜度極高。從前泰雅族稱福山部落為：哈盆，意為「河流交匯的地方」，也有「胃」的意思。

1.河烏：河烏身長約22公分，全身大致為暗褐色的溪澗鳥，在台灣鳥友謔稱牠為「巧克力」，其體型圓胖，體態豐滿，雙翼與尾為短，羽毛為不透水，鼻孔上有一可活動的蓋，具有白色透明的瞬膜，這些構造都是用來適應於半水棲生活。

2.拉氏清溪蟹：拉氏清溪蟹一般生活在清澈的溪流裡，以夜行性為主，不過在人為干擾較少的地方，也常可看到在白天活動的情形，算是一種水陸兩棲的動物。食性屬雜食性，甚麼東西都吃，水裡的藻類、水生昆蟲、魚類、蝦都是牠們愛吃的食物，除此之外，牠們也會捕食陸地上的蚯蚓及各種昆蟲，以及蛙類與螃蟹，甚至包括同種類的較小個體。

3.巴西野牡丹：原產於巴西，後被引進台灣做為園藝植物。別名又叫南美野牡丹、紫牡丹。喜歡溫暖，不耐寒，生長適溫約20～30 ℃，需要在排水日照良好的地方。花為紫紅色，頂生總狀或圓錐花序，有絨毛，花瓣 5 枚，花朵綻放於枝梢。

4.四紋象鼻蟲：因為身上身上有四個黑黑紋路的，所以稱牠為四紋象鼻蟲。分布於台灣低海拔山區，春夏二季最常見。四紋象鼻蟲的嘴是咀嚼式口器，看起來細細長長的、很像鼻子的構造其實是牠的嘴巴。

5.莫氏樹蛙：莫氏樹蛙是台灣淺山地區最常見的綠色樹蛙，分布也最廣泛，成體的大小約4-5公分。別名台灣樹蛙，是台灣特有物種。公的莫氏樹蛙喜歡躲在水管或是地洞中發出鳴叫，藉由聲音讓空氣中的空氣分子產生共振效果，讓聲音的範圍擴大，以此吸引母的莫氏樹蛙。

6.帶紋紺蠊：帶紋紺蠊體長約30~35mm，頭部、前胸背板和翅膀前半段為有光澤的暗綠色，翅膀中間有一條橙色橫紋，翅尾端為黑色。分布於台灣中海拔以下山區，棲息在樹皮或落葉層中，會吸花蜜當作其主食。

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